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1、随遇而安的汪曾祺散文作品读后感八篇随遇而安的汪曾祺散文作品读后感八篇_ _汪汪曾祺小说读后感曾祺小说读后感这个寒假，我读了汪曾祺散文。这本书收录了汪曾祺先生的散文，包括他的日常生活、美食、自然环境等方面。这里面，我最感爱好的是“美食”这方面。书中记录了很多美食，如高邮鸭蛋、蒌蒿等。虽然这些都不是像海参、鲍鱼这样的顶尖食材，但运用了多种描写，如写蒌蒿的视觉描写：“蒌蒿粗如笔管，有节，生狭长的小叶，初生二寸来高”；写咸菜的味觉描写：“不咸，细、嫩、脆、甜”；写做枸杞的动作描写：“用开水焯了，切碎，加香油、酱油、醋，凉拌了吃。”这些细致的描写，体现出了对家乡和家乡美食的喜爱。我和汪爷爷一样，也喜爱家
2、乡的美食。我的母亲是福建福州人。那里的特色美食有拌紫菜、南煎肝以及各种海鲜。每次去闽菜餐馆吃饭，如“莆田”、“景福轩”，我都喜爱吃这些海产品，如蒸大黄鱼、煎海蛎，由于这是家乡的味道。蒸大黄鱼用的清蒸手法，将鱼的本味保留到极致，是一种鲜味，再浇上酱油，使咸、鲜融合，是闽菜常见的味道。灯光照耀下，鱼皮表面金黄得发光，特别美丽。煎海蛎是把海蛎裹上蛋液，煎成一张大饼，既有海的味道，又有蛋的香味。海蛎特别鲜嫩，正宗的闽菜中的海蛎是要用捞完不久且无沙的。这是我的家乡菜闽菜！我的家乡菜，无论我品尝过什么美食，我都不会遗忘你；我的家乡，无论我走到什么地方，我肯定会记住你！随遇而安的汪曾祺散文作品读后感【篇二】
3、他是一位乐观，爱好生活的美食家，作家汪曾祺。他将自己对生活的观看，对美食的阅历全都倾注在了笔尖上，写在了我读过的这本书上。在他的家乡，高邮，承载了他对美食的最初看法。在我读完“端午的鸭蛋”的那段后，想着那蛋壳泛着淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黄如朱砂般的鸭蛋，我拿着书就让我妈妈买一些高邮的鸭蛋。当我尝了几口后，果真如此！后来几天，我学着汪曾祺去探究美食的世界。渐渐的，我便总结出了一些阅历：在吃完小龙虾后要把指头上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的时候肯定要把骨髓吸出来。就算看似可笑，但我也深深地体会到了美食的趣味。整本书中，我最喜爱的篇章还是“跑报警”，这一段写的是他在上学时躲避日军轰炸的场景。文
4、中说到，跑报警的时候，人们都是往水渠里跑，但是汪曾祺却每次都往松林里跑，由于那里有买松子的。虽然面临着日军残忍的轰炸，但是汪曾祺却能闲逸地磕着松子，去乐观的面对。虽说幽默，但这肯定是常人少有的。汪曾祺时常在文章中把美食与家乡连接到一起。在咸菜慈姑汤中，从小时候厌恶慈姑，到由于久违了家乡的感觉而开头对慈姑有了感情，这些事情其实都说出了汪曾祺思乡的心情。这位幽默，乐观的老作家用朴实无华的语句去制服了我们的心，但那些句子又仿佛布满了颜色，流光四溢。这些颜色，便是他对生活的看法。随遇而安的汪曾祺散文作品读后感【篇三】我本是很少读散文的。许是学校时印象过于深刻，在我的认知中，散文多半是艰涩难懂的：它不像
5、小说那样，全部的情节都是围绕这一条明晰的主线层层绽开，随着故事的推动，让人有一种豁然开朗的心情；散文往往给人一种剪不断理还乱的感觉，它总是从一些微小的角度入手，一点一滴地表达出的思绪，一切都需要读者去细细揣摩，而这恰恰是我所不善长的。此次也是在室友的剧烈推举下，我才接触了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的时候，我就有一种惊喜的感觉。怎么说呢，汪老的文字会让人有一种很亲和的心情。就似乎冬日暖和的午后，在些许吵闹的院落里，一边捧着热茶、晒着太阳，一边听着满脸笑容的老人把他往昔的经受和想法娓娓道来，那种温馨与满意。花园是我看的第一篇汪老的散文，文章并没有非常华丽的辞藻，却能让人在脑海中清楚地描绘出在
6、那个布满生气的小花园里玩耍玩耍的调皮小孩。花园就是童年的乐土，布满了单纯的欢乐，布满了自然的声音，也布满了菖蒲草的味道。他喜爱压在草上，悄悄地凝视着倒下的草渐渐站起来，看它的努力快要胜利时，又把头枕上去，嘴里叫一声嗯！；他会把马齿苋的瓣子套在哑巴蝉的眼睛上，一放手，哑巴就始终往上飞，绝不偏斜转弯；他认为土蜂是种蠢头蠢脑的家伙，因此经常愚弄它；他也会为了被猫吃点的小鸟而哭泣这一切都通过朴实的文字，生动地呈现在我的眼前。我曾经看到过，有人这样评价汪老的作品，说：它给人的第一感觉是一种平淡的美，是一种细水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中，又无法如白开水般淡而无味，它如一呷清茶，淡雅中带着一袭袭芳香，让人
7、久久回味。的确，在汪老的文字里我们不会感觉到激烈的心情，一切都是淡淡的，却能轻易地引发读者的共鸣，同时简单让人想起自己所经受过的、所思索过的，并有一种会然一笑的心情。这应当就是汪曾祺文字的力气吧。随遇而安的汪曾祺散文作品读后感【篇四】汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读出糊口的。这是源于作家对糊口的真诚吧。他所写的都是自己熟悉的糊口：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;家乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。他的作品中总有他自己过去糊口的影子，所以写起来有真实的认知，有感情。汪曾祺的作品，我看得较多的是披发文。下面我将
8、从他的披发文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受感染和观点。那棵龙爪槐是我一个人的。我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿态。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好喧闹，多少蜜蜂!波金鱼吐出一个泡，破了，下战书我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点迟疑，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。花园花园这篇披发文读起来颇好玩味，语言非常的生动活泼。对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但面前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。感
9、觉手是可以触摸到它们的，花园中所塑造的景物那样真实地泛起在我面前，唤起了心灵最松软的那部门，好像又回到了小时候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、糊口，它所描写的东西也是如斯，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够感动人心灵的气力。汪曾祺用心感受感染糊口中的欢乐和温馨，贴近的观看糊口。源于糊口却高于糊口。胡同是贯串大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很利便但似有很远。这里没有毂击肩摩，老是安安静静的。间或有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中拂过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声
10、音不但不显得吵闹，倒显得胡同里更加宁静了。胡同文化汪曾祺描写的胡同中的场景很糊口、真实。人物的特点很光鲜，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他捉住了人物的细节，捉住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体糊口和文化的宠爱。汪曾祺在咸菜和文化说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很简朴，由于我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的胡同文化语言平实，贴近糊口，也是但愿把这种文化以最简朴真实的方式传递给更多人，让这文化更好的连续下去。正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。他用朴实着实的语言记实糊口。归有光的“以平淡的文笔写寻常的人事
11、”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展现了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的糊口中吸取养分。随遇而安的汪曾祺散文作品读后感【篇五】汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读诞生活的。这是源于作家对生活的真诚吧。他所写的都是自己熟识的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员；家乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真实的认知，有感情。汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。那棵龙爪槐是我一个人的。我熟识他的一切
12、好处，知道那个枝子适合哪种姿态。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢？花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好喧闹，多少蜜蜂！波金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点迟疑，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草略微低头又弹起。花园花园 这篇散文读起来颇好玩味，语言非常的生动活泼。对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。感觉手是可以触摸到它们的，花园中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最松软的那部分，似乎又回到了
13、小时候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力气。汪曾祺专心感受生活中的欢乐和温馨，贴近的观看生活。源于生活却高于生活。胡同是贯穿大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很便利但似有很远。这里没有车水马龙，总是安宁静静的。间或有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）；磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一片，摇动做声）；算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得吵闹，倒显得胡同里更加宁静了。胡同文化汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真实。人物的特点很鲜亮，虽
14、描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的宠爱。汪曾祺在咸菜和文化说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很简洁，由于我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的胡同文化语言平实，贴近生活，也是盼望把这种文化以最简洁真实的方式传递给更多人，让这文化更好的连续下去。正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。他用朴实着实的语言记录生活。归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展现了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中吸取养分。随遇而
15、安的汪曾祺散文作品读后感【篇六】汪曾祺先生是我国当代作家、散文家、戏剧家，被誉为“抒情的人道主义者”、“中国最终一个文人”、“中国最终一个士大夫”。汪曾祺先生的作品半白话、半古文，风趣而幽默；他才华横溢，曾是沈从文等知名作家的同学；他的文字朴实而无华，组合在一起却使人回味无穷。在他的笔下，生活中的一切都是那么好玩。在他的散文中，有关于吃的不在少数，而几乎每一篇都会引起人的食欲，恨不得做起来吃一吃。今日我就要谈一谈汪曾祺在吃上的造诣。要说关于吃的文章，这本散文集中的宋朝人的吃喝这一篇，我印象最深。在这篇文章中，汪曾祺分析得可谓有理有据。他先从创造了东坡肉的苏轼开头，分析了东坡肉的特点，而又从韩熙
16、载夜宴图中查找线索，甚至运用放大镜来观看食物。他更是从东京梦华录、会仙楼、水浒传等前人的作品中总结。在不同的书籍中对比之后，他得出了结论：宋朝人的吃喝较为清淡，种类也不多，大多是分开各自吃，而基本不吃海味。当我在看完这些文字后，我颇为感受。以前我偶而会想到一些奇怪的事情，却没有去查证。现在想想，假如当时我能学习汪曾祺先生，应当会有不小的收获。汪曾祺先生在他感爱好的事情上，总会花大功夫去讨论、去了解。在他的文字中总会让人感觉到生活的闲适，给人们带来轻松。他的文字总有一种无形的魅力，或许这也就是“纯粹的文人”的缘由吧。我们也更应当学习汪曾祺先生跳脱的人生态度，在遇到困难时也要跳脱出来，自己去查找问
17、题的答案。随遇而安的汪曾祺散文作品读后感【篇七】辛夸高峙桂,未徙北溟鹏小麦说梦见了这幅对子,不敢敲门,不知开门的会不会是他.很久以前他们叫我英子.叫英子的时候第一次读汪曾祺的受戒,对着文中的小英子傻笑,这哪是小说,分明是柳新生笔下的水彩风景.很多年以后发觉小麦的话汪曾祺的小说很象,经常带着梦幻般的呓语,就象受戒的开头,没有铺垫没有起因,明海出家已经四年了.他是.岁来的.简短直白的直接将后面行文归于自然.徙是小麦推举我看的,她说了一句：他有一双宝黛式女儿.于是我便去看,看过了开头讲同学们唱校歌,细致到各班级同学的体会;看过了谈甓渔和谈家门楼,细致到在门楼里坐着歇脚的轿夫和谈先生的螃蟹;看过了疯秀
18、才徐呆子应考数年不中竟等到个废除科举,最终哭死在街上.汪曾祺用安静到犹如绢细棉布般的语言渐渐叙述着一个曾经的场景,那场景的每一个角落他都经受过,每一个角落都忍不住要细细描述一番直到看到高北溟坐在百年老屋之中,经常听到徐呆子从门外哭过来,哭过去.他恍恍惚惚觉得,哭的是他自己.这一句的情景没来由的想到血色湘西其次集,端坐在清溪书院大门里领着孩子们读书的瞿先生.一时竟忘了一双宝黛式的女儿的话,对着他住的开着蓝色的碎花的野草的院子和贴着他亲自写的辛夸高峙桂,未徙北溟鹏的对联的白木板门出神.汪曾祺对高北溟的房子着墨不多,只一句几概括了一所小小的四合院.房屋虽也旧了,但间架砖木都还牢固.天井里花木扶疏,苔
19、痕上阶,草色入帘,很是幽静.不过从后文的字里行间还是可以窥到其中的布局,文中说道约几个志同道合的教员,在家里赏荷小聚.想必那院子里是有个小池或者荷花缸.文中还说(高雪)高起兴来,打了井水,把家里什么都洗一遍,砖地也洗一遍,大门也洗一遍,弄得家里水漫金山,人人只好缩着脚坐在凳子上.高先生的藤椅,除了她,谁也不坐想必那院子有一点象大明王朝 1566里海瑞家,铺着石板,摆着一个藤椅.对了,还栽着花浇花.这是她(高雪)的特权,别人不许浇.大女儿安分守拙,有好看的先给妹妹看,好穿的先给妹妹穿;小女儿高雪心高气傲,要考高中,将来到北平上高校.高冰在劝高雪出嫁时说了一句：这是命,你心高命薄.不想一语成诔.高
20、雪可怕牢笼,在家是个牢笼,出嫁还是个牢笼,飞不出去,最终郁郁而终.她就没有想想她的父亲高先生也同样飞不出去啊.我并不喜爱他女儿们的名字,高冰高雪,这不该是他家世业儒的高北溟该取的名字,不过这已经不重要了,我的留意力早已不在一双女儿那儿.合上书,眼前还是高先生小院的白木板门和门上已经发白的对联.假如说受戒是柳新生层层氲开的凉爽水彩,那么徙就是衣纹笔细细勾画的一幅工笔荷花.一开头不觉得这幅荷花有什么特殊,推开书却无法忘却.我明白了,小麦,假如是我,也会在门前迟疑.随遇而安的汪曾祺散文作品读后感【篇八】这篇文章整体来说是一片充满着乡土气息的文章。汪曾祺分了三个部分来描写他家乡。这次，我分析的是第一部
21、分“打鱼的”乡村中的人们是淳朴的。尽管渔船的船主是小财主，但他们也随船下湖，驾船拉网，而且他们的英勇麻利之处不必雇来的水性极好的伴计差到哪里。这应当是从侧面体现了乡村的人们的淳朴。不像是城市中的有钱人，只会雇佣一些人，然而自己却既什么也不会，也从不爱护手下的人。而像乡村的财主却不会。他们会跟着自己手下的人一起下湖，这也是他们能和谐相处的一个缘由吧。乡村中的人们又是哀痛的。一对夫妇在一条学校校苇塘后的臭水河里打鱼。看得出来，他们应当是生活很窘困的。他们没资格也没条件去像船主一样，在大湖中捕鱼，他们只能在臭水河中，打点小鱼，也就想填饱肚子吧。再看看描写他们夫妻二人的神态：他们的脸上及看不出兴奋，也
22、看不出绝望忧愁，总是那样平平淡淡的，平淡的几乎木然。这应当是典型的贫苦人民的神情。生活就像是一个巨大的包袱，压得他们喘不过来气，想必，他们应当刚开头是很难过的，但随着时间的推移，慢慢麻木了，没有了情感。这让我不禁想起了鲁迅笔下的闰土。面对日渐窘困的生活，他抵抗过，他努力过，但最终，还是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他没有了情感般，犹如行尸走肉地活着。然而，无声无息的，女子由于在水中的时间太长，得伤寒死去了。然而这也映出了一句话：穷人的孩子早当家。她十五六岁的女儿，代替了她，跟着父亲一起捕鱼了。最令人看着心寒的，就是对女儿外貌的描写。那臃肿的外套，那不合身的皮罩衣，那不符合她年龄的捕鱼的动作
23、，看出了日子的凄凉。她按着梯形竹架，一戳一戳的戳着，那动作，仿佛是戳在了我们读者的心上。而最终一段，更是显得凄凉。那一身湿了的皮罩衣，那已经变凉的秋天的河水，压在了女儿身上，也仿佛是压在了读者心上。明明还是应当无忧无虑的与同龄人一起上学玩耍的时候，明明这么沉重地生活还不是她该承受的，但只由于.的压迫，担子全都压在了她和她父亲身上。本身就缄默寡言的父亲，由于生活和情感的双重压迫，也变得更加缄默了。对于他来说，可能生活早已不是为了自己，只是盼望能养活自己的女儿就行了吧，而对于自己，却早已失去了活下去的盼望。农村人民的生活是欢乐与凄惨交织在一起的。由于远离城市，身上生活的担子也变的更重了。但凄惨的生活却压不倒某些人对生活的渴望与盼望。我想在后文就是提到了那些对生活布满盼望和和善的人民。