2021-2022学年重庆市主城区七校高一下学期期末考试语文试题(解析版).docx

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1、重庆市主城区七校2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (共1小题,17分)阅读下面的文字,完成问题。材料一:汉字是中华文化的基因,是中华文明的载体,是中华民族代代相传并不断繁荣发展的根 本。汉字是传播中华文化的基础,是加强交流合作、增进文化认同、构建人类命运共同体的 枢纽。传承中华文化,汉字是根本,是基础,汉字教育任重道远。汉字自身就是一座文化宝藏。离开汉字,中华文化就成无源之水、无本之木。“惟殷先 人,有册有典”。殷商时代的甲骨文,是目前所能见到的最早的成体系的文字,记载了殷商 社会的历史和文化。从殷墟甲骨文算起,历经周、秦、汉、魏、晋、

2、唐、宋、元、明、清, 直至现代,或铸刻,或书写,或印刷,或数字化,无论是哪种形式,汉字始终是记录汉语而 形成浩瀚中华典籍的文化符号。从甲骨文到金文、小篆、隶书、楷书、行书及草书,尽管汉 字形体在不断变化,其形式有繁简之分,但汉字的内在系统始终保持稳定,其构形的原理和 使用的规则古今基本相通。所以,我们能通过解读甲骨文、金文、篆书等而理解古代文献。 今天,我们所说的文化自信和文化底气,就源自于这些丰厚的历史及其留存下来的文化资源。 汉字作为记录文化典籍的工具,是一种了不起的载体,它使中华文化绵延不绝。汉字是中华民族自创的文字,也是最长寿的文字,也成为当今世界上独一无二的文字体 系,并在信息时代依

3、然勃发生机。世界各民族的文字,概括起来有三大类型,即表形文字、 表音文字和表意文字。汉字是具有中华民族形式的、适合汉语书写的并兼容形、音、义一体 的表意文字系统,它自身就是一种文化符号。汉字与西方拼音文字不同,中国人将自己对外 部世界的认识,以及自身的情感体验和道德标准都蕴藏在文字里,每一个汉字都有一段传奇 的故事,每一个汉字都是一部富含底蕴的文化史。汉字有自己独特的结构,其构成的基本元素是笔画与部首,其中的点、横、竖、撇、捺、 提、折、钩释放了汉字之源,传递了汉字之理,展示了汉字之美,这些构成汉字的笔画与部 首,就是中华基因的密码。汉字是单音节,一个一个小方块,其涵义精微,信息量大,所以 有

4、限的单音字可以组成无数的词语,比如画、图画、图画书等。汉字是表意文字,汉字是有 部件的,字形和字义之间是有关联的。细而言之,从外部形式看,汉字最明显的特点是方块 形体,其笔画有条不紊地分布在一个平面的方字格里。从内部结构看,汉字构形是有规律的, 形、音、义之间有特定关系。特别是古汉字,具有因义赋形、见形知义的特点。从汉字数量 看,字种字量多,形体结构复杂。每个笔画与部件涉及多种排列方式,从而造成汉字数量繁 丰、字形繁多的特点。从汉字发展看,汉字具有超时空性,不同时代、不同地域的人能识别 地则是肯定无疑的。B.我们虽然看不到曹雪芹写的最后几十回手稿,但“家业凋零”“金银散尽”的一败涂地的 结局则

5、是肯定无疑的。C.虽然我们看不到曹雪芹写的最后几十回手稿,但“家业凋零” “金银散尽”的一败涂地的 结局则是肯定无疑的。D.我们虽然看不到曹雪芹写的最后几十回手稿,但“家业凋零”“金银散尽”的结局一败涂 地则是肯定无疑的。20.下列填入文中括号内语句,衔接最恰当的一项是()A.因为你对宇宙怎么研究都行,红楼梦都具备了宇宙的特点B.因为红楼梦都具备了宇宙的特点,你对宇宙怎么研究都行C.因为宇宙的特点红楼梦都具备了,你对宇宙怎么研究都行D.因为你对宇宙怎么研究都行,宇宙的特点红楼梦都具备了(二)语言文字运用n (共1小题,9分)阅读下列红楼梦节选材料,回答问题。后面又画着两人放风筝,一片大海,一只

6、大船,船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句 写云:才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。(第五回游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦)探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种 名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝 窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图,左右 挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格,泉石野生涯。(第四十回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令)又到探春院内,谁知早有人报与探春了。探春遂命众丫鬟秉烛开门而待。众人来了。探 春道:“我的东西倒许你

7、们搜阅,要想搜我的丫头,这却不能。我原比众人歹毒,凡丫头所 有的东西我都知道,都在我这里间收着,一针一线他们也没的收藏,要搜所以只来搜我。你 们不依,只管去回太太,只说我违背了太太,该怎么处治,我去自领。你们别忙,自然连你 们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家,自己家里好好的抄家,果然今日真抄了。咱 们也渐渐的来了。可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的百 足之虫,死而不僵,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”说着,不觉流下泪来。(第七十四回惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府).探春在大观园的居所名称是什么?根据以上材料概括探春的形象特点。21 .请结合第七十四

8、回选文简要分析探春“不觉流下泪来”的原因。四、作文(60分).阅读下面的漫画材料,完成作文。牛.活一小时的4到的时界也请结合漫画的内容和寓意写一篇文章,表达你对学习与生活的认识和思考。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于800字。 参 *考 *答 *案 , K解析LB.是我国最早的成体系的文字”曲解文意,原文材料一是“殷商时代的甲骨 文,是目前所能见到的最早的成体系的文字”,注意有“目前能见到的”这个定语。C.“就能”说法绝对,规范使用汉字只是维护文化根脉、培养文化认同、展示中国形象、讲好中国故事的一个要素。D. “使得”强加因果。原文材

9、料二是“近年来,随着信息技术快速发展,计算机汉字字体应 用场景日益丰富,字体更加多元,较好满足了社会多样化用字需求。也要看到,部分字体使 用场合不当、质量水平较低,尤其是一些丑书怪书类信息化字体产品,对字体进行 粗俗、草率的夸张变形,背离汉字的书写规范、文化内涵和审美趣味”,可见信息技术发展 与汉字卖丑搞怪没有因果关系。故选Ao. B. “表意文字优于拼音文字”错。原文材料一是“汉字与西方拼音文字不同”,只是 说二者不同,没有说表意文字优于拼音文字。故选Bo.材料二讲的现代文社会的汉字使用和规范问题。B.讲的是秦朝规范字体的事,与题干要求不符。故选Bo.首先指出汉字的作用,“规范使用国家通用语

10、言文字,是的必要条件,规范汉字是天 南海北传递信息的重要基础”“规范使用汉字、领略汉字之美,既是维护文化根脉、培养文 化认同的题中之义,也是展示中国形象、讲好中国故事的必要之举”;然后指出汉字使用存 在的问题,“部分字体使用场合不当、质量水平较低,尤其是一些丑书怪书类信息化 字体产品,对字体进行粗俗、草率的夸张变形,背离汉字的书写规范、文化内涵和审美趣味, 误导社会公众尤其是青少年”;提出观点“必须加以规范整治:概括出:通过汉字对于中华 文化传承的作用以及汉字使用的不规范现象频出,提出规范整治汉字的观点。接着指出“要对图书、报纸、音像制品、网络出版物、广播电视和网络视听节目等各类文字 载体进行

11、清查,要求行政部门引导有关单位及时清理替换粗制滥造、拙劣夸张、观感不佳的 字体在全社会营造良好的汉字文化氛围”。概括出:提出新闻出版、广播电视是宣传和 规范使用汉字主阵地。然后提出“要求引导字库生产企业创作更多既符合市场需求又规范、美观的字库字体产品, 为当下拓展汉字字体边界创造空间”“但字体的推陈出新,不能自出机杼、另起炉灶,而要 取法先人、博采众长,在符合汉字固有间架结构和中国美学传统的基础上进行突破”。概括 出:提出字库生产企业要创造符合规范的字体,规范使用汉字不等于拒绝个性化的汉字书写 的观点。最后总结“文化自信,要从文字自信做起需要有关部门、企业和从业者携手努力,推动 承载中国智慧的

12、方块汉字历久弥新、走向未来”。概括出:指出文化自信,要从文字自信做 起,推动承载中国智慧的汉字历久弥新、走向未来。4 .材料一第一、二段“汉字是中华文化的基因,是中华文明的载体,是中华民族代代相传并 不断繁荣发展的根本”“汉字自身就是一座文化宝藏。离开汉字,中华文化就成无源之水、 无本之木”汉字作为记录文化典籍的工具,是一种了不起的载体,它使中华文化绵延不绝”, 可概括出:汉字自身就是一座文化宝藏,汉字作为记录文化典籍的工具,是一种了不起的载 体,它使中华文化绵延不绝。材料一第三段“汉字是具有中华民族形式的、适合汉语书写的并兼容形、音、义一体的表意 文字系统,它自身就是一种文化符号”,可概括出

13、:汉字是具有中华民族形式的、适合汉语 书写的并兼容形、音、义一体的表意文字系统,它自身就是一种文化符号。材料一第四段“汉字有自己独特的结构,其构成的基本元素是笔画与部首,其中的点、横、 竖、撇、捺、提、折、钩释放了汉字之源,传递了汉字之理,展示了汉字之美,这些构成汉 字的笔画与部首,就是中华基因的密码”,可概括出:汉字有自己独特的结构,其构成的基 本元素是笔画与部首就是中华文化基因密码。材料一第五段“由于汉字结构及超时空性的表意功能,它使得中华民族拥有共同的文化基础, 促进了中华多民族的融合发展”,可概括出:由于汉字结构及超时空性的表意功能,它使得 中华民族拥有共同的文化基础,促进了中华多民族

14、的融合发展。K答案1. A2.B. B3 .首先通过汉字对于中华文化传承的作用以及汉字使用的不规范现象频出,提出规范整治 汉字的观点。其次,提出新闻出版、广播电视是宣传和规范使用汉字主阵地。接着,提出字库生产企业要创造符合规范的字体,规范使用汉字不等于拒绝个性化的汉字 书写的观点。最后总结,指出文化自信,要从文字自信做起,推动承载中国智慧的汉字历久弥新、走向 未来。4 .汉字自身就是一座文化宝藏,汉字作为记录文化典籍的工具,是一种了不起的载体,它 使中华文化绵延不绝。汉字是具有中华民族形式的、适合汉语书写的并兼容形、音、义一体的表意文字系统,它 自身就是一种文化符号。汉字有自己独特的结构,其构

15、成的基本元素是笔画与部首就是中华文化基因密码。由于汉字结构及超时空性的表意功能,它使得中华民族拥有共同的文化基础,促进了中华 多民族的融合发展。K解 析D6.C. “生命之弦白弹了”“五十年的汗水和琴声成了白纸和虚无”说法错误,最后 老瞎子还是发现了生活的意义,并不是虚无。故选Co. B. “旨在引导读者重温瞎子师徒说书的故事”说法错误。作者的用意并不是引导读者 重温“瞎子”师徒说书的故事,而是预示着新的开始。故选Bo.标题化用了老瞎子师父的一句话“记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就 够了”。文章的情节也是紧紧围绕老瞎子要达到弹断一千根琴弦的目标展开,他的人生在这 个追求光明的过

16、程中无比美好。根据文中的“说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语,最后说:记住,人的命就像这 琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了”分析,“命若琴弦”在文中的意思是,人的命就像 这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。琴弦终有弹断的一刻,生命也总会归根。“你师爷一辈子才冤呢。他本能弹够一千根,可他记成了八百。要不然他能弹断一千根”“记 住,得弹断一千二百根。一千二?把你的琴给我,我把这药方给你封在琴槽里。老瞎 子现在才弄懂了他师父当年对他说的话一一咱的命就在这琴弦上”分析,概括为:“命若琴 弦”指要给自己一个活下去的理由,一个美好的目标,如弹断一千根琴弦,取出药方治眼, 就可以见到光明。为了见到光

17、明,这一生就要好好弹够一千根琴弦。所谓药方实际上就是瞎子活下去的一个理由,一个美好的目标,“老瞎子把他的手抓住。记 住,得弹断一千二百根。一千二?把你的琴给我,我把这药方给你封在琴槽里。老瞎 子现在才弄懂了他师父当年对他说的话一一咱的命就在这琴弦上”,在重大的危机灾难面前, 要给自己树立一个目标,用这个目标激励自己坚强地活下去,即使明知这个目标不能实现, 也要给下一代人点燃希望,让他们继续努力奋斗,勇敢坚强地活下去。7 .(-)生命的悲怆人与生俱来的生存困境。“您别死,再活几年,您就能睁眼看一回了。说这话时他还是 个孩子。他师父久久不言语。最后说:记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好

18、了就够了三代瞎子命运相似,老瞎子的师父没有看见过世界,老瞎子从来也没看见过世 界,未来的小瞎子也很难看见世界,充满着悲剧性。执着追求光明的过程充满着悲剧性。“一连好几天,老瞎子无论是烧火、淘米、捡柴,还 是给小瞎子挖药、煎药,心里总在说:值得,当然值得。要是不这么反反复复对自己说, 身上的力气似乎就全要垮掉。我非要最后看一眼不可“五十年中翻了多少架山,走了多 少里路哇,挨了多少回晒,挨了多少回冻,心里受了多少委屈呀”“老瞎子的心弦断了。现 在发现那目的原来是空的”,老瞎子师父留下的治疗失明药方是立在老瞎子个人欲望与自身 能力之间无法跨越的屏障。执着的追求而不得的悲剧性结局。“盼了多少年了呀,老

19、瞎子想,盼了五十年了!五十年 中翻了多少架山,走了多少里路哇,挨了多少回晒,挨了多少回冻,心里受了多少委屈呀。 一晚上一晚上地弹,心里总记着,得真正是一根一根尽心尽力地弹断的才成。现在快盼到了” “那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸”,老瞎子虽然眼盲,但心存希望,他 努力地弹断一千根琴弦后希望见到光明,可是所谓的药方只是一张白纸,光明的梦想彻底被 毁灭。(二)生命的诗意为了得见光明而克服重重困难、不懈追求的过程充满着诗意。“老瞎子也没再作声,显得有 些激动,双手搭在膝盖上,两颗骨头一样的眼珠对着苍天,像是一根一根地回忆着那些弹断 的琴弦,“不错,那意思就是说:目的本来没有”“莽莽苍苍

20、的群山之中走着两个瞎子,一老 一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏蹬动,匆匆忙忙,像是随着一条不安静的河水在漂 流。无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁,通过白纸药方,老瞎子懂得了师父当 年说的话,对生命有了透彻的理解,同时,这张药方也让小瞎子重燃了活下去的希望。老瞎 子和小瞎子从未放弃过对光明的追求,充分展现了人类顽强的意志力与崇高的精神境界。K答案6.C7.B.瞎子似乎把生命当作琴弦,追求弹断一千根琴弦的过程就是追求光明的过程。(人生目 标)弹奏过程的优美犹如生命路途中的美丽风景,琴弦终有弹断的一刻,生命也总会归根。(生 命过程)生命像琴弦一样绷紧,去追求,去拼搏,生命就更加充实精彩,

21、老一代瞎子告诉小瞎子, 用弹琴去撑起生命存在的价值和欲望。(生命状态)8 .(-)生命的悲怆:人与生俱来的生存困境。老瞎子从来也没看见过世界充满着悲剧性。执着追求光明的过程充满着悲剧性。老瞎子师父留下的治疗失明药方是立在老瞎子个人欲 望与自身能力之间无法跨越的屏障。执着的追求而不得的悲剧性结局。老瞎子历经磨难,弹断一千根琴弦,得以彻底告别灰暗 的时光,信心满满,得到所谓的药方只是一张白纸,光明的梦想彻底被毁灭。(二)生命的诗意:为了得见光明而克服重重困难、不懈追求的过程充满着诗意。老瞎子和小瞎子从未放弃过对 光明的追求,充分展现了人类顽强的意志力与崇高的精神境界。K解 析1 10. “未几”是

22、表示时间的状语,应单独成句,排除AD; “国用不足”是“部事”, “忧”的宾语,故在其后断开,故排除B。:译文崇祯元年被召回朝廷,又提出练兵建议。 不久,以左侍郎负责礼部事务。崇祯考虑国家财政困难,命朝廷大臣提出整理屯田和盐政的 好办法。故选:CoIL A,“明清每四年举行一次”“第一名称会元”错误。明、清两代乡试定为每三年一次。逢 子、午、卯、酉年为正科,遇庆典加科为恩科,考期亦在八月,中举第一名为解元。故选:Ao.C.“曾先后遭到兵部尚书崔景荣、御史丘光麟和魏忠贤的党羽智铤弹劾”是错误的。崔 景荣和徐光启只是“议不合”,未弹劾他。故选:Co.“费”,通“资。钱财;“囊。口袋;“忧恤”,忧虑

23、、怜悯;“愧。使动用法,使 羞愧;“贪墨者”,贪赃枉法者;“内。通“纳”,采纳。译文:御史说徐光启盖棺下葬时, 口袋中没有多余的钱财,请朝廷加以忧虑顾恤,以使贪脏枉法者感而羞愧,崇祯帝采纳了御 史意见。“资”,资助,帮助;“益。增加;“自虚”,使动用法,使自己虚弱;“构怨于诸侯”,状 语后置句。译文:现在驱逐客卿而帮助敌国,减少本国人口而增加仇人的实力,结果在内使 自己虚弱,在外又和各国诸侯结怨。12 .由“练兵通州,列上十议”可知,他有先见之明,及时上奏朝廷在军事方面的具体建议 措施。由“辽阳破,召起之。还朝,力请多铸西洋大炮,以资城守”可知,面对辽阳被破的困境, 他临危受用,提议多铸造西洋

24、大炮,以供守城用。可见他明晓作战问题,有才干。由“光启言屯政在乎垦荒、盐政在严禁私贩”可知,面对国家财政困境,他抓住问题的核心, 指出解决问题的具体措施,可见他有经世济国的才干。K答案UC10. AC11. 御史说徐光启盖棺下葬时,口袋中没有多余的钱财,请朝廷加以忧虑顾恤,以使贪脏 枉法者感而羞愧,崇祯帝采纳了御史意见。现在驱逐客卿而帮助敌国,减少本国人口而增加仇人的实力,结果在内使自己虚弱,在外 又和各国诸侯结怨。12. 在通州练兵时,他上奏陈列了十条建议;辽阳被攻破,他被起用,大力提议多铸造 西洋大炮,以供守城用;国家财政困难,徐光启提出屯政的关键在于垦荒,盐政在于严禁 私盐的贩卖。参考译

25、文:徐光启字子先,上海人。万历二十五年乡试考中第一名举人,七年后考中进士。由庶吉 上做到赞善。曾跟从西洋人利玛窦学习天文、历算、火器,完全掌握其方法。继而全面学习 军事、屯田、盐政、水利等各种书籍。杨镐四路兵马丧失于辽东,京城大为震惊。徐光启多 次上书要求让自己去练兵以报效国家,神宗皇帝嘉许他的雄心壮志。破格提升为少詹事兼河 南道御史。在通州练兵时,他上奏陈列了十条建议。当时辽东战事正吃紧,没有答应他的请 求。徐光启上书力争,才批准给了他少量民兵和武器军械。没过多久,明熹宗即位。徐光启因自己的抱负不得施展,请求辞职而去,没获得批准。 接着因病请假回乡。辽阳被攻破,熹宗下令起用他。回到朝中,他大

26、力提议多铸造西洋大炮, 以供守城用。熹宗同意他的看法。并考虑采纳他的建议,而徐光启与兵部尚书崔景荣的建议 不一致,御史丘兆麟弹刻他。他又称病请假回家。天启三年以原官起用,接着升为礼部右侍 郎。天启五年,魏忠贤勾结智铤弹劾他,他丢掉了官职而闲居。崇祯元年被召回朝廷,又提出练兵建议。不久,以左侍郎负责礼部事务。崇祯考虑国家 财政困难,命朝廷大臣提出整理屯田和盐政的好办法。徐光启说,屯政的关键在于垦荒,盐 政在于严禁私盐的贩卖。崇祯帝赞扬并采纳了他的意见,升他为礼部尚书。当时,皇帝因为 日食预报发生错误,想要处分钦天监台官。徐光启说:“钦天监预测天象是本照着郭守敬的 方法,元代已经出现了应当发生日、

27、月食而没有发生的情况。郭守敬尚且如此,所以不能责 怪钦天监台官计算出差错。我听说,任何一种历法使用久了,就必定会出现差错,宜于及时 修正。”崇祯帝听从其言,下诏请西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等来推算,进行改历的工 作。徐光启住监督。四年春季正月,徐光启送上测天约说二卷、大测二卷、黄道升 度七卷、黄赤距度表一卷。当年冬季十月初一日,发生日食,又进上测候四说,其中 以论述时差里差的方法最为详细周密。崇祯五年五月,以礼部尚书兼东阁大学士,入阁参预机要事务。随即加太子太保,进文 渊阁。徐光启颇有治国经世的才干,而且立志用于当世。不过,到被信任而掌权时年纪已老, 又恰逢周延儒、温体仁独断专政,不能够有所

28、倡议。第二年十月去世。赐诰封少保。御史说, 徐光启盖棺下葬时,口袋中没有多余的钱财,请朝廷加以优厚抚恤,以使贪脏枉法者感而羞 愧,崇祯帝采纳御史意见。于是赐徐光启谥号为文定。过了较长一段时候,皇帝想到徐光启 博学强识,要他的家属把遗留下的著作送上。徐光启的儿子徐骥入朝谢恩,进献上农政全 书六十卷。崇祯帝下诏命令有关部门刊刻颁布,加赠太保,并录用他的孙子为中书舍人。徐光启性格宽厚仁爱,做事果断,不喜欢逢迎讨好,一生致力于有用的学问,完全拒绝 各种不良的嗜好。他曾经说过:“使国家富裕,一定要依靠农业;使国家强大,一定要依靠 训练有素的军队。”主要意思都是以退为进。他说:“这是先父勇退(勇于退让)的

29、遗训。” 因此他在权衡各种重大政事时,没有不根据这个的。于是在治历、明农、盐屯、火政、漕河 等方面都有探求研究。K解析I 15.D.“潇洒积极、昂扬乐观的精神面貌”错,诗歌前四句写的是旅客悲秋之况, 后四句表达旧臣忧国之怀。报主心切,时势艰难,想着国事,虽衰年未肯自倭,尽力报效国 家,体现了杜甫“沉郁顿挫”的诗风,表达了诗人壮志未酬的孤独、苦闷之情。故选I)。16.颈联“勋业频看镜,行藏独倚楼”意思是:年纪大了却功业未成,常常照照镜子,看到 白发已出现了,经常孤独站在高楼倚柱自叹。“频看镜” “独倚楼”,是两处细节描写,夜不 眠以至曙,故对镜倚楼,频看镜,写出了诗人报国心切;“独”字写出了诗人

30、经常孤独站在 高楼倚柱自叹的形象,时势艰难,想着国事,尽力报效国家,虽然身老而不能出力,但此种 心思却永不停歇,表达了诗人壮志未酬的孤独、苦闷之情。诗句表面写看镜,登楼远望,实际委婉表达自己内心深处的愁苦。R答案HD15. 诗句表面写看镜,登楼远望,实际委婉表达自己内心深处的愁苦。功业未就的悲愁:想到勋业,诗人频频看镜却两鬓已斑,满腔报国心切无法实现。年老 体衰的愁苦:作者登楼望远,心怀天下,然衰暮之人,体力不济,于是背地自登,因而久倚。内心的孤独、苦闷:高楼“独”倚,一个独字把作者晚年独自漂泊夔州孤独寂寞之情表现 无遗。16. (1)有善始者实繁能克终者盖寡(重点字:繁、寡)(2)吴楚东南拆

31、乾坤日夜浮(重点字:拆、乾、坤)(3)奈何取之尽锚铢用之如泥沙(重点字:锚、铢)(4)六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿(重点字:衰、凝)K解析X 18.运筹帷幄,在帐幕中谋划军机,拟定作战策略;运筹谋画,指筹划计谋,制定 策略。此处并非军中,用运筹谋画好。一筹莫展,一点计策也施展不出,常用于形容一点办法也想不出来;愁眉不展,意思是由于 忧愁双眉紧锁,形容心事重重的样子。此处强调没有办法,用一筹莫展。催化剂有催化之意,结合语境添加的对象只能是催化剂。愈演愈烈,指事情、情况等越加恶化、严重;变本加厉,指情况变得比本来更加严重,此处 指更加恶化。故选:Ao.文中画波浪线的句子语病有语序不当,前后主语一致

32、,关联词语应放在主语之前,“虽然”放到“我们”之前。句子成分残缺,在“一败涂地”加上“结局”。故选:Co.结合前文“你对红楼梦怎么研究都行”的结果,后文应紧接为原因,是说红楼梦 具备了宇宙的所有特点。故选:DoK答案HA18. CDK解 析X 21.秋爽斋:“斋”,书房。是贾探春在大观园的住所,充满了浓郁的书卷气息。 结合“才自精明志自高”就可知,探春能干有才、志向高远;“我的东西倒许你们搜阅,要 想搜我的Y头,这却不能。我原比众人歹毒,凡Y头所有的东西我都知道,都在我这里间收 着,一针一线他们也没的收藏,要搜所以只来搜我。你们不依,只管去回太太,只说我违背 了太太,该怎么处治,我去自领”,根

33、据探春挡在Y鬟前面,不让搜自己Y鬟的东西,可见 她为人仗义有气魄担当;根据“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是 古人曾说的百足之虫,死而不僵,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”可知, 其能够洞察贾府的危机,有远见和责任感;结合“探春素喜阔朗” “名人法帖,并数十方宝 砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一 囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图,左右挂着一副对联,乃是颜 鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格,泉石野生涯”等内容可知,她志趣高雅、大气阔朗; 结合“生于末世运偏消”可知,她时运不济。22.结合“你们别忙,自然连

34、你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家,自己家里好 好的抄家,果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家,若从外头杀来,一时 是杀不死的,这是古人曾说的百足之虫,死而不僵,必须先从家里自杀自灭起来,才能 一败涂地”可知,探春清醒敏锐地认识到今日的“抄检”是明日“真抄”的“大演习”,倘 是明日“真抄”来了,自然是“一败涂地”。这是为家族命运担忧而落泪。抄检的起因是园子里发现了绣春囊使王夫人感到震惊,邢夫人与王夫人面和心不和,她婵间 本有矛盾;与凤姐更是介蒂很深,常常互相拆台。邢夫人借机一石二鸟,是想让王夫人与凤 姐姑侄俩难堪。她还派王善保家的推波助澜,惟恐天下不乱,最终导致了抄检。探

35、春了然这 些,为贾家的日趋腐败而痛心疾首,对家族争权夺利的失望她从今日“这等丑态”中看到了 自家“自杀自灭”的“预兆”。这是对旧制度、旧势力的痛恨之泪。探春贵为贾府小姐,如今被王熙凤领着的一帮家奴抄检,她因被抄检而流下委屈悲愤的泪。K答案U.秋爽斋。能干有才、志向高远;志趣高雅、大气阔朗;为人仗义、有远见和责任感;时运不济。21 .为家族命运担忧而落泪。探春清醒敏锐地认识到今日的“抄检”是明日“真抄”的“大 演习”,倘是明日“真抄”来了,自然是“一败涂地”。为贾家的日趋腐败而痛心疾首,她从今日“这等丑态”中看到了自家“自杀自灭”的“预 同一个汉字,了解汉字的基本含义。由于汉字结构及超时空性的表

36、意功能,它使得中华民族拥有共同的文化基础,促进了中 华多民族的融合发展。它对世界尤其周边国家产生了深远的影响,为世界文明发展做出了重 大贡献。随着中国国力的提升和文化自信的增强,中华优秀传统文化受到高度重视,作为了 解中华文化的入口,汉字备受瞩目。(摘编自任翔汉字教育与中华文化的传承)材料二:说普通话四海同音,写规范字九州一体。我国是一个多民族、多语言、多文种的大国, 规范使用国家通用语言文字,是增进民族间、地区间交流,促进政治、经济、教育、文化、 信息化等各项事业发展的必要条件,规范汉字是天南海北传递信息的重要基础。进一步说, 汉字承载着博大精深的中华文化与思想,规范使用汉字、领略汉字之美,

37、既是维护文化根脉、 培养文化认同的题中之义,也是展示中国形象、讲好中国故事的必要之举。近年来,随着信息技术快速发展,计算机汉字字体应用场景日益丰富,字体更加多元, 较好满足了社会多样化用字需求。也要看到,部分字体使用场合不当、质量水平较低,尤其 是一些“丑书”“怪书”类信息化字体产品,对字体进行粗俗、草率的夸张变形,背离汉字 的书写规范、文化内涵和审美趣味,误导社会公众尤其是青少年,必须加以规范整治。工作生活中目之所见、眼之所及,无不潜移默化地影响着人们对汉字的认知和审美。要 对图书、报纸、音像制品、网络出版物、广播电视和网络视听节目等各类文字载体进行清查, 要求行政部门引导有关单位及时清理替

38、换粗制滥造、拙劣夸张、观感不佳的字体,正是为了 把好关口,让印刷在千万册书籍上、展示在亿万人民屏幕上的文字规范美观,在全社会营造 良好的汉字文化氛围。要求引导字库生产企业创作更多既符合市场需求又规范、美观的字库字体产品,为当下 拓展汉字字体边界创造空间。必须看到,从魏碑到唐楷,从二王到颜柳,先辈创造的多姿多 彩的书法艺术,展现了汉字的多样风采,体现了中华民族的美学精神。但字体的推陈出新, 不能自出机杼、另起炉灶,而要取法先人、博采众长,在符合汉字固有间架结构和中国美学 传统的基础上进行突破。文化自信,要从文字自信做起。顺应时代浪潮,让富有时代感的汉字焕发光彩,让卖丑 搞怪的表达失去存身之所,需

39、要有关部门、企业和从业者携手努力,推动承载中国智慧的方 块汉字历久弥新、走向未来。(摘编自郑因以规范汉字承载中国智慧)L下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.汉字是中华文化的基因,是中华文明的载体,促进着中华民族代代相传不断繁荣。B.殷商时代的甲骨文,是我国最早的成体系的文字,记载了殷商社会的历史和文化。C.规范使用汉字就能维护文化根脉、培养文化认同、展示中国形象、讲好中国故事。兆”。(或家族被一些昏牌无能之辈所糟蹋而感到痛心疾首,对家族争权夺利的失望,是对旧 制度、旧势力的痛恨之泪。)因被抄检而流下委屈悲愤的泪。23. K例文X站得高看得远漫画中一名女子站在高处,手指向远方,看

40、到大海波光粼粼,阳光明媚,鸥鸟飞翔,称 “那儿很美呀”。一位男子站在低处,因被眼前的大山阻挡了视线,看不到女子所见的美景, 说“我看不见”。在漫画的下面,有一行小字:生活在不同的高度,看到的世界也不一样。 我想这不就和孟子说的“登东山而小鲁,登泰山而小天下J这句话很像吗?登上东山,就 觉得鲁国变小了;登上泰山,就觉得整个天下都变小了。这就告诉我们一个道理:站得更高, 看得才会更远!在生活与学习中,“站得更高”是指比别人要刻苦,比别人付出的要更多;“看得更远” 是指收获才会比别人更多。因为在生活与学习中,付出与收获是成正比的。只有付出了才会 有回报,只有努力了,才会有好结果;只有拼尽力气去走向更

41、高,才会在高高的顶峰看更美 丽的风景。只有站得更高,才能看得更远!在学习上也是如此。你只有站在知识的高峰上,才可以 望见更加远大的理想,才会看见更多的目标,才能把脚下的一条条成功之路,望得更清楚。 而且知识之峰是无顶的,只有更高,没有最高;因此所能看到的也是只有更远,没有最远。 它们都没有尽头,但它们却给予了追求更高者无限的快乐。小时候,我读过一篇成语故事,叫做井底之蛙,它主要讲了: 一只青蛙一直在一口 井中,自己以为天空只有井口那么大,当一只来井中喝水的小鸟告诉它天空其实十分大时, 青蛙却还十分固执地认为天空仅有井口那么大。这就是因为青蛙不去向高处走,而仅仅是停 留在一口小小的井中去看天空,

42、从而看到当地当然很小;而小鸟一直生活在井外,所到达的 地方一定比青蛙高,所以所看到的天空也会比青蛙所看到的天空大。我曾经在一本书上读到一篇文章,它大概讲的是:在城外有一片桃树林,树林中间是一 座高山,有三个人去桃树林观赏桃花。三人本来是要一起去爬山看桃花,但是,第一个人因 为看到山路崎岖,而且山很高,于是便放弃爬山,仅在山脚下观看桃花,他看到的仅仅是普 通的桃园景色;第二个人爬到山腰的一块空地,感到有点儿累,于是便不再向高处爬,因此 这个人仅看到了桃林俯景的一半;第三个人经过不懈的努力,终于成功的站在了高山之巅, 向下俯瞰,桃园所有的美景尽收眼底,他站在山顶大喊:“桃园真美!我爱桃树林!”是啊

43、, 付出与努力是成正比的,人必须一鼓作气冲向成功,不要总想回报什么时候来。该来的总会 来的,只要你不被通往成功之峰的崎岖上路吓到,不断的付出努力。要知道,成功之神总是 眷顾那些有准备的人。只有站得更高才会看得更远。同学们,让我们从此起程向更高进发吧!D.信息技术快速发展,使得汉字使用中卖丑搞怪现象层出不穷,必须加以规范整治。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.汉字记录的丰厚的历史及其留存下来的文化资源,给了中华民族文化自信和文化底气。B.汉字是最长寿的文字,因表意文字优于拼音文字,每个汉字是一部富含底蕴的文化史。C.汉字结构及超时空性的表意功能,让“十里不同音”的人们以较经济的方式

44、完成沟通。D.对于规范汉字,国家、企业、从业者都要积极参与,而且要辩证对待,不拒绝个性化。3 .下列选项中不能支持材料二所说的“规范汉字”相关叙述的一项是()A.国家新闻出版署、国家广播电视总局近日联合印发关于开展新闻出版、广播电视领域不 规范使用汉字问题专项整治工作的通知。B.秦统一全国后,实行“书同文”,李斯等人以秦系大篆为基础,参考古文字,整理出了法 定的标准性字体一一小篆,在全国颁行。C.随着信息技术的发展,现代化的生产、科研和办公,要整理一套标准化的文字系统,才便 于实现计算机的存储、转换、检索等信息处理过程。D.语言文字的运用,是否合乎规范化、标准化,往往反映一个国家、一个民族的文

45、明程度。 社会用字的混乱,严重影响了精神文明建设的质量。4 .请简要分析材料二的论证思路。5 .“汉字是中华文化的基因”,请根据材料一的论述谈谈你的理解。(二)现代文阅读n (共1小题,18分)阅读下面的文字,完成问题。命若琴弦史铁生莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躅动, 匆匆忙忙,像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来,也无所谓到哪儿去,每人 带一把三弦琴,说书为生。方圆几百上千里的这片大山中,峰峦叠嶂,沟壑纵横,人烟稀疏, 走一天才能见一片开阔地,有几个村落。老少二人都赤着上身,各自拎了一条木棍探路。跷起来的黄土干得呛人。这正是说书的 旺季。

46、天长,村子里的人吃罢晚饭都不呆在家里;有的人晚饭也不在家里吃,捧上碗到路边 去,或者到场院里。老瞎子想赶着多说书,整个热季领着小瞎子一个村子一个村子紧走,一 晚上一晚上紧说。老瞎子一天比一天紧张,激动,心里算定:弹断一千根琴弦的日子就在这 个夏天了,说不定就在前面的野羊坳。“干咱们这营生的,一辈子就是走,”老瞎子说,“累不? ” 小瞎子不回答,知道师父最讨厌他说累。“我师父才冤呢。就是你师爷,才冤呢,东奔西走一辈子,到了没弹够一千根琴弦J “你那三弦子弹得还差着远呢。咱这命就在这几根琴弦上,我师父当年就这么跟我说J “咱这命就在这几根琴弦上,您师父我师爷说的。我都听过八百遍了。您师父还给您留

47、下一张药方,您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药,吃了药您就能看见东西了。我听您说过 一千遍了。”“你不信? ”小瞎子不正面回答,说:“干嘛非得弹断一千根琴弦才能去抓那付药呢?”“那是药引子。机灵鬼儿,吃药得有药引子!”“一千根断了的琴弦还不好弄? ”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。“笑什么笑!你以为你懂得多少事?得真正是一根一根断了的才成。”小瞎子不敢吱声了,听出师父又要动气。每回都是这样,师父容不得对这件事有怀疑。老瞎子也没再作声,显得有些激动,双手搭在膝盖上,两颗骨头一样的眼珠对着苍天, 像是一根一根地回忆着那些弹断的琴弦。盼了多少年了呀,老瞎子想,盼了五十年了!五十 年中翻了多少架山,走了多少里路哇

48、,挨了多少回晒,挨了多少回冻,心里受了多少委屈呀。 一晚上一晚上地弹,心里总记着,得真正是一根一根尽心尽力地弹断的才成。现在快盼到了, 绝出不了这个夏天了。老瞎子知道自己又没什么能要命的病,活过这个夏天一点不成问题。“我比我师父可运气多了,”他说,“我师父到了没能睁开眼睛看一回J“咳!我知道这地方是哪儿了!”小瞎子忽然喊起来。老瞎子不理他,心想,也许不该再带他到野羊坳来。可是野羊坳是个大村子,年年在这 儿生意都好,能说上半个多月。老瞎子恨不能立刻弹断最后儿根琴弦。一天早起来小瞎子病了。一连好几天,老瞎子无论是烧火、淘米、捡柴,还是给小瞎子 挖药、煎药,心里总在说:“值得,当然值得。”要是不这么反反复复对自己说,身上的力气 似乎就全要垮掉。“我非要最后看一眼不可J“要不怎么着?就这么死了去? ”“再说就只剩下最后几根了 J后面三句都是理由。老瞎子又冷静下来,天天晚上还到野羊坳去说书。就是这天晚上,老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根

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