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1、语文：语文：3.1丹柯丹柯课件（课件（2）（新）（新人教版选修人教版选修外国小说欣赏外国小说欣赏）读伟大的小说，读伟大的小说，捧起前与放下后你已捧起前与放下后你已判若两人！判若两人！小小说说的的主主题题小说的灵魂小说的灵魂主题主题v母题：母题：常见的题材；永恒的主题。常见的题材；永恒的主题。v主题的复杂性与矛盾性：主题的复杂性与矛盾性：1、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思想更加想更加深厚深厚2、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思想想贫乏贫乏得多得多3、材料所蕴涵的思想与作家本人想要表达的思、材料所蕴涵的思
2、想与作家本人想要表达的思想想大相径庭大相径庭小说的灵魂小说的灵魂主题主题v主题的形成：主题的形成：讲道理的小说讲道理的小说自觉表现主题自觉表现主题讲故事的小说讲故事的小说不自觉表现主题不自觉表现主题v主题的实现：主题的实现：作家创作：作家创作：倡倡形象大于思想，形象大于思想，戒主题先行戒主题先行读者阅读：读者阅读：“作品一旦产生，作者就死了。作品一旦产生，作者就死了。”读者对作品的理解有绝对的权利读者对作品的理解有绝对的权利接受美学接受美学作者作者对对小说主小说主题的基题的基本把握本把握+读者读者的的人生体人生体验、阅验、阅读视角读视角多元化、多元化、个性化的个性化的主题解读主题解读和感悟和感
3、悟接受美学接受美学主题是由主题是由作者和读者作者和读者共同创造的！共同创造的！丰富丰富补充补充小说的灵魂小说的灵魂主题主题v主题的选择：主题的选择：主题的精神高度应使小说不会随事过境迁而磨主题的精神高度应使小说不会随事过境迁而磨灭，应灭，应永恒永恒地存在于人类的心灵之中，能引起人地存在于人类的心灵之中，能引起人们们广泛广泛的、的、持久持久的兴趣，具有的兴趣，具有普遍意义普遍意义，能够，能够超超越地域和历史越地域和历史。v主题观的演变：主题观的演变：单纯单纯复杂复杂确定性确定性模糊性模糊性具体具体抽象抽象道德道德哲学哲学丹丹柯柯【苏苏联联】高高尔尔基基1868-1936，苏联苏联作家作家生于下诺
4、夫戈罗德（生于下诺夫戈罗德（高尔基城高尔基城）父亲是木匠。早年丧父，寄居在经父亲是木匠。早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。营小染坊的外祖父家。11岁开始独岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。社会的底层度过的。底层社会成了底层社会成了他的他的“大学大学”课堂课堂。高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种迥异的风格，迥异的风格，浪漫主义浪漫主义作品往往赞美热爱自由、向往作品往往赞美热爱自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象；光明、渴望战斗的英雄形象；现实主义现实主义作品则长于描作品则长于描绘人民的苦难
5、和他们美好品德，表达他们的愤怒和抗绘人民的苦难和他们美好品德，表达他们的愤怒和抗议情绪。后期提倡议情绪。后期提倡“社会主义现实主义社会主义现实主义”把现实把现实主义和浪漫主义结合成为第三种东西。主义和浪漫主义结合成为第三种东西。马克西姆马克西姆高尔基高尔基主要代表作有长篇小说主要代表作有长篇小说母亲母亲、自传体三部、自传体三部曲曲童年童年在人间在人间我的大学我的大学。母亲母亲被公认为世界文学史被公认为世界文学史上崭新的、社会主义现上崭新的、社会主义现实主义奠基作品。实主义奠基作品。伊则吉尔老婆子伊则吉尔老婆子是高尔基早期浪漫主义代表作。是高尔基早期浪漫主义代表作。小说的一个重要母题：小说的一个
6、重要母题：英雄英雄部落部落森林森林“困境英雄困境英雄”敌人敌人长长夜夜里、里、树林树林的低沉的低沉的喧响下面、的喧响下面、泥沼泥沼的的有毒的有毒的恶臭恶臭中间中间又强又狠又强又狠选择做奴隶选择做奴隶 丹柯的故事出自伊则吉尔老婆子之口，由于它是一则民间丹柯的故事出自伊则吉尔老婆子之口，由于它是一则民间传说，小说沿用了讲故事中最为传统的第三人称叙述口吻。传说，小说沿用了讲故事中最为传统的第三人称叙述口吻。故事在一开头就为丹柯的出现拉开了序幕：一群生活在草故事在一开头就为丹柯的出现拉开了序幕：一群生活在草原上，快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的种族赶到不宜生存原上，快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的种族
7、赶到不宜生存的林子深处去了，惟一的出路是穿越森林到另一片草原上寻找的林子深处去了，惟一的出路是穿越森林到另一片草原上寻找生机。生机。在这里，小说使用在这里，小说使用“快乐快乐”“强壮强壮”“勇敢勇敢”这样三这样三个形容词是否有深意？个形容词是否有深意？1、极力描写森林给这些落难人群的恐惧和压迫感。、极力描写森林给这些落难人群的恐惧和压迫感。2、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，实则在关键时刻缺、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气乏挑战困难、拯救族群的勇气这种抑彼扬此的手法成功地烘托出人物的勇敢与这种抑彼扬此的手法成功地烘托出人物的勇敢与坚强，奠定了主题
8、的基调。而丹柯这段话也成为全文坚强，奠定了主题的基调。而丹柯这段话也成为全文的题眼，显得异常有力而令人警醒。的题眼，显得异常有力而令人警醒。序幕的序幕的“抑彼扬此抑彼扬此”与主题基调的奠定与主题基调的奠定正当他们准备去做奴隶时，丹柯出现了，正当他们准备去做奴隶时，丹柯出现了，“你你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么人匀要把人匀的气力浪不会得到什么结果的。为什么人匀要把人匀的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，人匀到林子里去，我费在思想上、悲伤上呢？起来，人匀到林子里去，我们穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都
9、是有们穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的尽头的”。情节的情节的“一波三折一波三折”与主题的悲剧意味与主题的悲剧意味狭义的悲指的是一种特殊的戏剧艺术类型，狭义的悲指的是一种特殊的戏剧艺术类型，抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素，抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素，而广义的悲剧则由此生发开去，常常指代一而广义的悲剧则由此生发开去，常常指代一种氛围或感情基调，它不只意味着字面意义种氛围或感情基调，它不只意味着字面意义上的悲凉、哀伤，还有着与此相应的由于美上的悲凉、哀伤，还有着与此相应的由于美的必然毁灭而带来庄严和壮丽。悲剧美也因的必然毁灭而带来庄严和壮丽。悲剧美也因此在很大程
10、度上表现为一种崇高美。此在很大程度上表现为一种崇高美。作为抗争主体的丹柯开始有了悲剧的味道；作为抗争主体的丹柯开始有了悲剧的味道；自我牺牲的行为使一种伟大的力量，震慑了众人；自我牺牲的行为使一种伟大的力量，震慑了众人；有价值的东西被摧毁使得主体的悲剧意味更浓了。有价值的东西被摧毁使得主体的悲剧意味更浓了。故事情节的一波三折凸显出小说主题的故事情节的一波三折凸显出小说主题的悲剧意味悲剧意味浪漫主义手法对主题表达效果的加强浪漫主义手法对主题表达效果的加强丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭，如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的
11、傲的心却被胆小鬼踏灭，如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味道。不同的是，丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象，味道。不同的是，丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象，而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。1、强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，、强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。族人则恶如野兽。2、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。火星。人物的性格品质对英雄形象的增益人物
12、的性格品质对英雄形象的增益小说通过缔造形象来表现主题思想。丹柯作为一个成功的小说通过缔造形象来表现主题思想。丹柯作为一个成功的英雄形象，除了作者精心设计的情节结构和浪漫主义的表现英雄形象，除了作者精心设计的情节结构和浪漫主义的表现手法外，还得益于这一人物一心为公的高贵品格和勇于实践、手法外，还得益于这一人物一心为公的高贵品格和勇于实践、永不言败的性格特点。永不言败的性格特点。众人众人丹柯丹柯彷徨失措彷徨失措围攻诋毁围攻诋毁引导鼓励引导鼓励献出生命献出生命丹柯丹柯是一篇以思想为目的的小说。是一篇以思想为目的的小说。丹柯告诉人们：丹柯告诉人们：“你们不能够用思想移开你们不能够用思想移开路上的石头。
13、什么事都不做的人不会得到路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果。什么结果。”他献出了自己的心，用那颗他献出了自己的心，用那颗燃烧的新照亮人们的前程，带领人们走出燃烧的新照亮人们的前程，带领人们走出了黑暗。丹柯那种为理想献身、不计较个了黑暗。丹柯那种为理想献身、不计较个人得失的精神，以及坚定不移的信念和勇人得失的精神，以及坚定不移的信念和勇于实践的态度，鼓舞和感染着读者。于实践的态度，鼓舞和感染着读者。为什么不把主体直接说出来，而要通过故事？为什么不把主体直接说出来，而要通过故事？主题应包孕于形象中，用事实说话。小说的主题应包孕于形象中，用事实说话。小说的主要功能是叙事而不是说理，说理是哲
14、学的专主要功能是叙事而不是说理，说理是哲学的专职。小说的职。小说的“理理”是蕴涵在事实之中的，并不是蕴涵在事实之中的，并不特别彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲特别彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲学相反，它更在意主题的模糊多义、充满多种学相反，它更在意主题的模糊多义、充满多种解释的可能性。解释的可能性。小说的主题通过对材料的客观描绘、隐喻、小说的主题通过对材料的客观描绘、隐喻、象征暗示出来，就有了多种可能。这种欲说还象征暗示出来，就有了多种可能。这种欲说还休的休的“朦胧朦胧”，赋予小说，赋予小说“说不尽说不尽”的主题，的主题，反而增加了小说的艺术魅力。反而增加了小说的艺术魅力。丹柯丹柯森
15、林森林敌人敌人族人族人“困境英雄困境英雄”林子是有尽头的，世界林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的上的一切都是有尽头的起来，走！起来，走！相信相信抱怨抱怨审问审问无足无足轻重轻重有害有害该死该死警戒警戒包围包围脚踏在那颗燃烧脚踏在那颗燃烧的心上的心上？于有违常情处见精神于有违常情处见精神反反常常社会矛盾社会矛盾人物性格人物性格凸现凸现主题主题思想思想前有巨树后有前有巨树后有强敌死亡威胁强敌死亡威胁族人：族人：丹柯：丹柯：树林越来越密树林越来越密气力越来越小气力越来越小族人：族人：抱怨丹柯抱怨丹柯丹丹柯：柯：快乐而安详快乐而安详胆小、害怕、准备当奴隶胆小、害怕、准备当奴隶大雷雨、黑暗、大雷雨
16、、黑暗、闪电、树木威胁闪电、树木威胁族人：族人：愿意搭救他们，那出自己燃烧的愿意搭救他们，那出自己燃烧的心，给人们照亮道路，自己领头心，给人们照亮道路，自己领头向前奔去。向前奔去。勇气全失、抱怨、审问、指勇气全失、抱怨、审问、指责、生气，想弄死丹柯责、生气，想弄死丹柯丹丹柯：柯：走出树林走出树林来到草原来到草原族人：族人：忘了丹柯忘了丹柯,一个人拿脚踏在一个人拿脚踏在丹柯的心上丹柯的心上丹柯：丹柯：快乐骄傲地笑倒下死了快乐骄傲地笑倒下死了挺身而出，当大家的领路人挺身而出，当大家的领路人“快乐强壮勇敢快乐强壮勇敢”的的庸人庸人与自信乐观执着勇于实践大公无私的与自信乐观执着勇于实践大公无私的英英雄
17、雄v选择选择做奴隶做奴隶v每一步都碰见泥沼，树木像墙每一步都碰见泥沼，树木像墙拦住去路，每一步花很多的汗拦住去路，每一步花很多的汗和血和血抱怨抱怨v大雷雨，吓人的雷电声，闪电大雷雨，吓人的雷电声，闪电在飞舞；树木凶恶威胁地讲话，在飞舞；树木凶恶威胁地讲话，哼着愤怒的歌子，伸出长手结哼着愤怒的歌子，伸出长手结成密密的网成密密的网审问审问v他们他们警戒警戒起来，就像一群起来，就像一群狼狼似似的的他们把他他们把他包围包围得更紧了，得更紧了，为着更容易为着更容易捉住捉住丹柯，丹柯，弄死弄死他。他。v快乐的人们快乐的人们并没有注意到他的并没有注意到他的死死只有一个仔细的人注意到，只有一个仔细的人注意到，
18、有点害怕，有点害怕，拿脚踏在那颗骄傲拿脚踏在那颗骄傲的心上的心上v林子是有尽头的，世界上的一切林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的都是有尽头的起来，走！起来，走！v他还在他们前面走着，他还在他们前面走着，他快乐而他快乐而安详。安详。v挺起胸膛对他们挺起胸膛对他们大声说：大声说：“我有我有领导的勇气领导的勇气”v怒火怒火怜悯怜悯爱爱愿意搭救愿意搭救抓抓开自己的胸膛，从那儿开自己的胸膛，从那儿拿出自己拿出自己的心来的心来“我们走吧！我们走吧！”他高高他高高地举起他那颗地举起他那颗燃烧燃烧的心，给人们的心，给人们照亮照亮道路，自己道路，自己领头向前奔去领头向前奔去。v骄傲的勇士丹柯望着横在自己面
19、骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原前的广大的草原他他快乐地望快乐地望着着这自由的土地，这自由的土地，骄傲地笑起来骄傲地笑起来。随后他随后他倒下来倒下来死了死了。反反衬衬抑抑彼彼扬扬此此丹柯：自信勇敢、一心为公、丹柯：自信勇敢、一心为公、勇于牺牲、永不言败勇于牺牲、永不言败族人：胆小，不知感恩，族人：胆小，不知感恩，不理解、不尊重、不爱护英雄不理解、不尊重、不爱护英雄一波三折的一波三折的情节与主题情节与主题的悲剧意味的悲剧意味v序幕：族人陷入困境序幕：族人陷入困境v开端：丹柯挺身而出开端：丹柯挺身而出v发展：族人抱怨审问发展：族人抱怨审问v高潮：高潮：丹柯燃心引路丹柯燃心引路v结局：丹柯
20、微笑倒下结局：丹柯微笑倒下v族人遗忘践踏族人遗忘践踏v常规情节常规情节v时势造英雄时势造英雄v非常规情节非常规情节v自我牺牲自我牺牲崇高美崇高美v非常规情节非常规情节v恩将仇报恩将仇报悲壮美悲壮美浪漫主义浪漫主义手法与主题表达效果的加强手法与主题表达效果的加强v对险恶环境夸张、铺饰的描写对险恶环境夸张、铺饰的描写：对困难作的寓言式描写为表：对困难作的寓言式描写为表现丹柯的坚定执着智慧勇敢提供了必要的背景。现丹柯的坚定执着智慧勇敢提供了必要的背景。v神秘离奇的情节神秘离奇的情节：丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心：丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星等情节既暗合了草原民间传
21、说的神秘，化为草地上蓝色的火星等情节既暗合了草原民间传说的神秘，又有助于小说在一个较短的篇幅内传达主题意识。又有助于小说在一个较短的篇幅内传达主题意识。v丹柯丹柯是一篇以是一篇以_为主的小说，故事围绕着为主的小说，故事围绕着_展开，无论是外族的强大，还是三面森林环绕的的展开，无论是外族的强大，还是三面森林环绕的的艰险都是丹柯艰险都是丹柯_形象形成的必要背景，而族人面对形象形成的必要背景，而族人面对困难的畏缩和对丹柯力量的质疑，都是丹柯的困难的畏缩和对丹柯力量的质疑，都是丹柯的_反反衬。衬。v丹柯高擎自己燃烧的心照亮了大家前进的道路这一高贵丹柯高擎自己燃烧的心照亮了大家前进的道路这一高贵的举动，
22、说明丹柯的举动，说明丹柯_的勇气和的勇气和_的信念。丹柯死而无憾，那颗粒骄傲的、燃烧的心最终却被的信念。丹柯死而无憾，那颗粒骄傲的、燃烧的心最终却被踏为蓝色的火星，歌颂了丹柯踏为蓝色的火星，歌颂了丹柯_精神精神,又增添了一份又增添了一份_的色彩，显示了主题的复杂性。作家的色彩，显示了主题的复杂性。作家歌颂的不是愤世嫉俗的歌颂的不是愤世嫉俗的v_主义英雄主义英雄,而是以自己燃烧着的心为人们照亮道路的而是以自己燃烧着的心为人们照亮道路的勇士。勇士。智慧与果敢智慧与果敢人物人物坚定与执著坚定与执著美少年丹柯美少年丹柯一心为公、义无反顾一心为公、义无反顾执著执著勇于实践、不计个人得失献身精神勇于实践、
23、不计个人得失献身精神悲剧悲剧个人个人主题：个性化的感悟主题：个性化的感悟丹柯丹柯自己：自己：我若遇到像他一样的困境我若遇到像他一样的困境族人族人自己：自己：应该如何对待丹柯那样的人应该如何对待丹柯那样的人马克西姆马克西姆高尔基高尔基阿列克塞阿列克塞马克西莫维奇马克西莫维奇彼希柯夫彼希柯夫？丹柯丹柯主题的拓展思考一主题的拓展思考一有人说，从有人说，从丹柯丹柯中可中可以窥视到高尔基的以窥视到高尔基的“最大最大的痛苦的痛苦”是什么，你同意是什么，你同意吗？吗？伊莉薇娜的弟弟拂莱特伴着她的丈夫巴伊莉薇娜的弟弟拂莱特伴着她的丈夫巴布去非洲打猎布去非洲打猎.不久不久,她在家里接获弟弟的电她在家里接获弟弟的
24、电报报:巴布猎狮身死巴布猎狮身死.-.-拂莱特拂莱特.伊莉薇娜不胜悲哀伊莉薇娜不胜悲哀,回电给弟弟回电给弟弟:运其尸运其尸回家回家.三星期后三星期后,从非洲运来了一个大包裹从非洲运来了一个大包裹,里面是一个狮尸里面是一个狮尸.她又赶发了一个电报她又赶发了一个电报:狮收狮收到到.弟误弟误,请寄回巴布狮请寄回巴布狮.很快得到了非洲的回电很快得到了非洲的回电:无误无误,巴布在狮巴布在狮腹内腹内.-.-拂莱特拂莱特.伊则吉尔老婆子伊则吉尔老婆子“这是从丹柯炽燃的心里迸发出来的火星。在世这是从丹柯炽燃的心里迸发出来的火星。在世界上曾经有一颗心，某一次这颗心冒出火来界上曾经有一颗心，某一次这颗心冒出火来这
25、也这也是一个古老的故事啦是一个古老的故事啦古老的，完全是古老的！你古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古时候有着多少故事？瞧瞧，在古时候有着多少故事？可是现在，再没可是现在，再没有这样的东西了，无论是事情，无论是人，无论是故有这样的东西了，无论是事情，无论是人，无论是故事，都没有跟古时候一样的事，都没有跟古时候一样的为什么呢？为什么呢？现在现在我看见各式各样的人，但却没有强有力的人！他们到我看见各式各样的人，但却没有强有力的人！他们到哪儿去了呢？哪儿去了呢？美丽的人是愈来愈少啦。美丽的人是愈来愈少啦。”作品主题的拓展思考二作品主题的拓展思考二读了这段话，联系实际，谈谈你的感受。读了这段话，联系实际，谈谈你的感受。没有伟大的人物出现的民族，是世界上没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国 家。家。郁达夫论鲁迅郁达夫论鲁迅