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1、部编版九年级下册 第三单元战国策唐雎不辱使命细读精讲教材原文唐雎不辱使命1战国策秦王2使3人谓安陵君4曰：“寡人欲以五百里之地易5安陵, 安陵君其6许7寡人！”安陵君曰：“大王加惠8,以大易小，甚善； 虽然9,受地于先王，愿终守之，弗敢易！秦王不说10。安陵君因 使唐雎使11于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？ 且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意12也。 今吾以十倍之地，请广于君13,而君逆14寡人者，轻寡人与？ ”唐雎 对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽15千里不敢易也， 岂直16五百里哉? ”秦王怫然17怒，谓唐雎曰：“公
2、亦尝闻天子之怒乎？ ”唐雎对曰: “臣未尝闻也。秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。唐雎日： “大王尝闻布衣18之怒乎？ ”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣19, 以头抢20地尔。唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士21之怒也。夫专诸 之刺王僚也，彗星袭月22；聂政之刺韩傀也，白虹贯日23；要离之刺 庆忌也，仓鹰击于殿上24。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休裱 25降于天，与臣而将四矣26。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下 编素27,今日是也。”挺是8剑而起。秦王色挠29,长跪30而谢31之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕32矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒33以有先生也。”11使：
3、出使。12错意:在意。错，同“措”。13请广于君：让安陵君扩大领土。广：增广，扩充。14：忤逆，违背。15虽：即使。16岂直：何况只是。17怫(fu)然：愤怒的样子。18布衣:平民百姓。19免冠徒跣(xion)：摘下帽子，光着脚丫。徒，裸露。跣，赤足。20抢(qiang)：撞。21：指有胆识有才能的人。22专诸之刺王僚也，彗星袭月：专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫 过月亮。专诸，春秋吴国人。吴公子光(即后来的吴王阖间山61M)想 杀僚自立，假意宴请，让专诸借献鱼之机刺杀了僚。“彗星袭月”和下文 的“白虹贯日”“仓鹰击于殿上”等自然现象，古人认为是灾祸发生的征 兆。23聂政之刺韩傀(kui)也，白
4、虹贯日：聂政刺杀韩傀时，一道白 光直冲太阳。聂政，战国韩国人。韩傀，韩国相国。韩国大夫严遂与韩傀 结怨，韩烈侯时，请聂政去刺杀了韩傀。24要(ydo)离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上：要离刺杀庆忌时，苍 鹰扑到宫殿上。要离，春秋末年吴国人，为吴王阖闾刺杀了吴公子庆忌。 庆忌，吴王僚的儿子，新吴王阖闾上位后逃亡至卫国。25休裱(jin)：吉凶的征兆，此处为偏义复词，指凶兆。休，吉 兆。衩，凶兆。26与臣而将四矣：加上我，将变成四个人了。唐雎暗示秦王，自己将效仿前三者行刺秦王。27缰（gao）素：白色丧服。此处活用作动词，表穿白色丧服。本 句指百姓为王服丧。缩、素都是白色的绢。28挺:拔。29色挠：屈服
5、的样子。30长跪：指直身跪坐。古人席地而坐，坐时双膝着地，臀部落在脚 跟上。长跪即跪坐时挺直腰部，以表敬意。31谢:道歉。32谕:明白，懂得，清楚。33徒:只是。知识链接（一）古今异义1 .安陵君因使唐雎使于秦（古：于是；今：因为。）.以五百里之地易安陵（古：交换；今：容易，简单。）2 .虽然,受地于先王（古：即使这样；今：连词，用在上半句，下半 句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应，表示承认前边的事，但 后边的并不因此而不成立。）.岂直五百里哉（古：只，仅仅；今：不弯曲。）3 .非若是也（古：这样，如此；今：今常用作判断词。）.以头抢地耳（古：撞；今：抢夺。）4 .休裱降于天（古：吉祥
6、；今：常用作休息。）.秦王色挠（古：屈服；今：轻轻地抓。）5 .长跪而遨之（跪：古：一种坐姿；今：双膝着地。谢：古：道歉； 今：感谢或凋落。）里以有先生也（古：只；今：徒弟。）（二）一词多义以：1 .寡人欲以五百里之地易安陵（用）2 .而安陵以五十里之地存者（凭借）3 .徒以有先生也（因为）4 .以君为长者（把）徒:1 .亦免冠徒跣（光着，动词）2 .徒以有先生也（只，仅仅，副词）L此庸夫之怒也（的人）3 .夫专诸之刺王僚也（句首发语词，无意义）使：1 .秦王使人谓安陵君日（派遣，动词）2 .安陵君因使唐雎使于秦（两者皆为动词，前“使”：派遣；后“使”： 出使）而:1 .挺剑而起（表修饰，不译
7、）2 .而安陵以五十里之地存者（表转折，但是）3 .受地于先王而守之（表顺承，不译）之:1 .而安陵以五十里之地存者（结构助词，的）2 .愿终守之（代词，指代安陵国土）3 .夫专诸之刺王僚也（主谓之间，取消句子独立性，不译）4 .长跪而谢之日（代词，指唐雎）（三）词类活用1 .且秦灭韩亡魏。（灭和亡：使动用法，使灭亡。）2 .请广于君。（广:形容词活用为动词，扩充。）3 .轻寡人与？（轻:形容词用作动词，轻视。）4 .伏尸二人，流血五步。（伏：使动用法，使伏；流，流：使动 用法，使流。）.天下编素。（缰素:名词作动词，穿戴丧服。）5 .亦免冠徒跣。（免：动词的使动用法，使免，此处指脱去。徒:
8、形容词的使动用法，使徒，此处指光着。）（四）特殊句式1.判断句（1）非若是也。（译文：不，不是像您说的这样。）（2）此三子者，皆布衣之士也。（”者，也”句式。译文： 这三个人，都是出身平民的（有胆识有才能的）土。）（3）此庸夫之怒也，非土之怒也。（“也”句式。译文：这是 平庸无能的人发怒，不是土发怒。）2.倒装句（1）受地于先王。（状语后置，正常语序为：于先王受地。译文： 从先王那里接受了封地。）（2）仓鹰击于殿上。（状语后置，正常语序为：仓鹰于殿上击。译 文：苍鹰在宫殿上扑击。）（五）成语积累1 .彗星袭月：即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征 兆O2 .白虹贯日：一种自然现象，
9、形如白色的长虹穿日而过，“虹”实际 上是“晕”，是一种大气光学现象。古人认为人间有不祥的事，就会引起 这种天象的变化，把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。后 引义为有较大变革发生之前匕天所降示的吉凶之征兆。3 .免冠徒跣：摘掉帽子赤着脚，形容怒气极度却不敢爆发。4 .以头抢地：用头撞地，怒到极点而做出的行为。简要评述唐雎不辱使命讲述的是唐雎在国家危急存亡之时出使秦国，与秦 王针锋相对、斗智斗勇，最终使秦王折服、保全国家顺利完成使命的故事。 文章篇幅不过四百字，却成功地塑造了不畏强暴、有胆有识的爱国志士唐 雎、恃强凌弱、目中无人的狡诈君主秦王、软弱但并非无能的小国之主安 陵君三个截然不
10、同、栩栩如生的形象，揭露了秦王外强中干、骄纵狡诈的 本质，歌颂了反抗强暴、敢于斗争、无惧牺牲的爱国精神。文章最突出的特点便是运用小说化的描写，简洁凝练的对白、纵横兼 备的对比、丰富多样的修辞，使文本具备了较为浓厚的文学性，提升了文 本的可读性，在一定程度上摆脱了史料的束缚。此外，文中带有不少虚构 色彩，唐雎是否真有其人、“挺剑而起”情节的合理性，都尚有疑问，在 阅读时应注意区分，严肃对待。学而习之2021年四川内江唐雎不辱使命中考试题与参考答案秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡 人！ ”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿 终守之，弗敢易！”秦王
11、不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？ 且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾 以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ ”唐雎对曰：“否, 非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ ”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？ ”唐雎对曰：“臣 未尝闻也。秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。唐雎曰：“大 王尝闻布衣之怒乎？ ”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。” 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月； 聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，
12、仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也，怀怒未发，休裱降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸 二人，流血五步，天下缩素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”6、下列句中加粗词的解释不正确的一项是（）A.以君为长者，故不错意也（同“措”）B.请广于君（增广、扩充）C.流血五步，天下编素（白色丧服）D.长跪而谢之曰（道歉）7、下列句中加粗词的意义和用法相同的一项是（）A.安陵君其许寡人B.而君逆寡人者C.夫专诸之刺王僚也D.徒以有先生也其视下也，亦若是则已矣学而时习之予独爱莲之出淤泥而不染 以君之力，曾不能损
13、魁父之丘8、下面对文章的理解和分析有误的一项是（）A.本文记述了发生在战国末期的一场外交抗争。面对秦王居高临下的易地要求，安陵君言辞委婉，不敢拒绝，有失明君风度。B.本文句式丰富多彩：有长有短，有整有散，有疑问，有陈述，有 判断。如“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下镐素，今日是也”句式 整齐，读起来铿锵有力。C.本文采用多种形式的对比和衬托来刻画人物，在充满矛盾、紧张 激烈的场面中，重点塑造了唐雎这一不畏强暴、敢于斗争、不辱使命的“士” 的形象。D.本文以对话为主，人物语言形象而富有个性。如唐雎在罗列专诸、 聂政、要离的壮举后，以“与臣而将四矣”暗示秦王：自己将效法三人行 刺，血拼到底。9.
14、翻译文中画线的句子。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？参考答案：6、C7、C8、A9、安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土 地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢？2021年内蒙古赤峰唐雎不辱使命中考试题与参考答案阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。【甲】秦王使人谓安陵君日：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵 君其许寡人！ ”安陵君日：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于 先王，愿终守之，弗敢易！ ”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？ 且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾
15、 以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ ”唐雎对日：“否, 非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ ”秦王怫然怒，谓唐雎日：“公亦尝闻天子之怒乎？ ”唐雎对日：“臣 未尝闻也。”秦王日：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎日：“大 王尝闻布衣之怒乎？ ”秦王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。” 唐雎日：“此庸夫之怒也，非土之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月； 聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者， 皆布衣之士也，怀怒未发，休裱降于天，与臣而将四矣。若土必怒，伏尸 二人，流血五步，天下缩素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长
16、跪而谢之日：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、 魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自战国策 魏策）【乙】（聂政）遂西至濮阳，见严仲子日：“前所以不许仲子 者，徒以亲在。今亲不幸，仲子所欲报仇者为谁？严仲子具告日：“臣 之仇韩相傀。傀又韩君之季父也，宗族盛，兵卫设，臣使人刺之，终莫 能就。今足下幸而不弃请益具车骑壮士以为羽翼。”政日：“韩与卫，中 间不远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人。多人不能无生 得失，生得失则语泄，语泄则韩举国而与仲子为仇也，岂不殆哉！ “遂 谢车骑人徒，辞，独行仗剑至韩。韩适有东孟之会，韩王及相皆在焉，持 兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺
17、韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政剌之, 兼中哀侯，左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼，自屠 出肠，遂以死。（节选自战国策）【注释】濮阳：春秋时期属于卫国。严仲子：春秋韩国大夫，与 韩相侠累（名傀）结仇，逃往濮阳。后与聂政结识，在聂政母亲生日时给 予重金，聂政虽不受，但许身为友。不幸：指聂政母亲去世。季父: 最小的叔父。得失：这垦指差错。抉眼：指聂政挖出自己的眼睛。26 .用“/”给【乙】文中的画线句划分停顿（划两处）。27 .解释下列加粗词语的意思。（1）免冠徒跣（2）彗星袭月（3）徒以亲在（4）遂谢车骑人徒28 .下列句中加粗词语含义、用法相同的一项是（）A.而安陵以五十里之地存者持兵
18、戟而卫者甚众29 安陵君因使唐雎使于秦因自皮面抉眼C.以君为长者仲子所欲报仇者为谁D.今吾以十倍之地遂以死30 .用现代汉语翻译下列句子。（1）大王加惠，以大易小，甚善。（2）语泄则韩举国而与仲子为仇也，岂不殆哉！31 .研读【甲】【乙】两文，结合文章内容，比较唐睢和聂政人物形象的异同。参考答案:32 .今足下幸而不弃/请益具车骑壮士/以为羽翼。33 .(1)光着。(2)扫过。(3)只是。(4)谢绝。34 . B35 .(1)大王给予恩惠，用大片的土地交换小的土地，很好。(2)机密一泄露，则韩国全国便会和仲子结仇，这岂不危险吗！36 .相同：机智勇敢，不畏强暴。不同：唐雎忠诚，擅长言辞，具有
19、高超的说话技巧。聂政孝顺，具有侠义精神，不畏死。白话翻译：秦王派遣人对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵 君就答应我吧！”安陵君说：“大王施舍恩惠，用大的交换小的，太好了； 虽然如此，（但我）从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！” 秦王不高兴。安陵君因此派唐雎到秦国出使。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我, 为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地 幸存，（是因为）我把安陵君当作忠厚的长者，所以不多关注。现在我用 十倍的土地请求安陵君扩大领土，但他违背我的意愿，是轻视我吗？ ”唐 雎回答说：“不，不是像您说的这样。安陵
20、君从先王那里接受了封地而守 护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（就 能够交换）呢？ ”秦王气势汹汹地发怒，对唐雎说：“公曾听说过天子发怒吗？ ”唐雎 回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，（就会）横尸百万, 血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？ ”秦王说：“平民 发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸 无能的人发怒，不是土发怒。（先前）专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾 巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，白色的光束贯穿了太阳；要离刺杀庆 忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人，都是出身平民的（有胆识有才 能的）土，心怀怒气还未发作
21、，上天就降示征兆，（专诸、聂政、要离） 加上我，将要变成四个人了，如果有胆识有才能的人要发怒，（就要让） 两个人的尸体倒下，血流五步远，全国百姓都要穿丧服，今天就是这样。” （于是）拔出宝剑站起来。秦干神色沮丧，直身跪坐着向唐雎道歉：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存, 只是因为有先生啊。”作文讲记；唐雎不辱使命讲述的是唐雎在国家危急存亡时出使秦国，与秦王 针锋相对斗智斗勇，最终使秦王折服，保全国家顺利完成使命的故事。文 章选自西汉刘向整理编订的国别体史书战国策，篇幅不过四百字，却 通过对话、对比等小说化的描写成功地塑造了唐雎、秦王、安陵君三
22、个截 然不同、栩栩如生的形象。不畏强暴、敢于斗争的爱国志士唐雎按文章说法，彼时秦国已“灭韩亡魏”，而安陵君封地仅有五十里地, 双方实力高下立见。秦王提出易地，意味着安陵已成为如狼似虎的秦国的 猎物，不出使或被认为怠慢秦国，出使则可能因使者言行的细枝末节而激 怒秦王，随时可能被秦国找到进攻安陵的借口，安陵的处境岌岌可危。局 面似乎无解之时，唐雎临危受命，既表现了安陵君对唐雎的信任，也暗示 着唐雎的能力之强。最终唐雎也没有辜负国家与人民的期盼，顶着莫大的 压力仍以出色的表现保全了安陵，为后人留下了伟岸的爱国志士形象。文章第二段是作为小国使臣的唐雎来到大秦、与已怒气汹汹的秦王展开的第一次较量。面对秦
23、王“轻寡人与？ ”威胁压迫的傲慢姿态，唐雎的 回答是“否，非若是也。”仅此斩钉截铁的“否”字，足显唐雎的临危不 乱、镇定自若，而“非若是也”则缓和直截了当拒绝秦王带来的紧张尴尬 局势。紧接着唐雎以“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直 五百里哉？ ”回复秦王提出的“五百里之地”的条件，此句字面上强调了 安陵土地的人文意义，从道义与价值方面回绝秦王之请；但仔细品味会发 现，这已不是简单的针锋相对，还暗含着小国使者对恃强凌弱行为的不屑, 对秦王不露声色的讥讽挑衅。唐雎面对强秦，不卑躬屈膝，而是义正辞严 地回复，甚至有意激怒秦王，凸显出唐雎刚正不阿、有胆有识。第一回合 结束时，朝廷上俨然硝烟
24、四起。文本第三段是全文情节的高潮。此时秦王已怒火中烧，欲以所谓“天 子之怒”来压制恐吓唐雎，唐雎却以“布衣之怒”反问，实现完美反击。唐雎强调用头撞地的行为属于“庸夫之怒”，“非士之怒”，并以排比句 式列举专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的实例，并称“与臣而将四 矣”，表露出与这三位刺客同道卫国的决心。紧接着，唐雎连用了五个四 字短句，紧凑有力，与高高在上的秦王相比，唐雎作为“布衣之士”，发 怒时无需举国陪葬，但求同归于尽，让天下人为秦王服丧。唐雎的言语一 气呵成，排山倒海，步步紧逼，等到秦王反应过来之时，唐雎已“挺剑而 起”，秦王只得收起嚣张气焰以保全性命。唐雎作为小国使者来到秦国，自然受制
25、于秦王，但他敏捷准确地分析 局势，找到了他的优势：他能够为国牺牲生命，秦王却始终把生命放在首 位，进而化被动为主动，先缓和局势，再据理力争、激怒秦王，最终以死 相逼。从策略安排上看，唐雎足智多谋、冷静沉着；从言语行动上看，唐 雎大义凛然、不畏强暴、敢于斗争、不畏牺牲,不可不称其为“爱国志士”！二、恃强凌弱、目中无人的狡诈君主秦王秦王是文本中贯彻始终的人物，是一位不可一世的霸气君王。在第一 段中，秦王提出易地请求，他不仅没有亲自到场，还使用近乎命令的语气：“安陵君其许寡人！”正在其认为胜券在握时不曾想小小安陵君竟敢忤逆 他，于是表现为“不说”，简单几句便刻画出秦王强烈的自我中心主义、 目中无人的
26、性格特点。在第二段中，秦王对小国使者唐雎说了三句话，却对唐雎形成了极大 的压力。“安陵君不听寡人，何也？ ” 一句看似客观描述事实，实则在问 责唐雎，更暗藏着“安陵君无论如何都应该听从我的命令与安排”的底层 逻辑。“秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者” 一句看似客观对比以说服 安陵，却是以实力对比恐吓威胁安陵。而“以君为长者，故不错意也”句， 秦王认为，他提出易地的请求，已经是考虑并尊重安陵君的长者身份了； 若安陵君非长者，秦王大概早就派兵攻下安陵了。但秦王是真心实意想要 用五百里换五十里吗？恐非如此。秦惠文王曾派张仪到楚国，以六百里地 为筹码要求楚怀王与齐国断交，楚怀王照做之后张仪却坚持说不是
27、六百里, 而是六里。秦王故技重施，试图以小饵钓大鱼，本身就是不义的行为，如 今却用道义为自己的强盗行为辩护，着实讽刺，秦王的无赖狡诈被刻画得 淋漓尽致。“而君逆寡人者，轻寡人与？ ”的前半句中的“逆”字是对“安陵君不听寡人”的呼应，后半句则将安陵君拒绝不平等交易的做法上 升到“轻视寡人”，与君王的尊严挂钩，随时可以给安陵扣上不尊重秦国 的帽子并借此发动战争。气势汹汹压迫不但没有换来唐雎的示弱，还受到唐雎的嘲讽，秦王恼 羞成怒，却仍不放弃威逼的想法。在第三段中，秦王发起了新一波“进攻”， 谈论起会造成“伏尸百万，流血千里”后果的“天子之怒”，暗示若安陵 再此般不依不饶，秦国或将发动战争、以武力方
28、式占有安陵。但唐雎似乎 并不在意，以“布衣之怒”反问，秦王的回答是“免冠徒跣，以头抢地”， 平民敢怒不敢言，而“我”贵为“天子”，普天之下无不俯首称臣，在言 语与对比中突出秦王强烈的自我优越感。秦王蔑视布衣，但他不曾想到小国使臣竟敢以死相逼，他佩服唐雎的 魄力与胆识，又为保全性命，不得不做出屈服的神色，“长跪”向唐雎道 歉。古人日常“坐”姿如图1,双膝着地且臀部接触后脚跟；而文本强调 的“长跪”如图2,双膝着地但臀部远离后脚跟，上身挺直。此种姿态表 示有所敬忌不安，因而此处借由“坐”到“跪”的姿势变化；同时秦王对 唐雎的称呼也由“公”改为“先生”，“徒以有先生也。”将安陵在战乱 中存留全部归功
29、于唐雎，都从侧面体现出了秦王的胆怯情绪与恭敬之情。秦王求和的行为还源自其对死亡的恐惧，但斥责秦王贪生怕死、要求 秦王与唐雎以死相博的言论，或许是忽略了矛盾双方的身份地位。秦王是 一国之主，而唐雎只是众多志士之一，与唐雎相比，秦王的生死对当时社 会的震荡更为巨大。笔者并非认为秦王的生命比唐雎等“布衣”更为高贵, 众生平等，但从客观局势看，二者的社会价值并不对等，站在道德高地要 求秦王与唐雎正面对抗是不合理的，也是不可能的。另外，恐惧死亡也是 人类正常的情感。秦王的屈服更有可能是君王自保的机变选择，但也在一 定程度上表现出秦王黔驴技穷的尴尬处境，并不能为其奸诈狡黠作辩护。从纵向对比看，秦王先后主要
30、经历了 “不悦一一怫然怒一一色挠”三 个情绪状态。字面上看，秦王在第一段与第二段所言几近相同，但通过分 析可以发现，此时秦王在面对唐雎时已不如对待安陵君时客气，一是因为 唐雎只是小小使臣，高高在上的君王“无需尊重”他，二是因为秦王在被 拒绝过后已失去利诱对方的耐心，试图以威逼达成目的。而在第三段，秦 王的情绪已由“不悦”转为“怫然怒”，秦王真正落实“威逼”的想法， 最后却不得不“色挠”屈服于唐雎。在此过程中，秦王狡黠伪善、外强中 干的形象变得更为立体。从横向对比看，盛气凌人与不卑不亢，激动易怒与沉着冷静，色厉内 茬与机智勇敢，外露张扬与伺机而动，秦王和唐雎的形象形成鲜明的对立 关系，在塑造人物
31、形象上发挥着看似相反、实则互相促进的相反相成的作 用。三、软弱但并非无能的安陵君安陵君是本文不可或缺的次要人物。面对秦王的巧取豪夺，安陵君感 恩道：“大王加惠，以大易小，甚善。”作为一国之君，自己的国土被他 人放肆臆想、尊严被他人肆意践踏，不愤怒是不可能的。但迫于秦国的强 大，安陵君为了国家、百姓、自己，无法正面反击，也找不到更好的办法， 只能先软弱地给足脸面、保全台面。找不到让国家脱险的办法，安陵君只 得寄希望于有识之士，而唐雎也成功让安陵走出此次险境。知人善任也是 一种重要的领导能力，安陵君并非完全无能，但身为战国时代的小国国君， 窘迫的处境让他不得不示弱以寻求出路。安陵君的存在是唐雎出使
32、秦国的故事情节发展的必要条件之一，而该 人物形象的软弱与唐雎的有胆有识形成鲜明对比，反衬突出唐雎的坚毅果 敢、足智多谋。前文已对人物对话、对比衬托、短句运用、炼字进行分析。止匕外，文 章还运用了不少修辞手法，“伏尸百万，流血千里”的夸张、专诸聂政要 离故事的排比等，极大地增强了文本的艺术性与可读性，以小说化的描写 成功地塑造生动立体形象。文本的小说化处理还表现为一定程度的虚构性，主要体现在“挺剑而 起”情节。说文解字手部：“挺，拔也。”唐雎拔剑而起，即唐雎 带着剑上朝堂见秦王。而根据秦国法律，“群臣侍殿上者，不得持尺寸之 兵”（战国策燕策三），且秦王亲自接见他国使臣，不可能不谨慎， 这意味着无
33、论长剑短剑、明里暗里，唐雎都几乎不可能带着剑进入殿中, 更难以有“挺剑而起”的行动。另外，作者对于“剑”的描写仅此四字, 语焉不详，确在真实性上有所欠缺。故“挺剑而起”的情节更有可能是作 者为表现唐雎的英勇无畏而虚构的，应以阅读小说的方式谨慎看待。关于刺客值得一提的是，唐雎在解释“土之怒”时所举例子皆为刺客。唐雎所 提专诸在司马迁史记刺客列传有着更详细的记载，吴国公子光在得 到专诸的追随时“善客待之”，磕头称“光之身，子之身也”，专诸得到 尊重与重视而为公子光行刺王僚、助其夺回王位。战国策中记载了聂 政刺韩傀的故事。聂政在母亲寿终正寝、姐姐出嫁成家之后，感恩严遂欣 赏自己，因而行刺韩傀、为其报
34、仇。最终，专诸与干僚二人玉石俱焚，聂 政刺杀未果后为不连累主人与家人“自皮面抉眼，自屠出肠”。而要离这 边，王僚之子庆忌不死吴国恐不安定，因而要离使出苦肉计，灭亲属、断 右臂以骗取庆忌的信任，为吴王阖闾刺杀了庆忌。在今日认知中，刺客往往指一种为了金钱、名声、仇恨、政治等各类 原因对目标任务进行刺杀的特殊职业。因其图名图利且常与政治关联，在 一般语境下常被赋予贬义色彩。但我们发现，专诸与聂政都因“知遇之恩” 愿为对方铤而走险，司马迁称为“士为知己者死”，要离心甘情愿为国亡 家、为主残身，但求忠义两全。与己有认知不同，唐雎所提刺客不仅透露 出义的向往，而且血液里还涌流着一种重视个人情感体验的欲望，
35、关注自 身情感需求，带有追求自我价值实现的英勇潇洒的侠客风范。面对咄咄逼 人的秦王，唐雎举此三者，意在强调自己绝不辜负安陵君与人民的信任与 托付、愿与此三者一道以死效忠、实现人生价值的决心，还暗含着对强者 欺凌弱者的不满而激起的义愤、只得以暴力方式反抗强暴的无奈。关于战国策的策士形象战国策共三十三卷十二国策，主要记录上接春秋，下至秦灭六国， 约二百四十年间（公元前460年-前221年）谋臣策士用以辅佐君王的各 种计策，被评价为“战国时代纵横家的言行总集”与“策士们用以揣摩纵 横术的课本”。这些策士，有的奔走于各国，有的效力于一人，归根 结底都是以自己的才能与君王等交易，”是当时特有的一种寄生阶
36、层，是 后代官僚的前身，对战国时期的政治起着相当大的作用。”战国策中策士形象大致可分为两类：一是以智谋言辩奔走各国、 纵横摔阖、追求功名利禄的游说之士，如苏秦、张仪等；二是因不畏强暴、 舍生忘死、刚正不阿而为后人称道的义士，如唐雎、冯谖、鲁仲连等。今 时今日作价值判断，后者无疑备受推崇，而前者恐将成为众矢之的，这是 建立在传统儒家理念上所做的价值判断。将战国策仔细读来，对无所 不用其极的仰禄之士的描写不少见，他们对名利趋之若鹫，作者或是有意 刻画，抑或是无意描写，但都相对客观地记录那个战乱频繁、经济发展、 学术下移、社会巨变的时代的文化思想学术高度繁荣的局面一一“百家争 鸣”。换言之，不同于春
37、秋左传等贯彻儒家思想之作，战国策 更倾向于反映纵横家的思想，整体呈现出一种“尚士”精神。只要能达到 目标，颠倒黑白的手段策士们无所不用，这种竭尽个人能力以达到某种目 的的“实用主义”做法，“深化了春秋以来的义利之辩，突破了传统的价 值观念，首次肯定了人的价值”。战国策也塑造有许多践行舍生取义 的有义之士形象，也提出了爱民、用人等进步思想，无论是哪种人物形象 的塑造，都是战国策“对人的生命意义的重新发现和追求”。今日读战国策，不可一叶障目不见泰山，既要看到策士们的言行 举止，又要思考其行为存在的合理性，由此全面认识人物形象，并做到“见 贤思齐焉；见不贤而内自省也。”而对于如苏秦、张仪等争议较多的人物 更要客观看待，在批判其狡黠无耻之外，也要尝试发现其坚持不懈、随机 应变的闪光点，“择其善者而从之，其不善者而改之”。字词注释1选自西汉刘向集录，范祥雍笺证、范邦瑾协校战国策笺证魏 策四，上海古籍出版社2006年版，第14671468页。题目是后人加的。 唐雎(ju),战国末期人。不辱使命，指没有辜负出使任务。辱，辱没, 辜负。2秦王：指秦始皇嬴政。3使:派遣。4安陵君：指安陵始封君成侯。5易:交易。6其：表祈使语气。许:答应,允诺。8加惠：给予恩惠。9虽然：虽然如此10说(yue)：通“悦”，高兴。