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1、-在孙权的朋友圈里学交友之道在孙权的朋友圈里学交友之道胡靓人文内涵在文言文的群文教学中的渗透“友直，友谅，友多闻，益也友直，友谅，友多闻，益也”-论语论语.季氏季氏材料一：孙权劝学 孙权、吕蒙是如何“为友”的？学生活动：咀嚼字词，自主思考，再小组讨论，体会两位人物形象。三国志：“子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已。”“卿今当涂掌事，不得不学!”“卿今当涂掌事，不可不学!”“孺子不可教也，朽木不可雕也！”“孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳”“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”l 孙权、吕蒙是如何“为友”的？l 孙权、吕蒙相处过程中，给我们怎么样的“为友”启示？“道义相砥，过失
2、相规，畏友也”-明鸡鸣偶记材料二：鲁肃、吕蒙结友鲁肃、吕蒙是如何来“为友”的？学生活动：组内扮演两种情形,第一种，面对鲁肃的敷衍，吕蒙非常生气，台词自行设计；第二种，原文再现。比较中体会人物形象。鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃划五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。鲁肃、吕蒙是如何来“为友”的？分别从鲁肃、吕蒙的角
3、度来看，带给我们怎样的为友启示？“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”-论语材料三 濡须之战(建安)十八年春正月，曹操进军濡须口，号步骑四十万，攻破孙权江西营，获其都督公孙阳。权率众七万御之，相守月余。操见其舟船器仗军伍整肃，叹曰:“生子当如孙仲谋，如刘景升儿子，豚犬耳!”权为笺与操，说:“春水方生，公宜速去。”别纸言:“足下不死，孤不得安。”操语诸将曰:“孙权不欺孤。”乃撤军还。资治通鉴分别从曹操、孙权的角度来看，带给我们怎样的“为友”启示？学生活动：演读文本，体会人物形象。“道，不同，不相为谋。”-论语卫灵公求同比异求同比异篇目篇目关系不同关系不同（从身份的（从身份的角度看）角度看）对朋友的朋友的态度不同度不同（相（相处）对朋友的要朋友的要求不同求不同（择友）友）为友之道的友之道的正反面正反面孙权劝学上下级关系结友而别平级 濡须之战大人物与大人物 善劝规过真诚、谦虚真才实学志同道合体谅、互助欣赏正面反面正面中国传统文化儒家思想之择友观中国传统文化儒家思想之择友观子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟友善柔，友便佞,损矣！”子曰：“道，不同，不相为谋。”论语关于交友之道：从关于交友之道：从资治通鉴资治通鉴到一群书到一群书群书推荐：论语曾国潘家书傅雷家书