46.萨特《墙》.电子教案教学课件.ppt

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1、16.16.萨特萨特墙墙(节选)(节选)m【背景介绍】【背景介绍】m让让-保罗保罗萨特(萨特(1905-19801905-1980年),是当代年),是当代法国著名的哲学家、文学家和社会活动家,法国著名的哲学家、文学家和社会活动家,19641964年诺贝尔文学奖的获得者,但是他以年诺贝尔文学奖的获得者,但是他以“不接受一切官方给予的荣誉不接受一切官方给予的荣誉”的理由拒绝接的理由拒绝接受。受。主要作品主要作品m萨特的主要哲学著作有想象存在与虚无存在主义是一种人道主义辩证理性批判和方法论若干问题,这些著作已成为二十世纪资产阶级哲学思想发展变化的重要思想资料。创作历程:创作历程:萨特的文学作品包括小

2、说和戏剧两个方面:萨特的文学作品包括小说和戏剧两个方面:1933-19411933-1941是萨特文学创作的第一阶段,长篇是萨特文学创作的第一阶段,长篇小说厌恶受到评论界的普遍好评。小说厌恶受到评论界的普遍好评。19391939年,出版短篇小说集墙,获得民众小说年,出版短篇小说集墙,获得民众小说奖。奖。m萨特一生共创作戏剧萨特一生共创作戏剧1111部。部。1942-19461942-1946年,年,是萨特创作的丰产时期,发表了其境遇剧是萨特创作的丰产时期,发表了其境遇剧的代表作苍蝇间隔死无葬身之的代表作苍蝇间隔死无葬身之地恭顺的妓女等。地恭顺的妓女等。m进入20世纪50年代之后,萨特的创作量锐

3、减,先后发表了魔鬼与上帝(1951)和阿尔托纳的隐居者(1959)。【选文选文】m 墙墙m(选文请参见(选文请参见512512页至页至529529页)页)m 【导读导读】m1.1.小说的题目是墙,这里的小说的题目是墙,这里的“墙墙”有什么样的含义?有什么样的含义?m在萨特的笔下,“墙”其实指的“隔膜”。在这部小说中,“墙”的无所不在其实就是“隔膜”的无所不在。这里有人与人之间的隔膜、想象与现实之间的隔膜等等。m萨特在这里为我们展现出了一个哲学意义上的人类世界的本质特征:每个人都被“墙”隔开了。无论是在现实中,还是人们的精神情感上,都会遇到一堵无法沟通、无法穿越的“墙”。这是萨特“世界荒诞”思想

4、的形象表达。m2.2.作品中人物不可逃避的境遇表现了作品中人物不可逃避的境遇表现了作家对人生有什么样的独特认识?作家对人生有什么样的独特认识?m小说表现了“人生是痛苦的”思想。萨特通过这个故事,展示了人们无法逾越的“墙”悲哀。作品中的人物,无论是正面的和反面的,都处在荒诞的境遇之中。m m作品中的人物,无论是正面的和反面的,都处在荒诞的境遇之中。“墙”象征着监禁,那道墙把监狱隔成了一个“肮脏的世界”,囚禁着“痛苦的个人”。m m萨特通过小胡安草率受审、精神折磨和无辜被害,充分揭示了人生世界的荒谬和个人处境的痛苦。至于其他人也都处在绝望之中。因此,他认为:人的处境是荒谬、冷酷的和丑恶的。m3.3

5、.伊比埃塔等人能够进行伊比埃塔等人能够进行“自由选择自由选择”吗吗?不能。胡安还是个小孩子,一直抱着走出监狱的幻想来逃避死刑。他接到死刑通知后,又希冀射来的“两梭子子弹”之间的那段时间来延长生命,对死亡表现出极大的恐惧,以致处决时间临近时被吓得昏迷过去。m汤姆虽然是“国际纵队”的战士,虽然过历经生死考验。但是,在行刑的前夜他却以反复讲述法西斯残忍杀人的方式来宣泄对死亡的恐惧,其结果是对死亡的恐惧愈演愈烈,以至于全身汗透、头疼欲裂、小便失禁。m主人公伊比埃塔原本想保护战友格里,没料到却让战友陷入了囚牢。原本想做一个宁死不屈的英雄,可这个视死如归的举动最后却让他成了贪生怕死、出卖战友的小人。他自己

6、被自由选择带进了生的未来,却把战友推进了死亡的坟墓。m在萨特看来,这个世界就是“主观性林立”的世界,每一个人的选择都是主观的,这种主观的选择和外在的世界隔着一堵无法逾越的墙,而正是这选择的主观性造成了世界的混乱和无序,呈现出一种荒诞性。m m4.4.墙体现了萨特存在主义小说的墙体现了萨特存在主义小说的哪些艺术特征?哪些艺术特征?m艺术上,艺术上,墙墙具有强烈的寓言性。而这具有强烈的寓言性。而这种寓言性又是通过栩栩如生的故事表现出种寓言性又是通过栩栩如生的故事表现出来的。因此,人物性格的独特性与哲理性来的。因此,人物性格的独特性与哲理性达到了有机统一。达到了有机统一。m作品还具有梦魇般的冷峻、阴

7、暗的风格。作品还具有梦魇般的冷峻、阴暗的风格。环境的压抑和阴森,人物心理的恐惧、煎环境的压抑和阴森,人物心理的恐惧、煎熬以及孤独都强化了对其哲学思想的表达。熬以及孤独都强化了对其哲学思想的表达。【知识链接】m1.1.存在主义存在主义m这里所说的存在主义主要指的是萨特的存这里所说的存在主义主要指的是萨特的存在主义哲学思想。核心是在主义哲学思想。核心是“存在先于本质存在先于本质”。即人的存在在先,然后才有本质。即人的存在在先,然后才有本质。m在萨特看来,人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上,没有任何本质可言。要想确立自己的本质必须通过自己的行动(存在)来证明。m但人的存在或何时存在又是人自身不能把握的,因此导致了人生的痛苦;但人存在了,就要坚持下去,因此需要“自由选择”。但当每个人都自由选择的时候,所造成的结果常常就是“他人即地狱”,从而导致人生和世界的荒诞性。

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