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1、王安石王安石仲仲隶隶尝尝啼啼焉焉邑邑扳扳谒谒称称泯泯矣矣耶耶zhzh ngngl l chch ngngy y ynynt tmnmny y pnpny y y ychch n n读准字音读准字音 王安石（王安石（1021108610211086），字介甫，），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为他两次被罢相。晚年封
2、为荆国公，谥号荆国公，谥号“文文”。著。著有有王临川集王临川集、王文王文公文集公文集，他是唐宋八大，他是唐宋八大家之一。家之一。本文用本文用“伤伤”字点出作者的写作字点出作者的写作意图。意图。“伤伤”是哀伤，哀怜的意思，是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人泯然众人”的哀伤，惋惜之情。的哀伤，惋惜之情。题目题目“伤仲永伤仲永”的的“伤伤”是什么意是什么意思？思？补充课文注释补充课文注释父异父异焉焉即即书书诗四句诗四句焉：语气代词，代这件事。焉：语气代词，代这件事。书：动词，写。书：动词，写。或或以钱币乞之以钱币乞之父父利利其其然然也也从从先人
3、还家先人还家还自扬州还自扬州或：有的人。或：有的人。利：动词的意动用法，利：动词的意动用法，以以为利。然：这样。为利。然：这样。从：跟从。从：跟从。从扬州回家。从扬州回家。贤贤于于材人远矣材人远矣卒卒之为众人之为众人且且为众人为众人固固众人众人得为众人而已耶？得为众人而已耶？反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。固：本来。固：本来。且：况且。且：况且。卒：最终。卒：最终。于：比于：比 解释下列划线的字。解释下列划线的字。A.A.世世隶隶耕（耕（）B.B.未未尝尝识书具（识书具（）C.C.即即书书诗四句（诗四句（）D.D.其诗以其诗以养养父母，父母，收收族为族为意意
4、（）（）（）（）E.E.或或以钱币以钱币乞乞之（之（）（）（）F.F.从从先人还家（先人还家（）G.G.贤于贤于材人远矣（材人远矣（）属于属于曾经曾经写写赡养赡养团结团结内容内容有的人有的人求取求取跟从跟从比比优秀优秀 指出下列句中的指出下列句中的“之之”各指代什么各指代什么？A A忽啼求之（忽啼求之（）B B借旁近与之（借旁近与之（）C C邑人奇之（邑人奇之（）D D或以钱币乞之（或以钱币乞之（）书具书具方仲永方仲永这件事这件事方仲永写的诗方仲永写的诗理解几个用法特殊的词理解几个用法特殊的词1 1、“即即书书诗四句诗四句”2 2、“日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人”3 3、“邑人邑人奇奇
5、之之”4 4、“稍稍稍稍宾客宾客其父其父”5 5、“父父利利其然也其然也”名词活用为动词，写。名词活用为动词，写。名词活用为状语，每天。名词活用为状语，每天。形容词活用为动词，对形容词活用为动词，对感到惊奇。感到惊奇。名词活用为动词，把名词活用为动词，把当宾客招待。当宾客招待。名词活用为动词，认为名词活用为动词，认为有利。有利。理解下列句式理解下列句式“不使学不使学”“还自扬州还自扬州”“受之天也受之天也”省略句，省略了宾语，即省略句，省略了宾语，即“不不使（之）学使（之）学”：不让（仲永）学习。：不让（仲永）学习。倒装句，正确的语序是倒装句，正确的语序是“自自扬州还扬州还”：从扬州回家。：从
6、扬州回家。省略句，省略了介词，即省略句，省略了介词，即“受之（于）天受之（于）天”：从上天那里得到或：从上天那里得到或上天赋予的。上天赋予的。翻译下列文言句子。翻译下列文言句子。1 1稍稍宾客其父。稍稍宾客其父。2 2则其受于人者不至也。则其受于人者不至也。渐渐地请他的父亲去做客。渐渐地请他的父亲去做客。是因为他没有受到后天的教育。是因为他没有受到后天的教育。伤生生五五年年十二十二三矣三矣又又七七年年指物作指物作诗立就诗立就不能称前不能称前时之闻时之闻泯然众泯然众人矣人矣才能才能年龄不使学 文章叙述了方仲永从五岁到二十文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一岁间才能变化的
7、三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细？说说你的依据。再个阶段写得最详细？说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢？想想：作者为什么要详写这一阶段呢？方仲永才能初露时的幼年阶段详写。方仲永才能初露时的幼年阶段详写。详写这一阶段，意在说明一方面详写这一阶段，意在说明一方面“仲永仲永之通悟之通悟”确实是确实是“受之天受之天”，有先天的，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即已经埋下了才能衰退的种子，即“父利父利其然也，其然也，不使学不使学”。以方仲永为反。以方仲永为反面的例子，来说明面的例子，来说明“受之人受之人”即后天教即后
8、天教育的重要性。育的重要性。方仲永由天资过人变得方仲永由天资过人变得“泯然泯然众人众人”，原因是什么？用原句回答。，原因是什么？用原句回答。从方仲永个人情况来看，原因是从方仲永个人情况来看，原因是其父其父“不使学不使学”；从道理上来说，原；从道理上来说，原因是因是“其受于人者不至其受于人者不至”。第三段议论写作者的观点。请简第三段议论写作者的观点。请简要说说作者的观点是什么？要说说作者的观点是什么？作者认为人的才能有赖于后天的教作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。的人。最后一段作者讲了什么道理？最后一段作者讲了什么道理？天资好的人，没有得到良好的教天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。赶不上了。“吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯，而知也无涯。”“活到老，学到老活到老，学到老”名言警句名言警句