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1、西厢记西厢记人物形象分析人物形象分析王西厢人物形象分析老夫人老夫人:体现了封建礼教对青年的束缚，暴露出封建伦理体现了封建礼教对青年的束缚，暴露出封建伦理道德的虚伪和残酷。道德的虚伪和残酷。莺莺莺莺:一个封建礼教的叛逆者，一个外表美与心灵美和一个封建礼教的叛逆者，一个外表美与心灵美和谐统一的光辉形象。谐统一的光辉形象。张生张生:是个志诚的情种。是个志诚的情种。红娘红娘:机智勇敢、坦率泼辣和见义勇为。机智勇敢、坦率泼辣和见义勇为。“红娘红娘”已成已成为乐于成人之美的热心人的共名。为乐于成人之美的热心人的共名。典型的封建家长制代表，封建礼教的维护者。赖婚，拷红，逼试。（一）老夫人老夫人的性格从三个具
2、体场景老夫人的性格从三个具体场景来看：来看：(1)“寺警寺警”前前 西厢记西厢记在在“寺警寺警”以前也通过别以前也通过别人的叙述介绍了老夫人人的叙述介绍了老夫人“治家严肃，有治家严肃，有冰霜之操冰霜之操”的性格。的性格。顽固坚持门阀观念顽固坚持门阀观念,一切从门第的利益一切从门第的利益出发出发(2)从从“寺警寺警”到到“赖婚赖婚”西厢记西厢记中的老夫人，在中的老夫人，在“寺警寺警”的生死关头，不的生死关头，不得不接受莺莺提出的最后的办法，当众宣布：得不接受莺莺提出的最后的办法，当众宣布：“但有退但有退兵之策的，例陪房奁，断送莺莺与他为妻。兵之策的，例陪房奁，断送莺莺与他为妻。”但是，当大难已过
3、，家人平安，在新的形势下，自食其言，但是，当大难已过，家人平安，在新的形势下，自食其言，拒不履行危难时刻的诺言。拒不履行危难时刻的诺言。从许婚到赖婚，这个老夫人表现出来的性格特征是老练毒从许婚到赖婚，这个老夫人表现出来的性格特征是老练毒辣，严酷无情。辣，严酷无情。(3)“拷红拷红”以后以后 崔莺莺与张生私下结合以后，经过崔莺莺与张生私下结合以后，经过“拷红拷红”，老夫人老夫人部被迫承认了他们的关系。接着，她马上命令张生，部被迫承认了他们的关系。接着，她马上命令张生，“明明日便上朝取应去。日便上朝取应去。得官呵，来见我；驳落呵，休来见得官呵，来见我；驳落呵，休来见我。我。”因为因为“俺三辈儿不招
4、白衣女婿。俺三辈儿不招白衣女婿。”老夫人为了维护老夫人为了维护门第的门第的“荣誉荣誉”，事实上是立刻就拆散了已经结为夫妻的，事实上是立刻就拆散了已经结为夫妻的莺莺与张生。另一场景中，郑恒造谣诬陷张生时，这位老莺莺与张生。另一场景中，郑恒造谣诬陷张生时，这位老夫人则完全相信，并断然决定让郑恒夫人则完全相信，并断然决定让郑恒“拣个吉日良辰，依拣个吉日良辰，依着姑父的言语，依旧入来做女婿者。着姑父的言语，依旧入来做女婿者。”这说明，在老夫人这说明，在老夫人心目中，张生本来就是个心目中，张生本来就是个“不中抬举不中抬举”的秀才。的秀才。西厢记西厢记中的老夫人，最突出的性格特点就是有浓厚的顽中的老夫人，
5、最突出的性格特点就是有浓厚的顽固的门阀观念，她的一切行动都是以维护相国门第的利益为出固的门阀观念，她的一切行动都是以维护相国门第的利益为出发点的。而莺莺张生的爱情恰恰是对于她的这一顽固观念的冲发点的。而莺莺张生的爱情恰恰是对于她的这一顽固观念的冲击，因此她表现出一种极大的仇恨，必欲破坏之。她对自己的击，因此她表现出一种极大的仇恨，必欲破坏之。她对自己的女儿严加管束，派遣红娘实行女儿严加管束，派遣红娘实行“行监坐守行监坐守”；她鄙视张生，以；她鄙视张生，以赖婚、逼试的手段，干方百计要把张生赶走；她可以不动声色赖婚、逼试的手段，干方百计要把张生赶走；她可以不动声色地拒绝承担自己的诺言。地拒绝承担自
6、己的诺言。总之，她是一个不择手段维护门阀利总之，她是一个不择手段维护门阀利益和封建礼教的封建家长。益和封建礼教的封建家长。（二）张生书生书生轻狂轻狂志诚种志诚种傻角傻角风魔汉风魔汉雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索缆雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索缆浮桥，水上苍龙偃。浮桥，水上苍龙偃。”我死也。我死也。小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，洛人也，年方二十三岁，正月十七年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不娶妻。日子时建生，并不娶妻。敢问小姐常出来么？敢问小姐常出来么？待月西厢下，迎风户半开。隔墙花待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。影动，疑是玉人来。张生的形象
7、从两个方面张生的形象从两个方面来看：来看：总的说来，他是封建礼教的背叛者，敢于向封总的说来，他是封建礼教的背叛者，敢于向封建婚姻制度进行斗争；藐视门第界限，虽然地位卑建婚姻制度进行斗争；藐视门第界限，虽然地位卑微，但却坚持追求与相国小姐在爱情基础上的婚姻。微，但却坚持追求与相国小姐在爱情基础上的婚姻。而特别应该予以肯定的是，他们作为封建社会的知而特别应该予以肯定的是，他们作为封建社会的知识分子，却敢于蔑视功名利禄，把爱情置于功名之识分子，却敢于蔑视功名利禄，把爱情置于功名之上。上。(1)才子和才子和“傻角傻角”他的行为较为豁达开朗，他时时表现出一种无能和憨厚诚实他的行为较为豁达开朗，他时时表现
8、出一种无能和憨厚诚实一见红娘就自报身世，一见红娘就自报身世，“不曾娶妻不曾娶妻”在在“赖婚赖婚”中，他竞然无一中，他竞然无一句辩解，甘受申斥。红娘送给他的雅号句辩解，甘受申斥。红娘送给他的雅号“傻角傻角”，是非常恰当，是非常恰当的，只是这里的的，只是这里的“傻傻”，正表现了他的诚实。从这里可以看出，正表现了他的诚实。从这里可以看出王西厢王西厢的张生，是一个比较憨厚、开朗而富有叛逆的张生，是一个比较憨厚、开朗而富有叛逆精神的形象。精神的形象。(2)反抗性反抗性第一、第一、西厢记西厢记的张生在宴席的张生在宴席上不仅断然拒绝接受兄妹之礼，上不仅断然拒绝接受兄妹之礼，而且慷慨陈词，斥问老夫人而且慷慨陈
9、词，斥问老夫人第二、张生回到普救寺而莺莺已第二、张生回到普救寺而莺莺已被夫人另许郑恒被夫人另许郑恒（三)崔莺莺1、大家闺秀 她有着美丽的容貌，又诗词女红无所不能，却被寂寞地锁在深闺之中，无法驱散青春的苦闷。崔莺莺的地位和身世：崔莺莺的地位和身世：(一一)她是相国小姐，在母亲的她是相国小姐，在母亲的严教下长大；严教下长大；(二二)她已由她已由“父母之命父母之命”许配许配给母亲之侄、郑尚书之于郑恒。给母亲之侄、郑尚书之于郑恒。这样的身世和地位，要求这样的身世和地位，要求她应该按照封建礼教的规范，她应该按照封建礼教的规范，安度深闺小姐的岁月，静候尚安度深闺小姐的岁月，静候尚书之子的迎娶。如果在这样的
10、书之子的迎娶。如果在这样的环境中而另有所爱，那就既触环境中而另有所爱，那就既触犯了相府小姐的家规，又违背犯了相府小姐的家规，又违背了尚书媳妇的妇道实在是罪莫了尚书媳妇的妇道实在是罪莫大焉。正是这双重的枷锁，造大焉。正是这双重的枷锁，造成了莺莺无穷的苦痛和哀怨。成了莺莺无穷的苦痛和哀怨。然而也正是这双重的枷锁迫使然而也正是这双重的枷锁迫使她反抗，成为封建礼教的叛逆她反抗，成为封建礼教的叛逆者者。2、主动追求爱情。主动追求爱情。崔莺莺，把礼教的束缚看作是裹身的罗帏，崔莺莺，把礼教的束缚看作是裹身的罗帏，遮月的重云。作为相国小姐的莺莺，对书剑飘零遮月的重云。作为相国小姐的莺莺，对书剑飘零的书生如此倾
11、慕，真心相爱，这在封建社会中是的书生如此倾慕，真心相爱，这在封建社会中是极其难能可贵的。这正是她们不为门阀观念约束极其难能可贵的。这正是她们不为门阀观念约束的进步性的进步性.而这一点正与张生一致，成为他们建而这一点正与张生一致，成为他们建立爱情的思想基础。立爱情的思想基础。3 3、热情而又冷静，聪明而狡黠。、热情而又冷静，聪明而狡黠。闹简：“小贱人，这东西哪里将来的？我是相国小姐，谁敢将这简贴来戏弄我？我几曾惯看这种东西？告过夫人，打下个你个小贱人下截来。”“对人前巧语花言，没人处便想张生，背地对人前巧语花言，没人处便想张生，背地里愁眉泪眼。里愁眉泪眼。”有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏
12、有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬。尴尬。4 4、对功名利禄的蔑视。、对功名利禄的蔑视。在送别张生时莺莺表现了极大的无可名在送别张生时莺莺表现了极大的无可名状的悲哀。她们宁愿不要功名，而不愿舍弃状的悲哀。她们宁愿不要功名，而不愿舍弃爱情。爱情。当老夫人食言赖婚时，当老夫人食言赖婚时，莺莺不莺莺不仅在内心里诅咒着老夫人，而且在行动上仅在内心里诅咒着老夫人，而且在行动上也明确表示了拒不接受兄妹关系，也明确表示了拒不接受兄妹关系，“掷杯掷杯”动作。长亭送别时当老夫人离开后，莺动作。长亭送别时当老夫人离开后，莺莺对张生说的第一句话就是：莺对张生说的第一句话就是：“张生，此张生，此一行得官不得官
13、，疾便回来。一行得官不得官，疾便回来。”这话就张这话就张生应考不中归与不归的问题，莺莺与老夫生应考不中归与不归的问题，莺莺与老夫人则表明了完全不同的态度。那么，如果人则表明了完全不同的态度。那么，如果张生不中，她们之间就必然有一场新的矛张生不中，她们之间就必然有一场新的矛盾冲突。而莺莺此时不顾老夫人有令在先，盾冲突。而莺莺此时不顾老夫人有令在先，坚持要求张生不得官亦坚持要求张生不得官亦“疾便回来疾便回来”，这，这就表明莺莺对未来可能发生的斗争是做好就表明莺莺对未来可能发生的斗争是做好了充分思想准备的。对莺莺来说，了充分思想准备的。对莺莺来说，“金榜金榜题名题名”不过是不过是“蜗角虚名蜗角虚名”
14、，她都没有热，她都没有热情，投向张生倾诉的真实感情是我只怕你情，投向张生倾诉的真实感情是我只怕你“休妻再娶妻休妻再娶妻”。休要。休要“一春鱼雁无消息一春鱼雁无消息!”此一行君须记：若见了那异乡花草，此一行君须记：若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。离别时刻她不安的是两再休似此处栖迟。离别时刻她不安的是两人感情发生变化。只要他们的爱情是坚定人感情发生变化。只要他们的爱情是坚定不移的，那么她就会为了它继续同封建礼不移的，那么她就会为了它继续同封建礼教斗争到底。教斗争到底。莺莺形象具有两种不同的内心节奏，展示出她对爱情的追求，既是急急切切，又是忐忐忑忑。（四）红娘热心热心聪明聪明机智机智泼辣泼辣 红娘
15、，在崔张恋爱故事中虽红娘，在崔张恋爱故事中虽然不是当事者，但却是绝对不然不是当事者，但却是绝对不可缺少的人物；在贯穿作品始可缺少的人物；在贯穿作品始终的矛盾冲突中，她是具有关终的矛盾冲突中，她是具有关键性作用的人物。红娘的任务键性作用的人物。红娘的任务是对莺莺实行是对莺莺实行“行监坐守行监坐守”。红娘的全部活动，概括起红娘的全部活动，概括起来就是两个方面：一是帮助和来就是两个方面：一是帮助和成全张生莺莺的爱情婚姻，二成全张生莺莺的爱情婚姻，二是同老夫人以及郑恒进行斗争。是同老夫人以及郑恒进行斗争。她的性格特征在这两个方面的她的性格特征在这两个方面的活动中得到了深刻的表现。活动中得到了深刻的表现
16、。红娘是一个聪明绝顶的少女，在红娘是一个聪明绝顶的少女，在“惊艳惊艳”、“借厢借厢”、“联吟联吟”、“闹斋闹斋”一系列情节发展中，她已感觉到一系列情节发展中，她已感觉到张生与莺莺实际上已经是一对张生与莺莺实际上已经是一对“有情人有情人”。帮助莺莺及张生传书递简。帮助莺莺及张生传书递简。红娘是一个热心的人，她红娘是一个热心的人，她积极为促成张生与崔莺莺的美好姻缘奔走努力，为两积极为促成张生与崔莺莺的美好姻缘奔走努力，为两人喜而喜，忧而忧。人喜而喜，忧而忧。在拷红一场中，紧紧抓住老夫人的致命弱点，大胆接在拷红一场中，紧紧抓住老夫人的致命弱点，大胆接露了老夫人的虚伪、自私，抨击礼教的罪恶和腐朽。露了
17、老夫人的虚伪、自私，抨击礼教的罪恶和腐朽。对于莺莺她不断的给以善意的讽刺，批评她的虚情假对于莺莺她不断的给以善意的讽刺，批评她的虚情假意的软弱，帮助她与礼教进行抗争。在意的软弱，帮助她与礼教进行抗争。在闹简闹简一折一折表现最为明显。表现最为明显。对张生的妥协、软弱也有清醒的认识，幽默地称张生对张生的妥协、软弱也有清醒的认识，幽默地称张生是是“傻角傻角”、是、是“银样蜡枪头银样蜡枪头”。通过通过“寺警寺警”，红娘，红娘认识到张生之才，感受到张认识到张生之才，感受到张生之恩，当张生的婚约遇到生之恩，当张生的婚约遇到困准时，红娘明确地向他表困准时，红娘明确地向他表示，示，“妾当为君谋之妾当为君谋之”
18、，她，她聪明地提醒张生深夜抚琴致聪明地提醒张生深夜抚琴致意，并主动提出为张生探听意，并主动提出为张生探听莺莺听琴后的动静。在莺莺听琴后的动静。在“拷拷红红”环节则机智的与老夫人环节则机智的与老夫人辩争，辩争，“以子之矛，攻子之以子之矛，攻子之盾盾”，巧妙的说服老夫人承，巧妙的说服老夫人承认了张生和崔莺莺的关系。认了张生和崔莺莺的关系。这里特别能表现红娘性格的，这里特别能表现红娘性格的，是她反击老夫人所采取的巧妙的手是她反击老夫人所采取的巧妙的手法。她抓住了老夫人性格中的两个法。她抓住了老夫人性格中的两个特点：一是维护礼教，一是维护家特点：一是维护礼教，一是维护家谱。于是，她以信义之道，明之以谱
19、。于是，她以信义之道，明之以理；以家谱之辱，晓之以利。结果理；以家谱之辱，晓之以利。结果老夫人被迫承认老夫人被迫承认“这小贱人也道得这小贱人也道得是是”。红娘在红娘在“拷红拷红”中的言行，集中中的言行，集中地表现了她的勇敢机智的斗争精神，地表现了她的勇敢机智的斗争精神，使这一人物性格特征得到了最明亮的使这一人物性格特征得到了最明亮的表现。表现。信者人之根本，“人而无信，不知其可也当日军围普救，老夫人所许退军者，以女妻之。张生非慕小姐颜色，岂肯区区建退军之策？兵退身安，夫人悔却前言，岂得不为失信乎？既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令张生舍此而去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视，所以老夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱；二来日后张生名垂天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩，岂得为贤哉？谢谢观赏！