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1、语文论文之语言训练是语文教学之本 长期以来，语文教学费时多、收效低的情况没有得到根本的改变。这就促使我们要好好分析、研究缘故，从语文教学指导思想上进展讨论，以提高小学语文教学的效率，更好地表达语文学科的工具性，使学生养成使用语文的良好适应。一、语文确实是语言学科教学不搞清该学科的性质，教学将会出现偏向。语文学科，有它的工具性、知识性、思想性，但究其学科性质，确实是它的工具性。语文学科的工具性是由语言的性质决定的。叶圣陶先生说：“口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。”可见叶老认为语文是口语和书面语总称。口语和书面语都是语言。因而语文确实是语言。研究语文学科的性质首先要弄清语言的性质
2、。语言是交际和交流思想的工具，那么语文学科也必定有工具性。叶老说：“语言是一种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人与人之间说，是交际和交流思想的工具。”能够看出，对语文是工具这一学科性质的界定，是叶圣陶先生一贯的思想。由学科性质决定，语文课应当是语言训练课。叶老说：“大凡传授技能技巧，讲说一通，指点一番，只是个开场而不是终结。要待技能技巧在受教人身上生根，适应成自然，再也不会离譜走样，那才是终结。因而讲话和指点之后，接下去要有一段必要的工夫，催促受教的人多多练习，练成技能技巧不是别人能够代劳的，非本人动手，认真练习不可。”这确实是说，老师的指点和讲说必须和学生参与活动共同来完
3、成。南宋教育家朱熹说过：“师友之功，但能示之于始而正之于终耳，假设中间二十分工夫，自用费劲去做。”叶老的“训练”思想和朱熹的说法是一脉相承的，老师讲说、指点只是始而不是终，中间需要学生“自用费劲去做”才行。“训练”和学生的“练习”不是一个概念，学生练习是指老师（或教材）提出标题，由学生通过反复学习而完成，来掌握某项知识或构成某种技能技巧。而训练，叶老是如此认为的：“所谓训练，因而不只是教学生拿起书来读，提起笔来写，就罢了事。第一，必须讲求方法。如何样阅读才能够明白通晓，摄其精英，如何样写作才能够明晰畅达，表其情意，都得让学生心知其故。第二，必须使这种方法成为学生终身以之的适应。由于阅读与写作都
4、是适应方面的事情，仅仅心知其故，而适应没有养成，仍然不济事的。国文教学的成功与否，就看以上两点。因而我在前边说，方法方面尤其应当注重。”讲究方法，因而需要老师指点和传授，还要有学生积极的练习与配合，只有学生的“练”而缺少老师必要的“训”，或是只有老师“训”而缺少学生的“练”都不能称之为训练。叶老在谈及训练时，曾深化指出：“训练训练，分开来说，训是老师的事，练是学生的事。就老师方面说，采纳种种有效的方法，按部就班地教诲学生练，因而极为重要，而催促学生认真练、经常练，尤其是奏功收效的关键。”他还说：“一暴十寒，方法再好也没有多大用途，由于在学生身上得不到稳定，养不成适应。必须催促学生循规蹈矩地练习
5、，积日累月地练，练到特别纯熟，再也丢不了了，学生身上才真正有了这项才能。”只有将老师的训练和学生认确实语言实践结合起来，才能称之为语言训练。凡要求学生练习的，老师必须加以指点，提出要求，并予以示范，引导学生加以思索和小结悟出其中道理，如此才是真正的语言训练。语文教学中的训练要认真、严格。叶老提出：“阅读必须认真，先求认真，次求速度，这是极为重要的根本训练，要在阅读课中训练好。”他还认为：“严格不是指老师整天逼着学生练这个练那个，使学生气都透不过来，而是说但凡要求学生练习的，不要练一下就算，是要经常引导催促直到学的东西变成他们本人的东西才罢手。”反观当前的语文教学实际，我们进展教学改革，真正提高
6、语文教学效率，难道不需要认真地研究一下叶圣陶先生这些精辟的思想吗？二、语言和思想要一贯训练语言训练是语文教学之本，不能理解为语文课仅是孤零零地练习一些词句，把阅读课上成仅仅是字词的练习课。难怪有人担忧，语文课上成语言训练课是否会割裂课文内容的完好性，是否会阻碍思想教育。事实上，坚持语文课是语言训练课和语文学科必须完成对学生的思想教育是一致的。叶老认为：“训练思想，就学校课程方面说，是各科共同的任务；但是把思想语言文字三项一贯训练，却是国文的专责。”他还在不同的场合说过下边的话：“我们不能抛开意思谈语言，也确实是不能不管内容专管语言”“就语文来说，思想是一方面，表达思想内容的工具又是一方面”“学
7、习语文，这两方面都要正确对待”“有些人认为只要学好了语文，思想内容的征询题也会随之处理，因而就想专在字词句方面下功夫。这种方法也不对。”“课文中的各类文章，包括政治性的文章与文学作品，皆须善读，由语言文字深明其内容，且有裨于思想之提高，品德之涵养。故凡篇中之内容，决不能随意放过。”纵观叶老的这些思想，明晰地看到他是十分强调语文教学要对学生进展思想教育，一贯坚持工具性和人文性的统一。语文（语言）教学中的人文内涵、思想训练、情感熏陶、适应养成等都是在语言学习过程中完成的，是在语文才能养成的过程中潜移默化地接受和实现的。语文教学中坚持语言训练和思想教育、人文熏陶的统一也是由语言的性质决定的。“文道统
8、一”是小学语文教学的原理之一，语言和思想是密不可分的，马克思曾明确指出：“精神从一开场就特别倒霉，注定要受物质的纠缠，物质在这里表现为震动着的空气层、声音，简言之，即语言。”可见，语言是“纠缠”着精神的，叶老也说过：“语言是思想的定型，所谓定型不仅定思想的方式，同时也定思想的质料，由于语言所用的材料确实是思想本身的质料，那是二而一的，思想拿不出来，定型成为语言，这才拿得出来，说出来能够让人家听见，写下来能够让人家看见，人家凭你的语言就能够明白你想的什么。”阅读一篇课文，思想和语言不可分，内容和方式严密配合，语言是思想的表达方式，只有把语言内涵提示透彻，才能表达出思想教育的深化性。语言和思想的关
9、系，主要表如今文章的情和理上，情与理在文章中往往是交融的。语文教学中的育人功能，主要是通过情感的熏陶、道理的启迪而潜移默化地使学生从中受教育。语文教学中，情理交融到达育人目的，其中学生的情感是学习的催化剂，而老师的情感则和学生的情感要产生共鸣。高尔基说过，文学是人学。某种意义上讲教学也是人学，“教学包括感情和人的价值，而感情是不能被系统地评价和运用的，人的价值也远远超出科学的范畴”（吉尔伯特？海特语）。语文教学中的情感要素的重要性是勿容置疑的。老师的情感要与教材结合起来，要入境入情，郭沫假设先生说过：“文学的本质是始于情感而终于情感的。文学家把本人的感情表现出来，而他的目的不管是有认识的或无认
10、识的总是要在读者的心中引起同样的感情作用的，那么作家感情愈强烈、愈普遍，而作品的效果也就愈强烈、愈普遍。”教材中的情理有时是委婉在字里行间的，学生往往难以体会深透，这就需要老师启发，引导，老师发自内心，形于辞色的情感，会直截了当感染学生，引起学生的共鸣，老师的良好浓郁的情感就象涓涓细流一样会悄悄地流进学生的内心，滋养他们的心田，在不知不觉中阻碍着学生的深层心理，本人先受感悟和感染，然后才可能“移情”学生，使学生在语言训练中遭到思想教育。三、语言训练要分层次语言训练有四个层次：（1）感知性语言训练，（2）理解性语言训练，（3）运用性语言训练，（4）熟记性语言训练。“我以为首在养成读书之良好适应。
11、老师辅导学生认真诵习课文，其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待老师的辅导而自臻于通篇明晓。”这确实是指理解性语言训练而说的。叶老还在进一步指出：“果能善读，自必深受所读书籍文篇之阻碍，不必有意摹仿，而思绪与技巧自能渐有提高。我谓阅读为写作之根底，其意在此。”这又是指运用性语言训练而说的。能够明晰地看出，叶老不断主张理解性语言训练和运用性语言要统一起来。阅读教学是作文教学的根底，但不能理解为阅读教学纯为作文教学效劳。有人认为学习语文的目的唯在作文，而由之产生阅读中仅言作法、言技巧，叶老对此是持否认态度的。他说：“我则语之以读书亦为目的。老师能引导学生俾擅长读书则其功至伟，果能不为死讲乱讲，而养成
12、学生读书之良好适应，不知不觉之中自能阻碍作文，固不必喋喋言作法，言技巧也。”语言训练中理解性语言和运用性语言训练的层次都要给予注重，才能到达叶老说的：“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。老师训练必做到两点。乃为教学之成功。”熟记性语言训练：要训练学生对课文片段或全篇进展复述式背诵的才能以汲取知识。没有语言的经历和储存，则会阻碍学生阅读才能的提高。四、语言训练要得法训练要按部就班来完成。语文（语言）训练要以教材中的课文作为“训练场”（叶老认为课文仅仅是一个例子）从语言方式入手进展对学生的训练，来培养学生的语文才能，使学生的知识、才能、思想等几方面有所得。以阅读教学为例，阅读才能的提高
13、和适应的养成不是朝夕的事情。诸如朗读、默读、背诵、复述、理解词句、分段、概括段意、概括主要内容和归纳中心思想、品评欣赏语言，从语言入手深化理解词句以及掌握方法等等都要加以认真训练，持之以恒到达目的。而上述这些训练点，又是不可能希望靠一课书或几课书实现和完成的。要从实际出发，不断抓住语言训练这一语文教学之本，返璞归真，真正教学语文。不能占用阅读课上特别珍贵的时间搞一些与语言训练无关紧要的所谓活动。这种做法不宜倡导。学生掌握、理解语言才能不强，运用语言水平不理想，与老师训练指导思想不明确（或是不正确）是有关系的。训练操作不得法，训练点把握不科学，训练场安排欠妥当，这都是训练效果不佳的缘故。语言训练
14、违犯真理，思想教育、人文感悟又从何谈起？因而也就不能表达语文课程的性质，难以落实语文教学的任务。“训练点”选择要优化，安排要突出重点，要处理好“训练点”多而“时间有限”这对矛盾。想方设法扩大师训生练的时机。训练场的安排特别重要，比方用“单元分组”法处理教材是值得注重的。这种分组方式能够将同一组“例子”（课文）相对集中，这一组能够集中一个或几个训练工程，以此为凭借，组织师训生练的活动。由于相对集中训练点，可比拟好地克服训练点多时间有限的矛盾，有利于老师的指点、示范，有利于教给学生方法；有利于学生本人练习，有利于老师的引导催促，也有利于克服学生今天练这个、明天练那个而可能产生的盲目性。叶老说：“我
15、尝谓为老师者只须多动脑筋，经常为学生设想，必能自致善法，予学生以实在之助益。”他还说：“多读多作特别重要，但是尤其重要的如何样读，如何样写。关于这个”如何样“假设不能实在解答，就算不得注重方法。”叶老两点阐述提到了两个“实在”，实在者确实是求真务实，语文教学的“实在”确实是要认真到达语言训练的目的。使每一个学生都能纯熟运用语言这一工具进展交流，表达出较高的语文素养，因而，也就为人文素养的提升奠定了根底。特别是小学生，生活阅历不深，假设不着眼于语文（语言）这一素养的奠基，不顾学生年龄特点和实际，一味强调人文感悟，那将是一种舍本求末的做法，特别可能会造成人文素养提高的落空。人文素养和人生阅历有着亲切关系。我们都有此体会：小时候不能深化领悟的东西，随着年龄的增长，生活经历的积淀，到了青年、中年，长大成人后，才会真正领悟其中的丰富内涵，思想境地也就随之得以升华。对小学生要求过高，急于求成，既不现实，也无可能，甚至违犯儿童开展规律而适得其反。应当以开展的目光科学育人。黑格尔说：“萌芽尽管还不是树本身，但在它本身中已有着树，同时包含着树的全部力量。”只要我们训练得法，把握根本，夯实根底，循序渐近，求真务实，提高语文才能和效率就不是一句空话，就会推进语文教学朝着科学化方向开展，这也是语文课改所希冀的结果。