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1、广东省佛山市南海区2022-2023学年高三上学期摸底检测语文试题（wd无答案）一、现代文阅读（材料阅读）（）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人类的知识，虽说千门万户，浩瀚无涯，扼要讲，可以分为两大类：一是属于自然的，一是 属于人文的。整个世界一切现象，也不外乎这两大类。自然指的是属于人以外的一切，人文指 的是属于人类社会本身的一切。当然人生亦是自然中一部分，但我们站在人的立场，应该看重 人生自己的地位，所以我们将整个世界分为自然、人文两大类，也并无不合自然处。因为此两大对象之不同，我们求获关于此两大类的知识的方法也不同。据常识讲，自然开始 是没有生命的，纯物质的，后来慢慢儿在自然中间产
2、生了生命，慢慢儿又在生命中间产生了心 灵。从有了心灵，才又产生了历史。我们研究自然科学，最基本的应该先懂得数学与几何，这 些都是属于抽象的，只讲数量与形式，这是一个本身空洞而又能概括一切的学问。然这是只对自然科学而言是如此的。若我们讲到人文科学，则不可能拿数学、几何的数量形 式来概括，应该把人生已往一切实际而具体的经验综合到几个可能到达的最高点，这就成为历 史知识了。所以历史是研究人文科学一种最基本的学问，正如数学与几何之对于自然科学般。试进一步再详说历史的内容！历史是什么呢？我们可以说，历史便即是人生，历史是我们全 部的人生，就是全部人生的经验。历史本身，就是我们人生整个已往的经验。至于这经
3、验，这 已往的人生，经我们用文字记载，或因种种关系，保存有许多从前遗下的东西，使我们后代人, 可以根据这些来了解，来回头认识已往的经验，已往的人生，这叫作历史材料与历史记载。我 们凭这些材料和记载，来反看以往历史的本身，再凭这样所得来预测我们的将来，这叫作历史 知识。所以历史该分三部分来讲，一为历史本身，一为历史材料，一为我们所需要的历史知识。如果我们要把已往整个人生的全部经验，完全地记录保留下来，这是不可能的事。人生很繁 复，又是很遥远，过去的一去不留了，我们能凭什么方法，把已往的全部人生保留下来、记录 下来呢？这既不可能，也是不需要。我们只求在已往人生中，择其特别重要的，保留记载，使 我们
4、得根据这套保留和记载，来了解过去的经过，那就已够了。然而这也依然极艰难，这需有 一套精卓的技术。第一先要能观察，能观察然后能记载。正像一切自然科学者，也先从观察开 始，才能有所记录的。小平同志说，改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆 地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。一要有闯的精神，没有一点冒”的精神没有 那腹气呀、劲号，.一就走不出一条淅路,没有办法起路走野，就干不出感的事业。不冒风险,办 什么事情都有百分之百的把握，显，谁敢说这样的话？ 一开始就自以为是，认为百分之百正 确，没那回事，我就从来没有那么认为。“东方风来满眼春”。小平同志来到深圳，使深圳进
5、一步涌起了改革开放的春潮。18 .下列各句中的双引号和文中“冒”处双引号作用相同的一项是()A.别了， “不列颠尼亚”。B.或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。C.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。D.三仙姑听见院里人说“四十五” “穿花鞋”，羞得只顾擦汗，再也开不得口。19 .请在文中横线处填入恰当的成语。20 .请将文中画波浪线的句子改写成排比句，并适当调整语序使之更符合逻辑。可以少量增删 词语，不得改变原意。七、语言文字运用I()阅读下面的文字，完成下面小题。当我们看一个人笑得开心，我们会说他“笑得像个不经世事的孩子”。不过除了真实的笑 容，我们也
6、经常看到“皮笑肉不笑”的假笑。鱼？ “真正的”微笑主要有两块脸部肌肉参与， 即连着嘴角的灌页大肌和眼眶周围的眼轮匝肌。前者收缩能让嘴角上提，后者能牵动苹果肌向上 运动，且让眼睛显得更弯，与此同时，有些人的眼角会出现笑纹，或者卧蚕更加明显：相比之 下，假笑就显得“稍许平静”。假笑的唇角运动与真笑相同，。如果把假笑时的脸部下方遮 挡起来，你就会发现，假笑的眼神暗淡无光，眉毛不会弓起来。你可能会问，如果有人能主动 控制这些面部肌肉，岂不是完全分辨不出真笑还是假笑了？，但是根据有关学者的研究，基 本没有人能主动收缩眼轮匝肌，它是难以主动收缩的肌肉中的一部分。众所周知，“笑一笑，十年少”，保持笑容对健康
7、有益。当我们大笑时，我们的神经产生 相应的激素、引发一连串消除压力的反应。假笑也能带来“以假乱真”的生理效果，因此长期 假笑有利于身心的健康。但是为了工作或是社交需要，很多人不得不一直维持营业性的“标准 笑容”。这种职业式微笑压抑了人的真实感情，必然会让“微笑”成为一种负担，久而久之就 会发展为抑郁，所以假笑还是要“适可而止”。21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过10个字。22 .文段有三处推断存在问题，请参考的方式，说明另外两处问题。长期假笑不一定有利于身心的健康。(3) 八、材料作文() 23.阅读下面的材料，根据要求写作。2021
8、年，“现代考古学”迎来了百年诞辰。100年来，几代考古人隼路蓝缕、不懈努力，取 得一系列重大考古发现，展现了中华文明起源、发展脉络、灿烂成就和对世界文明的重大贡献, 为更好认识源远流长、博大精深的中华文明发挥了重要作用。然而，在很多人的眼中，考古学 就业难，没前途，被视为冷门，是一门“无用”的学科。上述材料带给你什么感悟与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。我们研究历史，既是包括人生的一切经验，我们该先懂得运用某一套的眼光来观察，然后才 能得到某一种了解。了解以后才能开始有记载。如我们没有一套观察人生的
9、修养，也就无法了 解此人生，即就不可能将人生的一切恰当地记载了。我们根据这一点来讲，可见史学不仅是在 保留人类已往的经验，而实际是要观察了解全部的人生，来求得其中的意义和价值，然后才能 成为一种恰当的历史记载。史学正是保留人生经验，发挥全部人生中的重大意义和价值，以传 诸后世，使后世人能根据这一番经验，来作为他们人生的一种参考和指导的。所以我们可以说, 历史是人生全部经验的总记录和总检讨。（摘自钱穆史学精神和史学方法）材料二：不可否认，中国马克思主义史学与中国传统史学在历史观上是冲突的。中国马克思主义先驱 李大钊批评旧史学为神学的、退化的历史观所支配。翦伯赘将传统的历史观归结为神学史观和 玄学
10、史观，认为这种神学史观构成了观念论者历史理论的根源，从这一根源上又形成了玄学史 观。玄学史观与神学史观本质相同，根本出发点都是“以观念构成的历史来代替具体的现实历 史”。在旧史观主导下撰著的史书以阐扬儒家伦理观念为指归。中国旧史学被称为“伦理学的 史学”。一则传统历史学成为对儒家伦理观念的注解，而非对实际历史的呈现：二则这种儒家 式家族伦理与马克思主义的阶级伦理格格不入。传统历史观中还贯穿着帝王本位思想。曾参与范文澜主持的中国通史简编撰写的金灿然 指出，“注重个人，尤其是帝王的丰功伟业、言论行为，忽视广大群众的活动”是“封建的历 史学”的缺点之一。这种批判承袭了晚清“新史学”斥君史倡民史的主张
11、而有进一步的发挥。 再者，大汉族主义也是中国旧史观的一大偏弊。吴玉章批评旧史普遍“以汉族的历史为中国的 历史”。吕振羽的简明中国通史表示“尽可能照顾中国各民族的历史和其相互作用，极力 避免大民族中心主义的观点渗入”。不过，传统华夷之辨并未从马克思主义史家笔下消失，而 是转化为民族主义，主要是对民族气节的伸扬。范文澜在大丈夫中表彰民族英雄、在中 国通史简编中痛斥秦桧、范文程、洪承畴等的投降主义，即是一个典型。中国古代史家中也 有少数人能够超越时代的局限而接近于科学的历史观。司马迁、刘知襄和王夫之被视为其中的 代表。不过，这种不囿于旧观念的传统史家毕竟是凤毛麟角。（摘编自陈峰传统史学与中国马克思主
12、义史学范式的构建）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人类知识分为自然的和人文的两大类，但由于人属于自然，所以两大类别存在着包含交叉关系。B.研究自然科学，要从抽象的数量和形式开始，而研究人文科学，则应从实际而具体的经验 开始。C.由于为落后的历史观所支配，中国旧史学成为了 “伦理学的史学”，不能呈现具体的现实 历史。D.马克思主义史家反对大汉族主义，但并不抹杀华夷之辨，而是转化为民族主义，伸扬民族 气下。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.汉书明史这些历史典籍并没有记载历史的全貌，而是选取了作者认为特别重要的内 容，判断重要与否的标准与作者的观念相关。B.如果
13、没有一套观察的“眼光”，就无法了解及恰当地记录历史，如果“眼光”落后，也会 出现了解和记录的偏差，传统历史观就是如肚。C.有人提出岳飞不是民族英雄，因为他所抗的“金”是中华民族的一部分，宋金战争是民族 内部矛盾。这一观点不符合马克思主义史学观。D.司马迁将战败的项羽写入史记帝王本纪，同时也记载了诸多小人物真实的生活状态，打 破了帝王本位思想，表现出科学的历史观。3 .下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.清代过琪认为烛之武能说服秦伯全在“秦、晋围郑，郑既知亡矣”两句，先令人气平了一 半，然后迂回曲折，句句刺进秦伯心窝里。B.班固批评司马迁“论是非颇谬于圣人”，他则“唯圣人之道
14、然后尽心焉”，于是汉书 承袭史记的内容，却修改了其中的观点。C.红楼梦有名有姓的人物就有四百八十多人，来自各个阶层，所以红楼梦被誉为一部 直观呈现中国古代社会百态的史诗性著作。D.明末清初思想家王夫之对程朱理学“存天理，灭人欲”的观点提出了批评，他认为不能离 开人的欲望来空谈天理，天理即在人欲之中。4 . “中国共产党的历史是一部丰富生动的教科书”，请结合材料一的观点谈谈你对这句话的理 解。5 .为什么要树立正确的史学观？请结合材料谈谈你的看法。二、现代文阅读(文学类阅读)()阅读下面的文字，完成下面小题。在酒楼上鲁迅我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡。深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪联
15、结起 来。城圈本不大，寻访了几个以为可以会见的旧同事，一个也不在。我所住的旅馆窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔：上面是铅色的天，白皑皑的绝无 精采，而且微雪又飞舞起来了。我没有可以消遣的事情，便想到先前有一家很熟识的小酒楼。 我于是立即出街向那酒楼去。楼上“空空如也”，任我拣得最好的座位：可以眺望楼下的废园。从惯于北方的眼睛看来， 却很值得惊异了：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意：倒塌的亭子边还有 一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如 蔑视游人的甘心于远行我转脸向饭桌，斟出酒来。觉得北方固不是我的旧乡，但南来也只能算是一个客子
16、。我看着 废园，渐渐的感到孤独，但又不愿别的酒客上来。我竟不料在这里意外的遇见朋友了。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事, 面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕 纬甫了。“阿，纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。”“阿阿，是你？我也万想不到”我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤， 而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发:苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静， 或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园 忽地闪出我在学校时代常常看见的射入的光来。“
17、我们，”我高兴的，然而颇不自然的说，“我们这一别，怕有十年了罢。我早知道你在济 南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信”“彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，知道 你早搬走了，搬得很干净。”“你在太原做什么呢？“我问。“教书，在一个同乡的家里。”“这以前呢？”“这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的 说，“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。”“我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。“我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个 小圈子，便又
18、回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了， 不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？”“这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的 呢?”“也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。 “无聊的。但是我们就谈谈罢。”堂信搬上新添的酒菜来，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了：楼外的雪也越 加纷纷的下。“你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下。 今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了。 母亲一知道就很着
19、急。然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫。“一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，雇 了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水离坟已不到二尺远。我的心颤动着，要看一 看我的小兄弟，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。我想，这些都消尽了，向来 听说最难烂的是头发，也许还有罢。我便伏下去，在该是枕头所在的泥土里仔仔细细的看，也 没有。踪影全无！“其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这佯，我仍 然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父 亲坟旁埋掉了。但这样总算完结了一件事，足
20、够去骗骗我的母亲，使她安心些。阿阿，你 这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神 像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷 敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了然 而我现在就是这样。”“这些无聊的事算什么？只要模模胡胡。模模胡胡的过了新年，仍旧教我的子曰诗云 去。”“你教的是子曰诗云么？”我觉得奇异，便问。“自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读诗经，一个读孟子。新 近又添了一个，女的，读女儿经。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。”“我实在料不到你倒去
21、教这类的书，”“他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便 便，”“那么，你以后豫备怎么办呢？”“以后？我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明 天怎样也不知道，连后一分”我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的 旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的 纯白而不定的罗网里。一九二四年二月一六日（选自彷徨，有删改）.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.吕纬甫把自己的人生比喻为“蜂子或蝇子停在一个地方飞了一个小圈子，便又回来停在
22、原 地点”，在自嘲中流露出无奈之情。B.吕纬甫为亡弟迁“踪影全无”的坟，教“子曰诗云”，常把“无聊”挂嘴边，麻木愚昧而 不自知，与孔乙己、祥林嫂一样可悲。C.小说情节简单，没有激烈的矛盾冲突，主要写朋友相遇后对酌言谈，把较大笔墨放在吕纬 甫讲述的迁坟经过上，故事淡而有味。D.文中写“楼外的雪也越加纷纷的下”，其作用与祝福中“微雪点点的下来了“相似， 既营造悲凉气氛，也暗示情节发展。7.关于文中对废园里“老梅” “山茶树”描写的部分，下列说法不正确的一项是（）A. “老梅” “山茶树”是“废园”里的魂魄，也是小说中颓败、暗淡、压抑的家乡氛围里最 不和谐的亮色。B.老梅斗雪开花，不以深冬为意；山茶
23、红花如火，愤怒而傲慢。作者运用拟人手法，表现其 坚强不屈的品格。C.满树梅花，如火的山茶构成了一幅充满生机与活力的图画，以乐景衬衷情，更体现“我” 懒散怀旧的心绪。D.吕纬甫看到废园后那“失了精采”的眼睛闪出射人的光，是因为老梅、山茶勾起了他对青 春激情岁月的回忆。8 .这篇小说的人物形象刻画体现了鲁迅简练传神的特色。请结合文中画线处简要分析。9 .有人认为，这篇小说中的叙述者“我”代表了鲁迅的立场；也有人认为“我”和“吕纬甫”都带有鲁迅自己的影子。你同意哪一个观点？请根据你的理解说明理由。三、文言文阅读（）阅读下面的文言文，完成小题。司空马之赵，赵以为守相。秦下甲而攻赵。司空马说赵王日：“赵
24、孰与秦大？”日：“不 如。” “国孰与之治？”日：“不如。” “将孰与之武？”日：“不如。”司空马日：“百举 而无及秦者，大王之国亡。”赵王日：“卿不远赵，而悉教以国事，愿于因计。”司空马日：“大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。秦衔赂以自强，山东必恐亡，赵国危, 诸侯必惧，惧而相救，则从事可成。臣请为大王 约从。从事成，则是大王名亡赵之半，实得 山东以敌秦，秦不足亡。“赵王日：“今割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更 计。”司空马日：“请为大王悉赵兵以遇。”赵王不能将。司空马日：“臣效 愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请。”司空马去赵，渡平原。平原津令问日：“赵事何
25、如？”司空 马言其为赵王计而弗用，赵必亡。平原令日：“以上客料之，赵何时亡？”司空马日：“赵将 武安 君，期年而亡；若杀武安君，不过半年。赵王之里有韩仓者以曲合于赵王其.交甚亲其 为人疾贤妒劫臣今国庖亡王必用其言或安君必死韩仓果恶之，王使人代。武安君至，韩仓 日：“受命于王，赐将军死，不赦。”武安君 北面 再拜赐死。缩剑将自诛，乃日：“人臣不 得自杀宫中。”过司马门，趣甚疾，出棘门也。右举剑将自诛，臂短不能及，衔剑征之于柱以 自刺。武安君死，五月赵亡。平原令见诸公，必为言之日：“嗟啜乎，司空马！”又以为司空 马去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡。国亡者，非无贤人，不能用也。（节选自战国策秦策五）
26、10.下列对文中回波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.赵王之臣/有韩仓者以曲合于赵王/其交甚亲/其为人疾贤妒功臣/今国危亡/王必用其 言/武安君必死B.赵王之臣有韩仓者/以曲合于赵王/其交甚亲/其为人疾贤妒功臣/今国危亡/王必用其 言/武安君必死C.赵王之臣有韩仓者/以曲合于赵王/其交甚亲/其为人疾贤妒功臣/今国危/亡王必用其 言/武安君必死D.赵王之臣/有韩仓者以曲合于赵王/其交甚亲/其为人疾贤妒功臣/今国危/亡王必用其 言/武安君必死11 .下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.约从：邀约合纵，战国时齐楚等国联合抗秦的策略，也引申为缔结盟约。B.愚：谦辞，用于自称，
27、与出师表“愚以为营中之事”之“愚”同义。C.君：战国时期卿大夫的新爵号，文中的“武安君”也是一种特别的封号。D.北面：面向北（行礼）。古时君主面朝南坐，而臣子朝见天子则面朝北。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.司空马与赵王讨论形势，根据秦、赵两国实力的对比，得出赵国会被灭亡的结论。B.司空马在裂地贿秦、约从诸侯的建议被拒绝之后，又请缨带兵出战，也未被接受。C.平原令询问赵国情况，司空马指出赵国必定亡国，而亡国时间与武安君处境有关。D.韩仓以赵王名义赐死武安君，且不允许他死在宫中，武安君只好先出宫门再自杀。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。卿不远赵，而悉教以国事，愿
28、于因计。今割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计。14 .平原令认为赵国灭亡的原因是什么？这个原因在文中有什么表现？四、诗歌鉴赏（）阅读下面这首宋词，完成下面小题。清平乐检校山园书所见辛弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。 莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。【注】本词写于词人闲居江西期间。山园，即词人的居第。社，指祭祀土地神的活动。 西风，指秋风。15 .下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()A.松、竹高大，与白云相连。其树木葱茏、环境清幽，正是常见的山林隐居的环境特色。B.词人无奈闲居山园，虽然生活富足，有酒有肉，但仍借“白酒”句表达
29、借酒消愁之意。C.儿童手握长竿扑打梨、枣，“偷”字写出了儿童贪吃嘴馋，又怕被人发现的天真童趣。D.本词写山园所见，既描绘了自然景色，也刻画了生活场景。字里行间透露出词人心情。16. “亲仁善邻” “睦乃四邻”是古人对美好邻里关系的表述。本词表现了词人与乡人之间和 睦融洽的邻里关系，请结合内容简要分析。五、情景默写() 17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)赤壁赋中“ ,”两句，描绘出秋江的爽朗与平静，这也正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照。 白雪歌送武判官归京中，运用互文手法来描写边塞苦寒的诗句是：“,沧海指大海，以其一望无际、水深呈青苍色，故名。古诗文中，“沧海”这一意象甚多，比 如曹操的“东临碣石，以观沧海”，再比如“ , ”。六、语言文字运用I()阅读下面的文字，完成下面小题。车子缓缓地在市区穿行。这里，8年前有些还是一汪水田、鱼塘，羊肠的小路，低矮的房舍。 现在，宽阔的马路纵横交错，成片的高楼耸入云端，到处充满了现代化的气息。小平同志看到 这繁荣兴旺、巫的景象，十分高兴。国贸中心大厦，高高耸立，直插云霄。这是深圳人民的 骄傲。在53层的旋转餐厅，小平同志俯瞰深圳市容。他看到高楼林立，W, 一派欣欣向荣的 景象，很是高兴。