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1、2023高考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、补写出下列句子中的空缺部分。(1)逍遥游中，庄子借微小生物解释“小年”的两句是“, O(2)古人“闲来无事不从容”。在记承天寺夜游一文中，苏轼闲游承天寺，借月、竹、柏抒旷达之情，最后说 “
2、O李白在行路难中闲来垂钓，却“”。(3)琵琶行写琵琶女演奏时，先用“校弦试音，但诗人却用“”来赞叹，一个“情” 字写出了琵琶女内心世界的波涛汹涌。2、阅读下面的文字，完成下面小题。所谓“元典精神，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔 性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针。印度的华陀经、波斯的古圣经，柏拉图、亚里斯 多德等先哲的论著，犹太及基督教的圣经、伊斯兰教的可兰经，都被相关民族视为“圣典”或“元典”。在中华 文化系统中，堪称元典的是“六经”，与之相关的论语孟子老子等典籍也具有“元典”性质。文化元典是特定时代、特定地域的产物，当
3、以历史文献视之，“六经皆史”即此之谓也。同时，元典的某些基本精 神又能观照久远的岁月，反复被后人重新刻勒，对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长 期的影响。元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成，乃是由其基本特质所致：它们的思考指向宇宙、社会和人生的 普遍性问题，而这些问题是各个时代的人类所始终关心的，也就是说，元典讨论的是不朽的主题，同时，元典在回答这些 始终困扰着人类的普遍性问题时，提供的是一种哲理式的框架，而并非实证性的结论;是一种开放式的原型，而并非封闭 式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花，而以一种灵感的清泉,赢得不朽性，一再发挥巨大的启
4、迪功能。从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展，同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神 的否定。近代文明实现这种对中世纪的否定，往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。当然，这种复归并非复古， 而是一种螺旋式上升的进程。这种向“哲学原旨” “文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象，不仅在西方出现 过,在东方也多次出现。中国哲人对此早有领悟。考之以中国近代思想文化史，“返其初”的现象可谓俯拾即是。即以 龚自珍为例，便有相当精辟的识见。稍后的经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括道：学愈进而愈古，义愈推而愈高； 屡迁而返其初，一变而至于道。19世纪中后叶活跃在中国思想界的先
5、进文化人，从徐继畲、魏源到郭嵩泰、薛福成进而 到康有为、梁启超继之到孙中山、章太炎，其具体见解虽各有差异,但菲薄“近古”崇尚“远古”并以此求新、求变， 蓝的天空中阳光灿烂，流光溢彩，热气初升中回荡着飞机的轰鸣。在这样的季节，一切都让人心旷神怡。然而，四天 当中，高烧症天天飞跃，死亡病人依次为十六例、二十四例、二十八例和三十二例。到了第四天头上，当局宣布在一 家幼儿园里开设附属医院。此前，我们的同胞总以玩笑话掩饰内心的不安，现在走在街上，就显得更加沮丧，更加沉 默寡言了。里厄决定打电话给省长“措施还不够啊。”“我有统计数据，”省长说道，“这些数据确实令人担忧。”“何止令人担忧，而且非常明显了。”
6、“我即将请求总督府发布命令。”里厄当着卡斯泰尔的面挂了电话：.“发布命令！那还得有想象力啊！”“血清怎么样？ ”“这星期能运到。”省政府通过里夏尔请里厄写了一份报告，呈送给殖民地首府，恳请发布命令。里厄在报告中描述了临床状况，并 提供了数据。同一天，统计有四十个死亡病例。省长自称，他要承担起责任，从次日起就强化已经制定的措施。强制 性申报与隔离措施继续有效。病人的住所必须封闭起来并进行消毒，病人亲属必须接受检疫隔离，而埋葬死者的事宜 则由市里组织，具体规定另行公布。就在这段时间，春天从四周郊区抵达寿里市场。成千上万朵玫瑰花，凋谢在沿人行道摆摊的卖花人的篮子里，甜 丝丝的花香在全城飘浮。表面上毫
7、无变化。有轨电车一如往常，高峰时刻挤得满满的，其余时间空空荡荡，又十分肮 脏。塔鲁观察那个小老头，而那个小老头还是瞄准小猫吐痰。格朗每天晚上回家，干他那神秘的营生。科塔尔四处转 悠，而预审法官奥通先生，仍然率领全家人散步。那位老哮喘病患者还继续倒腾他的鹰嘴豆；时而能遇见那位记者朗 贝尔，还是一副沉静和对事物感兴趣的样子。夜晚，街上熙熙攘攘，还是同样的人群，电影院门前照样排起长队。况 且，瘟疫仿佛减退了，一连数日，每天统计只有十来个死亡病例。接着，数字又像箭似的，骤然上升。死亡人数重新 又达到了三十来例的那天，贝尔纳里厄看着官方电文，省长递给他电文时还说了一句：“他们害怕了。”只见电文 上写道：
8、“宣布鼠疫流行。全城封闭。”（选自湖南文艺出版社2018年版鼠疫，译者李玉民，有删改）.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.鼠疫是一部二战期间写成的小说，此时的法国正处于被占领的时期。“鼠疫”指一场可怖的瘟疫，意味着痛苦、 分离、死亡等。B.里厄对鼠疫的关注和在鼠疫中做出的努力直接促使了政府的最后决策，作者对他的赞扬隐藏在字里行间。C.小说运用语言描写、行动描写以及白描的手法对这座城中的广大群众进行了生动地刻画，突出了他们的恐惧、悲 伤和愚昧。D.文章画横线的环境描写与紧张的氛围形成鲜明对比，推动情节发展，反衬当前局势的恶劣。1 .请简要分析里厄这一形象在文中有什么作用。
9、2 .加缪为我们呈现了一场发生在一个小城里的恐怖的灾难，他曾说：“每个人都患有瘟疫，无人能幸免。” 一旦灾 难真正降临，作为人类的我们，到底能做些什么呢？请结合文本谈谈你的看法。9、阅读下面的文章，完成各题。泉州，泉州丁立梅我到泉州，泉州用雨迎接了我。我住在风雅颂书局的民宿里。民宿在五店市，栖身于一群老建筑中。月洞门进去，有一小小院落，红红的院墙上攀着三角梅。在南方，见多了这花，它一旦开起来就没完没了，用 汹涌澎湃来形容一点儿也不过头。它打扮得既艳丽又妖姨，或一身热烈的红，或一身昂扬的紫，或一身橘色，或一身 素白。它让人误以为它就是风华绝代的，真是聪明得有些狡黠了，鬼精灵般的。其实呢，它的花朵
10、细小得很，乳黄色， 藏在艳丽的三枚苞片间。如它这般懂得包装自己的花，少见。我每回见它，都要惊诧、惊喜。院落的花架上爬着蜜豆花，不见花只见叶，这也是好的。密匝匝的叶片油亮油亮的，它们倒垂下来，跟耍杂技 一般。花架下安放着一架秋千，秋千没人荡的时候，就荡清风、荡日影、荡星光、荡雨声。雨声真好，我在听雨！雨嘀嗒嘀嗒，如弹六弦琴。苏东坡的十六件赏心事里有“微雨竹窗夜话”，又有“雨后登 楼看山。我轻易就得到了这样的赏心事。当然，夜话最好不要，我情愿沉默。在这样的老房子里，实在不宜多话， 就听听雨敲竹叶吧，一声声里，敲的都是从前的韵律。从前的那户人家去了哪里呢？我在那木门上，闻到了面线糊的味 道;还有润饼
11、的味道，薄薄的面皮里，包着万般滋味。在这里，芋头可以跟南瓜相亲相爱，鸭蛋里可以灌进去肉末。甜 汤里的芸豆，吃起来很面。牛肉羹上漂着绿绿的葱花.雨后登楼实在美妙。天蓝得阔绰，云也白得阔绰。蓝天下的五店市给我闾阎扑地之感，红墙红瓦，一派喜气洋洋。最有意思的是屋 顶上的燕尾脊，全都精雕细琢。砖雕、石雕各种雕绘手艺齐齐出马，人物、鸟兽、花卉应有尽有。看久了，我老 是疑心屋顶上搭着一个戏台子，趁我一不留神，那戏就开演了，锣鼓铿锵响起来，人物鸟兽也都活动起来。. 巷道里有回响，有老师领着一群小学生参观房子。闽南人爱把房子称“厝”，这“厝”字让我着迷，是屋子里 住着昔日啊，或宋朝，或明朝，或清朝，或民国。我
12、似乎看到，从那旧旧的院落里走出一个烧火的丫头，红衫，蓝裤, 两条小辫子，辫梢上缠着红头绳。亲切啊，我小时候的模样!远隔着岁月的长河，远隔着千重山，竟遇到一样的烟火。烟火?对，满大街的烟火气。一个孩子告诉我：“老师，我们泉州的面线糊好好吃啊！“我真的去找来吃。我吃 了，并非如孩子形容的那般好吃，然而我又深知孩子说此话时的真诚，味蕾只忠实于热爱它的人。(10)晚上，我在五店市内闲逛。街头的热闹渐渐散去，一家一家的店铺，关门了。一枚月亮，突然从一棵榕树的 后面爬上来，明晃晃的一张脸，像朵丰腴的白菊花，照亮了燕尾脊屋顶上的那些彩雕彩绘，是凤凰，是老鹰，是牡丹 花开，是彩衣彩袍的信男信女。我又疑心那里搭
13、着个戏台子，耳边有梨园戏曲响起，咿呀旖旎。唱的是什么呢?是泉州 的从前呢，男人们远下南洋，女人们倚门数着日月。侨批往来，装的是数不清的想念和牵挂。他称她阿欣，给她寄信 寄钱。信中万言千语，殷殷嘱托，一定要孝顺父母，教育好子女，督促子女多读书，勤修德，“淡饭粗衣未足羞，心 田失种却堪愁”。寄来的银钱，买下砖瓦木头，砌出一进落二进落三进落的房，门框上刻上这样的家训：读未见之书 如得良友，见已读之书如逢故人，可谓好学。(11)我问泉州的孩子们：“你们爱泉州吗？” “爱！”孩子们异口同声，声音啜亮。我感动于这声“爱”，倘若一 个人连自己所在的家乡都不爱，又何谈爱远方?孩子们的眼神清亮，他们七嘴八舌，从
14、泉州的美食到美景，道来。 有个男孩子很动情地给我讲了他父亲的故事，他说父亲遭遇过很多艰难时刻，却一直很乐观，从来不曾放弃对生活的 热爱。所以，他爱他的父亲，爱他们泉州人。(12)我为之动容。(13)人永远是这个世上最美的风景，我们留恋一个地方，多半是因为这个地方的人，我也就很留意泉州人。无论 大街上，还是寻常小巷里，我在泉州人的脸上都看到了两个字：从容。历史上，泉州曾因其形状颇像一条鱼，被称为 “鲤城”，我觉得这名字很贴切，再看泉州人，可不就是一条一条鲤鱼嘛，有见惯了风浪的处事不惊。(14)雨后登山实在有趣。(15)落叶不扫，兀自在山路上铺积。沿石阶上去，不时有花扑过来，我一一去辨认，是鬼针草
15、，是马缪丹还 看到三角梅，它居然跑到这座山上来了。(16)我觉得泉州人真奢侈，可以把花像小猫小狗似的养着，让它们四处溜达。你在泉州的大地上走着，路过，不 留神，就被一枝花碰了头，也许是妖娓的三角梅，或者是着紫衣的马缨丹。九里香在一个古老的院落里香着，引得人 去寻香。我在一条竹径上走着，两旁的桂花香得撩人，我摘些装口袋里。后来我掏纸巾擦鼻子，鼻子很快乐地打了个 喷嚏被袋子里的桂花香熏的！我突然很爱泉州。(17)有鸟声不知响在哪棵树后面。僧人寒山有诗云：“鸟语情不堪，其时卧草庵。”太阳好好地照着，鸟声好好 地响着，花朵好好地开着。我真想就此找一处草丛卧下，什么也不想，就这么看看天看看地，也是好的。
16、(18)山顶上铺满鬼针花，山崖边立着一簇簇茅花，作鹤欲飞状。我站在山顶，看山下的泉州，那里烟火人间，热 气腾腾，生生不息。 (19)离开泉州的前一晚，我写下这样的留言：我在这里，望过月，望过云，听过雨打竹叶，抚过木门上从前的气 息，那落在上面的烟火，烫疼了我的手指。(20)我知道，我会怀念。我现在，已经开始怀念了。(选自2019年读者，有删改)1.下列对文中加点词语的解说，正确的一项是A.真是聪明得有些狡黠了狡黠：狡猾、诡诈 闾阎扑地：形容繁华热闹铿锵：鼓声鸟兽声节奏明快生生不息：不断生长、繁殖B.蓝天下的五店市给我闾阎扑地之感 C.锣鼓铿锵响起来 D.那里烟火人间，热气腾腾，生生不息 2.下
17、列对文章内容的理解，不正确的一项是A.第段作者运用拟人的手法营造了诗意的氛围，行文中写雨中、雨后的所见所闻，给人亲切自然之感。B.第段作者看到花架上安放的秋千无人荡时，由眼前之景，不禁联想到自己童年荡秋千时的美好生活。C.第段中作者“听雨”时情愿沉默，因为这样可以在“老房子”里听到从前的韵味，闻到烟火的气息。D.作者文笔细腻、清新，在看似平淡寻常的小场景、小事件中传递着爱与感动，用文字感怀温暖的人生。3 .“烟火” 一词在文中多次出现，颇有意蕴，请你至少找出三处来，细细品味它的涵义。4 .作者在第段中提到自己轻易得到了苏东坡十六件赏心事中听雨和登楼两件。纵观全文，引发作者怀念的赏心事 还有很多
18、，请概括其中的一件事，结合你的经历，谈谈对这类“赏心事”的体会。5 .小说中，人物和环境两个要素联系紧密，典型环境塑造典型人物。请你结合原著内容谈一谈红楼梦中秋爽斋 的室内布置与贾探春的性格有什么关系？10、阅读下面的文言文，完成下面小题。东海郡开国公徐公行状唐李翱公讳申，字维降，东海刹人。永泰元年，寄籍京兆府。举进士，初辟巡官于江西，后选授洪州大都督府长史。时 刺史嗣曹王举江西兵讨李希烈，故以长史行刺史事，任职有成，曹王荐之，迁韶州刺史。四十余年，刺史相循居于县城，州城与公田三百顷皆为墟，县令、丞、尉杂处民屋。公乃募百姓能以力耕公田者, 假之牛犁、粟种与食，所收其半与之；不假牛犁者，三分与二
19、。田久不理草根腐地增肥又连遇宜岁得粟比余田亩盈若 王凡积粟三万斛。将复筑室于州故城，令百工之伎以其艺来者，与粟有差。刺史临视给与，吏无所行其私。应募者数 千人，未十旬而城郭、室屋建立如初。刺史以官属迁于新城，县令之下各返其室。创六驿，新大市，器用皆具。曲江 县五百人以状诣观察使，请作碑立生祠。公自陈所为不足述，乃刺史职宜如此，何足多者，不愿以小事市名。观察使 嘉其让，迁合州刺史。其始来也，韶之人户仅七千，凡六年，倍其初之数，又盈四千户焉。贞元十七年，诘里盗，通蛮夷道，责土贡。大首领黄氏帅其属，纳质供赋。黄氏、周氏、韦氏、依氏皆群盗也， 黄氏之族最强，盘亘十数州。周、韦氏之不附之也，率群黄之兵以
20、攻之，而逐诸海，群盗皆服。于是十三部二十九州 之蛮宁息，无寇害。元和元年，诏加金紫光禄大夫，检校礼部尚书，东海郡开国公。诏书未至，有疾薨于位。凡三佐藩屏之臣，五为 刺史，一为经略使一为节度观察使，阶累升为金紫光禄大夫，爵超进为开国公，官亟迁为礼部尚书。其事业皆足以传 示后嗣，为子孙法。享年七十。(选自李文公集，有删节)1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A.寄籍京兆府 寄籍：落户B.不假牛犁者不假：不租借 C.盘亘十数州 盘亘：盘踞D.周、韦氏之不附之也 不附：不纳贡 2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A.初辟巡官于江西臣诚恐见欺于王而负赵 B.不愿以小事市名木欣欣以向荣
21、C.而逐诸海，群盗皆服 拔剑撞而破之 D.凡三佐藩屏之臣D.凡三佐藩屏之臣师道之不传也久矣3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A.田久不理草/根腐/地增肥/又连遇宜/岁得粟比余田亩盈若干/凡积粟三万斛B.田久不理草/根腐/地增肥/又连遇宜岁得粟比余田亩盈若干/凡积粟三万斛C.田久不理/草根腐/地增肥/又连遇宜岁/粟比余田亩盈若干/凡积粟三万斛 D.田久不理/草根腐/地增肥/又连遇宜/得粟比余田亩盈若干/凡积粟三万斛 4.以下六句话分编为四组，全都属于直接表现徐申为官功绩的一组是任职有成，曹王荐之 县令、丞、尉杂处民屋 未十旬而城郭、室屋建立如初创六驿，新大市，器用皆具 观察使嘉其让，迁合
22、州刺史 阶累升为金紫光禄大夫A.B.C.D.5 .下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是A.文章用“行状”这种文体，记述了徐申的籍贯年纪、官职变化情况以及主要事迹。B.文章重点记叙徐申任韶州刺史时的政绩，以突出他政绩显著，深受当地百姓拥戴。C.鉴于徐申治理蛮夷有功，边地不再有强盗为害，皇帝封他为东海郡开国公以嘉奖。D.徐申办事颇有成效，治理地方有方，又有军事才能，文章充满了对他的赞美之情。6 .把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)刺史临视给与，吏无所行其私。(2)刺史以官属迁于新城，县令之下各返其室。(3)其事业皆足以传示后嗣，为子孙法。11、阅读下面的文言文，完成各题。录二叟
23、语 宋何耕立春日，通天下郡邑，设土牛而磔之，谓之班春，所从来旧矣。其说大抵先王谨农事之遗意也。黎明，尹率掾属 相与祠句芒（传说中掌管草木的神），环牛而鞭之三匝，退而纵民磔牛。民欢哗攫攘，尽士乃已。俗谓其土归置之耕蚕 之器上，则茧孳而稼美，故争得之，虽一丸不忍弃。岁率以为常。绍兴丙子余往观焉，见二叟立牛侧。一叟抚牛而叹日“是孰象似汝？孰丹垩汝？孰引群俎豆而罗拜汝？方旗旄、 金鼓、俳优、侏儒、百伎之戏，杂然而前陈，以导汝至此，而空一府之人以观汝也，不亦荣而甚可乐欤！俄而挺者竞*进，击者交下，而汝始碎首折骨矣！ 者、夺者、负者、趋者，而汝始荡为游尘，散为飘风矣！呜呼，悲哉！今夫富贵之家，倚势而怙宠，
24、役物以自奉，嘘吸生风云，叱咤为雷霆，偃然自以为莫已若也，有不似兹牛之始至者乎？及其 权移而运去，大者殒身赤族，小者触刑抵罪，虽三尺孺子莫不闻而哀之，有不似兹牛之既磔者乎？吾悲夫庆吊之相蹑于俯仰之间也。吾又悲夫造物者之戏人，胡为而至斯极也？吾是以叹。”一叟局局然笑日:“于何宣之膻邪是安丛生宜上而为犯Jl况而为生土丕知其为生也自生而遭碟磔而复为上士丕知其非牛也。彼既不知其为牛矣，则虽象似之，丹垩之，俎豆而罗拜之，与夫旗旄、金鼓、俳优、休儒、百伎之戏，迎 而致之，空一府而观之，彼且何荣而何喜乎哉？彼既不知其非牛矣，则虽击之，碎之，败之，负之，彼且何惧而何戚 乎哉？牛固无所喜愠，而世之人方且认外物以为
25、己有。其未得也，挟术用数，以致其必来；而其既去则犹弹智竭力，*以幸其少留也，可不为之大哀乎？其有愧于兹牛多矣，而造物者初何与焉？庄子日：适来，时也；适去，顺也安时而 处顺，忧乐不能入也。子何庸叹？尝试以是观之。”余竦然异其言，迫而问之：“若何为者也？ ”二叟皆不告而去。余归而录之。蜀固多隐君子哉！ 谨：认真从事 丹垩：涂抹装扮 偃然：骄傲自得 术：技术1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.其说大抵先王谨农事之遗意也B.孰丹垩汝？ C.偃然自以为莫己若也 D.挟术用数，以致其必来.A.虽一丸不忍弃是B.杂然而前陈C.则虽象似之D.若何为者也？*A.虽一丸不忍弃是B.杂然而前陈C.则虽
26、象似之D.若何为者也？*2 .下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是故燕虽小国而后亡 兵刃既接，弃甲曳兵而走 *苟顺私情，则告诉不许旦日飨士卒，为击破沛公军.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A.在“班春”活动时，民众争相夺取碎牛的土片，人们认为将这些土片拿回去放在耕地养蚕器具上，可以使蚕茧繁 生，庄稼茂盛。B. 土牛始而光荣，继而被击毁成游尘，第一位老头以此来比喻那些仗势役人的富贵之家由盛到衰的下场，表达了对 人生祸福无常的感叹。C.第二位老头否定了第一个老头的感叹，认为世人对外物或快乐或忧愁的行为是可悲的，要像庄子说的那样安时处 顺，忧乐就不会在心。D.文章写两位老头的语言，
27、句式灵活多变，行文生动，很具感染力。在正反对比中，作者批驳了第一位老头的意见, 张扬了庄子式的超脱。4 .用“/”给文中画波浪线的部分断句。子何言之陋邪是安从生自土而为泥自泥而为牛土不知其为牛也自牛而遭磔磔而复为土土不知其非牛也。5 .把文中画线的句子译成现代汉语。（1）吾又悲夫造物者之戏人，胡为而至斯极也？吾是以叹。（2）而其既去则犹弹智竭力，以幸其少留也，可不为之大哀乎？12、阅读下面的材料，根据要求作文。在这个崭新的时代，什么样的青年人才能成功？西湖大学校长施一公说:信仰浙江大学医学院院长段树民说：兴趣。一名环卫工人说:认真。一名外科麻醉师说:精确。结合他们的回答，作为高中生的你有什么样
28、的思考？请选好角度，写一篇不少于800字的文章。（要求）确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。不得透露个人相关信息。参考答案1、朝菌不知晦朔 蝇蛀不知春秋 但少闲人如吾两人者耳 忽复乘舟梦日边 转轴拨弦三两声 未成曲调 先有情【解析】本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两 大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和 字义分不开，学生应借助字义来识别字形。（1）“庄子借微小生物解释小年”是提示，同时注意“晦朔”“蟾蛀”的书写；（2） “闲来无事不从容” “闲来
29、垂钓，却”是提示；（3） “校弦试音” “诗人赞叹一个情字”是提示，同时注意“拨”的书写。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是 书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急 躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序 不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。2、1. DC2. B【解析】.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题”下列关于原 文内容的理
30、解和分析，正确的一项是”，要求选出的是“不正确的一项是，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相 关的句子，最后进行辨析。A项，”这些典籍具有元典性质”错误，以偏概全，从第一段所举的华陀经古圣经等以及论语孟子 老子等来看，世界各民族遗留下来的文化典籍能具有“元典”性质的，只是少数“首创性及覆盖面的广阔性、思 考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遗留下来的文化典籍”。A错误。B项，“以解决困扰人的问题”错误，从第二段元典”回答这些始终困扰着人类的普遍性问题”来看，文化元典不是 用来解决问题的，而是给人们带来“启示”的。B错误。C项，“以尚古作为前进的基点”错误，“尚古”不正确，与第三段“复归
31、并非复古，而是一种螺旋式上升的进 程” “菲薄近古崇尚远古并以此求新、求变”的说法不一致。C错误。D项，正确。故选D。1 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握 文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重 点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，”将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比”错误，“对比”有误，从第三段“这种向哲学原旨文 化原本汲取灵感、获得前进基点的文化现象，不仅在西方出现过，在东方也多次出现”看，中西方对近代文明的审 视应是殊途同归
32、，而不是对比。C错误。故选C。2 .本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相 关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项，“因为元典超越现实关照久远”错误，从第二段的一二句的内涵看，元典的超越性是指对某民族的价值取向、 行为方式、审美情趣、思维定式的影响力，并不是具体指超越现实关照久远。B错误。故选B。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项 在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是
33、什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非 所问类试题。如果题干中出现“不属于” “不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文 意思（理解不正确）的一项是“，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找 到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或 者最恰当的一项。3、1. BA2. D【解析】.本题考查语言表达连贯的能力。解答语句复位类试题，考生要注意结合语段的上下文进行理解，注意所给语句的差 别。这样就能很好的判断语句填空。承接上文“肇始于中国全功能接入国际互联网的194年”，主语应
34、保持一致，应“这一年”在前，排除D；下文“马云成立公司，开始这一年艰苦的创业生活”，是对“后来成为中国互联网产业的 标志性人物纷纷亮相”的举例证明，排除AC。故选B。1 .本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注 意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然 后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。子虚乌有：指假设的、不存在 的、不真实的事情。荒诞不经：形容虚妄离奇，不合情理。此处指马云在自己的一套说辞前一次次加上不真实的“比 尔盖茨曾经说过
35、”，应该用“子虚乌有，排除BD。包罗万象：形容内容丰富，应有尽有。无所不有：什么都有（多指不好的事物）。此处是褒义，应该用“包罗万象”， 排除C。自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。天衣无缝：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。约定俗成：指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。相沿成习：依照相传下来 的一套慢慢地成了习惯。故选Ao.本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类试题，应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的 成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题，A项，“以及与传统产业深度融合所激发出的
36、蓬勃生命力”成分残缺，应改为“以及互联网与传统产业深度融合所激 发出的蓬勃生命力”；B项，“在发展过程中，中国互联网产业在从中国模仿到效法中国的过程中技术有着强大的推动力”，语序不当，介 词滥用，应改为“中国互联网产业的发展展现了在从中国模仿到效法中国的过程中技术的强大推动力”；C项，“中国互联网产业在发展过程中展现出在中国模仿到效法中国的过程中技术的强大推动力”搭配不当，应改为“中国互联网产业的发展展现了在从中国模仿到效法中国的过程中技术的强大推动力”。故选D。4、1. A. C2 .腹外侧视前核在两个大脑半球之间传递抑制信号；位于脑干的后连合等大脑深部结构也参与其中；下丘脑中 促进睡眠的神
37、经元具有温度敏感性；环境信息似乎也起到了一定作用。【解析】.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分 析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。A项，“他发现海豚只用一边大脑睡眠”错误，原文是说“提出海豚可能只用一边大脑睡眠”，只是提出一种可能性, 选项曲解文意。故选Ao.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这道题综合性比较强，解答这类题的方法是：解读标题，确定文体; 快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；认真品读重要段落，概括作者观点态度评价；细致咀嚼重要 语句，总结文章手法技巧；将选项与原文对照，一一排除得出答案。
38、C项，“有利于它们在水中保留祖先在陆地生活时的特征”错误，原文是说“似乎有利于它们在水中保持这些特征”， 只是一种推测，选项说法绝对。故选C。1 .本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关 键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。 科学家运用数学模型对大脑半球睡眠的研究成果，主要在最后两段：”两个半球位于下丘脑的亚结构一一即腹外倒视 前核，能够在单个半球睡眠时交换信息，对睡眠进行调控” “位于脑干的后连合等大脑深部结构也参与其中（海豚的后 连合非常大，这不禁让人思考它在管
39、理睡眠中的作用）”“由于下丘脑中促进睡眠的神经元具有温度敏感性，因此大脑 温度的改变就会影响这些神经元的放电水平”“环境信息似乎也起到了一定作用”。据此分条表述即可。却是他们共同遵循的一条思维路向。20世纪以降，工业文明在全球范围取得长足进展，特别是现在，包括中国在内的世界各国在工业化的轨道上突飞猛 进，文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。然而，“现代化”给人类带来的并非单一 式的进步，而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程,正所谓“省忧喜之共门兮，察吉凶之同城”。不论与自然交互关系这一 面，单就人与人的关系这一面而论，工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程，
40、却又带来社会的失衡和人 的异化，物欲主义的泛滥、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离等令人困扰的问题，显示了个人失调以至社会失衡 的危险趋向。面对当今形势，人类正在寻找解决途径。在这一努力过程中，元典精神可以给予我们以启示。中华元典所贯穿的一 天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神，行健不息、生生不已的好勤乐生主义、人道亲亲的人文传统，以及德业日 新意识、社会改革意识、文化包容意识、守中和谐意识等等，经过创造性的转化，无疑会成为现代人克服“现代病”的 良药。这便是在“退却与重回”中获得民族文化原创性动力的“返本开新”之路，用新见变化元典的革故鼎新之路。这 种双向性的辩证发展进程,正是中华文化现
41、代化的正途。（摘编自冯天瑜中华元典精神的近现代意义）.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中，这些典籍具有“元典”性质。B.文化元典提供永恒的精神因子,能产生不朽而深远的影响，以解决困扰人的问题。C.近代文明在其发展的进程中选择以“尚古”作为前进的基点，古今中外概莫能外。D.工业文明利弊参半，只有走上用新见变化元典的道路才是中华文化现代化的正途。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从历史到现实展开论证，既有对历史发展的深刻剖析，也有对当下现实的冷峻思考。B.文章围绕论题，采用层层推进的方式进行论证，从多个角度充分说理，具有严
42、密的逻辑性。 C.文章论述从文化史角度审视近代文明时，将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比。 D.文章末段从解决问题的立场出发，指出面对当今形势，人类特别是中国正在寻找解决途径。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 一个民族的“文化元典”必有其原创性的元典精神，这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中。 B.元典永远不会被时代淘汰,因为元典超越现实关照久远，摒弃实证亲近哲理,具有开放的气度和终极关怀的胸襟。 C.东西方文化共同遵循一条借助“复归”来谋求现实变革的思路，以至“返其初”的现象深刻影响了近代文明的进 程。D.中华元典凝聚了中华文明的优良传统，而今要发展现代中国，还
43、需要开辟来自中华文化原创性动力的“返本开新” 之路。3、阅读下面的文字，完成各题。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题 区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表 指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是 阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命 题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，
44、就是在细 对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。5、1. C. C2 .因为诗人曾离开故乡，又回到故乡，当诗人生命消逝，最后一次告别故乡后，将不再回来。表达了诗人对故乡的眷 恋和对生命的思考。3 .第二节运用了多个意象，以象征手法表达了诗人踏上归途的复杂情感。“冬天的心”象征内心的冷峻，表明自己 心里还有着某种疑惧。“泉水”象征渴望，“蜜制药丸”象征致命的诱惑，“夜的话语”象征内心的迷惘。“狂吠” 是诗人在回想往事，象征不速之客来临时的纷乱；“彩虹”象征美好的、诗意的事物，却只能在象征丑恶的“黑市” 上交易，表达诗人回乡时的忐忑。【解析】.本题考查学生对诗句
45、的理解能力，解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背 景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想 情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“想象自己与牵挂着的心上人重逢后的温馨”错误，“旧日情人隐身风中/和信一起旋转”意思为爱过的人已经 不复存在，只有信像落叶在风中旋转。C错误。故选C。1 .本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考 点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法
46、不准确，手法的解说和 艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。C项，”全诗由此达到高潮”错误，全诗的高潮是第四节结束处。C错误。故选C。2 .本题考查学生赏析诗句能力。赏析诗句，首先要指出诗句运用的表达技巧，然后结合具体内容分析诗句是如何运用 该表达技巧的，最后指出诗句运用该表达技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感。“重逢”比离别少，且只少一次，是指有一次离别之后将再也不会回来；从本句中可看出诗人对于故乡的眷恋不舍之 情，以及对离别与重逢这些人生必经之事的哲理性思考。4.本题考查对诗歌意象的分析。意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是
47、作者内在的思想情感与外在的客 观物象的统一，也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。解答本题既要读懂诗的意思，抓住诗歌 中描写的物象，分析其中蕴含的诗人情感即可。“象征”是指事物寄托抽象的情感或思想，“意象”也正是寄托诗人情感的物象：从第二节来看，“冬天的心”，寓 意着心被冰封冷冻，可见作者内心对自己的归途充满疑虑不安；“泉水”是清甜可口的，“蜜制药丸”却让人想到“糖 衣炮弹”，外表甜蜜，而内在苦涩；“夜的话语”，其中“夜”是黑暗的象征，寓意诗人内心的迷惘；“狂吠”把记 忆拟物化，形容诗人回忆时的纷乱；“彩虹”本来也是美好的事物，象征希望，但在“黑市”出没，显然寓意着诗人 对当时环境的不安。【点睛】诗歌的意象往往有特定的寓意,诗人常用一些特定的事物来表达思想感情。因此,意象也是作者的主观感情与客观物象 的完美结合,是诗人表达情感的载体。把握诗中的意象,有助于参悟意境,理解诗中所蕴含的情感。6、匪我愆期 秋以为期 大底圣贤发愤之所为作也 此人皆意有所郁结 则风斯在下矣 而后乃今培风 怨归去得疾 柳丝长玉骗难系 虎兄出于柳龟玉毁于梗中【解析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求 学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、