湖北省新高考联考协作体2021-2022学年高二下学期期中语文试题.docx

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1、湖北省新高考联考协作体2021-2022学年高二下学期期中语文试题(wd无答案)一、现代文阅读(材料阅读)()阅读下面的文字,完成下面小题材料一科学技术是以劳动工具的要素进入社会生产之中的,其价值内涵本应由劳动者所引导。科学 技术本身并不必然会成为破坏人与自然关系、造成人与自然对立的直接原因。但是,一方面, 随着科学技术的社会影响力不断增长,其本身形成了一种为人们广为接受的工具理性意识。工 具理性内在与价值理性的天然对抗,造成了科学技术的价值失范,使科学技术成为一种破坏人 与自然和谐关系的力量。另一方面,以往先进的科学技术通常为发达资本主义国家所掌握。科 学技术的资本主义式运用,带来了人们对于

2、工具理性的认可,造成了人们对于科学技术作为生 产力要素的偏狭理解。为应对这一问题,我们要实现对科学技术的正确价值引导和合理应用, 构建人与自然的和谐关系。马克思将人与自然关系的和解,视为实现了的自然主义和实现了的人道主义的统一。恩格斯 认为,要解决人与自然的关系问题,需要调整人与人之间的关系。马克思、恩格斯的自然观, 体现了社会关系在解决人与自然关系方面的基础地位,体现了社会价值在塑造人与自然关系价 值方面的引导作用,为当今人与自然生命共同体的构建提供了思想资源。构建人与自然生命共同体,要充分发挥科学技术的生态价值。如果说,造成人与自然关系紧 张的原因,在于工业文明背景下人对自然的片面挖掘、改

3、造和利用,在于现代科学技术体系对 于人的改造活动的支撑。那么,对科学技术和工业文明的消极批判,就将成为走向生态文明、 构建人与自然生命共同体主要的现实和理论进路。但是,我们所处的时代是科学技术时代,新 一轮科学技术革命和产业革命相伴而生,成为塑造人与自然、人与社会新型模式,解决全球性 问题和世界百年未有之大变局等时代问题,引领发展的重要动力。因此,对科学技术采取积极 的批判模式,充分发挥科学技术在塑造生态文明方面的作用,成为构建人与自然生命共同体的 基本进路。为此,我们要在新一轮科技革命的浪潮中,充分挖掘和发挥科学技术自身的生态价 值,使科学技术成为推动人类社会探索绿色、低碳、循环、可持续发展

4、之路的强力支撑。(摘自蒋红雨推动科学技术的生态化发展,有删节)材料二请你对出下联。(可不考虑平仄)上联:行吟泽畔,怀石自沉,忠魂传千古。下联:八、语言文字运用I()阅读下面的文字,完成下面小题。首先映入眼帘的是一望无际的荷叶,像绿色的海洋。一阵清风吹来,“绿的海洋”霎时间波 涛起伏,荷叶一片连着一片翻腾着。61, “绿的海洋”又平静下来了。叶面上的水珠儿,晶莹 剔透,像一颗颗漂亮的珍珠。那片片荷叶,像撑开的一张张绿伞,有的轻浮于湖面,有的亭立 在碧波之上,似层层绿浪,如片片翠玉。在那碧叶连天的绿波中,成千盈百的荷花,你挨着我, 我挨着你,谁也不让着谁。有的荷花花瓣全开了,那一朵朵粉红色的荷花,

5、像一位位穿着粉红 衣裳的少女,头上戴着黄色的莲蓬,静静地站在那里。鱼,莲蓬只露出了半个,像小姑娘只露 出半张脸。放眼远眺,这一片荷花的海洋,似一片细细的雪,又如一片淡淡的霞,红花绿叶相 映。俯身深吸一口,一阵清香扑鼻而来,顿觉沁人心脾、心旷神怡。重,水中红鲤历历可数,悠然自在地游嬉在荷丛之间。偶尔,还有几只青蛙跳到圆圆的荷叶 上,溅起的朵朵水花变成了一颗颗圆滚滚的珍珠,在“玉盘”里滚来滚去。调皮的小蜻蜓也来 凑热闹,它们扇动翅膀从一朵花飞到另一朵花,与荷花快乐地嬉戏着。21.下列各项中,作为上述文段结尾句最恰当的一项是()A.我喜欢荷花,喜欢她的淡淡清香,喜欢她的淡淡粉红;喜欢她的亭亭玉立,更

6、喜欢她的高 贵品质。B.我喜欢荷花,喜欢她的淡淡粉红,喜欢她的淡淡清香;喜欢她的亭亭玉立,更喜欢她的高 贵品质。C.我喜欢荷花,喜欢她的淡淡粉红,更喜欢她的淡淡清香,喜欢她的亭亭玉立,更喜欢她的IWJ贵品质。D.我喜欢荷花,喜欢她的淡淡粉红,喜欢她的淡淡清香;喜欢她的高贵品质,更喜欢她的亭 亭玉立。22.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每 处不超过10个字。九、材料作文() 23.阅读下面的材料,根据要求写作。中华文明根植于农耕文明。激发乡土文化的创新活力,农耕文明在新时代定会展现魅力和 风采;长城、大运河、黄河、长江国家文化公园的打造,传承着中华文

7、明的历史文化标识,贯通 了中华文脉,诠释着生态文明,彰显了文化自信;古老的丝绸之路为我们示范了文明对话和合作共赢带来的辉煌,更向我们示范了让古老文 明的智慧照鉴未来,描绘了共同构建人类命运共同体的希望;文化之“强”,绝不意味着文化霸权,而是和而不同、海纳百川,进而形成世界多元文化 的合力。中华文化和中华文明是中华民族隼路蓝缕、艰难前行过程中孕育出的明珠,也是世界文明的 一部分。读了上述四则材料,结合新时代特点,你有怎样的思考?请选好一个方面,联系现实 生活写一篇以“中华文化”为主题的班会演讲稿。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于800字

8、。当代技术对人类自身的改造,正在逐渐消解人与机器的传统边界,造成各种人机嵌合物不断 涌现,其后果往往有着难以预测的不确定性。在科技活动层面“改造人类自身”,带来了很多 新问题,需要我们及时地进行伦理思考。尽管现在人们普遍意识到过度“征服自然”会遭到自然界的“报复”,但并未普遍意识到随 意地“改造人类自身”可能会带来更为严重的后果。当改造人类自身的技术尚未产生非常明显 的负面社会影响时,过早用法律法规约束这类技术的发展可能并不合适,但从伦理层面进行理 论研究、监督评估、制度引导则是非常必要的。关于加强科技伦理治理的指导意见的及时出 台,具有重要的战略意义。改造人类自身的技术给人们的传统伦理观念带

9、来了巨大冲击。西方功利主义伦理学认为,出 于“改造自然,为人类造福”目的的技术,都是可以得到伦理辩护的。康德的义务论伦理学强 调,“人是目的而不是手段”,而当时理解的“人”是自然状态的人,并非其自身成为技术改 造对象的人。实用主义伦理学和美德伦理学也没有充分考虑到运用现代技术改造人类自身的这 种新情况。当人类的生存状态和发展方式越来越多地嵌入技术人工物要素时,通过制度安排发 挥伦理规约和监督的作用,逐渐成为当代技术治理的迫切任务。改造人类自身的技术,并不只是改变人类的生理结构和功能,还会改变人类的行为方式、心 理状态、认知能力,进而影响人类社会的结构稳定性和发展路径。因此,需要综合考察人类的

10、生理器官、人工物系统、社会组织和精神活动的相互作用机制。中华优秀传统文化注重事物之 间的有机联系和各种类型有机体之间的和谐,注重事物的生机与活力,注重知情意相结合的伦 理教化方式和“大我”意识的养成,这些伦理观念有可能为解决改造人类自身的技术带来的各 种社会问题提供重要的思想资源。人们不可能也没有必要全面阻止改造人类自身的技术的前进步伐,而是要考虑如何以合理的 方式利用这种技术,使技术继续为人类造福而不是带来各种麻烦。基于这种考虑,保证人类社 会生活中各种类型有机体内部和外部和谐,不断使其焕发出生机与活力,使价值和伦理因素有 效融入技术创新活动之中,是必要的伦理导向。时代在呼唤适合于改造人类自

11、身的技术的新的 伦理原则和道德规范,而中国特色的技术伦理治理途径应成为其中值得探索的重要方向。(摘自王前反思改造人类自身的技术,有删节).根据材料内容,下列说法不正确的是()A.马克思、恩格斯的自然观,可以成为当今人与自然生命共同体构建的思想资源。B.中华优秀传统文化中的一些伦理观念可以为解决改造人类自身的技术带来的社会问题提供 重要的思想资源。C.人类全面阻止改造人类自身的技术的前进步伐,既不可能,也无必要;尽管随意地“改造 人类自身”可能会带来比过度“征服自然”更为严重的后果。D.探索适合于改造人类自身的技术的新的伦理原则和道德规范,是时代发展的需要;在这方 面,我们应该以中国特色的技术伦

12、理治理途径为重要方向。1 .下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.科学技术是作为劳动工具进入社会生产之中的,其价值内涵本应由劳动者所引导。科学技 术本身并不会成为破坏人与自然关系、造成人与自然对立的直接原因。B.实现对科学技术的正确价值引导和合理应用,是因为以往科学技术的资本主义式运用,造 成了人们对于科学技术作为生产力要素的偏狭理解。C.对科学技术和工业文明的消极批判,已经成为走向生态文明、构建人与自然生命共同体主 要的现实和理论进路。D.无论是西方功利主义伦理学、康德的义务论伦理学,还是实用主义伦理学和美德伦理学, 都没有充分考虑到运用现代技术改造人类自身的这种新情况。2 .

13、下列选项不能表现中华优秀传统文化中人与自然和谐共生关系价值内涵的一项是()A.人法地,地法天,天法道,道法自然。(老子道德经)B.数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(孟子梁惠王上)C.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。(孟子梁惠王上)D.财(通“裁”,利用)非其类,以养其类,夫是之谓天养。(荀子天论第十七).分析材料一最后一自然段的论证思路。4 .当今时代,日新月异的科学技术,有力推动了人类社会文明的发展进程,也给当今社会带来 了各种困扰与挑战。请综合两则材料,谈 谈你对科技治理策略的建议。二、现代文阅读(文学类阅读)()阅读下面的文字,完成下面

14、小题泰格特(澳大利亚)在一家医院的病房里,曾住过两位病人,他们的病情都很严重。这间病房十分窄小,仅能容 下两张病床。病房有一扇门和一个窗户,门通向走廊,透过窗户可以看到外界。其中一位病人经允许,可以在每天上午和下午被扶起来坐上一个小时。这位病人的病床靠近 窗口。而另一位病人则不得不日夜躺在病床上。当然,两位病人都需要静养治疗。使他们感到尤为痛苦的是,两人的病情不允许他们做任何 事情借以消遣,既不能读书阅报,也不能听收音机、看电视只能静静地躺着。而且只有他们 两个人。两人经常谈天,一谈就是几个小时。他们谈起各自的家庭妻小,各自的工作,各自在战争中 做过些什么,曾在哪些地方度假,等等。每天上午和下

15、午,时间一到,靠近窗的病人就被扶起身来,开始一小时的仰坐。每当这时, 他就开始为同伴描述起他所见到的窗外的一切。渐渐地,每天的这两个小时,几乎就成了他和 同伴生活中的全部内容了。很显然,这个窗户俯瞰着一座公园,公园里面有一泓湖水,湖面上漫游着一群群野鸭、天鹅。 公园里的孩子们有的在扔面包喂这些水禽,有的在摆弄游艇模型。一对对年轻的情侣手挽着手, 在树林里散步。公园里鲜花盛开,主要有玫瑰花,但四周还有五彩斑斓、争相斗艳的牡丹花和 金盏草。在公园那端的一角,有一块网球场,有时那儿进行的比赛确实精彩;不时也有几场板球赛, 虽然球艺够不上正式决赛的水平,但有得看总比没有强。那边还有一块用于玩滚木球的草

16、坪。 公园的尽头是一排商店,在这些商店的后边闹市区隐约可见。躺着的病人津津有味地听这一切。 这个时刻的每一分钟对他来说都是一种享受。描述仍在继续:一个孩童怎样差一点跌入湖中,身着夏装的姑娘是多么美丽动人。接着又是 一场扣人心弦的网球赛。他听着这栩栩如生的描述,仿佛亲眼看到了窗外所发生的一切。一天下午,当他听到靠窗的病人说到一名板球队员正慢悠悠地把球击得四处皆是时,不靠窗 的病人突然产生了一个想法:为什么偏偏是挨着窗户的那个人,能有幸观赏到窗外的一切?为什么自己不应得到这种机会?他为自己有这种想法而感到惭愧,竭力不再这么想。可是,他愈加克制,这种想法却愈加强 烈。他白昼无时不为这一想法困扰;晚上

17、,又彻夜难眠。结果,病情一天天加重了,医生们却 对加重的原因不得而知。一天晚上,他照例睁着双眼盯着天花板。这时,靠窗的同伴突然醒来,开始大声咳嗽,呼吸急促,时断时续,液体已经充塞了他的肺 腔,他两手摸索着,在找电铃的按钮,只要电铃一响,值班的护士就立即赶来。但是,不靠窗的病人却纹丝不动地看着。心想:他凭什么要占据窗口那张床位呢?痛苦的咳嗽声一声又一声卡住了停止了直至最后呼吸声也停止了。不靠窗的病人仍然盯着天花板。第二天早晨,医护人员发现靠窗那个病人已咽气了,他们静悄悄地将尸体抬了出去。稍过几天,似乎这时开口已经正当得体,剩下的这位病人立刻提出,是否能让他挪到窗口的 那张床上去。医护人员把他抬了

18、过去,将他舒舒服服地安顿在那张病床上。接着他们离开了病 房,剩下他一个人静静地躺在那儿。医生刚一离开,这位病人就十分痛苦地挣扎着,用一只胳膊支起了身子,口中气喘吁吁。他探头朝窗口望去窗外只有一堵光秃秃的墙!5 .下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()A.靠窗的那位病人描绘的五彩斑斓、生动活泼的自然景象和生活图景,源自他对生活的满腔 热望,他给自己也给他人带来生命的欢乐和求生的力量。B.文中不靠窗的病人两次“盯着天花板”细节描写,前一处展现他被病魔折磨得彻夜难眠, 后一处刻画了他在病友急需救助时的冷酷无情。C.倒数第四段中“舒舒服服” “静静地躺在那儿”等细节描写,刻画出不靠窗病人心愿得到

19、满足后病情出现好转的情形。D.靠窗口的病人没有照顾别人的感受,使不靠窗的病人心理失衡,这是导致不靠窗病人在他 病危时不伸出援手的根本原因。6 .下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说开头交代病房环境:一个十分窄小的病房,一扇门,一扇窗。这样简单单调的环境为 后文情节的发展做了铺垫。7 .靠窗的病人死了,医护人员“静悄悄地将尸体抬了出去,丝毫没有大惊小怪”,作者意在 突出医护人员的冷漠。C.小说运用了 “以小见大”的艺术手法,成功地利用他们之间微小的矛盾冲突,通过两个灵 魂的猛烈撞击,折射出了人生哲理、世态人情。D.小说欧亨利式结尾,出人意料之外,但又在情理之中,使小

20、说人物形象更加鲜明,主题更 加突出。8 .小说以“窗”为题,有什么作用?9 .如何理解小说中用大量的笔墨描写靠近窗口的病人所看到的窗外情景?三、文言文阅读()阅读下面的文言文,完成下面小题周行逢,朗州武陵人。少无赖,不事产业。尝犯法配隶镇兵,以骁勇累迁裨校。朗州众乱, 推衙将刘言为留后,言以行逢为都指挥使。行逢以众情表于璟,请授言节钺,璟不从。召言入 金陵,言惧,遣副使王进逵、行军何景真与行逢帅舟师袭破潭州,行逢等据其城。言遣使上言 周祖长沙兵乱,焚烧公府,请移治朗州。周祖即以言为朗师,王进逵为潭帅,行逢为潭州行军 司马、 领集州 刺史。未几,进逵寇朗州,害刘言。周祖即以进逵为朗州节度,以行逢

21、领鄂 州节度、知潭州军府事。显德中,世宗将用师淮甸,诏朗州王进逵出师入鄂州界,进逵遣裨将潘叔嗣领兵五一千为先 锋行及鄂州界叔嗣及回戈袭进逵进逵闻之信道先入武陵。叔嗣攻其城,进逵败走,为叔嗣所杀, 迎行逢为节度。行逢至,即斩叔嗣以徇。世宗乃授行逢郎州大都督、武平军节度、制置武安静 江等州军事兼侍中,尽有湖南之地。行逢在镇,尽心为治,辟署官属,必取廉介之士。有女婿求补吏,不许,返给以耒邦,语之 日:“吏所以治民也,汝才不能任职,岂敢私汝以禄邪一?姑归垦田以自活。”其公正多此类。 条教简约,民皆悦之。然性多猜忌,左右少有忤意者必置于法,麾下之人重足累息。有何景山 者,为王进逵记室,常狎侮行逢。及行逢

22、为帅,署景山益阳令,数月,缚投于江。又馆驿巡官 邓洵美与翰林学士李昉同年进士,会昉使行逢,召至传舍,与话终日。行逢疑其泄己阴事,黜 为易俗场官,潜遣杀之,由是土流不附。妻潘氏,行逢为帅,不为屈,不入府署,躬率奴仆耕织以自给,赋调必先期输送。行逢止之, 不从,日:“税,官物也,若主帅自免其家,何以率下?”建隆三年十月,行逢卒,追封汝南郡王。 (选自宋史周行逢传,有删节)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.进逵遣裨将潘叔嗣领兵/五千为先锋/行及鄂州界/叔嗣乃回戈袭进逵/进逵闻之倍道/先入武陵B.进逵遣裨将潘叔嗣/领兵五千为先锋/行及鄂州界/叔嗣乃回戈袭进逵/进逵闻之/倍道 先入

23、武陵C.进逵遣/裨将潘叔嗣领兵五千为先锋/行及鄂州界/叔嗣乃回戈袭进逵/进逵闻之/倍道 先入武陵D.进逵遣裨将潘叔嗣领兵五千为先锋/行及鄂州界/叔嗣乃回戈袭进逵/进逵闻之/倍道先 入武陵11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.领,兼任。一般是本职之外兼任较低官职。B.刺史,“刺”为“检核问事”之意,“史”为“御史”之意;秦时中央设置,目的是监察 百官,维护皇权,澄清吏治。文中即此意。C.建隆,宋太祖赵匡胤的年号,古代用帝王年号来纪年,是纪年法的一种。D.卒,死亡。古代一般指大夫死亡,后来成为死亡的代称。12 .下列对原文内容概括和分析,不正确的一项是()A.周行逢少年品

24、行不端,不务正业。他年少时游手好闲,不愿从事生产,曾因犯法而被充入 镇兵营。B.周行逢骁勇善战,屡次升迁。他协助攻破潭州并占据潭州城,后又掌管朗州,从一员镇兵 逐步升迁到湖南主政。C.周行逢主政富有个性,深得民心。他主政时期,招收属官,一定要品行廉洁正直之士;施 政法律条文简约,百姓都觉得很好。D.周行逢为人性格多疑,心狠手辣。因何景山曾经轻视侮慢过自己,就把何景山沉江;仅仅 是怀疑李昉泄露自己的私事,就对李昉痛下杀手。13 .把文中画横线句子翻译成现代汉语(1)吏所以治民也,汝才不能任职,岂敢私汝以禄邪?(2)会昉使行逢,召至传舍,与话终日。14 .结合文意分析周行逢妻子潘氏的性格特点。四、

25、诗歌鉴赏()阅读下面的宋诗,完成下面小题。龙钟陆游龙钟一老寄荒村,鼎食山栖久已分。平日气吞云梦泽,暮年缘在武夷君。抢榆敢羡垂天翼,倚市从嗤刺绣文。幸有笔床茶灶在,孤舟更入到溪云。注:龙钟,形容身体衰老、行动不便的样子。此诗为陆游晚年蛰居山阴(浙江绍兴)时所作。武夷君,福建武夷山的山神、乡土神;也作为道教中阴间土地所有权的持有之神。倚市, 指经商;刺绣文,指从事刺绣手工艺生产。15 .下列对这首诗理解不正确的一项是()A.首联从时间、空间交代了诗人的生活处境和心理状态,为全文奠定了感情基调。B.颔联一语双关,既描摹了现时之景,也高度概括了诗人的一生。C.颈联运用典故,展现了诗人在社会现实面前的无

26、奈与自嘲。D.诗人闲暇写写诗文,煮煮茶;或寄情山水,驾小船游炎IJ溪,已经彻底变得淡泊超然。16.多位名家评价,陆游龙钟兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉特色。请结合陆游生 平和诗歌内容简要分析。五、情景默写() 17.补写下列句子中的空缺部分。(1)蜀相中,用“ , ”高度概括和评价了诸葛亮一生的功业。(2)论语十二章中表达出有抱负的人要担当大任就应胸怀广阔、意志坚定的句子是(3)过秦论中用“ , ”描写秦始皇统一国家后,对内对外采取强权统治的效果。六、语言文字运用I()阅读下面的文字,完成下面小题。如果说中华优秀传统文化是剪纸艺术创作的根基与灵魂,那么当代艺术精神和现代设计理念 便成为剪纸

27、艺术发展的动力引擎。幽默诙谐的卡通形象、富有时尚感的视觉元素,_、别致的构 图方式在多元文化相互交融的新媒体时代,剪纸艺术的面貌也日趋年轻化、国际化。在生活 中,我们能看到的平面剪纸设计,以及功能多样又创意十足的剪纸文创产品。例如,北京园 博园公共展示空间运用现代设计语言,结合新兴材料工艺,将剪纸艺术与公共艺术设计相互融 合,为传统艺术形式插上时尚的翅膀,向世人传达出当代剪纸艺术多层次的审美 O一张纸和简单的工具,就能幻化出如此丰富、精美的艺术。剪纸,无疑是中华民族智慧的结 晶,显现着强烈的泥土气息,散发出悠远的文化气象。 随着冬奥与剪纸相遇,让承载着国结 查进、箜力拼搏精神的冰雪之花也在一幅

28、幅作品中绽放开来。18 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.新颖五花八门尺度深邃B.新意五光十色尺度深重C.新颖五花八门维度深邃D.新意五光十色维度深重19 .文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.随着冬奥与剪纸相遇,承载着团结奋进、努力拼搏精神的冰雪之花也在一幅幅作品中绽放 开来。B.当冬奥与剪纸相遇,让承载着团结奋进、努力拼搏精神的冰雪之花也在一幅幅作品中绽放 开来。C.随着冬奥与剪纸相遇,也在一幅幅作品中承载着团结奋进、努力拼搏精神的冰雪之花绽放 开来。D.当冬奥与剪纸相遇,承载着团结奋进、努力拼搏精神的冰雪之花也在一幅幅作品中绽放开 来。七、语言表达() 20.语文课上,学习完屈原列传和苏武传,老师请同学们根据课本上的两幅插 图(见下图)创作对联,要求对联能够概述人物事迹,表现人物精神。有同学已拟写了上联,

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