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1、三三三三百百百百六六六六十十十十行行行行，行行行行行行行行出出出出状状状状元元元元。人各有志人各有志 下面职业中你会选择？下面职业中你会选择？为为什什么么？官员官员演员演员医医 生生教师教师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工梁启超梁启超 梁启超简介：梁启超简介：梁启超梁启超(1873-1929)字卓如，号任公，字卓如，号任公，又号又号饮冰室主人饮冰室主人，广东新会人，是，广东新会人，是中国中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师育家、学术大师。中国近代维新派代表中国近代维新派代表人物，学者。人物，学者。“戊戌变法戊戌变法”领袖之一。领袖之一。
2、他名成于政治，功成于教育与学术，而他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。学术则成于饮冰室书斋内。梁启超自幼受过良好教育，比较系梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有岁考中举人，享有“神童神童”美誉。美誉。敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生于启超先生于7070多年多年前在前在上海中华职业学上海中华职业学校校为学生所作的为学生所作的演讲演讲，对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的启蒙教育，有很强的针对性。针对性。要求：
3、要求：认清对象，确立主旨认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分感情充沛，说理充分演讲演讲 以口语表达的方式面对听众，就某一问题以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。发表自己的观点，阐述某一事理的活动。1学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。有力。2理解文章的中心论点，了解理解文章的中心论点，了解“敬业敬业”与与“乐业乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。3 3、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。4 4、经典语句、格言的积累。、经典语句、
4、格言的积累。旁旁骛骛 佝偻佝偻 承承蜩蜩 亵渎亵渎 骈骈进进 强聒强聒（qiqingng gugu）（tio）（pin）（gulu）（xi d）（w）亵渎：亵渎：骈进：骈进：断章取义：断章取义：安居乐业：安居乐业：心无旁骛：心无旁骛：强聒不舍：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。轻慢，不尊重。并进，一起前进。并进，一起前进。议论文常识简介
5、：议论文常识简介：三要素三要素论论 点点论论 据据 论论 证证结 构提出问题提出问题解决问题解决问题分析问题分析问题(本论）本论）（引论）（引论）（结论）（结论）朗读课文朗读课文 整体感知整体感知1 1、找出本文的中心论点。、找出本文的中心论点。2 2、作者先后谈论了哪几个问题、作者先后谈论了哪几个问题?熟读课文，整体感知文章结构第一部分（第一部分（1）：提出）：提出“敬业敬业乐业乐业”的主旨（中心论点）。的主旨（中心论点）。第二部分（第二部分（28）：分别论述）：分别论述“有业有业”、“敬业敬业”、“乐业乐业”的重要性。的重要性。第三部分（第三部分（9）：敬业、乐业）：敬业、乐业即即“责任心
6、责任心”、“乐趣乐趣”。总总分分总总探究课文论证过程和论证方法，注意找出主要段落的中心句。引引出出中中心心论论点点“我确信我确信“敬业敬业”与与“乐业乐业”四四个字，是人类生活的不二法门。个字，是人类生活的不二法门。”引用儒家经典引用儒家经典礼记礼记、道家经典道家经典老子老子中格中格言言第一部分第一部分1 1、本文的中心论点是什么？、本文的中心论点是什么？但我确信但我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不四个字，是人类生活的不二法门二法门。（“敬业乐业敬业乐业敬业乐业敬业乐业”是人类生活的不二法门。）是人类生活的不二法门。）是人类生活的不二法门。）是人类生活的不二法门。）2 2、围绕这
7、个观点，作者先后谈论了哪些问题、围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题?有业之必要（有业之必要（2-52-5）论述要敬业。（论述要敬业。（6 6、7 7）论述要乐业。（论述要乐业。（8 8）朗读课文朗读课文 整体感知整体感知第二部分第二部分第第一一层层：论论述述“有有业业”的的必必要要引用孔子的话，引用孔子的话，举举两种人两种人的事例的事例（第（第2、3段）段）“饱食终日，饱食终日，无所用心无所用心”之之人人“群居终日，言群居终日，言不及义，好行小不及义，好行小惠惠”之人之人反反面面举举例例论论证证举百丈禅师的故事举百丈禅师的故事（第（第4段）段）正面举例论证正面举例论证讲道理，得出讲道理，得出
8、“百行业百行业为先，万恶懒为首为先，万恶懒为首”的的结论（第结论（第5段）段）正反（有业、无业）正反（有业、无业）道理对比论证、比道理对比论证、比喻论证喻论证强强调调“有有业业”的的必必要要性性强强调调“有有业业”是是做做人人之之本本“敬业与乐业敬业与乐业”的前提是的前提是“有业有业”，这一层为下文论述作铺垫。，这一层为下文论述作铺垫。3、作者在、作者在论证论证“有有业业之必要之必要”时时，运用，运用了什么了什么论证论证方法？找出来，方法？找出来，试试做具体的做具体的分析分析说说明。明。举例论证，举例论证，道理论证道理论证(引证）。引证）。举例论证。举了孔子和百丈禅师举例论证。举了孔子和百丈禅
9、师的例子，说明有业的必要性。的例子，说明有业的必要性。道理论证。引用儒门和佛门的话，道理论证。引用儒门和佛门的话，证明证明“人人都要有正当职业人人都要有正当职业”。主主一无适便是敬。一无适便是敬。朱熹朱熹用志用志不分，乃凝于神。不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而素其位而行，不愿乎其外。行，不愿乎其外。孔子孔子第二部分第二部分第二层：论述第二层：论述“敬业敬业”的重要的重要性性引引用用论论证证敬业：敬业：专心专心致志、心无致志、心无旁骛旁骛人类生存的需要人类生存的需要为生活而工作为生活而工作个体生活的意义个体生活的意义为劳动而生活为劳动而生活论证了“凡职凡职业没有不是神业没有不是神圣的，凡职业圣的
10、，凡职业没有不可敬的没有不可敬的”的道理（正面举（正面举“当大总统当大总统”、“当车夫当车夫”的事例）的事例）庄子名言庄子名言曾文正名言曾文正名言孔子名言孔子名言引引用用论论证证木匠木匠政治家政治家挑粪工挑粪工军人军人正正面面举举例例论论证证强调论证了强调论证了“敬敬业主义，于人生业主义，于人生最为必要，又于最为必要，又于人生最为有利。人生最为有利。”从反面说理从反面说理4、作者是如何层层深入的论证、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性敬业的重要性”的？运用的？运用了什么论证方法？了什么论证方法？答：答：先先解释什么是敬。引用朱熹的解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬主一无适便是敬”，解
11、释，解释“敬业敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；的含义就是专心至志、心无旁骛；接着接着，用设问句提出用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后最后用用设问句设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，过渡并引导，再次回到再次回到“惟一的秘诀就是忠实惟一的秘诀就是忠实”，“是敬是敬”。在这部分中，作者主要运用了在这部分中，作者主要运用了道理论证道理论证和和事例论证事例论证的方的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证道理论证；举拉黄包车；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，
12、论证忠实才能和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。最为有利。”第二部分第二部分第三层：论述第三层：论述“乐业乐业”的重要性。的重要性。1、阐述人生、阐述人生苦乐缘由苦乐缘由正面正面说理论证说理论证2、两种人生、两种人生 表现表现无业游民，日子难过无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得厌恶本业，逃脱不得反面反面举例论证举例论证强强调调要要“乐乐业业”的的原原因因：“乐乐业
13、业”才才是是人人生生更更高高的的境境界界和和价价值值。3、怎样、怎样“乐业乐业”从四个方从四个方面阐述面阐述论证了论证了“凡职业都凡职业都是有趣味的是有趣味的”的道的道理。理。（道理论证、引用论证）（道理论证、引用论证）第三部分第三部分得出结论得出结论敬业即是责任心敬业即是责任心乐业即是趣味乐业即是趣味在于主观的心，在于主观的心，不在客观的事不在客观的事课文小结课文小结这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了出了“敬业与乐业敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，的论题，引名言，举事例，深入论述了深入论述了“敬业与乐业敬业与乐业”的重要性。的重要性。
14、作者先后谈论了作者先后谈论了“有业有业”、“敬业敬业”、“乐业乐业”三个三个问题。问题。作者认为，作者认为，“人人类合理的生活类合理的生活”应该是这样的：应该是这样的：首先是有一份正当的职业（或任何一件有价首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情值的事情).其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。地把它做好。再次，要从专心做事中发现乐趣，达到再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧乐以忘忧”的境界。的境界。问题探究：1、怎样理解、怎样理解“业业”的含义？的含义？作者说：作者说：“凡可以名为一件事的，其性质都凡可以名为一件事的，其性质都是
15、可敬的。是可敬的。”因此，文中的因此，文中的“业业”不只限不只限于正式的谋生职业，可以指生活中任何一于正式的谋生职业，可以指生活中任何一件有价值的事情。件有价值的事情。2、业有什么可敬呢？为什么业有什么可敬呢？为什么该敬呢？该敬呢？（凡职业没有不是神圣的，（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）所以凡职业没有不是可敬的）主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子 1、文章最后说：文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此我深信人类合理的生活总该如此”，“人类合理人类合理的生活的生活”
16、应该是怎样的？应该是怎样的？有业、敬业、乐业。总结课文总结课文中心中心：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了了 敬业与乐业敬业与乐业 的论题，深入地论述了敬业与的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。业的精神，去过人类合理的生活。本篇演讲词特点：主旨鲜明层次清晰语言通俗说服力强文短意长有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请根据本文的观点写一段劝告他的话。根据本文的观点写一段劝告他的话。我们现在刻苦学习是为了将来工作和生活打
17、基我们现在刻苦学习是为了将来工作和生活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能为将来的础的。因为只有现在刻苦学习，才能为将来的进一步发展打下良好的基础。学习是一个逐步进一步发展打下良好的基础。学习是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从学习中体验学积累进步的过程，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步中本来也许是枯习的乐趣，在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。燥乏味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。“知知之者之者不如好之者，好之者不如乐之不如好之者，好之者不如乐之者。者。”孔子孔子一：在工作、学习中寻找快乐。一：在工作、学习中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。四：在投入中享受快乐。