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1、01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 251解释下列解释下列红色红色字。字。1吾吾日三省日三省日（日（）三省（）三省（）2与朋友交而不与朋友交而不信信乎乎3传传不习乎不习乎 4学而不思则学而不思则罔罔 5思而不学则思而不学则殆殆6不知为不知，不知为不知，是是知也知也7然后知松柏之后然后知松柏之后凋凋也也8其其恕乎恕乎w17w解释下列句中解释下列句中黄色黄色的字。的字。w1学而学而时时习之（习之（）w2诲诲女女知之乎！（知之乎！（）w3不知为不知，是不知为不知，是知知也。（也。（）w4其其恕
2、恕乎！（乎！（）w5不亦不亦说说乎？（乎？（）w6温温故故而而知知新新 （）（）（）w7可可以以为师矣。为师矣。w8、学而不思则罔（）w9、见贤思齐焉（）（）w10、三人行，必有我师焉。（）（）w11、择其善者而从之，其不善者而改之。（）（）12、士不可以不弘毅（）（）13、仁以为已任（）14、死而后已（）15、岁寒，然后知松柏之后凋也。（）w三人行，必有我师焉。（）w有一言而可以终身行之者乎？（）4、论语论语是是 经典之一，记录经典之一，记录 孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行的一部书。它与的一部书。它与大学大学中庸中庸孟子孟子合称为合称为四书四书，共二十篇。孔子，名，共二十篇。孔子，名 ，字
3、，字 ，鲁国人。我国古代鲁国人。我国古代伟大的伟大的 家、家、家，儒家学家，儒家学派创始者。派创始者。w19、阅读下面文段，回答文后问题。阅读下面文段，回答文后问题。子曰子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而学而）曾子曰曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？不信乎？传不习乎？”（学而学而）子曰子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”（为政为政）子曰子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而
4、不思则罔，思而不学则殆。”（为政为政）1第一则中谈学习方法及个人修养的句子分别是哪些？第一则中谈学习方法及个人修养的句子分别是哪些？2写出文中孔子论述学习与思考的辩证关系的句子。并将写出文中孔子论述学习与思考的辩证关系的句子。并将此句子译成现代汉语。此句子译成现代汉语。3曾子说的曾子说的“三省吾身三省吾身”具体是指哪些内容？具体是指哪些内容？4你对曾子你对曾子“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？习乎？”怎样看？结合实际谈谈你的看法。怎样看？结合实际谈谈你的看法。w24、w阅读下列文言文，回答文后问题阅读下列文言文，回答文后问题w知者不惑，仁者不忧
5、，勇者不惧。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。w子曰：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。”w子曰：子曰：“不愤（心求通而未得之意）不启，不不愤（心求通而未得之意）不启，不悱（口欲言而不能之状）不发。悱（口欲言而不能之状）不发。”w子曰：子曰：“我非生而知之者，好古（指古代文化）我非生而知之者，好古（指古代文化），敏以求之者也。，敏以求之者也。”w（摘自（摘自论语论语）w1四则中论述学习态度和学习方法的是哪两则？四则中论述学习态度和学习方法的是哪两则？w2哪一则文字中存在通假现象？哪一则文字中存在通假现象？w3.试着把上述四则文段翻译成现代汉语。试着把上述四则文段翻译成现代
6、汉语。2下列四项中下列四项中未出现未出现通假字的一项是。通假字的一项是。A学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？B吾日三省吾身吾日三省吾身 C诲女知之乎诲女知之乎 D不知为不知，是知也不知为不知，是知也3、用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。1学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？译文：译文：_2温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。译文：译文：_5、下列语句各是什么成语的原型。下列语句各是什么成语的原型。(1)子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(2)子谓子谓韶韶：“尽美矣，又尽善也。尽美矣，又尽善也。”谓谓武武：“尽
7、美矣，未尽善也。尽美矣，未尽善也。”(3)子曰：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。则不复也。”(4)子曰：子曰：“道听而途说，德之弃也。道听而途说，德之弃也。”(5)子曰：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。巧言令色，鲜矣仁。”(6)子曰：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？我哉？”w6、w用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。1学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。译文：译文：_2三人行，必有我师焉。择其善者三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。而从之
8、，其不善者而改之。译文：译文：_w7、下列句子停顿处理不正确的一项是()A有朋/自远方来，不亦/乐乎B思而/不学则殆C择其善者/而从之D知之者/不如好之者w8、选出对句子翻译正确的一项人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？()A别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？B别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？C别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？D别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？w9、w在括号中解释在括号中解释红色红色字，在横线上字，在横线上解释整个文句。解释整个文句。(1)温温故故知新知新()(2)见贤思见贤思齐齐()(3)任重任重道道远远()w10、选出对句子翻译正确的一项择其善者
9、而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。()A选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。B选择他们的优点就学习，选择他们的缺点(自己如果也有)就改正。C看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。D选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。11、在括号中解释在括号中解释红色红色字，在横线上解释整字，在横线上解释整个文句。个文句。(1)学而不思则学而不思则罔罔()(2)思而不学则思而不学则殆殆()(3)三人三人行行，必有我师焉，必有我师焉()12、根据提示，用课文原句填空。根据提示，用课文原句填空。(1)作者强调作者强调“三人行，必有我师三人行，必有我师”的的依据是依据是
10、 。(2)子曰：子曰：“，不亦说乎？，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？，不亦君子乎？”13、根据提示，用课文原句填空。根据提示，用课文原句填空。(1)真正有修养的君子应具有的风格：真正有修养的君子应具有的风格：。(2)“学习学习”与与“思考思考”的辩证关系的辩证关系是是 。14.用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。1学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？译文：译文：_2温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。译文：译文：_15、用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。1学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。译文：译文：_2三人
11、行，必有我师焉。择其善者而三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。从之，其不善者而改之。译文：译文：_w18w解释下列成语。解释下列成语。w温故知新：温故知新：w见贤思齐：见贤思齐：w三人行，必有我师焉：三人行，必有我师焉：w20、阅读文段，请任选一个角度，简要说说这个故阅读文段，请任选一个角度，简要说说这个故事对你的启发。事对你的启发。(50字左右字左右)w动筒动筒(人名人名)尝于国学尝于国学(国学：京师官学的通称国学：京师官学的通称)中看博中看博士论难士论难(论难：针对对方的论点进行辩论论难：针对对方的论点进行辩论)云：云：“孔子孔子弟子达者有七十二人。弟子达者有七十二人。”动
12、筒因问曰：动筒因问曰：“达者七十二达者七十二人，几人已着冠人，几人已着冠(着冠：成年着冠：成年)？几人未着冠？几人未着冠？”博士博士曰：曰：“经结无文。经结无文。”动筒曰：动筒曰：“先生读书，岂合先生读书，岂合(岂岂合：怎么能合：怎么能)不解？孔子弟子着冠有三十人，未着冠不解？孔子弟子着冠有三十人，未着冠有四十二人？有四十二人？”博士曰：博士曰：“据何文以知之？据何文以知之？”动筒曰：动筒曰：“论语论语云，云，冠者五六人冠者五六人，五六三十也，五六三十也，童童子六七人子六七人，六七四十二也，岂非七十二人？坐中大，六七四十二也，岂非七十二人？坐中大笑。博士无以对。笑。博士无以对。”w提示：提示：
13、w(1)敢于怀疑。敢于怀疑。w(2)不迷信，不盲从。不迷信，不盲从。w(3)要培养创造性思维等。要培养创造性思维等。w21w孔子整理编订了古代文孔子整理编订了古代文化典籍化典籍尚书尚书诗经诗经周易周易，根据鲁国，根据鲁国的史料，编撰了我国第的史料，编撰了我国第一部编年体史书一部编年体史书 。w22.w给给红色红色字注音并解释。字注音并解释。w1人不知而不人不知而不愠愠_ w2学而不思则学而不思则罔罔_w3思而不学则思而不学则殆殆_w4士不可以不士不可以不弘毅弘毅_w根据拼音写汉字并解释句子。根据拼音写汉字并解释句子。wlln语语_ w2不亦不亦yu乎乎_w3吾日三吾日三xng_ w4 chun_不习乎不习乎23 25四书是指：四书是指：五经是指：五经是指：四书之称始于南宋朱熹的四书之称始于南宋朱熹的四书章句集注四书章句集注五经之称始于汉武帝时置五经博士五经之称始于汉武帝时置五经博士