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2、舟求剑楚楚人人有有涉涉江江者者，其其剑剑自自舟舟中中坠坠于于水水，遽遽契契其其舟舟，曰曰：“是是吾吾剑剑之之所所从从坠坠。”舟舟止止，从从其其所所契契者者入入水水求求之之。舟舟已已行行矣矣，而而剑剑不不行行，求求剑剑若若此此，不不亦亦惑惑乎！乎！之之其其刻舟求剑刻舟求剑楚楚人人有有涉涉江江者者，其其剑剑自自舟舟中中坠坠于于水水，遽遽契契其其舟舟，曰曰：“是是吾吾剑剑之之所所从从坠坠。”舟舟止止，从从其其所所契契者者入入水水求求之之。舟舟已已行行矣矣，而而剑剑不不行行，求求剑剑若若此此，不不亦惑乎！亦惑乎！之之刻舟求剑刻舟求剑楚楚人人有有涉涉江江者者，其其剑剑自自舟舟中中坠坠于于水水，遽遽契契其
3、其舟舟，曰曰：“是是吾吾剑剑之之所所从从坠坠。”舟舟止止，从从其其所所契契者者入入水水求求之之。舟舟已已行行矣矣，而而剑剑不不行行，求求剑剑若若此此，不不亦惑乎！亦惑乎！楚楚人人有有涉涉江江者者，其其剑剑自自舟舟中中坠坠于于水水，遽遽契契其其舟舟，曰曰：“是是吾吾剑剑之之所所从从坠坠。”舟舟止止，从从其其所所契契者者入入水水求求之之。舟舟已已行行矣矣，而而剑剑不不行行，求求剑剑若若此此，不不亦惑乎！亦惑乎！金钥匙金钥匙学学习习古古文文要要一一边边读读一一边边对对照照译译文文了了解解故故事事的的整整体体意意思思，不不必必一字一句地直译。一字一句地直译。刻舟求剑刻舟求剑 战国战国 吕氏春秋吕氏春秋
4、 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：其舟，曰：“是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。”舟止，从其舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！若此，不亦惑乎！刻舟求剑刻舟求剑 战国战国吕氏春秋吕氏春秋 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：其舟，曰：“是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。”舟止，从其舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎若此，不亦惑乎郑人买履郑人买履 韩韩非非子子是是战战
5、国国末末期期韩韩国国法法家家集集大大成成者者韩韩非非的的著著作作。这这部部书书现现存存五五十十五五篇篇，约约十十余余万万言言，大大部部分分为为韩韩非非自自己己的的作作品品。书书中中，重重点点宣宣扬扬了了韩韩非非法法、术术、势势相相结结合合的的法法治治理理论论，达达到到了了先先秦秦法法家家理理论论的的最最高高峰峰，为为秦秦统统一一六六国国提提供供了了理理论论武武器器，同同时时，也也为为以以后后的的封封建建专专制制制度提供了理论根据。制度提供了理论根据。郑人买履郑人买履读准读准 读通读通读懂读懂方方法法郑郑人人有有且且置置履履者者，先先自自度度其其足足而而置置之之其其坐坐。至至之之市市而而忘忘操操
6、之之。已已得得履履，乃乃曰曰：“吾吾忘忘持持度度。”反反归归取取之之。及及反反，市市罢罢，遂遂不不得得履履。人人曰曰：“何何不不试试之之以以足足？”曰曰：“宁信宁信度度，无自信也。，无自信也。”郑人买履郑人买履（战国）韩非子应读准的字音：应读准的字音：1、先自度、先自度()其足其足 2、吾忘持度、吾忘持度()3、遂、遂()不得履（不得履（）4、宁、宁()信度信度()dudsunn d l 汇汇报报成成果果：请请各各小小组组选选一一名名同学代表说出你们读懂的句子。同学代表说出你们读懂的句子。郑郑人人有有且且置置履履者者，先先自自度度其其足足而而置置之之其其坐坐。至至之之市市而而忘忘操之。操之。已
7、已得得履履，乃乃曰曰：“勿勿忘忘持持度度。”反反归归取取之之。及及反反，市市罢罢，遂不得履。遂不得履。人人曰曰：“何何不不试试之之以以足足？”曰曰：“宁宁信信度度，无无自自信信也也。”郑郑人人有有且且置置履履者者，先先自自度度其其足足而而置置之之其其坐坐。至至之之市市而而忘忘操操之之。已已得得履履，乃乃曰曰：“吾吾忘忘持持度度。”反反归归取取之之。及及反反，市市罢罢，遂遂不不得得履履。人人曰曰：“何何不不试试之之以以足？足？”曰：曰：“宁信宁信度度，无自信也。，无自信也。”郑郑人人有有且且置置履履者者，先先自自度度其其足足而而置置之之其其坐坐。至至之之市市而而忘忘操操之之。已已得得履履，乃乃曰
8、曰：“吾吾忘忘持持度度。”反反归归取取之之。及及反反，市市罢罢，遂遂不不得得履履。人人曰曰：“何何不不试试之之以以足？足？”曰：曰：“宁信宁信度度，无自信也。，无自信也。”duodudu 郑郑人人有有且且置置履履者者，先先自自度度其其足足而而置置之之其其坐坐。至至之之市市而而忘忘操操之之。已已得得履履，乃乃曰曰：“吾吾忘忘持持度度。”反反归归取取之之。及及反反，市市罢罢，遂遂不不得得履履。人人曰曰：“何何不不试试之之以以足？足？”曰：曰：“宁信宁信度度，无自信也。，无自信也。”购买购买放放置置办家具办家具 置置身事外身事外 郑郑人人有有且且置置履履者者，先先自自度度其其足足而而置置之之其其 。
9、至至之之市市而而忘忘操操之之。已已得得履履，乃乃曰曰：“吾吾忘忘持持度度。”归归取取之之。及及 ，市市罢罢，遂遂不不得得履履。人人曰曰：“何何不不试试之之以以足？足？”曰：曰：“宁信宁信度度，无自信也。，无自信也。”郑郑人人有有且且置置履履者者，先先自自度度其其足足而而置置之之其其坐坐。至至之之市市而而忘忘操操之之。已已得得履履，乃乃曰曰：“吾吾忘忘持持度度。”反反归归取取之之。及及反反，市市罢罢，遂遂不不得得履履。人人曰曰：“何何不不试试之之以以足？足？”曰：曰：“宁信宁信度度，无自信也。，无自信也。”讲故事讲故事郑郑人人有有且且置置履履者者，先先自自度度其其足足而而置置之之其其坐坐。至至之
10、之市市而而忘忘操操之之。已已得得履履，乃乃曰曰：“吾吾忘忘持持度度。”反反归归取取之之。及及反反，市市罢罢，遂遂不不得得履履。人人曰曰：“何何不不试试之之以以足足？”曰曰：“宁信宁信度度，无自信也。，无自信也。”郑人买履郑人买履（战国）韩非子 中国古代寓言中国古代寓言杯弓蛇影杯弓蛇影 画蛇添足画蛇添足 叶公好龙叶公好龙 滥竽充数滥竽充数 掩耳盗铃掩耳盗铃 狐假虎威狐假虎威 削足适履削足适履 守株待兔守株待兔 拔苗助长拔苗助长 亡羊补牢亡羊补牢 井底之蛙井底之蛙 黔驴技穷黔驴技穷 伊索寓言：伊索寓言：说谎的放羊娃说谎的放羊娃狐狸与葡萄狐狸与葡萄口渴的乌鸦口渴的乌鸦 狼与母山羊狼与母山羊蚊子与狮子蚊子与狮子 乌鸦与狐狸乌鸦与狐狸农夫与蛇农夫与蛇 狼与老太婆狼与老太婆 作业作业1.1.用自己的话讲一讲这两则寓言，选用自己的话讲一讲这两则寓言，选择一则，加上自己的想象，把故事写择一则，加上自己的想象，把故事写具体生动。具体生动。2.2.背诵课文。背诵课文。