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1、海子诗的创作特点两个方面谈创作一、创作视角：人性美，神性美一、创作视角：人性美，神性美海子曾打过着这样的比喻，“海鸥是上帝的游泳衣，在飞。”“山楂树是高大女神的自行车”。他是从上帝的角度来看的，并用先知的口吻来写诗。他的诗歌就是这样，已经走到风景的背后，得从神的（内在的）角度去接受。这其实是一种审美角度。人性美，神性美是海子诗歌的症候。人性美“马的骨头/绿了”。把起伏的草原比做骨头，本身就有一点人味。而不是别的，是马的，是使草原奔驰而眩晕的马的骨头绿了。那么这种绿是疯了。是非常人性的。其他写思念，使用手“远远抚摸”，“却用火热的嘴来眺望”。写幸福，“踩到我的额上”。还直接写肉体，“手指本是四肢
2、安排的花豆/我的身子是一份甜蜜的田亩”。通过感官的应和，使诗歌意象有坚实的基础。神性美“当年基督入世也是在阳光下长大”与神共舞。在其诗中，生命用火来象征，“就像火走在柴中”，“烛火静静叫喊/绿汪汪的水静静喊”，“火回到一万年前的火/从山顶洞到贾宝玉用尽多少火和雨”。与火相对应的意象群有太阳、灯、黎明、黑暗、月亮、马、水、风等，这是能穿透一切，达到一切的神秘的生命大磁场。从根本上说，这种视角是对整个人类文化的透视。这种创作视角，使他的诗歌意象很容易摆脱生活中一般形象的束缚，走向纯粹的诗。创作手法：创制了浑圆的诗歌意象创作手法：创制了浑圆的诗歌意象形象的抽象，强强隐指：“以梦为马”，诗人在字面上用
3、“梦”、“马”为名词，在意义上却是动词，人一旦做梦，就会象骑马一样，有奔腾万里、心想事成的浪漫情怀。“风吹在村庄/风吹在海子的村庄/风吹在村庄的风上”让读者思考这是怎样的风。复踏的章法，浑然一体折梅其中心意象是“梅”，以地点为线：山坡放大是亚洲，亚洲对应太平洋，太平洋对台天堂，天堂对应天山；以白色为线：梅花-大雪纷飞-茫茫的太平洋；以事件为线：写信人折梅，送信人打伞戴斗篷，收信人在天堂踏雪无痕。整首诗像节藕，内部千丝万缕相连，又浑成一体，暗示了那种绝望的，美丽的，巨大的思念.语言的锻制，风骚风采口语入诗，“卖鱼的卖鱼抓药的抓药”“见一面短一日”。但更多是学院派语体，形成了自己稳定的“格律”。在字数、音步、对应等方面都是相当规整。当他冷静深思时，会像诗经时主人公一样喃喃自语，节奏舒缓，反复咏叹，语言多为二言，四言，五言。当感情激荡时，又会像屈原在离骚里那样呼天呛地，悲痛欲绝，语言多为节奏急促的长句。