2022-2023学年北京八中高三(上)月考语文试卷(12月份).docx

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1、2022-2023学年北京八中高三(上)月考语文试卷(12月份)一、本大题共1小题,共18分。1 .阅读下面材料,完成各小题。材料一2021年2月,北京正式启动博物馆之城建设发展规划。同年底,北京的备案博物馆达到204家,其 中国家一级博物馆18家,如故宫博物院、北京自然博物馆等。在备案博物馆中有很多为记载某一行业历史 及发展成果,展示行业文化而创建的行业博物馆,且大部分都是行业的“领军馆,如中国铁道博物馆、北 京汽车博物馆等。早在2020年4月,北京公布的推进全国文化中心建设长期规划(2019年2035年)就提出:发挥 北京故宫博物院、国家博物馆等国字号”博物馆的带动作用,提升首都博物馆、孔

2、庙和国子监等市级博 物馆的影响力,打造京报馆、京华印书局、临汾会馆等一批富有老城文化内涵的纪念馆、展览馆、主题博 物馆,布局更多小而美”的特色博物馆。近两年来,北京市相关部门更从资金扶持、人才培养、展览社 教等方面为博物馆发展提供切实帮助。这些举措解决了众多小微博物馆在发展中遇到的资金、人手、经验 等方面的问题。北京各区政府还注重将相关政策向类博物馆”倾斜,积极推进类博物馆建设。所谓类博物馆是指具 有或部分具有博物馆收藏、展示和教育等性质与功能的场馆,包括名人故居、军史馆、校史馆、厂史馆、 村史乡情馆、陈列馆、规划馆、特色艺术馆等等。如通州区就建设了一大批形式多样、种类丰富的类博物 馆,以记录

3、村落历史,展示地缘文化。而今,北京已拥有204家备案博物馆和500余家类博物馆。至此,北京形成了纵横交织、经纬缜密的博 物馆布局。北京,这座独具历史文化风骨的城市,正朝着建设彰显首都风范、古都风韵、时代风貌的博物 馆之城大步迈进。材料二 农人的耕作模式随着历史的推进在演变,敖汉的农耕却似乎 遗世独立,仍旧把毛驴当作主要的农耕用 具,沿用着古老的驴拉犁、手播撒种的原始耕作模式,沿用着古老的谷物保存模式。因此,敖汉已被列为 全球重要农业文化遗产候选地。中华,以农立国。管子轻重乙说:故五谷粟米者,民之司命也粟,亦称稷,以其耐旱、耐瘠、 耐贮存等特性,被称为百谷之长,古代掌管农业之神也就被尊称为稷神。

4、古人祭祀,稷神与社神是不能分 割的,社稷成为国家的象征。我恍然明白了,为什么那些古老的村镇祠堂里,神像前供奉着的并非是寺庙里的香烛,而是由斗笠盛着 的五谷;为什么在一些传统节日里,庄户们总要在门前挂上拴着红布条的谷穗。无论是宗庙祭祀还是民间 风俗中的祭祀,都是中华文明的载体,都代表着人们心中的祈愿。原始的民间文化,抒写的是漫长的农耕 记忆。从春到冬,一年四季,阳光普照大地,粟米才得以丰收,人类才得以代代繁衍。即将离开一望无际的田野时,我想折几枝谷穗带回城去,我想告诉我的孩子粟米在人类漫长的历史进程 中的意义。可是,采摘谷穗时,我才发现不得不哈下腰去,因为成熟的谷穗垂得极低极低。当我蹲下去与 低

5、垂着头的谷穗形成等高时,我猛地意识到,作为国家象征的粟体现了中华民族特有的谦逊、忍耐、包容。 正是因为有了这样的精神气质,中华这个古老的民族气脉才能历久不衰。粟米以弱小的姿态与天地同辉,它的伟大不言而喻。(取材于孙桂芳同名散文)(1)下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是A.傲然地在天地之间屹立了 8000年屹立:形容顽强的生存姿态。B.从未干涸干涸:比喻文明中断或消失。C.往往都变成大漠孤烟、残石枯树大漠孤烟:突显壮阔雄奇的景象。D.敖汉的农耕却似乎遗世独立遗世独立:不与时代同步,独自存在。(2)下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是A.作者立足于考古实证,从八千粟引发了种种感怀,见微知著

6、,充满哲思。B.文章多次引用古籍的记载,佐证了粟米的历史悠久,体现了粟的重要性。C.望着沃野上的粟米,作者觉得北方大地上的文明被忽视,顿生孤独之感。D.村镇祠堂供奉五谷、在传统节日里悬挂谷穗,都是人们美好愿望的寄托。(3)文章第段写了作者迷路的经历,有何作用?请结合上下文,简要分析。(4)作者为什么说粟米的伟大不言而喻?请结合全文,概括说明。五、本大题共6小题,共66分。7 .语言基础运用。中国的航天、高铁、深海探测器、国产大飞机等技术,在发展之初都面临国外的技术封锁,却都闯出了 一条特色创新之路。相比于多国共同建设运行的国际空间站,中国空间站完全由中国独立建设。从引 进、吸收再到创新提升,中

7、国高铁用十年走完了国际上40多年的高速铁路发展之路,建成了世界上最大规 模、安全系数最高的高铁体系,京张智能高铁更是引领着世界智能铁路的潮流。 不论是中国航天和 中国高铁,都体现了中国智慧,展现了中国科技自主创新的成就,更使民族自信心彳导到提升。(1 )文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.不论是中国航天还是中国高铁,都展现了中国科技自主创新的成就,体现了中国智慧,更提升了民族自 信心。B.不论是中国航天还是中国高铁,都体现了中国智慧,展现了中国科技自主创新的成就,更使民族自信心得 到提升。C.不论是中国航天和中国高铁,都展现了中国科技自主创新的成就,体现了中国智慧,更使民族自信心得

8、 到提升。D.不论是中国航天和中国高铁,都体现了中国智慧,展现了中国科技自主创新的成就,更提升了民族自信 心。(2)根据第句,在下面横线上填入恰当的内容,使对联完整。上联:看脚下,。下联:望太空,航天事业发展振奋人心。8 .微写作。按要求作答。150字左右。学校将举办主题为“在阅读中发现自己”的读书论坛,请拟写T分发言稿分享你的发现。要求:认识明确, 依据准确,分析合理。9 .按要求作答。150字左右。2022 一带一路年度汉字评选活动日前结束。经大众推荐和专家评选,通字最终脱颖而出,成为一 带一路年度汉字。请你说说通字当选的理由。要求:理由合理,语言简明,条理清晰。10 .按要求作答。150

9、字左右。请以我醉拍手狂歌,举杯邀月”为开头写一首小诗或一段抒情文字。要求:感情真挚,语言生动,有感 染力。11 .作文。按要求作答。不少于800字。在2022年国际泳联世锦赛国冰比赛中,中国创冰梦之队包揽13块金牌。师生们对此展开议论。生甲: 太好了,中国对又包揽了全部冠军,这叫实至名归,竞技体育就得靠实力说话。生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将,一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌,其实并不利 于这一项目的发展。生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌,我不赞成。如果故意输掉比赛,就有违公平竞争的原则和奥林 匹克精神。老师:同学们说的都有一定的道理,有些道理不仅体现在竞技体育中,也适用于

10、其他社会生活领域。请根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇议论文。要求:论点明确,论据充实,论证合 理;语言流畅,书写清晰。12 .按要求作答。不少于800字。网络时代、疫情期间,很多活动转向线上,你一定有不少关于在线的经历、见闻和感受。请以在 线”为题目,写一篇记叙文。要求:思想健康;内容合理、充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。博物馆拥有特殊的教育资源,是教育的重要阵地,被誉为社会教育的第二课堂。传统的博物馆教育形式主 要有讲解员现场讲解、举办公众讲座、发放导览手册等。如今,很多博物馆在尝试探索更新颖的博物馆教 育方式,如故宫博物院开设藏品有话说系列音频栏目,北京)气车博物馆

11、开展学科课程活动,中国科学 技术馆开设天宫课堂等等。各式各类的主题活动、体验项目、专业课堂使博物馆教育更加立体化,也更加 符合受众的需求。到博物馆学习去,成为很多家长和孩子假期活动时的主要选择。来博物馆的主要目的一这是某位大学生在朋友圈晒出文创产品时配的文字。在很多年轻人看来,看 展重要,在博物馆里逛文创店、买文创产品同样重要。如何让文创产品在促进博物馆发展中真正发挥作用?近年来,北京的博物馆做了不少探索和创新。首都博 物馆的“首伯牛,故宫的皇家猫,北大红楼的新青年围绕这些IP形象打造的特色文创产品为 相关博物馆增加了更多人气。北京博物馆学会相关负责人认为,好的文创产品不仅要选择突显博物馆特色

12、 的形象,更要把展品所蕴藏的优秀历史文化内涵挖掘出来,并通过现代化、年轻化的展现形式,吸引更多 人关注。随着更多博物馆开始探索夜经济,经历一次博物馆奇妙夜”成为很多人夜生活的选择之一。2019 年正月十五和正月十六,故宫博物院成为京城最亮景点。建院94年来,故宫博物院首次举办灯会, 并首次在晚间对公众开放,被璀璨灯光点亮的紫禁城,吸引了大批参观者。2022年7月12日,北京大批 博物馆开展了点亮暑期夜京城”的活动。各博物馆也开始根据馆内条件,适时延长开放时间,开展夜场 文化活动,解决了人们白天因学习、工作忙碌,不能参观博物馆的问题,也让人们有机会感受博物馆在夜 晚展现出的独特魅力。近几年来,数

13、字化深入人们生活的各个领域,北京的博物馆纷纷开启“云端大门,让人们可以在网上参 观博物馆,参加博物馆开展的各类线上活动。2022年5月的国际博物馆日,”北京博物馆云服务平台上 线,204家备案博物馆齐聚云端,提供云游览、线上文化教育活动等服务。2022年7月15日,故宫博 物院举行了本年度数字故宫”发布会,在会上公布了故宫数字化建设的进展:推出紫禁城365App, 用户可以随时随地在此App上欣赏故宫美景,了解古建筑文化。打开云端大门,开启了北京博物馆领 域数字化的新时代。(两则材料取材于杨菲菲等人的相关文章)(1)根据材料一,下列理解正确的一项是A.国家一级博物馆都要依据要求建成行业的领军馆

14、。B .北京的500余家类博物馆不属于备案博物馆范畴。C.到2021年2月北京已形成纵横交错的博物馆布局。D .博物馆之城”的建设铸就了北京的历史文化风骨。(2 )根据材料一,下列对“博物馆的理解与推断,不正确的一项是A.中国航空博物馆和中国电影博物馆均可归为行业博物馆。B.富有老城文化内涵的北京湖广会馆可打造成主题博物馆。C.画家齐白石的故居既属于类博物馆,也属于行业博物馆。D .北京朝阳区某中学的学校历史展馆”可归为类博物馆。(3)根据材料二,下列理解不正确的一项是A.博物馆拥有特殊的资源,可在社会教育中发挥重要作用。B .“新青年”系列文创产品能够展现北大红楼的特色和文化。C .”博物馆

15、奇妙夜中奇妙意谓与白天不同的参观体验。D .”北京博物馆云上线,开启了北京博物馆的“云端时代。(4)根据材料一和材料二,下列关于“故宫”的理解与推断,不正确的一项是A .作为国字号”应在全国文化中心建设中发挥带动作用。B .推出藏品有话说栏目体现了其应对发展的积极态度。C.可称得上是北京博物馆中探索夜经济”的先行者。D .开发紫禁城365App才使得线上游览成为现实。(5 )在中国博物馆协会座谈会上,北京市政府的相关领导及博物馆领域负责人准备介绍博物馆建设发展的 经验。依据材料一和材料二,你认为他们分别可以介绍哪些经验?请简要概括。二、本大题共1小题,共22分。2 .阅读下面文言文,完成各小题

16、。成而不倾,败而不亡,存乎其量之所持而已,智非所及也。 量者心之体,智者心之用。用者用其体, 体不定,则用不足以行本不定而用或有所当,惟其机也。机者发而可中,而不足以持久,虽成必败,苟 败必亡。故日非智所及也。项羽、李存勖战而必胜,犯大敌而不挠,非徒其勇也,知机之捷亦智矣,卒以 倾亡者,岂智之遽穷乎?智则未有不穷者也。项羽不足以持败,一摧垓下,遂愤恚失守而自到,量不足以 胜之也。藉令戢悻悻之怒,渡江东以为 后图,韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者,收余众,间群雄,更起而角死力,汉亦疲矣。而羽不能者, 量止于一胜之威,败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败,故败则必亡。存勖可以忍败而不

17、足以处胜,故胜则必倾,一也。李嗣源定入汴之策,既灭朱友贞,一入汴而以头触嗣源日:”天下与尔共之。卒 为嗣源所迫,身死 国灭,量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜,以从容论功而行赏,人且喻.于君臣之义,虽有大勋,亦分谊所 当尽,嗣源虽挟不轨之心,无有为之效命者,自敛雄心以俯听。而存勖不能者,量尽于争战之中,胜出于 意外而弗能自抑也。汉高一败彭城,再败荥阳,跳身孤走,而神不为怵,故项羽终屈其难折之锋。宋祖端居汴京,曹彬 为 下江南,收六十余年割据不服数千里之疆土,而不轻授以使相,故功臣终安臣节而天下定。成大业者,在 量而不在智,明矣。量者,定体于恒者也。体定于百年之长虑,而后机不失于俄顷。忧喜变迁,须臾

18、不制, 转念知非,而势已成乎莫挽,唯定体之不立故也。败则唯死而已,胜则骄淫侈靡,无所港止,羽、存勖之以倾败终也,决于此耳。生之与死,成之与败,皆理势之必有, 相为圜转而不可测者也。既以身任天下,则死之与败,非意 外之凶危;生之与成,抑固然之筹画。生而知其或死,则死而知其固可以生;败而知有可成,则成而抑思 其且可以败。生死死生,成败败成,流转于时势,而皆有量以受之,如丸善走,不能瑜越于盘中。其不动 也如山,其决机也如水,此所谓守气也。气守而心不动,乃以得百里之地而观诸侯、有天下,传世长久而 不危。岂徒介然之勇,再鼓而衰,不足恃哉?智足以制胜,而俄顷之间,大忧大喜之所乘,声音笑貌传其 摇荡无主之衷

19、,倾败即成乎莫挽。豪杰之与凡民,其大辨也在此夫!(取材于清王夫之读通鉴论)注李存勖:后唐开国皇帝。(1)下列对句中加点词语的解释,正确的一项是惟其机也机:时机犯大敌而不挠挠:屈服量不足以胜之也胜:战胜间群雄间:离间人且喻于君臣之义喻:告诉胜出于意外而弗能自抑也抑:克制转念知非非:不是无所之止&:完成A .B . (2X7)C.D .(2)下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是A.岂智之遽穷乎B.卒为嗣源所迫唯定体之不立故也曹彬为下江南C.以从容论功而行赏在量而不在智D.自敛雄心以俯听既以身任天下(3)下列各句括号中是补出的词语,补出后句子意思不符合文意的一项是A .知机之捷亦智矣,(然

20、而)卒以倾亡者B.一摧(于)垓下C.更起而角死力,(盖)汉亦疲矣D.而不轻授(曹彬)以使相A.量者心之体,智者心之用B.藉令戢悻悻之怒C.相为圜转而不可测者也(4)下列对文中语句的理解,不正确的一项是气量是心的内在根本,才智是心的外在表象假如让他克制住愤愤的怒气是相互转化不能预测的D.声音笑貌传其摇荡无主之衷声音表情随着他起伏的命运而变化(5 )将下面语句译为现代汉语。虽成必败,苟败必亡。败而知有可成,则成而抑思其且可以败。(7 )作者认为豪杰与凡人的根本区别是什么?请从文中各举一例,简要概述。三、本大题共3小题,共27分。3 .阅读下面这首宋诗,完成各小题。苦笋陆游藜霍盘中忽眼明,骈头脱襁白

21、玉婴。极知耿介种性别,苦节乃与生俱生。我见魏征殊媚妩,约束儿童勿多取。 人才自古要养成,放使干霄战风雨。注藜羞:藜和蕾。泛指粗劣的饭菜。唐太宗李世民曾说,别人认 为魏征言行无礼,我却觉得他很妩媚。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是A.诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋,洁白鲜嫩,不禁眼前一亮。B.诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写,又有所引申,使苦笋人格化。C.诗人虽然喜爰苦笋,但毕竟吃起来口感苦涩,所以吩咐不要过多取食。D.全诗以议论收尾,指出人才养成既需要发展空间,也要经受风雨磨炼。(2)诗人由苦笋联想到了魏征,这二者有何相似之处?请简要分析。4 .在横线处填写作品原句。在文

22、言文的学习中,我们要善于汲取古人的智慧,如苏轼在石钟山记中告诫我们,而臆断其有无 是不可以的,杜牧在阿房宫赋中告诫我们,亦使后人而复哀后人也二人生的价值可以体现为屈原列传中,蝉蜕于浊秽”的高洁自持;也可以体现为蜀相 中“,两朝开济老臣心”的鞠躬尽瘁。酒与诗人常相伴。人生失意时,鲍照酌酒以自宽,:李白呼等出换美酒,小林同学比较情绪化,网络发言有时不够理性,作为朋友,你可以用论语卫灵公中的,来劝他注意换位思考,不要伤害他人。5 .阅读下面的材料,根据要求完成各小题。红楼梦写到大观园试才题对额时有一个情节,为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后,众人 给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修醉翁亭

23、记有亭翼然一句中,取翼然二字;贾政 认为“此亭压水而成,题名还须偏于水,主张从泻出于两峰之间中拈出一个泻字,有人即附 和题为“泻玉;贾宝玉则觉得用沁芳”更为新雅,贾政点头默许,众人都忙迎合,赞宝玉才情不凡。贾 政又命宝玉再作一副七言对联。宝玉立于亭上,四顾一望,便机上心来,乃念道:贾政 听了点头微笑。众人皆称赞不已。(1)根据大观园“沁芳亭”周围景物的特点,选出贾宝玉为“沁芳亭”撰写的对联。A.前门绿柳垂金锁,后户青山列锦屏B.麝兰芳霭斜阳院,杜若香飘明月洲C.绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香D.三径香风飘玉蕙,一庭明月照金兰(2 )以上材料中,众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境

24、独创,产生了不同的艺术效果。 贾政认可“沁芳二字,理由是什么?(3 )红楼梦第三回中写道:后人有西江月词批宝玉”纵然生得好皮囊,腹内原来草莽二节选部分 众人”赞宝玉才情不凡二请结合节选部分或原著相关内容,说说你对宝玉这一人物的评价。四、本大题共1小题,共17分。6 .阅读下面的作品,完成各小题。八千粟 我对世界的真正认知,是从抓起一把敖汉的小米开始的。秋季的阳光如梦般照耀在我摊开的手掌上,掌中的小米颜色澄黄,米粒极小,却颗颗饱满。说文解字 中说:“米,粟实也。像禾实之形。”诗经小雅说:交交桑扈,率场啄粟。哀我填寡,宜岸宜狱。握粟 出卜,自何能谷?在文字中探寻,在诗经中追索,粟米在大地上的旅程,

25、一走就是8000年。我是在敖汉第一村民俗博物馆里看到的8000年前的粟米,这就是“八千粟”,一个经过8000年岁月 洗礼的生命个体。经专家鉴定,敖汉旗兴隆洼遗址出土的八千粟,是中国北方旱作农业谷物的唯一实证, 比中欧地区发现的粟米早2000多年。这再一次印证了中华文明的起源,印证了全球范围内粟起源于中国北 部。我站在大地上仰望苍穹,天空浩瀚无际,日月交互辉映。我站在山巅上俯瞰大地,大地广阔无边,田畴 河流阡陌纵横。原来,辉煌的中华文明不仅仅建立在两河之上,更是建立在种植着粟米的千里沃野之上。我忽然感到一种阔大无边的孤独席卷而来。8000年,对我来说太过久远,久远到我的视野无法触及,眼前 只剩下

26、一天、一地、一沃野,沃野上只生长着一望无际的粟米长江、黄河孕育的中华文明最初在中原大 地上闪烁时,敖汉,这片北方苍茫的大地上,业已闪现出人类文明的身影。苍穹何其浩瀚,天地何其大也! 即使在古代文明层层堆积的中原,又有多少生灵在与自然的搏击中早已灰飞烟灭,无迹可觅。敖汉的粟米, 却以弱小的生命形态,傲然地在天地之间 屹立了 8000年。在这片土地上行走时,我猛然想到了一个词:历史长河。在敖汉这片土地上,分布着小河西、兴隆洼、 赵宝沟、红山、小河沿、夏家店下层、夏家店上层等七种考古学文化,其中有四种为首次发现并以敖汉旗 的地名命名。历史的长河,从古至今在这片土地上缓缓地流淌着,从未 干涸。而以往的

27、经验告诉我, 古迹众多之地,往往都变成大漠孤烟、残石枯树,昔日的辉煌早已化为烟尘散尽。因此,对于有着近万年 史前文明的敖汉,我不曾有任何I期待。然而,当我的脚步踏上敖汉大地,眼前却是一派勃勃生机。每一处 我要寻访的古迹周边,都是由谷子、玉米交织而成的茫茫青纱帐,致使载我的越野车迷失在一人多高的庄 稼地里,如一头失去了方向的野牛,东一头西一头乱闯乱撞。是这条路啊!我常开车带人来看的。”开车 的小伙子不停地转动着手中的方向盘,越野车在茂密的庄稼地里如船划行着。我打开车窗伸出手去,让沉 甸甸的谷穗掠过掌心。我不由得深深感叹,这是怎样一片神奇的土地啊! 8000年前,生长在这片土地上的 人们,就已经开

28、始在这里播种谷物了 , 8000年过去了,这片土地上的谷物还是如浪翻涌,一阵阵秋风把谷 米的芬芳,散播到广阔无际的田野上。原野上袅袅升起的炊烟,是古老村庄的生命延续,而能使得村庄生 命延续了 8000年的,应该就是这体量极其微小的粟米了。在这个追求快速致富的时代,我们似乎早已忘记了如何守住我们的土地,忘记了如何守住我们赖以生存 的粮食。我们所到之处,豪华的建筑占据了越来越大的空间,如潮的车流淹没了缓缓流淌的河流。敖汉却 是现代与古老并存的城镇。豪华汽车穿行在田野中的柏油公路上,从毛驴车边疾驶而过,毛驴却不惊不躁, 悠然自得地拉着平板车,用它的四蹄敲打着铺满树荫的路面。从石头到青铜到牛拉马耕,再到现代化机械,

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