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1、城市化倾向的电视节目对农村儿童成长的影响一项社会学的分析王晋(河南大学教育科学学院，4 7 5 0 0 0)摘要：电视是儿童社会化的重要载体，电视节目对儿童成长意义重大。以社会学视角观之，电视节目的城市化倾向对农村儿童成长别有一番影响。作为特殊受众的农村儿童极易对城市化倾向的电视节目产生隔膜，这源于城乡儿童迥异的社会记忆。它有意无意地对农村儿童构成“社会排斥”要改观不利影响，需走“差异化表达”之路，照顾到农村儿童的生活样态，使得农村儿童形成积极的社会认同。关键词：电视节目；农村儿童；成长；社会学乔治格伯纳(G e o r g eG e r b n e r)的培养理论认为：电视已成为人类社会化过
2、程中一个极为重要的因素，它的主要功能在于散布、稳定社会行为模式。今日虽然网络风靡，但电视对儿童成长的意义仍然重大。电视节目能够引导甚至再造我们的生活模式，成人、儿童无有例外。电视是儿童社会化进程中的一个重要载体。我国目前少年儿童约为3 6 7 亿，按电视收视率数据统计来看，4 至1 8 岁青少年电视观众总数约为2 7 6 亿，在电视观众总体中占2 3 6 1，其中7至1 5 岁观众数量最大，接近观众总体的六分之一。而且少儿观众日平均收看电视的时间不低于1 3 2 分钟，周末一般在1 6 0 分钟以上。电视已经成为儿童成长的“重要他人”，电视对儿童政治社会化、道德社会化以及性别社会化等方面存有正
3、面影响。电视对儿童成长亦有负面影响，特别是在强化儿童媚俗倾向方面。不得不说的还有电视剥夺了儿童游戏的时间和健康互动的形式幢1，选秀节目的暗示易使青少年形成投机心理以及电视节目给儿童的想象时空不及书刊。H 在官方文本、学术讨论乃至日常用语中，儿童容易指代成城市儿童，农H J L 童的生活样态被无意地忽视了。除却电视节目对儿童一般意义上的影响，电视节目对农村儿童的成长有哪些特殊的影响呢?能够施之以这样影响的电视节目必有其共性。我们姑且称之为城市化倾向的电视节目。一、何谓城市化倾向的电视节目(一)少儿节目在总体旨趣上是“城市化”的。既然是少儿节目，就应为中国全体3 6 7 亿少年儿童服务，而不只是为
4、占其中2 0 的城市少年儿童服务。2 0 0 3 年，央视开播少儿频道，在2 9 个栏目中，没有一档专门针对农村少年儿王晋：河南大学教育科学学院副教授河南大学现代教育研究所研究人员(开封4 7 5 0 0 4)童的栏目。这些栏目的农村视角极其有限，偶尔闪现的在广度和深度上还远远不够。在现有的1 5 个省级少儿频道中，专门针对农村少年儿童的栏目少之又少。【4】坐落于城市的电视台宣扬城市的价值观本无可厚非，但宣扬背后对农村儿童生活样态的漠视不能不让人寒心。固然，城里孩子往往大方主动，轻松健谈，能较好地展示自己、表达自己，而农村孩子大多拘谨少语，缺乏镜头感。大量少儿栏目把小观众的D V 自拍作为重要
5、的稿源征集手段和节目形式。怕1 限于经济条件和文化环境，数码摄像机等设备在农村还不很常见，但这不应成为漠视农村孩子的理由。(二)综艺节目在娱乐指向上是“城市化”的。综艺节目的宗旨本应如先哲所说“乐而不淫，哀而不伤”，但在电视媒介中存在“收视为上、娱乐为王”这样一种倾向。其影响已不仅限于娱乐类节目，就连新闻、法制、社会类节目也都用娱乐的方式来表达。每个地方台几乎都要选一次秀，相一场亲，面一轮试，炖一碗养生汤，编一段离奇人生，凑一场亲情恶斗选秀、相亲、面试以及养生等娱乐指向反映的都是城市受众的生活方式。当然，有些综艺节目提供了农民子弟为主流生活承认的一个渠道。如央视星光大道，东方卫视中国达人秀，湖
6、南卫视快乐女生等就给了普通人以成就明星梦想的机会，利于底层的垂直流动。但这些节目的炒作方式明显是城市化的。论及至此有必要澄清我们不是苛责那些优秀的综艺栏目，而是指出栏目背后忽视掉的一些东西。(三)广告节目在消费引领上是“城市化”的。电视广告不断制造并强化出各种消费欲望。受到全天候、多批次电视广告洗礼的民众失去了冷静判断的决心和耐心，大有“不消费、毋宁死”的意味。电视广告作为一种大众化的传媒文化形式能够充分体现它所依附的文化背景以及生活在其背景下的人们的思维方式。绝大多数广告依附于城市的生活方式。诸如“我的梦中情人必须有一头乌黑亮丽的秀发”、“呼机，手机，商务通，一个都不能少”、“坐红旗车，走中
7、国路”以及“农夫山泉有点甜”等广告语传播出来的“好头发”、“好手机”、“好车”以及“好水”的生活理念引领显然是城市化的标准。消费本身其实也是一种认同，所以下层民众更愿意炫富。综上，电视节目在总体倾向上是城市化的。其对农村儿童成长的影响机制始于农村儿童的特殊社会记忆。二、源自社会记忆：隔膜抑或冲突城市化倾向的电视节目外在于农村儿童的社会记忆，我们称之为隔膜；农村儿童试图剥离自身的社会记忆从而内化电视节目所承载的城市化价值理念所经历的间歇性阵痛，我们称之为冲突。(一)基于农村儿童自身的社会记忆，城市化倾向的电视节目极易在他们脑海中产生隔膜。法国人莫里斯哈布瓦赫(M a u r i c eH a l
8、 b w a c h s)认为，“集体记忆”(c o l l e c t i v em e m o r y)是由社会成员在保持个性的同时，在交往中因共同利益、共同需求和共同价值评价等形成的共7 8 0有思想观念。记忆不仅是个人的，更源自集体；集体记忆定格过去，却由当下所限定，且规约未来。哺1 农村儿童作为一个集体性概念，他们有着集体的社会记忆。集体记忆有着相对独立性，它可能超越国家的行动、时尚和社会本身而幸存。当农村儿童在观看电视节目之时，不可能脱离自身的社会记忆，尤其是集体的社会记忆。由农村儿童生活史编织的社会记忆是他们观看电视的“先见”，“标杆”乃至“皈依”。城市化倾向的电视节目看上去很逼
9、近，事实上很遥远。特别地，城乡儿童在技术接受上的先后次序也会固化隔膜。美国学者蒂奇诺等人于1 9 7 4 年提出了“知识沟”(K n o w l e d g e6 a p)理论，认为“由于社会经济地位高的人通常能比社会经济地位低的人更快地获得信息。因此大众媒介传送的信息越多，这两者之间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势”。较之以城市儿童，农村儿童的信息获取量较少。这起源于农村儿童原先的接纳机制是低端的；在面临知识升级时，农村儿童头脑“更新换代”速率显然受限。与电视媒介的接触中，城市儿童处于先发优势。后发的农村儿童不一定没有优势，但先发优势始终优于后发优势，F 1比赛的胜率已佐证了这一点。(二)城市化
10、倾向的电视节目在改造农村儿童社会记忆之时，极易成为城乡权力争夺的工具，间接导致农村儿童认知上的低落，情绪上的自卑以及意志上的游移。社会学大家布迪厄指出，在鉴赏趣味中，之所以流行着诸如高雅与低俗、精致与粗劣、独特与平庸、新奇与陈腐等各种类型的等级区分，“是因为背后支撑着它们的是整个社会秩序。”哺1 城市化倾向的电视节目在制作的过程中，其话语主体将自己置于了强势地位并美化自己的形象，从而便产生了强烈的文化差异高雅与通俗，先进与落后，体面与粗鲁等。在城市化倾向的电视节目冲击下，农村儿童极易“自惭形秽”以致“无所皈依”。毕竟，农村儿童身上的“士气”经不起被电视节目多次被掀起的“土气”的纷扰。当“选秀”
11、、“娱乐”以及“煽情”成为集体意识时，农村民众是盲从和缺乏理性的，更遑论农村儿童了。换言之，农村儿童的成长自觉被集体催眠了。何以至此呢?电视传媒提供的“象征性现实”再造出的农村儿童的“主观现实”在很大程度上背离了“客观现实”，间接使得部分农村儿童在奋斗路线上不切实际。其突出表现就是暂时性或长久性“盲目”和“迷乱”。总体而言，目前的电视节目宣扬的是中产阶级的价值观。中产阶级试图提升农民的道德水准，并教给他们在自己的道德中至高无上的美德：敬业、打拼、休闲。甚至认为农民之所以天生不具有这些品性，其原因恰恰就在于他们是农民。是否拥有财富决定着是否具有高尚的美德。农村儿童的社会记忆需要社会支持，当且仅当
12、其获得的社会支持处于弱势状态的时候，农村儿童原有的社会记忆被抽离、悬空和搁置了起来。因为农民和农村儿童的美德不为城市化倾向的电视节目反复承认。社会如同个人，它能够记忆，也能够忘却。在城市化电视节目的“轮番轰炸”下，农村儿童忘却的不仅仅是农村特有的社会记忆，更是由此特殊社会记忆支撑起来的归属和认同。不管怎么说，电视节目不应该成为权力争夺和客观其他阶层的工具。“不应”对应不了“不是”，因为任何社会其间都有社会排斥。7 8 1三、实为社会排斥：从“嵌入”到“断裂”较之以社会政策对低阶层民众构成的社会排斥，城市化倾向的电视节目对农村儿童构成的社会排斥更加隐性和深远。同时，后者是一个历时性命题，在世纪之
13、交经历了从“嵌入”到“断裂”的流变。(一)电视节目的城市化倾向有意无意地对农村儿童构成社会排斥。社会排斥理论(s o c i a le x e l u s i o n t h e o r y)是2 0 世纪9 0 年代在欧洲新兴的社会理论。B u r c h a r d t 等学者指出，社会排斥是个人生活居住在一个社会中，没有以这个社会的公民身份参与正常活动的状态。旧3 城市化倾向的电视节目对农村生活的排斥是受社会结构制约的一种长期的“隔离”。其间又存有两种机制。第一种机制是电视节目对农村儿童的隔离机制。它漠视农村儿童的基本生活样态；第二种机制则是农村儿童陷入隔离而不能自拔，即人们一旦贴上某种
14、标签，由于各种资源的短缺，会在经意不经意之间丧失诸多机会而继续被隔离。问题的复杂性还在于城市化倾向的电视节目并非一无是处。它在传播普世价值，为城镇化建设提供文化支撑以及引导农民成为市民方面积极意义很大。所以尽管有隔离，我们仍旧不能推倒重来。问题的另一方面在于陶行知先生谈到的中国的乡村教育走错了路问题仍然存在。我们倒不是反对农村儿童走出去，他们中的一部分确实成为城市建设的中坚。我们只是质疑，农村的优秀儿童都走出去了，谁来建设社会主义新农村呢?如此一来，城市化倾向的电视节目的优点变成了陶行知先生诟病的表现，陶行知点出的乡村教育难题之解决方略恰恰是第二种隔离机制。这是一个极大的悖论。随着社会的不断发
15、展，这种悖论有过之而无不及。也许，纠结在于一元的培养目标怎么都不能支撑起二元社会的双重需要。(二)随着社会运行的逐渐定型，社会排斥从城乡相互“嵌入”的准理解逐渐过渡到城乡相互“断裂”的不了解。在共和国建立初期，由于城乡差距不大，城乡民众的生活相互可以展现在对方面前，城乡民众大致可以理解对方。城市民众的父祖辈或多或少地有过农村生活的经历，城乡之间的社会排斥并不是全方位的。因城乡互动“你中有我，我中有你”的模式，我们称之为“嵌入”。因此社会文化心理结构，城市化倾向的电视节目对农村儿童的社会排斥亦是“嵌入”式的，并未对农村儿童的自我归属感构成破坏性的冲击。目前，城乡民众的准理解已成为昨日往事。依据清
16、华大学孙立平教授的判断，中国处于断裂时期。断裂社会在现实意义上首先指明显的两极分化富裕与贫穷、城市与乡村、上层与下层，社会沿着这条主要断裂带展开，几乎分裂为两个不同的世界。断裂社会的实质，是几个时代的成分并存，而互相之间缺少有机的联系与整合机制。n 训在“断裂”的社会事实面前，城乡民众在相互认知上认为对方处于另一个世界，不相勾连。城市儿童不理解农村儿童宁愿把钱揣在手里也不愿意集体春游；农村儿童不理解城市儿童动辄就穿上千上百的名牌服饰。如此等等。城乡民众失却相互了解，就更谈不上理解了。因城乡民众生活全景和片段全面断裂，没有交集，农村民众只能够凭借想象去认知对方。不过，认知之时有一个重大变量，即城
17、乡贫富差距悬殊。在这个变量的影响下，农村民众对城市民众7 8 2的判断就免不了“忿忿”、“不甘”以致“落寞”了。在此社会文化心理结构下，经过城市化倾向的电视节目的屡屡刺激，农村儿童苦心经营的自我归属感面临全面坍塌的境地。电视一旦成为一个社会性的传播场域，就不可避免地会成为社会层面上的意义博弈场。全面坍塌并不是终点，无论是谁，总会想方设法去填充孤寂的心灵，农村儿童自然也不例外。于是，在城市化电视节目的暗示下，农村儿童选择了模仿。儿童通过观察媒介内容，与某些角色或行为认同，并意识到在某些情境下模仿会得到有益结果，那么当这种情境出现时，儿童就会发生模仿行为。这种模仿行为可以通过媒介不断强化，形成长期
18、行为。这倒是一个事实，只是其价值是优是劣呢?只不过一点是肯定的，模待终究是模仿，终究复制不了城市的社会文化心理结构，更消弭不了亦显亦隐的社会排斥。四、途在社会认同：差异化表达城市化倾向的电视节目不能贴合农村儿童内心深处的社会记忆，一定意义上造成了其归属感上的真空。加之“断裂”式的社会排斥施压，农村儿童害怕被城市化主流社会抛弃，又怕刻意模仿城市生活方式而显得突兀。他们处于进退两难的境地，在奋斗路线上显得摇摆不定。要拯救农村儿童日益坍陷的归属感，扶正农村儿童在奋斗路线上的矢的，我们诉求于差异化表达的理念来改造城市化倾向的电视节目。因为差异化表达能够实现农村儿童的社会认同。(一)城市化电视节目对农村
19、儿童的伤害本质在于以城市为中心的主流社会对农村生活的不认同。从词源上讲，“认同”(i d e n t i t y)一词起源于拉丁文的i d e m，即相同。在哲学和逻辑学中，i d e n t i t y 被译成“同一性”，它既表示两者之间的相同或同一，也表示同一事物在时空跨度中所体现出来的一致性和连贯性。绝大多数电视节目都与乡村无涉，农村儿童无法从根本上形成对乡村价值的认同，这就在乡村学生内心深处埋下了厌农、离农的种子。与乡村无涉也就算了，使得问题变得更加糟糕的是“城市好、农村差”的轮轮视觉冲击。农村儿童发现电视节目对城市儿童的过多赞誉亦会产生消极情绪。在同一首歌的舞台上，来自于城市的小舞蹈
20、演员谈吐自如，表情活泛，来自于农村的受捐助者儿童面部呆滞，语句刻板。认同是与渴望(d e s i r e)相联系的，渴望承认、渴望联合、渴望安全等等，而渴望就不能与社会资源的分配相分离。每个社会成员都渴望从社会结构中获得实质性的生活改善。如果农村有求于城市，城市无求于农村或者农村强求于城市，城市弱求于农村。那么祈望于农村儿童自身认同和城市认同农村儿童同样都是不现实的。不过我们就是要改造现实。(二)要改观电视节目的城市化倾向，需走“差异化表达”之路，照顾到农村儿童的生活样态，使得农村儿童形成积极的社会认同。在此需要强调媒介的自主性，大众传播可刺激变迁，促进对其节目的需求，并对政治、经济和文化等方
21、面施加影响。它虽不治本但可治标。既然媒介有自主性，就可通过改变媒介的价值取向来修正人的自我。农村儿童的自我修正了，才会对社会产生积极的认同。那么如何改变电视媒介的价值取向昵?这里需把握一个原则，即差异原则。差异原则是保证一个社会免于退化成为弱肉强食社会的惟一条件，取消差异原则的危险结果是绝对无法辩护的。u 具体讲来：首先，城市电视台应走城乡分理之路引，即电视节目要提高为三农的服务意识，有针对性地满足农村儿童的认同需要，有步骤地增加农村儿童题材节目数量，创造农村儿童节目品牌。其次，农村题材的优秀电视节目还要争取在黄金时段播出，以实现农村儿童的自我认同以及城市受众对农村生活的基本认同，至少是不排斥
22、。再次也是最重要的一点是改造农村教育。其间的抓手是改造农村教师的理念，让教师的理念撞击学生的理念。农村教师有流动到城里的正常愿望并不可怕，可怕的是在此愿望的遮蔽下诋殷农村生活的种种。指望这样饷彰哼税击学生的心灵并不能拂拭城市化倾向的电视节目对农村儿童带来的多方位冲击。艾云曾经说过：贫瘠一定会造就邪恶无论是物的贫瘠还是灵的贫瘠。在此意义上，我们希望广大农村尽快实现富裕，这是农村儿童社会认同的根基。同时也希望电视节目制作人能够更多地关涉农村题材，争取各个受众都有差异化表达的机会。参考文献 1 林海波青少年观众及城市少儿频道收视分析 A 中国广播电视协会电视受众研究委员会编电视受众探析：2 0 0
23、4 年电视受众研究获奖作品选编 C 北京：中央编译出版社，2 0 0 5 2 英 大卫帕金森童年之死 砌张建中译北京：华夏出版社。2 0 0 5 1 9 2 2 3 电视节目给儿童的想象时空不及书刊 N 文汇报，2 0 1 0-1 2-2 9 4 5 城市化倾向：少儿电视节目不容忽视的问题 E B O L h t t p：a c a d e m i c m e d i a c h i n a n e t a r t i c l e p h p?i d=4 9 4 2 6 美 保罗康纳顿社会如何记忆 M 纳日毕力戈译上海：上海人民出版社，2 0 0 0 3 7 7 T i c h e n o r
24、，P J，D o n o h u e G，0 1 i e n，C(1 9 7 3，A u t u m n)M a s sc o m m u n i c a t i o nr e s e a r c h：e v o l u t i o no fas t r u c t u r a ln o d e l J o u n a l i s mQ u a r t e r l y，4 4 1 9 4 2 5 8 P i e r r eB o u r d i e u，D i s t i n c t i o n：As o c i a lc r i t i q u eo ft h eJ u d g e m e
25、n to fT a s t e，“I n t r o d u c t i o n”，T r a n s l a t e db yR i o h a r dN i c e，L o n d o n：R o u t l e d g e k e g a nP a u l，1 9 8 4 9 B u r c h a r d t，T，L e G r a n d，J&P i a e h a u d，D，“S o c i a le x e l u s i o n i n B r i t a i n l 9 9 1 1 9 9 5”，S o c i a lP o l i c yA d m i n is t r
26、a t i O n”，3 3，(3)1 0 孙立平论“断裂社会”未刊稿，2 0 0 6 转引自郭于华：转型社会学的新议程一孙立平“社会断裂三部曲”的社会学述评 E B O L 3h t t p：w w w w y z x s x c o m A r t i c l e C 1 a s s l 0 2 0 0 7 0 l 1 4 0 0 8 h t m l 1 1 赵汀阳著没有世界观的世界政治哲学和文化哲学文集(第二版)M 北京：中国人民大学出版社，2 0 0 5 4 6 1 2 戴烽、邱新有电视传媒对农民政治生活影响的双重性分析 J 江西社会科学，2 0 0 4(1 2)：1 4 9 1 5 2 1 5 17 8 4城市化倾向的电视节目对农村儿童成长的影响-一项会学的分析城市化倾向的电视节目对农村儿童成长的影响-一项会学的分析作者：王晋作者单位：河南大学教育科学学院,475000 本文链接：http:/