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1、楚辞离骚（三）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反1。回朕车以复路兮，及行迷之未远 2。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息3o进不入以离尤兮，退将复修吾 初服40制美荷以为衣兮，集芙蓉以为裳50不吾知其亦已兮，苟余情 其信芳60高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离70芳与泽其杂糅兮，唯昭 质其犹未亏8。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒9。佩缤纷其繁饰兮， 芳菲菲其弥章1。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变 兮，岂余心之可惩11 ?女姿之婵媛兮，申申其詈予12o日：稣婷直以亡身兮，终然夭乎 羽之野13。汝何博誉而好修兮，纷独有此垮节14 ?黄墓施以盈室兮，判 独离而不服15 !众不可户说兮，孰云察余之中情1
2、6 ?世并举而好朋兮, 夫何茕独而不予听？ 17依前圣以节中兮，喟凭心而历兹18 !济沅、湘 以南征兮，就重华而陈词19 ：启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵 20o不顾难以图后兮，五子用失乎家巷21o羿淫游以佚畋兮，又好射夫 封狐22。固乱流其鲜终兮，混又贪夫厥家23。浇身被服强圉兮，纵欲而 不忍24。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨25。夏桀之常违兮，乃遂焉而 逢殃26。后辛之道醯兮，殷宗用而不长27。汤、禹俨而祗敬兮，周论道 而莫差28。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇29。皇天无私阿兮，览民德 焉错辅3。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土 31。瞻前而顾后兮，相观民之计极32。夫孰非义而可用兮？孰非善而
3、可服33 ? B占余身而危死兮, 险境濒临死亡，回顾初衷我也毫无后悔。不肯为迁就禅眼而削改桦头， 因此前代贤人被剁成了肉酱。不断抽泣我抑郁又惆怅，哀叹自己没有遇 到好时光。拿起柔蕙擦拭泪眼涔涔，泪水簌簌沾湿我的衣襟。览余初其犹未悔34。不量凿而正衲兮，固前修以范醯35。曾款欷余郁邑 兮，哀朕时之不当36。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪37。注释：1相：观察。察：看清楚。延伫：低徊迟疑。反：返。2复路：回到过去的路。3步：信步，放开驾车的马使之自在游走。兰皋：长满兰草的河岸。 皋，水边的高地。椒丘：长满椒木的土丘；小高地为丘。焉：于是，在 此。且焉止息，姑且在这里停留一下。4进：进仕，指在政治上有
4、所作为。不入：不得入。离尤：离，遭 到；尤，罪过；离尤即获罪。退：退隐。与上文“人”字相对。初服： 未仕时的服饰。修吾初服，即重新修练美好品德。5 t：菱。芙蓉：莲花。裳：下身的衣服。古代上衣下裳。6不吾知：不知吾的倒文，不理解我。亦已兮：算了吧。7岌岌：高耸的样子。佩：佩剑。陆离：长长的样子。8芳：芳香；与下文“泽”相对。泽：字应作歹睾，指腐朽发臭之物。 杂糅：夹杂。比喻自己与小人共处一朝。昭质：清白的品质。亏：残缺。9反顾：回顾，回头看。游目：纵目，放眼。四荒：四方的边际。 这句是指重新寻找自己实现理想的地方。10佩：指前文所言包括各种香草在内的佩饰，不仅指长剑而言。菲 菲：香气勃发的样子
5、。章：显著。11体解：肢解，古代的一种酷刑。惩：戒惧。12女婴：侍妾。一说为诗人的姐姐，一说为诗人的妹妹，一说为诗 人的女伴。楚地女子好以缪为名，如吕后的妹妹名吕缕。婵媛：联绵词， 因关切而恼怒的样子。申申：重复，一遍一遍地。詈：骂，苦苦劝告。13鲸：夏禹父亲名。在禹之前，解受帝的命令去治理大水。据山 海经，为遏制洪水，鳏在没有得到帝命的情况下，擅用帝的息壤来堵 洪水，招致帝的震怒，被杀死在羽野。碎直：固执不听劝告。亡身：应 作“忘身”，不顾生命的意思。终然：终于。夭：夭折，死于非命。羽： 地名，一说在今山东省蓬莱县东南。历史上关于鲸的评价存在着分歧, 在儒家文献如尚书中，鳏被称为“四凶”之一
6、，但在山海经、 离骚和韩非子等文献中，他又被视为一个奋不顾身的强直之人。14博客：博，多； 正直之言；博骞即过分正直的意思。垮节： 美好的节操。15餐：众草聚集的样子。蓑：又名王刍、菅草，一种恶草。施：一 名臬耳，恶草。盈室：满室。判：分别，与他人不同。离：与“判”意 思同。服：佩戴。16户说：挨家挨户地说服。余：我们。17并举：互相抬举。好朋：好结成朋党。茕独：孤独，不合群。不予听：不听从我。18依：遵循。前圣：即下文提到的重华。以：一本作“之”。节中： 折中，中正。喟：叹息。凭心：凭，懑；凭心即愤懑的心。历兹：兹， 此；历兹即经受了这般遭遇。19济：渡。沅、湘：两条水名，都在今湖南省境内。
7、南征：南行。 以下全是诗人想象之辞。重华：舜的名字。传说舜死在苍梧之野的九嶷 山，其地在今湖南省宁远境内。诗人向重华陈词，须渡过沅、湘之水向 南进发。20启：夏启，禹之子，继承禹位做了夏的国君。九辩和九歌： 据山海经等文献，九辩和九歌都是天上的音乐，被启偷了 带到人间。夏康：太康，夏朝君主，启的儿子。自纵：放纵自己。太康 用九辩、九歌娱乐自己，任情放纵，导致了夏的失国。21不顾难：不顾及后来的灾难。图后：图谋以后的事情。五子：太 康的五个儿子。用：因而。家巷：家国、家园。太康在外淫游无度，有 穷国的君主后羿趁机夺取了夏的王位。太康的五个儿子因此逃离了京城。 据说五子曾作歌悲叹夏的失国，称五子之
8、歌。22羿：有穷国君主，可能来自东方，与神话后羿射日的羿不是一个 人。淫游：无节制地游荡；淫，过度。佚畋：佚，放荡；畋，打猎；佚 畋即无节制地打猎。封狐：大狐狸。23乱流：淫乱之流。鲜终：鲜，少；终，善终。足：寒足，羿的臣 子。厥：其，指羿。家：家室，妻室。据左传记载，羿做了国君后， 淫佚无度，不理国政，寒汉指使他的家臣射杀了羿，强占了他的妻室。24浇：寒运的儿子。被服：本义是穿戴、装饰，在此有“具备”意。 强圉：强壮有力。忍：节制。25康娱：康，大；康娱即无忧无虑地沉湎于享乐。首：脑袋。颠陨： 坠落。据载，寒汉强占了羿的妻子后，与她生下了儿子浇，强壮多力， 成人后日夜淫游无度，终于被夏康的后
9、代少康杀死，夏恢复王位，史称 少康中兴。26常违：违常的倒文，违背法则的意思；常，法则。遂：终于。焉： 语助词。逢殃：遭殃。据史记记载，商汤伐夏桀，放之于南巢（今 安徽南巢附近）。27后辛:商纣王，古代帝王称后，纣又称帝辛。范酿：本义是腌制 肉酱，此处指商纣将人剁成肉酱的酷刑。殷宗：商朝的宗庙祭祀。长： 绵延。28俨：庄重。祗：敬畏。指夏禹和商汤这两位开国君主都敬畏上天。 周：周详细致。论，讲论，在此有思考选取的意思。29颇：偏差。30私阿：私亲，偏袒。错：通“措”，施加。辅：扶助。左传僖 公五年：“皇天无亲，惟德是辅。”与“皇天无私阿”两句意思相同。31夫维：犹言惟有。茂行：美好的德行。苟得
10、：才得到。用：享有。 下土：天下的土地和人民。32相：观察。计极：最终的法则或标准。33服：与“行”同义。34咕：临近险境。危死：危亡以至于死。初：初心，本心。其：指 代诗人自己。35凿：木孔。柄：木楔。这句的意思是说，柄要插进凿中，如不度 量凿的方圆大小，就无法合桦。比喻臣子如不度量国君的贤愚就直言进 谏，一定会招致灾祸。36曾：屡次，不断地。虚欠欷：抽泣声。不当：不当时，生不逢时的 意思。37茹：柔软。浪浪：泪流不止的样子。赏析:后悔选取路途不够仔细，踌躇不前我要回返。掉转我的车子折回原 路，趁着迷途还不算太远。任马漫步在长满兰草的水边，驰入满是椒树 的小丘略作休息。进谏不被采纳反招致罪责
11、，退回来再修补我当初的旧 衣。用荷叶做成上装，集荷花缝制下裳。不了解我也罢，只要我情操真 的芬芳。使我的帽子高高上耸，把我的佩剑打造得长长。芬芳和污垢混 杂在一起，洁白的质地不会有损伤。忽然回首放眼眺望，将去游览遥远 的四方。佩着缤纷繁多的饰物，馥郁的芳香更加显扬。人生各有自己的 爱好，惟独喜欢圣洁我早就习以为常。即使遭受肢解也不会改变，我如 此的心志又岂能被挫伤！女婴气我恼我，三番五次把我斥责。她说：“稣刚直不顾性命，最 终惨死在羽山的荒漠。你何必总爱直言又好修德，偏偏浑身全是这等品 格？野茅杂草堆积了满屋，为什么偏你特别不肯佩戴？众人不能逐户去 说服，谁能体察我们的裒情？世人都相互吹捧营私
12、结党，你为何已如此 孤单连我劝也不听？ ”照着前代圣贤的规矩坚持正理，可叹我内心愤懑 如此遭际。渡过沅水湘水再向南行，对着帝舜之灵陈述衷情：夏启偷了 九辩和九歌，其子太康贪图安逸纵情享乐。不考虑祸患做长远 打算，五个儿子因此而失去了家园。羿纵欲游乐迷恋打猎，又喜欢射取 肥大的狐狸。淫逸本就少有善终，寒汉又贪恋上后羿的美妻。浇强壮雄 武浑身是力，放纵情欲不能克制自己。每日寻欢作乐忘乎所以，他的头 颅被人砍落在地。夏桀违背正道常理，终于遭到了灭国的灾殃。殷纣把 人剁成肉酱，殷商的宗庙香火因此不能久长。商汤夏禹庄重而恭敬，周 详地思考大道丝毫不错。选拔任命贤良能干的人，遵循标准从来没有偏 颇。上天公正对谁都不偏袒，谁有仁德就对谁施助。唯聪明睿智德行华 美，才能享有这天下的国土。观察了前代又观察后代，考察了百姓的是 非准则。哪个不义做法能被施用？哪个不善的事情可以实行？即便身处