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1、语文论文之语文教学的诗意 德国哲学家海德格尔说过：“人，诗意的安居。”是的，我们以万物灵长的骄傲诗意地生活在大地上，诗意的生活才是真正的“人”的生活。但是，曾几何时，我们一群陈旧的文明与陈旧的语言的薪火传者，居然失落了语文的诗意生命的诗意。为了应付年复一年、月复一月的各级各类考试，我们的课堂，我们传教者与接受者的心灵不得不被一些毫无诗意的东西充满着。余生也晚，不能容本人深爱着诗歌的心灵在盛唐歌吟、宋词流转的时空里栖息但我能尽情吮吸她们留给我的芳香余韵，并愿意以一颗纯洁的诗心、一片无邪的诗情，染我的语文教学以点滴诗意，还我的学生以一片充满诗意的天空。营建语文教学的诗意是一件漂亮的事情，是一件欢乐
2、的事情，更是一件幸福的事情。一。诗情 注重每一节课课前的情境设计。课堂永远是我们传播诗情画意的主阵地。教材递给我们的每一篇文章都是一朵含苞欲放的花，我们不能把她们生硬地摔在小孩们的面前，我们必须用诗的语言去催发这一朵一朵欲放的花苞，让她们诗意地盛开在小孩们的内心。我在开场教学我们家的男子汉一文时用如此的语言导入：“让我们把厚重的历史翻开，让光阴倒流几十年、几百年或者几千年，让我们用崇敬的目光去寻找，寻找那些令人仰慕的男子汉们的形象。谁，可谓我们心目中的男子汉，为什么？”在开场苏教版七年级（上）第六单元“奇思妙想”的学习时，我作了如下的导入：“浩瀚的苍穹曾经引起我们陈旧的祖先多少联想，无穷的宇宙
3、曾经带给我们睿智的祖先多少想像，今天就让我们插上联想和想像的翅膀，一起走进”奇思妙想的世界“。人民英雄永垂不朽是传统的说明文，我是如此导入的：”建筑是一种姿势，好的建筑物表达了一种思想，它使人想以某种姿势作出反响。在我们的首都北京，就有如此一个建筑，当人们站在它的面前时，历史的河流就会像水一样渐渐流过我们的心灵。“二 .诗意 刻留意老师语言表达的文雅与精致。语文教学是一门语言的艺术，语文教学的诗意要求语文老师的语言不但要标准、严谨，更要求文雅、精致，最好能字字珠玑。上课的时候，我总是斟酌本人说的每一句话，不说方言土语，不讲街巷俚语。我的课堂回绝语言暴力，回绝废话脏话；我总是和颜悦色地和学生交流
4、、商量、讨论。在我们的教室里，没有老师强权的痕迹，没有亵渎语言魅力的陈词滥调，有的只是平和、互动与亲和力。法国哲学家帕斯卡尔曾经说过，人是一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇。我启发学生去考虑，告诉他们：”使人类从动物的定义里划出来的最终缘故是我们人类有了本人的思想。“我和学生一起讨论交流，我告诉他们：”学会诉说，学会倾听。诉说使我们的心灵彼此接近，倾听则让我们明白得彼此尊重。“我和学生一起寻找春天，我告诉他们：”最短的一段间隔/是由我向你启步/是由你向我启步啊，太阳早早的启步/奔赴大地/把我们平和。“不管学习哪一篇课文，不管进展哪一种训练，我都要求本人的语言简约、流畅、文雅、精致，力求能总是
5、给学生美的陶冶与感染；要求学生的语言形象化、美化。耳濡目染的力量是多么强大啊！当我的年仅初一的小孩们，在课前三分钟演讲时，毫无怯意地出口成章；当我的年仅初一的小孩们，在与国际友人的友好交往中，彬彬有礼，儒雅大方；当我的年仅初一的小孩们，在学校学生会竞选、礼仪竞赛等活动中，力挫群雄，脱颖而出我们就会沉醉在诗意的语言带给我们的无边的喜悦之中。三。心点亮学生智慧的双眼唤醒学生善感的心灵。诗意地生活着，需要一双智慧的眼睛，灵性的耳朵和一颗诗意盎然的心灵。因而，我总是引领小孩们深化感受：感受大自然的每一次日出和日落；欣喜早春萌发的每一枚嫩芽和嫩草；留心四周每一朵花儿的盛开和凋谢；关注每一阵秋风的拂面和游
6、走；捕捉每一声痛苦的呻吟和欢乐的欢笑下雨的时候，我带着他们倚在栏杆前听雨打芭蕉；飘雪的时节，我和他们一起踏雪寻梅；阳光灿烂的日子，我们在校园里寻遍春天的踪迹；大雾弥漫的早晨，我们在操场上领悟着浓浓的雾气带来的如梦如幻为了培养学生多角度观察事物的才能，我教学生调动一切感受器官去诗意地欣赏世界：一花一世界，一草一人生；一俯首一回眸，一顾盼一蹙眉都是我和我的学生关注的对象。作文课上，我精心选择一只玲珑的白瓷蓝花水杯，调配一杯酽酽的玫瑰花茶，让学生通过目视、手触、鼻嗅、口尝，再结合本人的生活阅历，运用丰富的联络和想像，写出关于一杯花茶的作文。我会在一个暴雨将至的早晨，和学生一起透过窗口，观察忙着把晒在
7、校园外马路上的稻子收起来、苫起来的农民，看他们的慌慌张张，想他们的辛辛苦苦，写一篇稻子的故事。我也会教他们打破常规，打通观感，我们用耳朵看世界，用眼睛尝气味，用鼻子嗅色彩，用味觉品声音，因而，我的学生会写出如此的句子：”天空是云朵的家园，太阳是她最亲切的伙伴，湛蓝是她最钟爱的霓裳，月亮、星星则是天空对她殷殷的凝视和祝愿。“”我喜爱在秋风习习的清晨，漫步乡间田垄上，放眼远望，触摸遍地的金黄，倾听成熟的稻穗摇摇摆晃，让潺潺的溪水悄悄淌过我的耳畔。“处处留心，步步为营，才能把语文的诗意浸透到教学的每一个角落，这要求语文老师高度的教学机敏和睿智。执教天上的街市一文时，是面向全市的公开课，教室里的前前后
8、后挤满了听课的老师，小孩们虽说也是久经沙场，但他们怎能不为本人深爱的老师捏一把汗，怎能不担忧本人万一不如意的表现呢？看着他们的紧张神情，当教学环节进展到仿写”远远的街灯明了，好似是闪着无数的明星；天上的明星现了，好似是点着无数的街灯。“时，听一个学生说：”花园里的花儿开了，好似是一张一张小孩的笑脸；校园里的小孩笑了，好似是一朵一朵盛开的鲜花。“我灵机一动，恰到好处地评价：”多漂亮的句子啊！那就让我们绽放五十张花儿般娇艳的笑脸吧！“小孩们一下子轻松了，听课的老师们为此赞不绝口。四。诗韵 加强古典诗词的诵读和现代新诗的欣赏。中国是一个诗的国度，语文教学的诗意创设绝不能离开诵读与欣赏诗歌。语文课程标
9、准在”教学施行建议“中明确指出”有些诗文应要求学生诵读，以有利于积累、体验、培养语感。“同样在此”标准“中 ，还专门提出了诵读的方法。诵读是我国语文教育传统中一种有益于积累、有效于提高语文才能的好方法。由于它要求反复朗读，自然成诵，尤其适宜于抒情诗文这类声情并茂的作品。因而，”标准“在第三、四阶段目的中又指出”留意通过诗文的腔调、节拍等体会作品的内容和情感。“”诵读古代诗词，有认识地在积累、感悟和运用中，提高本人的欣赏品味和审美情趣。“为此，我要求学生每周诵读、熟记、默写三首古诗（歌行体除外），在每周的诵读课上，我们一起欣赏VCD唐诗韵的时候，学生们总能和着电视讲解人背诵本人烂熟于心的诗篇：”
10、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。“”秦时明月汉时关，万里长征人未还。“”劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。“齐声吟诵，好不得意。我还指导学生吟诵春江花月夜、将进酒、琵琶行等长诗：”春江潮水连海平，海上明月共潮生。“”君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。“”同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。“我们就如此在诗的国度里酣饮、沉醉。欣赏课上，我们就学习语文读本中推荐的文章。读徐志摩的演讲泰戈尔，我带着他们走进图书馆，搜集、探究现代新诗的开展历史，寻找新诗沿袭旧诗又革新旧诗的步履行迹。因而，我们一齐沉醉在再别康桥梦一般的意境中：”满载一船星辉，在星
11、辉斑斓里放歌“。我还把诗选刊、诗刊等杂志中的当代新诗摘选、打印、分发给学生，我们读着海子的面朝大海，春暖花开：”从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关怀粮食和蔬菜/我有一所房子/面朝大海，春暖花开“，我们读着张新泉的听总理作报告：”在人民大会堂，16排8号/我打开，让千里外的友人/听他说话，听场内的掌声笑声/并扼要而激动地告诉他/听总理作报告/过瘾“。我们读着爱尔兰的叶芝和希尼，读着波兰的米沃什，读着北欧的索德格朗，读着食指和北岛，读着所有漂亮的诗篇。五。诗语 化仿写、补写等语言才能训练。语文课程标准关于写作的总目的是”能详细明确、文通字顺地表达本人的意思。“新的标准特别
12、注重鼓舞自由表达，放开种种束缚，让学生”养成留心观察四周事物的适应，有认识地丰富本人的见闻“，”多角度地观察生活，觉察生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意的表达“。因而，以”运用联想和想像，丰富表达内容“，从而”能按照文章的内在联络和本人的合理想像，进展扩写、续写“为目的，我常常对我的学生进展优美句段的仿写、补写等训练。学习三峡之秋时，让学生以”我的家乡已经是秋天了。家乡的秋天是从 开场的“为开头，仿写文中的第一自然段，用详细的景物描写再现时令的迁移变化的特点。有一个长在乡村，平时不善表述的学生写出了如此优美的文段：”家乡的秋天是从河堤上的芦苇开场的。那一支一支成熟了的芦苇，就像一只一只
13、的灰鼠，风吹得它们企图四处逃跑，但是，它的尾巴总是被生硬的泥土牢牢粘住。“话音刚落，教室里就响起了一片掌声。更多的时候，我关注着诗歌，我用”让我如何样感激你，当我走你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。“请学生尽情想像，无限制地仿写，学生表现出的制造力确实令人大吃一惊：”我原想博取一声谅解，你却给了我无私的关怀。“”我原想获得一丝抚慰，你却给了我一生的幸福。“”我原想采撷一枚绿叶，你却给了我一座森林。“”我原想驱走夜晚的黑暗，你却给了我一个清新的黎明。“前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：”没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力开展。“语文应该是诗意永远的科学，作为一名语文老师，我因可以领略这漂亮的诗意并传播它而倍感欢乐。为此，我们只能永不停息地阅读，由于惟有读书能让我们的心灵充满诗意，充满灵性。由于我们没有权利，也没有理由让我们的课堂远离诗意，远离情感，远离审美，因而，把诗意的语文还给小孩们吧！