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1、筛选整合信息专练阅读下面的文字，完成文后题目。科技与道德的联系表现为科学技术从本质上讲是一种革命的力量，能够促进人类社会的进步，为人类带来利益，增进人类的福利。尤其是在现代社会，科学技术已成为第一生产力，科学技术通过与生产力诸要素相结合，从而转化为现实的生产力，为人类创造着巨大的物质财富。从这个意义上看，科学技术对人类来说具有最大的“善”的价值。1本段中所说的“善”指的是什么？答： 阅读下面的文字，完成文后题目。阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首渭城曲，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。后来，“阳关道”成为光明大道的代名词
2、。2根据文意，说说古阳关为什么闻名遐迩。答： 阅读下面的文字，完成文后题目。贝多芬所做的，是把音乐完全用作表现心情的手段，完全不把设计乐式本身作为目的。也正是这一点，使得某些与他同时的伟人不得不把他当作一个疯人。不错，他一生非常保守地使用旧的乐式，但是他给它们注入惊人的活力和激情，包括产生于一定思想、信念的那种最高的激情，结果不仅打乱了旧乐式的对称，而且常常使人听不出在感情的风暴下竟还有什么乐式存在了。他的英雄交响乐一开始使用了一个乐式(这是从莫扎特幼年的一个前奏曲里借来的)，跟着又使用了几个漂亮的乐式；这些乐式被赋予了巨大的内在力量，所以到了乐章的中段，这些乐式就全被不客气地打散了。于是，在
3、只追求乐式的音乐家看来，贝多芬是发了疯了。他这么做，只是因为他觉得非如此不可，而且还要求你也觉得非如此不可呢。3本段的主要内容是什么？答： 阅读下面的文字，完成文后题目。从库尔勒出城不久，车子就离开国道，进入油田公路。新修的油田公路，像一支黑亮的箭镞直直地射向前方。前方，是茫茫的戈壁，是黄沙漫漫的塔克拉玛干沙漠，是举世闻名的西气东送的第一口气井。车子全速奔驰在戈壁上。在我们的视野里，地平线的远处，是无遮无拦的穹隆和淡淡升腾着的云朵。开阔的戈壁，像是一方棋盘，偶尔看见一团两团圆圆的草棵，像是刻意摆下的一局残棋。生存与死亡，在这里艰难地进行命运的博弈。我们来到这里时，已是深秋时节，灰色，到处是灰色
4、。4本段描写了戈壁滩的哪些特点？答： 阅读下面的文字，完成文后题目。颐和园附近要建的电塔工程，在一片反对的声浪中进入环保听证程序。事件到此并没有画上句号，它不仅考验着市民维护家园的决心和城市决策者的智慧，还关系到类似颐和园的众多风景名胜资源和文物的命运。5从这段文字中我们不能推断出的一项是()A电塔工程至此还没有正式开工。B电塔工程不是一个错误的决策。C多数市民维护家园的决心比较强。D受到此种威胁的景点不止颐和园。阅读下面的文字，完成文后题目。人们以为芳香剂能净化空气，其实不然，而且实验表明，大多数芳香剂对神经系统有毒害作用，少数还可导致造血系统损害，对皮肤粘膜有刺激作用等。对一般人来说，偶尔
5、使用芳香剂，不至于造成危害，但家中有呼吸系统疾病等症状者，最好少用或不用。6下列对这段文字的理解，不准确的一项是()A有些芳香剂对空气没有污染。B使用芳香剂都会伤害身体。C家里有呼吸系统疾病的人，不要使用芳香剂。D家里没病人，也只能偶尔使用芳香剂。阅读下面的文字，完成文后题目。因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢？我
6、也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上7本段中的“诗意”是通过哪几幅画面表现出来的？答： 阅读下面的文字，完成文后题目。墓志铭与墓碑文考辨世人常把墓碑文当作墓志铭。其实二者是有区别的
7、，我们可以从墓碑和墓志的演变来了解它们的区别。墓碑的使用是在东汉以后。东汉之前，碑的用法典籍记载有三种。一是竖立在宫室前测量日影记时。二是在宗庙前用来拴牲口。碑上有洞，叫穿，绳子可以从中穿过，拴住那些用来祭祀的牲口。三是用作下葬时绑系棺椁的柱子，一般竖立在墓的两旁，其规制有严格的规定。按照郑玄的解释，天子可以用四个木碑，穿六根绳索下葬，诸侯两个木碑、四根绳索而到了低等级的士，则不能有碑，只能用手挽着绳索下葬了。从这些记载来看，石碑是用在宫庙前面的，而墓地前的碑，为木质，没有文字，只起到承载棺椁下葬的作用，与后世的墓碑，作用显然不同。东汉立墓碑的习俗，应当和先秦、秦汉时期的刻石纪念、歌功颂德的传
8、统有关。“物不朽者，莫不朽于金石”(蔡邕铭论)，由于金铜材质较少，所以纪念性的墓碑就用石碑代替。我们今天发现的东汉初期的墓碑，如袁安碑、甘陵相尚府君碑都是有穿的石质墓碑。而墓志是在魏晋以后兴起发展的。墓志是埋在坟墓里的石碑，所以它的别称都带有入土的意义，如埋铭、葬志、圹志等。西汉中后期，世家大族建立祠堂、家庙，广立碑铭，刻石记其祖先功德，为的是团结族人，增强宗族的凝聚力。建安十年，魏武帝以天下凋敝，下令不得厚葬，又禁立碑。曹操以禁止厚葬为名，禁止立碑，其实是为了淡化士大夫们的群体意识，淡化世家大族的凝聚力。曹操立法的威严，使立碑之风受到遏制，但是人们依然按照立碑的风俗，把石碑立在坟墓之内，这就
9、是墓志。魏晋时期的墓志，仿照墓碑而制，直立在墓内，不像后世的墓志都是平放。南北朝时期，墓志经过不断发展，已经逐步确定了其形制。我们看到的过渡期最具代表性的墓志就是南朝宋大明八年的刘怀民墓志，这个墓志是方形石质，但是还没有盖，加盖的墓志是洛阳发现的北魏正始二年的寇臻墓志。这一时期墓志基本定型，为后世所效仿。禁止立碑的政策至隋唐之时，已基本解禁。但是相较于碑，墓志的使用却更加频繁。由于竖立在墓地前的墓碑，会因战乱灾害人事变迁等原因被损毁，而随同棺椁埋在一起的墓志，则一般不会被毁坏，它的长久保存性更强，因此，虽然禁碑之令有所松动，但墓志因具有独特的优势而被保存并传承下去了。再说墓碑文与墓志铭。墓碑文
10、包括序和铭。序主要叙述死者的姓氏、籍贯、世系以及生平事迹等；铭在序之后，以韵文的形式来对死者进行歌功颂德。而墓志上的文字前一部分是“志”，即简述死者生平；后一部分是“铭”，即用韵语概括前一部分内容，并加以褒扬和悼念之意。墓志上的文字虽由墓碑文发展而来，但二者是有区别的。黄金明在汉魏晋南北朝诔碑文研究中说得很详细：“就文体功能而言，碑文更注重铭颂德勋，墓志虽也记德铭勋，又很注重记事。碑文于序中更见辞彩，墓志于铭中更显文丽，故古代文章选集如艺文类聚碑文主要选其序，墓志则多选其铭。”8下列各项中，对“墓志”与“墓碑”的解说不正确的一项是()A墓碑起于东汉，它继承了秦汉以及先秦刻石纪念、歌颂功德的传统
11、，立墓碑主要是为了对死者进行纪念和歌颂。B墓碑采用石质材料且有“穿”，这是继承了原来宗庙前石碑的特点，而且石材是廉价易得、不易损坏的材料。C墓志是埋在坟墓中的墓碑。因其埋在地下，一般不会被毁坏，长久保存性更强，墓志的别称有埋铭、葬志、圹志等。D墓志由墓碑发展而来，主要是社会原因。曹操为了削弱世家大族的凝聚力，禁止立碑，于是人们把石碑立在坟墓之内。9下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A墓碑与东汉之前的碑功用不同。根据史料记载，东汉之前碑主要用于测量日影记时、拴祭祀的牲口以及承载棺椁下葬。B西汉中后期，为团结族人，增强宗族的凝聚力，世家大族纷纷建立祠堂、家庙，立碑纪念先祖功德，一时立碑之风
12、盛行。C墓志铭和墓碑文有渊源。墓志上“志”的内容和功用类似于墓碑文中的“序”，墓志上的“铭”也源于墓碑上的铭文。D就文体功能而言，碑文和墓志都注重歌功颂德，但后者更重记事；就文采来说，碑文中的“序”不如墓志上的“铭”华丽。10根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A东汉之前，用来承载棺椁下葬的木碑的规制有严格的规定，身份低于诸侯而高于一般士的大夫，其规制可能是“两个木碑，两根绳索”。B最初的墓志因仿照墓碑而制，所以是直立在墓内的，顶部也无盖；后世的墓志顶部加盖，形制基本定型，并且都转为平放在墓中。C墓志包含很多文化信息，考古工作者可以根据墓志，了解墓主的时代、身份，甚至社会背景和文化风
13、俗，墓志有很高的考古价值。D东汉初期的袁安碑、甘陵相尚府君碑，南朝宋的刘怀民墓志，北魏的寇臻墓志都很注重记述死者的生平事迹，且富有辞采。答案解析1指的是为人类造福。解析精读语段后可知，语段中与“善”密切相关的关键句为“能够促进人类社会的进步，为人类带来利益，增进人类的福利”和“为人类创造着巨大的物质财富”，对这两句进行提炼、归纳即可。2它是通往西域边防的关隘；它是古丝绸之路的必经关口；王维渭城曲诗中对古阳关的咏叹；有关“阳关道”的民谚广为流传。3贝多芬所做的，是把音乐完全用作表现心情的手段，完全不把设计乐式本身作为目的。解析就本段文字来看，第一句话是概括性最强的句子，其他各句都是该句的阐释或引申。4戈壁滩环境恶劣。戈壁滩色彩单调。5B解答时要根据试题转换信息的方式，透过迷惑项，采取“排除法”，最终确定答案选项。6A精读“人们以为芳香剂能净化空气，其实不然”这一句，我们就能发现它已经从整体上对芳香剂下了定语。7风拂炊烟图，风吹莲荡图，风摇树木图。解析精读文段，可以发现，文段除首句外，剩下的部分可分为三层，分别围绕“炊烟”“莲荡”“树木”展开。8B“继承了原来宗庙前石碑的特点”错，应是继承了先前“承载棺椁下葬的木碑”的特点。9D“碑文中的序不如墓志上的铭华丽”文中无依据。10D“都很注重记述死者的生平事迹，且富有辞采”于文无据。