祝福教案王年芬.docx

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1、理论(理实一体)课教案课 题祝福授课形式讲授授课课时共2课时,第1课时使用教具课前准备PPT教学目标一、鲁镇人物形象分析 二、祥林嫂悲剧命运探究教学重点准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认以in社 会封建礼教的罪恶本质。教学难点理解造成人物悲剧的社会根源,认识旧社会封建礼教的罪恶本质。更新、补充 删节内容板书设计序幕写祝福景象(为祥林嫂悲剧发展提供背景)结局 祥林嫂寂然死去(引起“我”的追忆)开端祥林嫂初到鲁镇发展 祥林嫂初卖改嫁(祥林嫂悲剧的全部历史)高潮祥林嫂再到鲁镇尾声 再写祝福景象(深化主题)倒叙作业布置课后练习学后记教学过程主要教学内容及步骤教学方法一导入新

2、课二背景介 绍三研习新 课提问法归纳法提到鲁迅,大家并不陌生,他堪称现代中国的民族魂, 同时他又是20世纪世界文化巨人之一。他塑造了很多类型 的旧中国的人物形象,初中我们学过的由活泼可爱而变成麻 木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔乙己,都给我们留下 了深刻的印象。今天,我们学习鲁迅先生的另一篇著名的小说一一祝 福。祝福是鲁迅小说代表作之一,是鲁迅小说集的第一 篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实,通过 祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建 礼教的摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的 本质。1学生快速阅读,理解课文内容,理清小说的情节结构,分 析结构特点明确:时

3、间顺序让学生首先明晰情节及结构特点,有助于深入理解文本。结构特点:倒叙内容:序幕 写祝福景象(为祥林嫂悲剧发展提供背景)结局 祥林嫂寂然死去(引起“我”的追忆)开端祥林嫂初到鲁镇发展 祥林嫂初卖改嫁(祥林嫂悲剧的全部历史)高潮祥林嫂再到鲁镇尾声再写祝福景象(深化主题)采用倒叙手法的作用:小说将祥林嫂的悲剧结局在开始就呈现在读者面前,为 读者设置了一系列悬念:祥林嫂过去是什么人?为什么会落 到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题使读 者急于追根溯源探求原委?2 祥林嫂是被谁害死的?犯罪嫌疑人:鲁四老爷、柳妈卫老婆子、四婶、大伯、祥 林嫂自己 鲁四老爷是一个典型的封建卫道土,他自私冷酷,最

4、后把祥林嫂赶出大门,祥之死与他有直接关系,他应是“首恶”。 柳妈是“帮凶”。柳是一个和祥林嫂一样有着不幸命运的 下层劳动妇女,但她又是可恶可恨的,表现在两个方面:1柳 妈有着当时处于地层的中国人的最阴暗的心理,她不仅对自 己的不幸无知无觉,还把别人的不幸和痛苦作为用以慰藉乃 至娱乐自己的东西。2柳与祥第二次对话使祥陷入了恐惧的 深渊,她告诉祥其两位丈夫会在地狱里夺她,把她分尸。 四婶严格的执行鲁四老爷的吩咐。卫老婆子是出卖者。大伯代表了封建族权。祥林嫂悲剧的发生还和她自身有关系:她满足于做稳了 奴隶的地位,她的出逃、抗婚等反叛行为背后却是“从一而 终”的封建“女德”,她的捐门槛是出自在封建神权

5、下感到 的精神恐怖。一句话,她以封建礼教的是非为是非,这就注 定了她的悲剧命运。总结归纳死因:封建的政权、族权、夫权、神权(四权)3 分析人物形象(1) 鲁四老爷是一个迂腐保守、虚伪落后的地主阶级知 识分子,他顽固地维护封建旧制度、旧思想,是没落的封建 阶级的代表人物。(2) 柳妈她也是一个受压迫的劳动妇女;受封建迷信与封建思想的迫害甚深;她同情祥林嫂,而又将其推向深渊。(3) 卫老婆子见风使舵,惟利是图(4) “我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形 象。我反感鲁四老爷,厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但另一 方面又软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。讨论法点拨法讲解法讲析法讲析法讨论法点拨法(5

6、)祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她善良、勤劳、 朴素、顽强,但在封建礼教和封建思想与统治地位的旧社会, 她被践踏,被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的四、小结种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是失败了。祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动 妇女的迫害和摧残。作品中,封建礼教(鲁四老爷为代表)、 家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们),无不一步步把 祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节,又不能不守节,“要 做奴隶而不得”,正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的 悲剧。课 题祝福授课形式讲授授课课时共2课时,第2课时使用教具课前准备PPT教学目标一、探究人物塑造方法二、探究人物性

7、格命运的成因和社会环境两者之间的关系教学重点一、理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 二、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。教学难点一、理解造成人物悲剧的社会根源,认识旧社会封建礼教的罪恶本质。二、运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。更新、补充 删节内容板书设计语言描写:问魂灵有无;对四婶讲阿毛;对鲁镇的民众讲阿毛;与柳妈的对话动作行为描写反对再嫁逃、撞怕被分身捐(门槛)怀疑灵魂问环境描写练习册作业布置学后记教学过程主要教学内容及步骤教学方法一导入新 课三研习新 课人物形象的丰满感人,取决于人物描写方法,今天我们将学习 人物描

8、写方法,并对文本进行深层次的阅读。小说三次写到“祝福”,在鲁镇人们祝福时,祥林嫂在做什 么呢?第 次祝福:彻夜干活、“人担当”、能干、受称赞第二次祝福:只能烧火“不得沾手”第三次祝福:满怀恐惧寂然死去小说三次写到祥林嫂的外貌,都有什么变化?出到鲁镇的外貌:死了丈夫,悲哀,但年轻,精神还好,再到: 夫死子亡,十分悲哀,精神不济,临死前的外貌变化:被赶出 门,成为乞丐,精神已彻底麻木。小说三次写祥林嫂的眼睛有什么变化。初到鲁镇:“顺着眼”表现其安分守己、任劳任怨的品行。再 到:仍然“顺着眼”,“眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”,临死前:“只有那烟柱间或一轮”。祥林嫂的每一次悲剧都发生在春

9、天,这样写有什么好处。第一次丧夫在春天第二次丧失且失子也是在春天第三次祥林嫂在新春的祝福中倒毙像祥林嫂这样的旧中国农村的劳动妇女之性命中是没有“春天” 可言的。描写方法语言描写:问魂灵有无;对四婶讲阿毛;对鲁镇的民众讲阿毛;讨论法 点拨法提问法总结法与柳妈的对话动作行为描写反对再嫁逃、撞怕被分身捐(门槛)怀疑灵魂 问环境描写2、祥林嫂之死的根源:鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”,他们在精 神上、灵魂上都影响了祥林嫂,他们自觉或不自觉地受封建伦 理道德、礼教思想的驱使,致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建 礼教思想的牺牲品。祥林嫂悲惨而短暂的一生,充分暴露了封建礼教思想戕害 和虐杀劳动妇女

10、的愚昧和反动的本质。3、祥林嫂这样的性格是如何形成的?环境;几千年封建文化的积淀;等级制度;历史文化原因:传统文化中的劣根性,虚妄自大、怯懦逃避是 封建未世普遍的国民性。政治压迫、经济压迫使人的心理扭曲; 封建伦理道德、等级观念加剧了扭曲。中国传统文化对人心灵 的束缚和毒化。以儒道为主的中国传统文化有两大特点,儒家 文化倡导温柔敦厚,强调君子之志思无邪;道家文化则心灵不 受刺激,无所追求,人自然变得心如槁木。儒道合力下的中国 文化,使中国缺少反抗之音。而潜移默化下的中国社会,则是 精神受奴役而不自觉,麻木而不觉悟,对别人的痛苦只抱以隔 膜和冷漠,甚至狠毒凶残。自身原因:懦弱无能、胆小怕事、自轻

11、自贱等原因。内因决定外因,外因通过内因起作用。4、思考问题:(1)祥林嫂是否有过幸福和满足?(2)祥林嫂是否有过反抗和抗争?(3)对祥林嫂的不幸,她周围人持什么态度?(4 )思考“祝福”的内涵。(5 )祝福对现实的意义.(6 )祥林嫂的结局可以改变吗?5、总结小说祝福的主题思想祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以 后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出 彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。6拓展阅读讨论法点拨法讲解法讲析法讨论法点拨法阅读鲁迅其他表现旧中国女性的作品,把祥林嫂与离婚中 的爱姑、明天中的单四嫂子对比分析四、小结小说祝福反映了当时中国社会文化的整体性问题,当时这 个文化的整体,杀害了祥林嫂,而祥林嫂在这个整体中,她非 死不可。而且祥林嫂的死,主要不是肉体上受到迫害,而是灵 魂!小说着眼于启蒙,写出中国的人生,主要是广大受剥削压 迫的劳动人民的苦难,悲惨而又愚昧落后的人生,希望改良这 悲惨的人生,唤醒沉睡的民众。

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