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1、文言文阅读文言文阅读理解常见实词和虚词理解常见实词和虚词淮安市楚州中学淮安市楚州中学 金国春金国春 教学目的教学目的 n n1.能够推断实词在文中的意义。能够推断实词在文中的意义。n n2.正确理解和判断虚词的用法。正确理解和判断虚词的用法。教学重点教学重点n n1.掌握文言实词的基本规律。掌握文言实词的基本规律。n n2.联系语段来推断实词的意义和用法。联系语段来推断实词的意义和用法。n n3.了解常见虚词在文中的作用，并能根据语境判了解常见虚词在文中的作用，并能根据语境判断其意义和用法。断其意义和用法。教学难点教学难点n n联系语境来推断实、虚词的意义和用法。联系语境来推断实、虚词的意义和
2、用法。考点解说考点解说 n “理解常见理解常见实词实词在文中的含义在文中的含义”和和“理解常见文言理解常见文言虚词虚词在文中的用法在文中的用法”，是古代文阅读中每年必考的两个，是古代文阅读中每年必考的两个考点。考点。n “常见常见”，这是规定的考查范围，这是规定的考查范围，实词一般为实词一般为120个，虚词规定为个，虚词规定为15个；个；“在文中在文中”，强调的是，强调的是根据具体语境根据具体语境来理解，而不是死记硬背其含义或用来理解，而不是死记硬背其含义或用法。法。一、理解常见实词一、理解常见实词 n（一）理解常见实词的方法（一）理解常见实词的方法n n1 1根据语句间根据语句间比照、映衬关
3、系比照、映衬关系来理解来理解n n例例1 1：人之爱子，罕亦能均；自古及今，此人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁顽鲁者亦当者亦当矜怜矜怜。有偏宠者，虽欲以厚有偏宠者，虽欲以厚（厚待，看重）（厚待，看重）（厚待，看重）（厚待，看重）之，更所之，更所以以祸祸之。之。n n（参考译文：参考译文：人们爱孩子，很少能做到平等对待；人们爱孩子，很少能做到平等对待；从古到今，这种弊病一直都很多。其实从古到今，这种弊病一直都很多。其实贤良聪明贤良聪明的固然引人的固然引人赞扬宠爱赞扬宠爱，愚昧蠢笨的也应该加以同，愚昧蠢笨的也应该加以同情怜悯。那种有偏爱的家长，即使
4、是想情怜悯。那种有偏爱的家长，即使是想厚待、看厚待、看重重他，却反而会给他造成灾祸。）他，却反而会给他造成灾祸。）n n解析：解析：在这段文字中，在这段文字中，“顽鲁者亦当矜怜顽鲁者亦当矜怜”与与“贤俊者自可赏爱贤俊者自可赏爱”两句构成反义相对关系，两句构成反义相对关系，“顽顽鲁者鲁者”与与“贤俊者贤俊者”也是也是反义相对关系反义相对关系，“贤俊贤俊”是是同义复词同义复词，意为，意为“贤良聪明贤良聪明”，与之相反的，与之相反的“顽鲁顽鲁”也当是也当是同义复词同义复词，应该解释为，应该解释为“愚昧蠢愚昧蠢笨笨”，不能解释为，不能解释为“愚笨而鲁莽愚笨而鲁莽”或或“顽皮而愚顽皮而愚蠢蠢”。n n“
5、自可赏爱自可赏爱”与与“亦当矜怜亦当矜怜”表述的是对两者应表述的是对两者应有的态度。它们之间不是相反的关系，有的态度。它们之间不是相反的关系，“赏爱赏爱”是两个词，意为是两个词，意为“赞扬宠爱赞扬宠爱”，“矜悯矜悯”也是两也是两个词，意为个词，意为“同情怜悯同情怜悯”。n n最后两句最后两句“虽欲厚之，更所以祸之虽欲厚之，更所以祸之”，一是说主，一是说主观愿望，一是意想不到的后果，观愿望，一是意想不到的后果，“厚厚”，厚待厚待，看重看重，作，作动词动词用，用，“祸祸”也应是也应是动词动词，即，即造成灾造成灾祸祸。n2 2借助借助语法结构语法结构作推断作推断n例例2：n臣战河南，然不自臣战河南，
6、然不自意意能先入关破能先入关破秦秦n视之，状若土狗，梅花翅，方首，视之，状若土狗，梅花翅，方首，长胫，长胫，意意似良似良n日以尽矣，荆卿岂无日以尽矣，荆卿岂无意意哉？哉？n久之，目似瞑，久之，目似瞑，意意暇甚暇甚n解析：解析：本例四句皆来之课本，怎样理本例四句皆来之课本，怎样理解其中的四个解其中的四个“意意”呢？呢？n 句句的的“意意”作作动词动词，后面带有，后面带有宾词语，应解释为宾词语，应解释为“料想料想”；n 句句的的“意意”作作主语主语，为，为名词名词，句句的的“意意”用法与此相同，联系前用法与此相同，联系前文，可知应解释为文，可知应解释为“样子样子”；n 句句的的“意意”作作“无无”
7、的的宾语宾语，自然也是自然也是名词名词，应解释为，应解释为“意图意图”或或“心意心意”。n n3 3根据根据前后前后述说的述说的内容内容作推断作推断n n例例3 3：又以又以適適去，意不自得去，意不自得n n （郭）永以书（郭）永以书抵抵幕府幕府n n解析：解析：句句根据根据“意不自得意不自得”可以推知可以推知“適適”同同“谪谪”，意为，意为“贬职贬职”，“又以適去又以適去”，是，是“又又因为因为被贬被贬而离开而离开”。n n 句句的的“抵抵”是多义词，前文说，太原地方是多义词，前文说，太原地方长官总是任用名望很高的人，每次宴请耗费千金，长官总是任用名望很高的人，每次宴请耗费千金，这些钱都是从
8、各县搜刮来的，对大谷县征敛尤为这些钱都是从各县搜刮来的，对大谷县征敛尤为紧迫，于是紧迫，于是“永以书抵幕府永以书抵幕府”，意思是：郭永写，意思是：郭永写信送到太原帅幕府。抵，信送到太原帅幕府。抵，送达送达。n n小结：小结：理解文言实词的理解文言实词的基本原则基本原则是是依据语境依据语境，即，即上下文上下文。上列三点，只是把这。上列三点，只是把这“语境语境”具体化。具体化。n（二）理解实词应注意的问题（二）理解实词应注意的问题n1 1注意词的注意词的古今义古今义n n 文言实词，有的与现代汉语意义文言实词，有的与现代汉语意义完全完全相同相同，有的，有的完全不同完全不同。这两类词都可以不。这两类
9、词都可以不去管它，重点应放在古今去管它，重点应放在古今既有联系又有差既有联系又有差别别的实词上。的实词上。n n如：如：“食食已已与与如也与与如也”的的“已已”今今作作“已已经经”，这里这里是是“罢罢”“完完”的意思；的意思；n n再如：再如：“偷偷”，古义古义有有苟且苟且、马虎马虎、刻薄刻薄等意，等意，今为今为偷窃偷窃。理解时不能不辨古今差。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。别而随便地以今义释古义。n2 2注意注意单音词单音词和和双音词双音词n 文言以单音词居多，汉文言以单音词居多，汉语以双音词居多。不要把两语以双音词居多。不要把两个连用的单音词误判白话文个连用的单音词误判白话文中
10、的双音词。中的双音词。n 如：如：“妻子妻子”、“地方地方”、“指示指示”等。等。n3 3注意注意通假通假现象现象n n 古代汉语常有古代汉语常有通假字通假字。n n一是一是音同音近通假音同音近通假。n n 如：如：“蚤蚤”通通“早早”，“要要”通通“邀邀”，“裁裁”能能“才才”，“禽禽”通通“擒擒”，“卒卒”通通“猝猝”；n n二是二是形近通假形近通假。n n 如：如：“说说”通通“悦悦”，“谕谕”通通“喻喻”。因此，理解时不要误把通假字作为本。因此，理解时不要误把通假字作为本字。字。n n 再如：再如：“以身以身徇徇国国”，“乃是天子报乃是天子报尔先人之尔先人之徇徇命也命也”中的中的“徇徇
11、”通通“殉殉”，看不出来，就会解错。看不出来，就会解错。n4 4注意注意偏义复词偏义复词现象现象n所谓所谓偏义复词偏义复词，就是由两个意思相近、，就是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中相对或相反的语素构成的词，其中一一个个词素词素表示意义表示意义，另一个另一个只只作陪衬作陪衬。n如：如：孔雀东南飞孔雀东南飞中中“昼夜勤昼夜勤作息作息”、“便可白便可白公姥公姥”、“我有亲我有亲父兄父兄”这三句中，这三句中，“作息作息”只有只有“作作”的的意义，意义，“公姥公姥”只有只有“姥姥”的意义，的意义，“父兄父兄”只有只有“兄兄”的意义。如果不的意义。如果不依据上下文看出它们是依据上下文看出它
12、们是“偏义偏义”，就，就会理解错误。会理解错误。n5 5要注意要注意一词多义一词多义n一词多义一词多义，在文言中是常见的语言，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。现象，应根据具体语境作辨别。n如：如：“举举世混浊而我独清世混浊而我独清”中的中的“举举”是是“全全”的意思（与的意思（与“独独”相相对）；对）；n“南取汉中，西南取汉中，西举举巴蜀，东割膏腴巴蜀，东割膏腴之地之地”中的中的“举举”，根据前后文，根据前后文，应解释应解释“攻取攻取”。二、理解常见虚词二、理解常见虚词n（一）理解虚词用法的方法（一）理解虚词用法的方法n1 1全面复习，掌握全面复习，掌握常见用法常见用法n 文言
13、虚词，大多文言虚词，大多“身尊数职身尊数职”，一词，一词多用。复习时应对使用频率高的虚词的常多用。复习时应对使用频率高的虚词的常见用法有一个全面的了解。见用法有一个全面的了解。n n譬如：譬如：“以以”，可以作，可以作介词介词，表示动作行为所用，表示动作行为所用或凭借的或凭借的工具、方法及其他工具、方法及其他，译为，译为“拿拿”“凭借凭借”“依据依据”“按照按照”。如如“余船余船以以次进次进”中的中的“以以”应译为应译为“按照按照”；n n“以以以以”，可以表示动作行为，可以表示动作行为，可以表示动作行为，可以表示动作行为产生的原因产生的原因产生的原因产生的原因，译为，译为，译为，译为“由于由
14、于由于由于”“”“因因因因”，如如如如“且且且且以以以以一璧之故逆强秦之欢一璧之故逆强秦之欢一璧之故逆强秦之欢一璧之故逆强秦之欢”中的中的中的中的“以以以以”；n n“以以以以”，也可以表示行为动作的，也可以表示行为动作的，也可以表示行为动作的，也可以表示行为动作的对象对象对象对象，译为，译为，译为，译为“和和和和”“”“跟跟跟跟”，有时可译为，有时可译为，有时可译为，有时可译为“率领率领率领率领”“”“带领带领带领带领”，如如如如“（公子）欲（公子）欲（公子）欲（公子）欲以以以以客往赴秦军，与赵俱死客往赴秦军，与赵俱死客往赴秦军，与赵俱死客往赴秦军，与赵俱死”中的中的中的中的“以以以以”。n
15、 n“以以以以”，还可以用作，还可以用作，还可以用作，还可以用作连词连词连词连词，用法，用法，用法，用法与与与与“而而而而”相近相近相近相近，只是不，只是不，只是不，只是不表示转折。表示转折。表示转折。表示转折。“以以以以”作连词时，还可以作连词时，还可以作连词时，还可以作连词时，还可以表示目的表示目的表示目的表示目的关系，译关系，译关系，译关系，译为为为为“来来来来”“”“用来用来用来用来”“”“以致以致以致以致”等，等，等，等，如如如如“作作作作师说师说师说师说以以以以贻之贻之贻之贻之”中的中的中的中的“以以以以”，译为，译为，译为，译为“用来用来用来用来”；n n“以以以以”，还可以，还
16、可以，还可以，还可以表示因果表示因果表示因果表示因果关系，常用在表原因的分句前，关系，常用在表原因的分句前，关系，常用在表原因的分句前，关系，常用在表原因的分句前，可译为可译为可译为可译为“因为因为因为因为”，如如如如“以以以以其求思之深而无不在也其求思之深而无不在也其求思之深而无不在也其求思之深而无不在也”中的中的中的中的“以以以以”可译为可译为可译为可译为“因为因为因为因为”。n n只有通过全面复习，掌握其常见用法，考试时才能结合只有通过全面复习，掌握其常见用法，考试时才能结合只有通过全面复习，掌握其常见用法，考试时才能结合只有通过全面复习，掌握其常见用法，考试时才能结合语境作辨别。语境作
17、辨别。语境作辨别。语境作辨别。n n2 2根据语境，辨明根据语境，辨明具体用法具体用法n n掌握文言虚词的常见用法是基础，根据具体语境作辨别掌握文言虚词的常见用法是基础，根据具体语境作辨别掌握文言虚词的常见用法是基础，根据具体语境作辨别掌握文言虚词的常见用法是基础，根据具体语境作辨别是能力。是能力。是能力。是能力。n n根据语境，先要分析语境，分析具体的上下文，找出意根据语境，先要分析语境，分析具体的上下文，找出意根据语境，先要分析语境，分析具体的上下文，找出意根据语境，先要分析语境，分析具体的上下文，找出意义之间的关系，方能辨别其用法。义之间的关系，方能辨别其用法。义之间的关系，方能辨别其用
18、法。义之间的关系，方能辨别其用法。n n譬如：譬如：譬如：譬如：“以以以以”，“不愈于养不愈于养不愈于养不愈于养以以以以遗患乎遗患乎遗患乎遗患乎”一句中，一句中，一句中，一句中，“愈愈愈愈”通通通通“逾逾逾逾”，超过超过超过超过，胜过胜过胜过胜过；“养养养养”，养蝗虫养蝗虫养蝗虫养蝗虫，放纵蝗虫放纵蝗虫放纵蝗虫放纵蝗虫；“遗患遗患遗患遗患”表示结果，据此可知表示结果，据此可知表示结果，据此可知表示结果，据此可知“以以以以”是连词，当译为是连词，当译为是连词，当译为是连词，当译为“以致以致以致以致”。n n“故为之说，故为之说，故为之说，故为之说，以以以以俟夫观人风者得焉俟夫观人风者得焉俟夫观人
19、风者得焉俟夫观人风者得焉”，根据，根据，根据，根据“以以以以”前后前后前后前后的意义关系可以认定，句中的的意义关系可以认定，句中的的意义关系可以认定，句中的的意义关系可以认定，句中的“以以以以”是连词，可译为是连词，可译为是连词，可译为是连词，可译为“用来用来用来用来”。n n“孤违蹇叔，孤违蹇叔，孤违蹇叔，孤违蹇叔，以以以以辱二三子辱二三子辱二三子辱二三子”，“辱二三子辱二三子辱二三子辱二三子”的意思是：的意思是：的意思是：的意思是：使你们遭受羞辱，根据前后的意义关系，可以认定句中使你们遭受羞辱，根据前后的意义关系，可以认定句中使你们遭受羞辱，根据前后的意义关系，可以认定句中使你们遭受羞辱，
20、根据前后的意义关系，可以认定句中的的的的“以以以以”是连词，可译为是连词，可译为是连词，可译为是连词，可译为“以致以致以致以致”、“因而因而因而因而”。n（二）理解虚词应注意的问题（二）理解虚词应注意的问题n1 1分清分清虚实虚实n n文言中的文言中的“虚词虚词”与今天所说虚词的概念与今天所说虚词的概念是不完全相同的。文言虚词多由实词转化是不完全相同的。文言虚词多由实词转化或借用而来的，因此有的词既可作实词，或借用而来的，因此有的词既可作实词，也可作虚词，阅读时应加以辨别。也可作虚词，阅读时应加以辨别。n n如：如：“适适”，在，在“贫贱有此女，始贫贱有此女，始适适还家还家门门”中，作中，作动
21、词动词，出嫁出嫁；n n在在“余自齐安身行余自齐安身行适适临汝临汝”中，作中，作动词动词，往往、到到；n n而在而在“适适大病，不解行大病，不解行”中，作中，作副词副词，译，译为为“恰好恰好”。n n2 2辨明辨明用法用法n n所谓所谓辨明用法辨明用法，就是根据上下文，从多种，就是根据上下文，从多种用法中认定其属何种用法。用法中认定其属何种用法。n n如：如：“执手执手相相看泪眼看泪眼”中的中的“相相”，表示，表示互相互相；n n而在而在“当以当以晋书晋书相相付付”中的中的“相相”就就不是不是“互相互相”之意，而是作之意，而是作代词代词用，用，“相相付付”即即“付付之之”。n n又如又如“见见
22、”，在，在“君既若君既若见见录录”中，是前中，是前置代词，置代词，“见录见录”就是记住就是记住我我；n n在在“徒徒见见欺欺”中，则表示被动，中，则表示被动，“见欺见欺”，即，即被被欺。欺。n n3 3分辨分辨古今古今n n有些虚词，古今用法是不同的，应注意辨有些虚词，古今用法是不同的，应注意辨别。别。n n如：如：“所以所以”，今天今天是是表示结果表示结果的连词，的连词，而在而在古代古代却用法多样，如在却用法多样，如在“师者，师者，所以所以传道受业解惑也传道受业解惑也”中，表示中，表示“用来用来的的方法方法”，可译为，可译为“依靠依靠”；n n在在“亲贤臣，远小人，此先汉亲贤臣，远小人，此先
23、汉所以所以兴隆也兴隆也”一句中，则表示一句中，则表示“的原因的原因”。n n又如：又如：“溺者入水，拯之者亦入水。入水溺者入水，拯之者亦入水。入水相同，相同，所以所以入水者则异入水者则异”，句中的，句中的“所以所以”也是也是表示原因表示原因，后两句可译为：他们同，后两句可译为：他们同样是落入水中，但落入水中样是落入水中，但落入水中的原因的原因却是不却是不同的。同的。n n4 4注意注意特殊特殊n n所谓所谓特殊特殊，一是指，一是指兼词兼词。如：如：“诸诸”，可，可以相当于以相当于“之乎之乎”、“之于之于”；“焉焉”，可以相当于可以相当于“于之于之”；“盍盍”，相当于，相当于“何不何不”，等。，
24、等。n n二是二是虚词连用虚词连用。连用是为了。连用是为了加强语气加强语气，多，多用于句末，其重点总是在最后一个，用于句末，其重点总是在最后一个，如：如：“寡人之于国也，尽心寡人之于国也，尽心焉耳焉耳矣矣”，表达语，表达语气的重点在气的重点在“矣矣”上。上。n n虚词也有虚词也有单音双音单音双音的问题。的问题。如：如：“至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也而无物以相之，亦不能至也”，句中的，句中的“至于至于”是是动词动词“至至”与与介词介词“于于”的连用，不要把它的连用，不要把它混用于混用于现代汉语现代汉语表示表示轻微转折轻微转折的的连词连词“至于至于”。三、典型题分析三、典型题分
25、析 n n1 1阅读下面一段文言文，完成（阅读下面一段文言文，完成（1 1）-（3 3）题）题n n 权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有昭陵，有飞骑飞骑犯法，善才犯法，善才绳绳之。飞骑之。飞骑因因番请见，番请见，先涕泣不自先涕泣不自胜胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法是陛下法，臣法，臣仅仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣？请不守之。奈何以数株小柏而杀大臣？请不奉诏
26、。奉诏。”高宗涕泣曰：高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至为子不孝，以至是是。知卿好法官，善才等终须死。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文瓘以笏挥令出，仁杰仁杰固谏，侍中张文瓘以笏挥令出，仁杰乃乃引引张释之张释之高庙、高庙、辛毗辛毗牵裾之例，曰：牵裾之例，曰：“臣闻逆龙臣闻逆龙鳞，忤人主，自古人为难，臣以为不难。鳞，忤人主，自古人为难，臣以为不难。n n居桀纣时则难，尧舜时则不难，臣今幸逢尧舜，居桀纣时则难，尧舜时则不难，臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地上。见释之、辛毗
27、于地上。”高宗曰：高宗曰：“善才情不可善才情不可容，法虽不死，朕之容，法虽不死，朕之恨恨深矣，须法外杀之。深矣，须法外杀之。”仁仁杰曰：杰曰：“陛下作法，悬诸陛下作法，悬诸象魏象魏，徒流及死，具徒流及死，具有等差有等差，岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请请今日为始。今日为始。”高宗意乃解高宗意乃解，曰：，曰：“卿能卿能 守法，朕有法官。守法，朕有法官。”命编入史。命编入史。n n 注注飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。张释张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗：三国魏人，以之：西汉人
28、，以善谏闻名。辛毗：三国魏人，以力谏闻名。力谏闻名。象魏：宫廷外的阙门，古代张榜公象魏：宫廷外的阙门，古代张榜公布法令的地方。布法令的地方。n n参考译文：参考译文：参考译文：参考译文：权善才，高宗在位的时候担任将军。中郎将权善才，高宗在位的时候担任将军。中郎将权善才，高宗在位的时候担任将军。中郎将权善才，高宗在位的时候担任将军。中郎将范怀义率卫队在太宗之墓值宿警卫，有一个侍卫军军士范怀义率卫队在太宗之墓值宿警卫，有一个侍卫军军士范怀义率卫队在太宗之墓值宿警卫，有一个侍卫军军士范怀义率卫队在太宗之墓值宿警卫，有一个侍卫军军士犯了法，权善才犯了法，权善才犯了法，权善才犯了法，权善才依法查办依法查
29、办依法查办依法查办了他。这个侍卫军军士了他。这个侍卫军军士了他。这个侍卫军军士了他。这个侍卫军军士就就就就多次多次多次多次请拜见高宗，他先请拜见高宗，他先请拜见高宗，他先请拜见高宗，他先情不自禁情不自禁情不自禁情不自禁地痛哭流泪说权善才等人砍地痛哭流泪说权善才等人砍地痛哭流泪说权善才等人砍地痛哭流泪说权善才等人砍伐了昭陵的柏树，这是十分不恭敬的事。高宗也情不自伐了昭陵的柏树，这是十分不恭敬的事。高宗也情不自伐了昭陵的柏树，这是十分不恭敬的事。高宗也情不自伐了昭陵的柏树，这是十分不恭敬的事。高宗也情不自禁地悲伤地痛哭不止，命令杀掉权善才。大理丞狄仁杰禁地悲伤地痛哭不止，命令杀掉权善才。大理丞狄仁
30、杰禁地悲伤地痛哭不止，命令杀掉权善才。大理丞狄仁杰禁地悲伤地痛哭不止，命令杀掉权善才。大理丞狄仁杰判权善才的罪，判权善才的罪，判权善才的罪，判权善才的罪，仅仅是仅仅是仅仅是仅仅是免掉了官职。高宗大发脾气，命免掉了官职。高宗大发脾气，命免掉了官职。高宗大发脾气，命免掉了官职。高宗大发脾气，命令迅速执行死刑。狄仁杰说：令迅速执行死刑。狄仁杰说：令迅速执行死刑。狄仁杰说：令迅速执行死刑。狄仁杰说：“法律是陛下制订的法律，法律是陛下制订的法律，法律是陛下制订的法律，法律是陛下制订的法律，我只是遵守它。为什么因为砍伐了几棵小柏树而杀掉大我只是遵守它。为什么因为砍伐了几棵小柏树而杀掉大我只是遵守它。为什么
31、因为砍伐了几棵小柏树而杀掉大我只是遵守它。为什么因为砍伐了几棵小柏树而杀掉大臣，请求让我不接受陛下的命令臣，请求让我不接受陛下的命令臣，请求让我不接受陛下的命令臣，请求让我不接受陛下的命令”。高宗流着泪说：。高宗流着泪说：。高宗流着泪说：。高宗流着泪说：“善才砍伐了我父亲陵墓上的柏树，我作为儿子是不孝，善才砍伐了我父亲陵墓上的柏树，我作为儿子是不孝，善才砍伐了我父亲陵墓上的柏树，我作为儿子是不孝，善才砍伐了我父亲陵墓上的柏树，我作为儿子是不孝，以至因为这几棵柏树要杀掉权善才。我知道你是一个好以至因为这几棵柏树要杀掉权善才。我知道你是一个好以至因为这几棵柏树要杀掉权善才。我知道你是一个好以至因为
32、这几棵柏树要杀掉权善才。我知道你是一个好法官，但善才等人最终必须判死罪。法官，但善才等人最终必须判死罪。法官，但善才等人最终必须判死罪。法官，但善才等人最终必须判死罪。”狄仁杰坚持谏争，狄仁杰坚持谏争，狄仁杰坚持谏争，狄仁杰坚持谏争，侍中张文瓘（侍中张文瓘（侍中张文瓘（侍中张文瓘（gungungungun）挥动笏板叫狄仁杰出去。狄仁杰就）挥动笏板叫狄仁杰出去。狄仁杰就）挥动笏板叫狄仁杰出去。狄仁杰就）挥动笏板叫狄仁杰出去。狄仁杰就举出张释之处理高庙一案以及辛毗（举出张释之处理高庙一案以及辛毗（举出张释之处理高庙一案以及辛毗（举出张释之处理高庙一案以及辛毗（pppp）处理牵裾（衣）处理牵裾（衣）
33、处理牵裾（衣）处理牵裾（衣服的后襟）一案的案例说服的后襟）一案的案例说服的后襟）一案的案例说服的后襟）一案的案例说:“:“:“:“我听说触犯皇上我听说触犯皇上我听说触犯皇上我听说触犯皇上,违背帝王，违背帝王，违背帝王，违背帝王，自古以来是件难事。但我认为不难。自古以来是件难事。但我认为不难。自古以来是件难事。但我认为不难。自古以来是件难事。但我认为不难。n n如果处在桀纣的时代就难，如果处在尧舜的时代如果处在桀纣的时代就难，如果处在尧舜的时代就不难。我现有幸遇上了尧舜时代，就不难。我现有幸遇上了尧舜时代，不怕像比干不怕像比干那样遭到杀害那样遭到杀害。陛下不接受我的劝告，我死去之。陛下不接受我的
34、劝告，我死去之后，在九泉之下见了释之、辛紫还会感到羞愧。后，在九泉之下见了释之、辛紫还会感到羞愧。”高宗说高宗说“善才犯法在情理上不可宽容，按法律善才犯法在情理上不可宽容，按法律虽然不能判死罪但我恨得很深啊，必须超越法律虽然不能判死罪但我恨得很深啊，必须超越法律的界限把他杀掉。的界限把他杀掉。”狄仁杰说：狄仁杰说：“陛下制订法律，陛下制订法律，把它张贴在宫门口，把它张贴在宫门口，服劳役流放，直到死刑，都服劳役流放，直到死刑，都有等级次第有等级次第，难道有犯罪不能判死刑，但特意命，难道有犯罪不能判死刑，但特意命令要他去死的吗？法律既然没有久远恒定的标准，令要他去死的吗？法律既然没有久远恒定的标准
35、，国家的各个部门凭什么来支配自己的行动？陛下国家的各个部门凭什么来支配自己的行动？陛下如果一定要改变法律，请求以今天作为开始。如果一定要改变法律，请求以今天作为开始。”高宗的主意这才取消高宗的主意这才取消。说：。说：“你能遵守法律，我你能遵守法律，我有个认真执法的官。有个认真执法的官。”命令把狄仁杰的事编入史命令把狄仁杰的事编入史册。册。n（1 1）对下列句子中加点的词语的解释，）对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（正确的一项是（2 2分）分）nA A善才善才绳绳之。之。绳：捆绑。绳：捆绑。nB B先涕泣不自先涕泣不自胜胜。胜：控制。胜：控制。nC C朕之朕之恨恨深矣。深矣。恨：遗憾。
36、恨：遗憾。nD D请请今日为始。今日为始。请：请求。请：请求。n此题考查根据语境理解文言实词含义此题考查根据语境理解文言实词含义的能力。的能力。n答案：答案：D。n n解析：解析：n nA项的项的“绳绳”是名词用作是名词用作动词动词，因为后面带，因为后面带有宾语。其解释为有宾语。其解释为“捆绑捆绑”虽然体现了这虽然体现了这一用法特点，但根据一用法特点，但根据“有飞骑犯法，善才有飞骑犯法，善才绳绳之之”的句意，这里应解释为的句意，这里应解释为“制裁制裁”或或“惩治惩治”；n nB项项“胜胜”，根据文意应解释为，根据文意应解释为“能承受能承受”；n nC项的项的“恨恨”应解释为应解释为“怨恨怨恨”
37、，因为解释，因为解释为为“遗憾遗憾”与上文与上文“善才情不可容善才情不可容”的意的意思不合。思不合。n nD项的项的“请请”，孤立地看，可以理解为，孤立地看，可以理解为“请请求求”，也可理解为，也可理解为“请允许我请允许我”，但由于，但由于变法应由高宗决定，因而变法应由高宗决定，因而“请求请求”是正确是正确的。的。n n（2 2）分别比较下列两组句子中加点的字的）分别比较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是（意思，判断正确的一项是（2 2分）分）n n飞骑飞骑因因番请见。番请见。n n仁杰仁杰乃乃引张释之高庙、辛毗牵裾之例。引张释之高庙、辛毗牵裾之例。n n大理丞狄仁杰断善才罪大理丞
38、狄仁杰断善才罪止止免官。免官。n n法是陛下法，臣法是陛下法，臣仅仅守之。守之。n nA A“因因”和和“乃乃”相同，相同，“止止”和和“仅仅”不同不同n nB B“因因”和和“乃乃”相同，相同，“止止”和和“仅仅“也相同也相同n nC C“因因”和和“乃乃”不同，不同，“止止”和和“仅仅”相同相同n nD D“因因”和和“乃乃”不同，不同，“止止”和和“仅仅”也不同也不同n此题考查文言虚词的用法。此题考查文言虚词的用法。n答案：答案：B。n解析：解析：n句中的句中的“因因”和和“乃乃”表示表示承接承接，意为意为“于是，就于是，就”。这是它们的基。这是它们的基本用法之一，在给出的例句中表现本用
39、法之一，在给出的例句中表现得较为典型。得较为典型。n“仅仅”、“止止”表示的意思极为常表示的意思极为常见，现代汉语还在用，都是表示见，现代汉语还在用，都是表示“只是只是”的意思。的意思。n n（3 3）“以至是以至是”一句中一句中“是是”字指代的内容是字指代的内容是（3 3分）分）n nA A悲泣不自胜，命杀之悲泣不自胜，命杀之n nB B大怒，命促刑大怒，命促刑n nC C以数株小柏而杀大臣以数株小柏而杀大臣n nD D我为子不孝我为子不孝n n此题考此题考“是是”的指代意义，属于理解实词的指代意义，属于理解实词的含义。的含义。n n答案：答案：C。n n解析：解析：“是是”指代内容的核心是
40、指代内容的核心是“杀杀”。n nA、B、C三项均有此义，但由于这是在对三项均有此义，但由于这是在对话中的运用，因而应当指代话中的运用，因而应当指代C的内容。的内容。n n2 2阅读下面一段文言文，完成（阅读下面一段文言文，完成（1 1）-（3 3）题。）题。n n 李若水李若水字清卿，洺州曲周人。靖康元年，字清卿，洺州曲周人。靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事故事，天子，天子当挂服举哀。若水言：当挂服举哀。若水言：“俅俅以以幸臣幸臣躐跻躐跻显位，显位，败坏军政，金人长驱，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等其罪当与童贯等。得。得全首全首领以领以没，尚当
41、追削官秩，示与众弃；而没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司有司循常循常习故，欲加缛礼，非所以习故，欲加缛礼，非所以靖靖公议也。公议也。”章再上，章再上，乃止。乃止。n n 二年，金人再邀帝出郊，二年，金人再邀帝出郊，帝殊有难色帝殊有难色，若水，若水以为无他虑，以为无他虑，扈从扈从以以行。金人计中变，逼帝易行。金人计中变，逼帝易服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人曳曳出，出，击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。粘罕粘罕令曰：令曰：“必使李侍郎无恙。必使李侍郎无恙。”若水绝不食，若水绝不食，或勉之曰：或勉之曰：“
42、事无可为者，公昨虽言，国相无怒事无可为者，公昨虽言，国相无怒心，今日顺从，明日富贵矣。心，今日顺从，明日富贵矣。”n n若水叹曰：若水叹曰：“天无二日，若水宁有二主哉！天无二日，若水宁有二主哉！”其其仆亦来慰解，曰：仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀公父母春秋高，若少屈，冀得一归得一归觐觐。”若水叱之曰：若水叱之曰：“吾不复顾家矣！忠吾不复顾家矣！忠臣事君，有死无二。然吾亲老，臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言汝归勿遽言，令，令兄弟徐言之可也。兄弟徐言之可也。”粘罕令拥之去，反顾骂粘罕令拥之去，反顾骂益甚。至郊坛下，谓其仆谢宁曰：益甚。至郊坛下，谓其仆谢宁曰：“我为国死，我为国死，
43、职职耳，耳，奈并累若属何奈并累若属何！”又骂不绝口，监军者挝又骂不绝口，监军者挝破其唇，破其唇，噀血噀血骂愈切，至骂愈切，至以以刃裂颈断舌而死，刃裂颈断舌而死，年三十五。年三十五。n n 注注李若水：北宋末年人，官到吏部侍郎。李若水：北宋末年人，官到吏部侍郎。靖康二年随钦宗至金营，不屈而被害。靖康二年随钦宗至金营，不屈而被害。躐跻：躐跻：越级升官。越级升官。扈从：随从护驾。扈从：随从护驾。粘罕：金国贵粘罕：金国贵族，官至都元帅，执掌国政。多次率军攻打北宋。族，官至都元帅，执掌国政。多次率军攻打北宋。噀血：含血喷出。噀血：含血喷出。n n参考译文：参考译文：参考译文：参考译文：李若水，字清卿，是
44、沼水曲周人。靖康元年，李若水，字清卿，是沼水曲周人。靖康元年，李若水，字清卿，是沼水曲周人。靖康元年，李若水，字清卿，是沼水曲周人。靖康元年，做太学博士。开府仪同三司高俅死了，按照旧例，天子做太学博士。开府仪同三司高俅死了，按照旧例，天子做太学博士。开府仪同三司高俅死了，按照旧例，天子做太学博士。开府仪同三司高俅死了，按照旧例，天子应该为他挂服举行哀悼。李若水说：应该为他挂服举行哀悼。李若水说：应该为他挂服举行哀悼。李若水说：应该为他挂服举行哀悼。李若水说：“高俅凭宠幸之臣高俅凭宠幸之臣高俅凭宠幸之臣高俅凭宠幸之臣的身份而越级升到很显赫的地位，败坏军政，使金人长的身份而越级升到很显赫的地位，败
45、坏军政，使金人长的身份而越级升到很显赫的地位，败坏军政，使金人长的身份而越级升到很显赫的地位，败坏军政，使金人长驱直入，驱直入，驱直入，驱直入，他的罪应当与童贯一样他的罪应当与童贯一样他的罪应当与童贯一样他的罪应当与童贯一样。他能全尸而死，还应。他能全尸而死，还应。他能全尸而死，还应。他能全尸而死，还应当追削官爵俸禄，显示给众人是朝廷抛弃他；而主管官当追削官爵俸禄，显示给众人是朝廷抛弃他；而主管官当追削官爵俸禄，显示给众人是朝廷抛弃他；而主管官当追削官爵俸禄，显示给众人是朝廷抛弃他；而主管官员按照往常习惯，想加给他烦琐的礼遇，这不是平息众员按照往常习惯，想加给他烦琐的礼遇，这不是平息众员按照往
46、常习惯，想加给他烦琐的礼遇，这不是平息众员按照往常习惯，想加给他烦琐的礼遇，这不是平息众议的办法。议的办法。议的办法。议的办法。”他上了两道奏章，才停止了为高俅举哀。他上了两道奏章，才停止了为高俅举哀。他上了两道奏章，才停止了为高俅举哀。他上了两道奏章，才停止了为高俅举哀。靖康二年，金人再次邀请皇帝出城到郊外，靖康二年，金人再次邀请皇帝出城到郊外，靖康二年，金人再次邀请皇帝出城到郊外，靖康二年，金人再次邀请皇帝出城到郊外，皇帝很皇帝很皇帝很皇帝很是为难是为难是为难是为难，李若水认为不会有别的情况，随从皇帝到了金，李若水认为不会有别的情况，随从皇帝到了金，李若水认为不会有别的情况，随从皇帝到了金
47、，李若水认为不会有别的情况，随从皇帝到了金营。金人中途改变了计策，逼迫皇帝换下帝服，李若水营。金人中途改变了计策，逼迫皇帝换下帝服，李若水营。金人中途改变了计策，逼迫皇帝换下帝服，李若水营。金人中途改变了计策，逼迫皇帝换下帝服，李若水抱着皇帝大哭，骂金人是狗类。金人把他拖出去，打伤抱着皇帝大哭，骂金人是狗类。金人把他拖出去，打伤抱着皇帝大哭，骂金人是狗类。金人把他拖出去，打伤抱着皇帝大哭，骂金人是狗类。金人把他拖出去，打伤了他的脸，他郁闷倒在地上，众人散去，留下几十名铁了他的脸，他郁闷倒在地上，众人散去，留下几十名铁了他的脸，他郁闷倒在地上，众人散去，留下几十名铁了他的脸，他郁闷倒在地上，众人
48、散去，留下几十名铁甲骑兵看守着他。粘罕下令说：甲骑兵看守着他。粘罕下令说：甲骑兵看守着他。粘罕下令说：甲骑兵看守着他。粘罕下令说：“一定不要使李侍郎受一定不要使李侍郎受一定不要使李侍郎受一定不要使李侍郎受伤害。伤害。伤害。伤害。”李若水绝食，有人劝他说：李若水绝食，有人劝他说：李若水绝食，有人劝他说：李若水绝食，有人劝他说：“事情到了没有办事情到了没有办事情到了没有办事情到了没有办法的地步，您昨天虽然说了不敬的话我国丞相并没有生法的地步，您昨天虽然说了不敬的话我国丞相并没有生法的地步，您昨天虽然说了不敬的话我国丞相并没有生法的地步，您昨天虽然说了不敬的话我国丞相并没有生您的气，今天顺从，明天就
49、富贵了。您的气，今天顺从，明天就富贵了。您的气，今天顺从，明天就富贵了。您的气，今天顺从，明天就富贵了。”n n李若水长叹说：李若水长叹说：“天上没有两个太阳，我李若水天上没有两个太阳，我李若水难道能效忠两位君主吗难道能效忠两位君主吗?”?”他的仆从也来劝慰他，他的仆从也来劝慰他，说：说：“大人父母年纪都很大了，如果能稍微委屈大人父母年纪都很大了，如果能稍微委屈一下的话，以求能回家探视一下老人啊。一下的话，以求能回家探视一下老人啊。”李若李若水斥责说：水斥责说：“我不能再顾家了，忠臣侍奉君王，我不能再顾家了，忠臣侍奉君王，只有一死，决无二心。然而我的双亲已经老了，只有一死，决无二心。然而我的双
50、亲已经老了，你回去不要急着把我的情况告诉他们，让我的兄你回去不要急着把我的情况告诉他们，让我的兄弟慢慢对他们说就是了。弟慢慢对他们说就是了。”粘罕下令将他推出去，粘罕下令将他推出去，他回过头骂得更厉害了。李若水来到郊外的一座他回过头骂得更厉害了。李若水来到郊外的一座祭坛下，对他的仆人谢宁说：祭坛下，对他的仆人谢宁说：我为国而死，我为国而死，是我的职责而已，是我的职责而已，把你们一起牵累了可怎么办把你们一起牵累了可怎么办?”?”又不住地大骂，金人监军打破了他的嘴唇，又不住地大骂，金人监军打破了他的嘴唇，他喷着血，骂得更激切，金人用利刃割断了他的他喷着血，骂得更激切，金人用利刃割断了他的脖颈、割断