浙江省杭州市杭州2021-2022学年高考语文倒计时模拟卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B) 填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处 o.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦 干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。2 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先 划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后

2、,请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下文,完成各题。审美救赎何以可能潘知常对于审美救赎的思考,首先当然应该是审美救赎何谓。同时,还有另外一个重要的领域,就是审美救赎何为。 审美救赎何谓,是对于审美救赎的本体属性的回答,审美救赎何为,则是对于审美救赎的审美功能的回答。在这回答 的背后,则是对于审美与艺术的生存权、审美与艺术的尊严的回答。当然,这也与我们过去长期以来没有很好地思考 这个问题有关。黑格尔说过一句很著名的话:熟知非真知。无疑,这句话用在这里也是非常合适的。显然,对于审美 救赎的审美功能的思考,其实就是对审美与艺术的本原、审美与艺术之为审美与艺术的思考。这是一个必须解决的问 题,也是我

3、们进入美学殿堂的唯一通道。人类失落的生命,过去只能在宗教中才能够被赎回,这就是人们非常熟悉的宗教救赎,然而,在宗教退出历史 舞台的主导地位之后,人类失落的生命就只有在审美与艺术中才能够赎回了,当然,这就是审美救赎的登场。可是, 为什么只有审美与艺术才能够赎回?审美救赎又何以可能?过去几乎所有的美学家对此大多一笔带过。之所以如此, 无疑是因为他们都只关注到了审美与艺术的一般本性,并且只是从审美与艺术的一般特性入手,去对此加以说明,但 是却都忽视了审美与艺术的特殊本性,也忽视了从特殊本性去对此加以说明,因此,也就未能促成这一困惑的最终解 决。换言之,对于审美与艺术,过去我们经常去询问的,是美从何处

4、来?其实,我们还应该去询问的,却是美究竟 对我们做了什么?美是如何帮助我们生存下去的?美是如何拯救我们的?过去我们经常去询问的,是人类是怎样创造 了美?其实,我们还应该去询问的,却是美如何创造了我们?审美与艺术帮助我们去挖掘出真正的力量,去唤醒我们。问题的关键,当然在于审美与艺术的特殊本性意象呈现。意象呈现是内在的自由生命借助于外在形象所进行的自我建构。正如吉尔伯特、库恩在美学史中断言的: “它体现了人们创造象征和符号的独特而神奇的力量。”区别于“超验表象的思”(宗教)、“纯粹的思”(哲学), 黑格尔把它称之为“感性直观的思”。而且,在外在世界不再引起宗教的神秘联想之后,确实已经隐秘地进入了审

5、美 与艺术的情怀寄托。它代表着:当今生命中难以解决的东西,都首先可以在审美与艺术中得以象征性地解决,昔日宗C3. D参考示例1:作者对“意象呈现”做了概念界定,并探究其本质为“象征呈现”,具有与宗教相似的作用,让 人类拥有世界,拥有意义的世界、虚无的境界。之后推进一层,从我们应该如何做才能实现审美救赎角度论述。由此, 较为充分地论证了审美与艺术的特殊本性一一意向呈现的审美救赎价值。因此,我认为论证充分。参考示例2:文章尽管对“意象呈现”的概念做了界定,分析了其作为象征呈现的本质,但是,这些属性以及本质如 何达成审美救赎,并未进一步分析。同时,文章仅仅停留在单纯的事理分析,缺乏典型的论据支撑观点

6、。因此,我认 为并未充分论证。【解析】.试题分析:本题主要考查分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思的能力。第段引用黑格尔的话有何作用, 需要概括黑格尔的话的意思,联系上下文语境内容分析作用。“熟知非真知”,表明熟知的事物并不一定真正知道。结 合文本内容“对于审美救赎的审美功能的思考,其实就是对审美与艺术的本原、审美与艺术之为审美与艺术的思考。 这是一个必须解决的问题,也是我们进入美学殿堂的唯一通道”分析,黑格尔的话正如对审美与艺术我们是熟悉,但 并没有很好地思考过,故而无法深入地把握其价值意义。结合后面内容“对于审美救赎的审美功能的思考,其实就是 对审美与艺术的本原、审美与艺术之为审美与艺

7、术的思考。这是一个必须解决的问题,也是我们进入美学殿堂的唯一 通道”分析,引用这一名言,更加明晰地阐述出对“审美救赎何以可能”尚未解决的情况。为下文阐述未解决的原因 等内容铺垫。1 .试题分析:本题主要考查文本内容分析概括。答题时注意审清题干,概括文意作答。立足文本第二节内容,抓住关 键语句分析概括。结合“为什么只有审美与艺术才能够赎回?审美救赎又何以可能?过去几乎所有的美学家对此大多 一笔带过。之所以如此,无疑是因为“分析可知,“审美救赎何以可能”这一问题未能解决的原因分析。2 .试题分析:这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、 辨析。对

8、“意象呈现”的理解,A项,结合文本内容“区别于超验表象的思(宗教)、纯粹的思(哲学),黑 格尔把它称之为感性直观的思”分析,“相互关联”不当。B项,结合“这里的意象呈现并不是我们日常所常见 的维系于客体、维系于现实。意象呈现维系于主体、维系于精神生活,是由客体形象与自由生命之间所形成的一种关 系,是与精神生活之间的异质同构”分析,“传达客体内涵”错误。D项,结合“在外在世界不再引起宗教的神秘联 想之后,确实已经隐秘地进入了审美与艺术的情怀寄托。它代表着:当今生命中难以解决的东西,都首先可以在审美 与艺术中得以象征性地解决,昔日宗教的神奇作用当今也已经被审美与艺术取而代之了”分析,“替代宗教的救

9、赎物” 分析不当。故选C。3 .试题分析:本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项 相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。 D项,结合“审美与艺术帮助我们去挖掘出真正的力量,去唤醒我们”分析可知,“凸显审美与艺术唤醒”分析错误, 原文为“审美与艺术帮助我们”。故选D。点睛:解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质, 将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原 文理解,

10、联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。4 .试题分析:本题主要考查分析论点、论据和论证方法及分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应 先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系, 论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。本题需 要明确观点,结合文本内容”意象呈现是内在的自由生命借助于外在形象所进行的自我建构”“应该是一种象征呈 现”“所谓意象呈现,作为象征,其实就是人类精神生命的进化的强大杠杆。人类正是通过意象呈现而拥有世界”等分 析可知,较为充分地论证了审美

11、与艺术的特殊本性一一意向呈现的审美救赎价值。也可以认为没有充分论证,言之有 理即可。2、1. C. C2 .5G智能手机将会被人们广泛使用,重构中国人的生活方式,让生活更精细化、智能化、网络化;促进中国各 级政府创新社会管理方式,提高公共服务和社会治理水平;推动智慧城市的发展,人们在相应的场景中享受智慧化 服务。【解析】.本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找 细微的差别。此类题目答题时应注意分清答题的区域,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,错误设置一 般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。C项

12、,错在“但首先要解决当前手机终端省电和电池寿命方面存在缺陷的问题”。材料三,”要识别场景并提供恰当 的服务,首要的便是智能运算”。现代手机的缺陷是“在终端省电和电池寿命方面,目前的终端产品都有功耗过 大的问题,因此需要进一步挖掘终端省电的技术“,但这不是目前智慧手机研究进程是5G怎样与AI相融合“首先要 解决”的问题,首要解决的问题是“智能运算”。故选C。1 .本题考查对文中重要内容的分析与评价的能力。答题时首先浏览选项,在文中找到选项对应的区位,然后仔细分析 对照,从中找到与原文表述有出入的答案,就可以做出正确选择。错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、 无中生有、以偏概全或偷换概念等

13、。C项,“智能运算速度决定能否识别场景”错,据原文“智能手机将与网络中的各级智慧运算中心进一步沟通交流, 互相协作,为消费者提供更加智慧化的服务。”由此可见,智能手机运算速度不能决定识别场景。故选C。2 .本题考查学生筛选整合文中的信息能力。解答此类题,首先要通读文章,整体把握文章内容,在此基础上回归文本, 根据题目要求确定答题区域,仔细阅读材料,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合、概括后回答问题。材料二,“巨大的用户市场促进移动互联网对社会生活和公共服务的深度介入,人们手中一台台智能手机,织就出一张世界瞩 目的高速信息网络。这无疑重构着每个中国人的生活方式,让生活更精细化、智能化、网络化

14、,也促进中国社会治理 进程的变革。”由此概括为:5G智能手机将会被人们广泛使用,重构中国人的生活方式,让生活更精细化、智能化、 网络化。“以此为契机,中国各级政府积极探索移动政务服务,创新社会管理方式,依托移动互联网广泛覆盖和精准 定位等优势加快向街道、社区、农村等延伸,促进基本公共服务均等化。同时推动各级党政机关积极运用移动新媒体 发布政务信息,提高信息公开、公共服务和社会治理水平。”由此概括为:5G产业发展促进中国各级政府创新社会 管理方式,提高公共服务和社会治理水平。材料四,世界5G大会举办的智慧城市高峰论坛上,专家们为听众描绘出 5G时代城市的崭新面貌,比如“在5G时代有望实现智能停车

15、”,“人在远端能身临其境感受现场,直接在家里开会”,“打通线下实体店和电商之间的壁垒;在线上有实体店的验”,“景区里的人员、设备,特别是IoT设备通过5G全部 连接,把走失者的照片传输上去,就可以找到他的位置。”“景区里大量的无人车、无人餐厅、无人超市通过5G设备 进行互联互通”,“未来的旅游可能是无人机+5G+AL让你站在房间里感知某个区域的风景。无人机搭载高清摄像头, 通过5G,实时传导到VR眼镜。未来的公园,通过5G支持的物联网打造慢行系统,有自行车绿坡、智能无人公交 车、无人售货车、智慧灯杆和电动车。5G时代,某个地方冒烟会被无人机及时发现,并且通知应急中心做出反应。” 由此概括为:推

16、动智慧城市的发展,人们在相应的场景中享受智慧化服务。【点睛】解答实用类文本的选择题的方法:读全文,概括主要内容:抓标题,概括主要内容;辨文体,概括主要内容; 找线索,概括主要内容;理层次,概括主要内容。第一步:整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的 基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的,整体把握中要抓住文章的主旨,这是评价的根本。第二步:筛选文中 的关键信息。无论写人记事还是发表看法,关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点,可以帮助我们对文 章的内容进行评价。第三步:评。价要具体、客观,不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际,避免 离开作品去进行漫无边际的分析。

17、分析和评价要以正确的思想为理论基础,以辩证法为基本的分析法,并结合文学作 品创作特有的艺术规律,对作品进行分析和评价,而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记,传记最重要就是 真实性,时间、时间力求准确。3、1. CC2. (1)利倒逼人类写出更好的原创性作品:让人类在交互的爱意中获得新的认知。(2)弊:大们将缺乏诗歌创作 的积极性和主动性,会变得越来越偷懒;导致人类自身的诗性功能退化,丧失对诗歌的信仰和追求。【解析】.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句 子,最后进行对比辨析,判断正误。C项,”形成了独特的风格”“足以说明机器

18、人在文学创作上还有很大发展空间”错误。根据原文“实际上,机器人 在计算,记忆等脑力方面,目前确实超越了人类,但在两个方面还无法突破,一是创造,二是情感。以小冰为例,它 写诗是综合了 519位中国现代诗人的风格,自己不能凭空创造”可见,小冰只是综合了 519位中国现代诗人的风格, 自己不能凭空创造,并未有自己“独特的风格”,举小冰的例子也是为了论证机器人有无法突破之处,并不是说明机 器人在文学创作上还有很大发展空间。故选C。1 .本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题, 明确题干的要求,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上

19、下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓 住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当:寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内 容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。C项,“并在和平友好相处中穷尽未知世界”错误。根据材料二“人工智能写作是一面镜子,可以让人类更清晰地看 到自己的写作已经穷途末路。人工智能写作在倒逼人类写作,除非人类写出更好更有原创性的作品,否则被取代和淘 汰是迟早的事。”可知,人类的作品可能被取代和淘汰,而不是和平友好相处。故选C。2 .本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求“人工智能写

20、 作可能会带来哪些利弊? ”然后定位相关语句,找出利弊,注意分点作答。利主要集中在材料二中,根据材料二“人工智能写作是一面镜子,可以让人类更清晰地看到自己的写作已经穷途末路。 人工智能写作在倒逼人类写作,除非人类写出更好更有原创性的作品,否则被取代和淘汰是迟早的事。”可概括出“倒 逼人类写出更好的原创性作品”。根据“有一天,也许我们既能得见人工智能的背,也能得见它的面,并在交互的爱 意中获得新的世界。”可以概括为“让人类在交互的爱意中获得新的认知。”弊端主要集中在材料三,根据材料三第 二段“人工智能的机器写作平台变得越来越精准、越来越强大和廉价好用,人们可能会变得越来越懒,总是依靠机器 来帮自

21、己写诗,包括给女朋友写情诗也请机器帮忙,那很可能会导致人类自身的诗性功能退化,这才是我特别担心的 景象。”可概括为“大们将缺乏诗歌创作的积极性和主动性,会变得越来越偷懒”。根据“机器写诗亦然,能够导致 人类失去诗性的肯定不是机器诗人,而是诗人对诗歌的信仰和追求,以及这一趋势将由此往何处延伸。”可概括为“导 致人类自身的诗性功能退化,丧失对诗歌的信仰和追求。”【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行:首先是阅读,注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识 (如新闻、传记);二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系);三是要有寻找中心句意识(每 段的中心句,特别

22、是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示,寻求解题的突破口,确保 准确答题。题干具有以下作用:暗示答题区域,暗示答题思路,暗示答题方法,暗示答案本身。审题时注意:是否选准 题眼(答题重点),是否选全要点(要答几个方面),是否选准角度(以谁为陈述主体),是否选好恰当的句式(要与设问的 句式一致)。组织语言时,注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则:答案在 文中(直接来源于文中或从文中提炼);选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点 分条作答(高考阅卷采点给分)。即:问什么答什么,怎么问怎么答;就近找答案,尽量

23、来源原文;抓住关键词,短语 答题目,分条来排列:要用肯定句,原文中找依据。4、1. DC2. D(1)你善于识鉴人才且通达敏悟,为我品评一下房玄龄等人的才干,并说说自己同他们比较谁更贤能?(2)至于澄清污浊,发扬美德,痛恨邪恶,乐于为善,我对于以上诸位来讲有这样一点长处。【解析】.本题考查文言断句的能力。此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句 子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过 诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处, 遵循先易

24、后难的原则。“诸公数相谏正”中“谏正”中间不该断开,排除A项、B项。“正主御邪臣不可以致治”与“正臣事邪主亦不可以致治”是对称句式,结合句意内容分析,排除C项。句意:纯正的君主任用奸邪的臣子,不能使天下太平;正直的臣子侍奉昏庸的君主,也不能使天下太平。只有君臣同 心同德,天下才会安宁。我虽然不圣明,幸亏诸公多次劝阻纠正我的失误,基本上使得天下太平。据此选出正确答案Do.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时,文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、 地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要 注重平时知识的积累。C

25、项,“上级给下级或者平级之间的命令文告”说法错误,“平级之间的文告”不能称为“诏”。故选C。1 .本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、 原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。D项,“太宗又亲去吊唁”说法错误,原文说“帝素服哭别次”,说明在别第哭泣悼念,并非去王珪家中。故选D。2 .本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊 句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(

26、1) “鉴”,识鉴;“通”,通达;“晤”,通“悟”,聪敏,明白;“谓”,说说;“孰与”,和比怎么样;“贤贤能。(2) “至”,至于;“激”“扬”,使动用法,使澄清,发扬;“恶” “善”,形容词做名词,邪恶的事 情行为,美好的事情行为等;“于”,介词,对于。【点睛】翻译文言文时,应注意以下几点:(1)学会语法分析推断。梳理主干,划分成分,落实语法功能。将句子主干梳理好, 可以帮助我们理清句子成分,从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象,以达到准确翻译的目的。(2)组词造句推 断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中,又 多以同义合并或反义

27、合并或反义并列为构词特征。据此,我们可使用组词方式猜读难懂词义。(3)相似语言结构推断。 古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多,骈偶常见。在相似的语言结构中,出于对应位置上的词语,往往具 有相同、相近、相对的特点,据其一可推知其他。(4)语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境,又要联系 整段文字、整篇文章的大语境。参考译文:王珪,字叔阶。(他)性情沉稳安静,志向和抱负威重清正,随遇而安,与人交往不曲意迎合。当时太宗李世民召(他) 回京任谏议大夫。太宗曾经说:“纯正的君主任用奸邪的臣子,不能使天下太平;正直的臣子侍奉昏庸的君主,也不 能使天下太平。只有君臣同心同德,天下才会安宁。我虽

28、然不圣明,幸亏诸公多次劝阻纠正我的失误,基本上使得天 下太平。”王珪进言说:“古代,天子有七位直言劝谏的臣子,谏言不被采纳,就一个接一个死去。如今陛下开启圣 德,收集采纳草野之人的言谈,我愿竭尽自己的愚妄无知,以求对陛下有万分之一的帮助。“太宗赞同,于是诏令谏 官随同中书、门下二省以及三品官一起入宫。王珪推心置腹、进纳善言,常常提出有益的规谏,太宗更加信任他。当 时王珪和房玄龄、温彦博、魏征共同辅佐朝政。太宗认为王珪善于识别人才,而且善于评价,于是对他说:“你善于 识鉴人才且通达敏悟,为我品评一下房玄龄等人的才干,并说说自己同他们比较谁更贤能?”(王珪)回答说:“孜孜不 倦地报效国家,知道该做

29、的就一定去做,我不如房玄龄;陈事进言详尽明白,上传下达忠实公正,我不如温彦博;全 心全意地直言规劝皇上,耻于自己的君王赶不上唐尧、虞舜贤明,我不如魏征。至于澄清污浊,发扬美德,痛恨邪恶, 乐于为善,我对于以上诸位来讲有这样一点长处。”太宗认为他说得好。(王珪)被晋封为郡公。因泄露宫禁语而获罪, 被贬为同州刺史。太宗顾念他是名臣,不久任命(他)为礼部尚书。魏王召见王珪,先向王珪行拜礼,王珪也以老师自 居。魏王请教王珪怎样做才是忠孝,王珪说:“皇上是您的国君,侍奉他就要思考竭尽忠诚;皇上又是您的父亲,侍 奉他就要思考竭尽孝心。忠孝可以立足安身,可以成就美名。”魏王说:“关于忠孝,(我)已经听过教诲

30、了,希望听 到所能学习的。”王珪说:“汉朝东平王刘苍说为善最乐,希望您记住这话。”太宗听说后,高兴地说:“儿子 可以没有过错了!”王珪的儿子王敬直,娶南平公主为妻。当时,各位公主下嫁,因为皇帝女儿的高贵地位,不曾行拜 见公婆的礼仪。王珪说:“皇上是遵循礼仪制度的,我应当受公主拜见,(这)岂是为了自己的荣耀,要以此成就国家 之美。”于是,(他)和夫人坐在正厅上,南平公主拿着笄举行盥馈之礼后才退下。从此以后公主出嫁,凡是有公婆的都要礼仪完备,这是从王珪开始的。贞观十三年,(王珪)病重,太宗派南平公主到宅第探望,又派民部尚书唐俭调理 药剂饮食。(王珪)去世,享年六十九岁。太宗穿上丧服在别第哭泣悼念。

31、诏令魏王带领众朝臣到王家吊唁,追赠(王珪) 为吏部尚书,谥号为懿。5、1. B2.杜诗通过塑造雁的形象,寄寓了诗人虽志趣高洁,但为现实所迫无法实现理想,内心充满矛盾、痛苦的自我形象; 陆诗通过塑造雁的形象,寄寓了诗人虽历尽艰险却不畏惧,志存高远、豪情万丈的自我形象。【解析】.本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力,同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力,采用了客观 选择题的形式,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要 求,如本题的题干要求选出“对两首诗的理解,不正确的一项“,然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗句, 再对照选项一一

32、确认,得出答案。B项,“陆诗中镜湖接天台寓意前路迷茫,迷失了方向”错误,从诗中来看,陆诗把合群南飞的雁置于水天相接、 视野开阔辽远的背景画面中,意在表现天高任鸟飞的宏阔和大气,借以表达诗人志存高远、豪情万丈的自我形象。 故选B。1 .本题考查学生鉴赏品味诗歌中形象的能力。解答此题,首先要把握诗歌中的形象种类,如人物形象、景物形象、事 物形象,然后根据题干的要求明确考查的是哪个形象,如本题“刘熙载艺概说:咏物隐然只是咏怀,盖有个我 也。请概括两首诗中我的形象”,这其实是考查人物形象,只不过借助“物”来考查人物形象。从题干的信息 来看,“咏物”“咏怀”点明了诗歌的艺术手法为借物抒怀或托物言志,“盖

33、有个我也”类似于王国维“有我之境” 的说法,意即让考生从诗中解读出“我”的形象特征,以及“我”的思想情感、立场观点理想追求等等。据以上分析再 结合诗句加以具体验证、诠释即可。比如杜诗塑造的孤雁的形象,羁旅漂泊,缺吃少住,回家不得,这种艰难的窘境 与诗人极其类似一一志趣虽然高洁,却诸事不顺遂,理想难以实现,内心纠结,矛盾重重,困惑多多,孤寂落寞、失 意痛苦,诗人表面写只雁,实为喻指自我,以哀写哀,委婉达意,含蓄蕴藉。再看陆诗,这首诗塑造了群雁形象,东、 西云集,齐力向南,路遥地远,但集体的力量可以战胜一切艰难险阻,躲开射箭,不惧冰霜,豪气冲天,攻坚克难, 不坠志向,执著向远。这里的群雁也象征比喻

34、了诗人自己,虽然时运不济,仕途不顺,但坚守志向,矢志不渝。【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广,既有形象的鉴赏,如人物、景物、事物,也有语言的赏析,如炼字、炼句、诗眼、 语言风格,还有表达技巧的鉴赏,如表达方式、表现手法、修辞手法,也有诗歌内容的理解,如背景、题材、作者等。 常见的设题误区主要有一下几个:意象意境分析不当,基础知识运用错误,词句解说曲解原意,主题情感分析不当, 手法分析张冠李戴等等。解答此类题目,读懂诗歌是关键,要关注标题、作者、注释以及关键词等;审清题目要求, 细读选项划出要点,即切分关键信息,最后正选排除巧妙用。6、梳晓鬟也 小学而大遗 醉不成欢惨将别 三顾频烦天下计 蓝田

35、日暖玉生烟 赢得仓皇北顾 锲而 不舍夫祸患常积于忽微【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句 的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的 写法。如“鬟” “频”“仓”“锲”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分,句中有误 该句不得分。要求学生养成回头望的习惯,避免笔误。7、有志者事竟成。凡能有所成就者,无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟,一举击败秦军;“志”让詹天佑砥砺 奋进,成为中国铁路之父;“志”让鲁迅毅然弃医从文,拯救万民于水火。【解析

36、】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑:为什么要写作,即写作目的;写给谁或写 给谁看,即写作对象;用什么形式来承载表达的内容;语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志,业广惟勤”的意思是:取得伟大的功业,是由于有伟大的 志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“志”或“勤”来写,观点准确,有论据分析,思路清 晰,语言流畅。如天道酬勤。爱迪生说“天才是百分之一的灵感,加上百分之九十九的汗水。”古往今来,多少成功 之人,无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门。所以只要勤劳,自有酬报。

37、【点睛】微作文,顾名思义,就是微小的作文,字数一般在100到300字以内。从表达方式看,可以把微写作分为六大类:记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料,然后明确论点,接着分析材料, 用合适的论证方法,或举事例,或引名言,围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文,照应开头或强化中心, 提出解决问题的办法。记叙类微写作,不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到,一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心,描绘出一个精彩的镜头,或是动

38、人的画面,进而揭示事件的意义,展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品,可以是场所、建筑、时令特征,也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征,而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作,可以借鉴颁奖词的写法,采用第二人称,使用直接表白的形式,直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称,借助比喻、拟人、夸张等修辞手法,将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作,往往 需要结合描写、议论等表达方式,抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求,如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等,同时还

39、要积累一定量的谦辞与敬辞,注意语言表达的简明、连贯、得体。8、例文1我认为学校要求学生穿校服上网课,并不是形式主义,而是学校对网络教学的一种安排,是有利于学生们学习的。 要求学生们上网课穿校服,第一能增强学生们上课的正式感,这样能够提高学生学习的专注度;第二能够增强学生的 荣誉感,因为穿校服是学生身份的体现。同样老师上网课也要着正装,不能随意着装。所以在学生们上网课的这段时 间,学校对老师和学生的要求都一样,都是按着在校的要求和状态展开的,包括学生们的作息时间,课程安排等等。 上网课,与在学校上课唯一的区别就是,学生的学习地点由学校转换到了家里。而学生们上网课的学习效果,也超过 了学校之前的预

40、期。例文2但是,虽有多个省区市新增确诊病例零增长,但零增长并不意味着零风险;尽管目前疫情防控形势积极向好的态 势正在拓展,但还处在“最吃劲的关键阶段。这样的形势告诉我们,疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山” 的时候,绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快,而令万千努力付诸东流。“谁无风暴劲雨时,守得云开见月明。” 只有刹住松劲侥幸的苗头,坚决不让疫情抬头,才能早日迎来战胜疫情的兆头。待到疫情过去,大家想去哪里都可以, 想每天聚在一起都可以,想顿顿吃火锅指串也没问题。只是,还要再克制一段时日,静待春暖花开、防疫胜利、一切 如常。【解析】本题考查微写作的能力。作答这类题目,要认真阅读材料,全面

41、审清题意。针对材料一,可以提出为了提高学生上网 课的专注度,形成一种仪式感,对学生形成无形中的一种监督,以助学习这样的观点;也可以认为学习效率的提高, 不是一件衣服决定的,关键还是要靠个人;也可以二者结合进行论述。合理组织语言作答,字数不少于150字。对于 材料二,第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象;第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解”, 而学生在续写的时候要抓住续写开头的一个词“但是”,即对第一段出现的这些现象的不认可、否定,围绕“不能为 了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快,而令万千努力付诸东流”进行续写即可。【点睛】微写作成文注意事项:(1)全面审清题意。审清题干和提示的

42、各项要求,如写作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重 要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。(2)把握材料。微写作为写作者提供了材料,常常是创设某种情景,让考生 依情景作文;提供一个场景,让考生进行描述,抒发感情,或发表看法,提供一段寓言故事,让考生提炼观点加以论 证;提供一幅或多幅漫画,按要求作文;摆出某种现象由此提出问题让考生写评论,谈看法?不论是何种形式,都要力 求吃透材料,把握主旨,同时能跳出材料,领悟内涵,理解题外话,真正洞察材料所暗示的中心,才能使作文立意准、 立意高。(3)内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力,因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来,就要求 内容要精悍。首先要有鲜

43、明的灵魂,紧紧围绕一个话题或中心,切忌无中心、言不由衷的拼凑式;其次,要有清晰的 条理,在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系,给人明快清晰之感,避免“杂乱无章”;再次是语言精练,杜绝废话。9、例文: 大爱温情想到零三年发生的灾难会如此相似的“重蹈覆辙一场突如其来的疫情打乱了中国人回家团圆的脚步,或许我们都未想过那远在天边的疫情会迅速波及中国;未曾;未曾想到我们正在亲身经历这场突如其来的磨难;也未曾想到当我们居家不曾踏出半步时,有多少“逆行者”正在拼命拯救肺炎病人的生命“不要急不要急,在医院门口稍等,我马上安排人出来接”“快些,要抓紧,病人的事一刻都等不得,越快越好!” 不到1小时内

44、,一痫一拐的张定宇连接了 8个来电。在疫情中坚守的30多天,他往往是凌晨2点刚躺下,4点就得爬 起来,各种突发事件、电话,应接不暇。自2019年12月29日转入首批7名新型冠状病毒感染的肺炎患者以来,武汉市金银潭医院在张定宇的带领下已在 抗疫的烽火线上连续奋战一个多月了。这里是武汉最大的专科传染病医院,目前收治的全部为确诊新型冠状病毒肺炎 的危重患者。浓眉,皮肤黝黑,风风火火。这是张定宇留给人的第一印象。“全院都晓得我脾气暴,嗓门大!”张定宇笑着说。 金银潭医院有600多名医护人员,“雷厉风行”是身边同事对张定宇评价最多的词语。“性子急,是因为生命留给我的时间不多了。”张定宇沉默了一会儿,“我

45、是一个渐冻症患者,双腿已经开始萎 缩,全身慢慢都会失去知觉。我必须跑得更快,才能跑赢时间,把重要的事情做完;我必须跑得更快,才能从病毒手 里抢回更多的病人。”就在张定宇日夜扑在一线,为数百名重症患者转诊开启生命通道时,同为医务人员的妻子,却因新型冠状病毒感 染,在十几公里外的另一家医院里独自忍受着病痛,接受治疗和隔离。可是分身乏术的张定宇,有时忙得一连三四天 都顾不上去看她一眼。“倒计时”这个词非常残酷,但张定宇却能坦然使用。他了解自己的病情,但却继续奋斗着,为了爱他的人和他 爱的人。他一定可以将自己人生的遗憾降到最低,就如战斗在一线的医护人员,也正在努力把这场抗疫之战的遗憾降 到最低。面对疫

46、情,以张定宇为代表的医务工作者们是最美的抗“疫”者,他们不计个人安危,迎难而上,以信念为铠 甲,以双手为利刃,让残酷无情的病毒无处遁形,让绝望的心溢满温暖。病毒漫天又何妨,只要人间充满爱,心里依 旧暖,温情一样可以醉满人间!【解析】本题考查学生写作文的能力。这道题属于任务驱动型作文,任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在 任务的驱动下发表对材料的看法。所以考生首先要审读题干要求和审读材料内容,明确材料的中心话题,然后在中心 话题的指引下,按要求进行立意、作文。教的神奇作用当今也已经被审美与艺术取而代之了。不过,需要强调的是,这里的意象呈现并不是我们日常所常见的维系于客体、维系于现实

47、。意象呈现维系于主 体、维系于精神生活,是由客体形象与自由生命之间所形成的一种关系,是与精神生活之间的异质同构,是意在将人 类的精神生活凸显而出,也将人之为人的无限本质和内在神性凸显而出。因此,应该是一种象征呈现。劳波林曾经 说:象征,就是某种东西的含义大于其本身。中国人也常感叹“形象大于思想”。事实上,就是因为它呈现的是主体 内涵,是生命的对象物,而与赋予形象以意义无关,也与充当形象的注脚无关。由此,不难发现,所谓意象呈现,作为象征,其实就是人类精神生命的进化的强大杠杆。人类正是通过意象呈 现而拥有世界。意象呈现是生命的庆典。通过意象呈现,我们从物的世界迁徙到意义的世界,从功利的世界迁徙到虚

48、 无的境界。意象呈现即最后的救赎之物。而现在我们最大的失败也正是遗忘了这一点。语言已经被物化了、工具化了。 意象呈现也因此而隐遁不见。因此,我们现在所应当去做的,就是让意象呈现超出自身而指向另外的东西,呈现出意 象背后的无名的真实的东西、高于生命的东西、高于死亡的东西。借助于它,我们得以亲近自然而毋需跋山涉水,并 且可以在精神上回到自然中的人的自然。由此,意象呈现为什么能够达成审美救赎?应该说,也就一目了然了。由此不难发现:过去以情感来区别审美 与艺术,是错误的。艺术的核心不是情感,而是意象呈现,也就是象征。(有删改).第段引用黑格尔的话有何作用?1 .概括第段的主要内容。2 .下列对“意象呈

49、现”的理解与文意相符的一项是()A.意象呈现与“超验表象的思” “纯粹的思”等概念借助神秘联想相互关联。B.意象呈现只是一种符合表现,传达客体内涵,是现实的异质同构甚至图解。C.意象呈现维系于主体,意在凸显人类的精神,实际上应该是一种象征呈现。D.意象呈现是替代宗教的救赎物,使得人类在精神上回到自然中的人的自然。3 .对第段理解错误的一项是() A.运用连续的追问激发读者的阅读兴趣,引发读者深入思考问题。B.两组追问形成对比,突出本文探究的主要问题,从而引出下文。C.本段追问体现了对审美与艺术一般特性与特殊本性差异的关注。D.通过连续追问总结上文内容,凸显审美与艺术唤醒我们的作用。5.第段认为借助上文内容“意象呈现为什么能够

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