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1、文言文阅读专题一：理解常见实词和虚词“理解常见实词在文中的含义”和“理解常见文言虚词在文 中的用法”，是古代文阅读中每年必考的两个考点。“常见”， 这是规定的考查范围，实词规定为120个，虚词规定为18个；“在 文中”，强调的是根据具体语境来理解，而不是死记硬背其含义 或用法。一、理解常见实词(-)理解常见实词的方法1 .根据语句间比照、映衬关系来理解例：人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自 可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宏者，虽然以厚之，更所以祸之。在这段文字中，“顽鲁者亦当矜怜”与“贤俟者自可赏爱” 两句构成反义相对关系，“顽鲁者”与“贤俊者”也是反义相对 关系，“贤俊”是同义复
2、词，意为“贤良聪明”，与之相反的“顽 鲁”也当是同义复词，应该解释为“愚昧而蠢笨”，不能解释为“愚笨而鲁莽”或“顽皮而愚蠢” o “自可赏爱”与“亦当矜怜” 表述的是对两者应有的态度。它们之间不是相反的关系，“赏爱” 是两个词，意为“赞扬宠爱”，“矜悯”也是两个词，意为“同 情怜悯”。最后两句“虽欲厚之，更所以祸之”，一是说主观愿 望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作动词用，“祸” 也应是动词，即造成灾祸。2 .借助语法结构作推断例：臣战河南，然不自意解先入关破泰视之，弄若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良 日以尽矣，荆卿岂无意哉？久之，目似瞑，意暇甚本例四句皆来之课本，怎样理解其中的
3、四个“意”呢？句 的“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”；句的 “意”作主语，为名词，句的“意”用法与此相同，联系前文， 可知应解释为“样子”；句的“意”作“无”的宾语，自然也 是名词，应解释为“意图”或“心意”。3 .根据前后述说的内容作推断例：又以逾去，意不自得(郭)永以书抵幕府句的“逾”是什么意思，根据“意不自得”可以推知“遹” 同“谪”，“又以通去”，是“又因为被贬而离开”。句的“抵” 是多义词，这里是什么意思？前文说，太原地方长官总是任用名 望很高的人，每次宴请耗费千金，这些钱都是从各县搜刮来的， 对大谷县征敛尤为紧迫，于是“永以书抵幕府”，意思是：郭永 写信送到太原帅幕府
4、。抵，送达。理解文言实词的基本原则是依据语境，即上下文。上列三点， 只是把这“语境”具体化。(-)理解实词应注意的问题1 .注意词的古今义文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。 这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的 实词上。如“食已与与如也”的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思；如“偷”,古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为 偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。2 .注意单音词和双音词文言以单音词居多，汉语以双音词居多。不要把两个连用的 单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示” 等。3 .注意通假现象古代汉语常有通假字。一
5、是音同音近通假，如“蚤”通“早”， “要”通“邀”,“裁”能“才”,“禽”通“擒”,“卒”通 “猝”；二是形近通假，如“说”能悦”,“谕”通“喻”。 因此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国”，“乃 是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就 会解错。4 .注意偏义复词现象所谓偏义复词，京是由两个意思相近、相对或相反的语素构 成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬，如孔雀东 南飞中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三 句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义,“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏 义”,就会理解错误。
6、5 .要注意一词多义一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作 辨别。如“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”， 根据前后文，应解释“攻取”。二、理解常见虚词（-）理解虚词用法的方法1 .全面复习，掌握常见用法文言虚词，大多“身尊数职”，一词多用。复习时应对使用 频率高的虚词的常见用法有一个全面的了解。如“以“，可以作 介词，表示动作行为所用或凭借的工具、方法及其他，译为“拿”“凭借” “依据” “按照”。如“余船以次进”中的“以”应译 为“按照”；可以表示动作行为产生的原因，译为“由于”“因“， 如“且以一璧之故
7、逆强秦之欢”中的“以“；也可以表示行为动 作的对象，译为“和”“跟”,有时可译为“率领” “带领”， 如“（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死”中的“以“。以” 还可以用作连词，用法与“而”相近，只是不表示转折。“以“ 作连词时，还可以表示目的关系，译为“来” “用来” “以致” 等，如“作师说以贻之”中的“以”，译为“用来”；还可 以表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”，如“以其求思之深而无不在也”中的“以”可译为“因为 O只有通过全面复习，掌握其常见用法，考试时才能结合语境 作辨别。2 .根据语境，辨明具体用法掌握文言虚词的常见用法是基础，根据具体语境作辨别是能 力。根据语境，先
8、要分析语境，分析具体的上下文，找出意义之 间的关系，方能辨别其用法。用“以”作例子来说明。“不愈于 养以遗患乎”一句中，“愈”通逾”，趣过，胜过，“养”养 蝗虫，放纵蝗虫“遗患”表示结果，据此可知“以”是连词，当 译为“以致”。“故为之说，以俟夫观人风者得焉”，根据“以” 前后的意义关系可以认定，句中的“以”是连词，可译为“用来“孤违蹇叔，此辱二三子”，“辱二三子”的意思是：使你们遭 受羞辱，根据前后的意义关系，可以认定句中的“以”是连词， 可译为“以致”、“因而”。(-)理解虚词应注意的问题1 .分清虚实文言中的“虚词”与今天所说虚词的概念是不完全相同的。 文言虚词多由实词转化或借用而来的，
9、因此有的词既可作实词， 也可作虚词，阅读时应加以辨别。如“适”，在“贫贱有此女， 始适还家门”中，作动词，出嫁；在“余自齐安身行适临汝”中，作动词，往、到；而然“适大病，不解行”中，作副词，译为“恰 好” O2 .辨明用法所谓辨明用法，就是根据上下文。从多种用法中认定其属何 种用法。如“执手相看泪眼”中的“相”，表示互相，而在“当 以晋书相付“中的“相”就不是“互相”之意，而是作代词 用，“相付”即“付之”。又如“见”,在“君既若见录”中， 是前置代词，“见录”就是记住我；在“徒见欺”中，则表示被 动，“见欺”，即被欺。3 .分辨古今有些虚词，古今用法是不同的，应注意辨别，如“所以“， 今天是
10、表示结果的连词，而在古代却用法多样，如在“师者，所 以传道受业解惑也”中，表示“方法”，可译为“依靠”；在“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”一句中，则表示“ 的原因”。又如“溺者入水，拯之者亦入水。入水相同，所以入 水者则异”，句中的“所以”也是表演原因，后两句可译为：他 们同样是落入水中，但落入水中的原因却是不同的。4 .注意特殊所谓特殊，一是指兼词。如“诸”,可以相当于“之乎”、 “之于”,“焉”，可以相当于“于之” ； y ,相当于“何 不”等。二是虚词连用。连用是为了加强语气，多用于句末，其 重点总是在最后一个，如“寡人之于国也，尽心焉耳矣”,表达 语气的重点在“矣”上。虚词也有单音双音的问题。如“至于幽暗昏惑而无物以相之， 亦不能至也”，句中的“至于”是动词“至”与介词 “于” 的连用，不要把它混用于现代汉语表示轻微转折的连词“至于”。