年高考语文备考讲座.ppt

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1、2006 年高考语文备考讲座现代文阅读2005 年 9 月 北京 形象思维能力文学类作品 抽象思维能力科学类文章 社会科学文章 自然科学文章 以考查思维能力立意 高考现代文阅读试题是适应高考特定需要,以考查精读(信息阅读)能力立意的试题。现代文阅读的这种考查方式是自上个世纪八十年代中期高考试题改革以来思路最清晰、成效最显著的领域,是在语文学科教学与考查方面跨世纪的突破,对语文教学、考试和科研都有着不可低估的积极引导的意义。高考现代文阅读试题的特征讲评阅读 消闲阅读 浏览阅读专业阅读探究阅读阅读 信息阅读低于信息阅读高于信息阅读密切相关1.信息阅读所处的位置知能积累 认识社会 传承文化 写作样板

2、考查精读学习研读生活 泛读2.信息阅读的关键环节 信息阅读要求以阅读者的知能积累为依托,以确认、整合为基本手段,准确获取文章中的新鲜信息,从而扩展、补充、校正原有的认知积累,并进行合理的推断、想 象、鉴 赏 的 一 种 阅 读 方 式。精读能力展示的双翼确认整合的手段知能积累为依托发散联想想象推断确认整合例1 1997年全国卷 20根据文意,肠脑之所以称为“脑”,下列理解不准确的一项是C.它具有同颅脑一样的能够控制肠胃运转的独立功能。构建连通知能积累的思维通道,使信息阅读获得最有效的依托。例2 2002全国卷 20知音的传说已经成为中国传统文化的一部分,根据文意,分两点对此概括说明。第段两千多

3、年前的这个关于知音的传说,已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里。有时发出细微的声响,让人们欣慰地咀嚼和回味,有时却又像飓风似的咆哮,催促人们赶快付诸行动。神往和渴求充满了崇高友谊的知音,是一种多么纯洁而神圣的情操。第一点 神往和渴求知音,已经成为华夏子孙的一种纯洁而神圣的情操。第段我偶或在黝黑的深夜里浏览着吕氏春秋本味和列子汤问,思忖着知音这两个字的分量,想得心驰神往时,眼前似乎笼罩着一阵阵飘荡的云雾,在惝恍和朦胧中超越了时间的阻隔,觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的字缝里走出来。第二点中国古代典籍中多有记载、传诵。例3 2002全国卷 10根据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是A.沙尘

4、暴曾给新西兰、意大利、法国等国家带来好处,因而必将被人类所利用。B.风将大陆的沙尘吹向海洋,又将海洋的水汽吹向大陆,这将会使海平面逐渐升高。C.既然是人为因素加剧了沙尘暴的危害,人类也就完全有能力减少这种灾害的发生。D.大自然是不会犯错误的,因此,人类应当顺应大自然,而不要企图去改变大自然。例42003北京卷10根据文意,下列推断不合理的一项是 A.从飞越亚马孙丛林的小飞机上,有可能看到蓝蝶发出的蓝色闪光。B.人造的多层介质反射镜,其反射光不够强烈,是因角度所限。C.亚马孙丛林中美丽的蓝蝶,可能成为制造假钞罪犯的“克星”。D.有关蝴蝶的传说,可能因蓝蝶反光的奥秘被揭开而更添浪漫色彩。例5200

5、3新课程卷10根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是 B.一旦人类能够控制大气层中二氧化碳的含量,从根本上防止温室效应加剧,那么滑雪运动在欧洲将能继续,台风将远离日本。地中海地区由于严重缺水会半沙漠化,滑雪运动在欧洲将荡然无存昔日绕道而行的台风将频频袭击日本将必要条件扩大为充要条件 将非全称概念扩大为全称概念 知能积累的获取1.语文课内的知识积累;2.语文课内的能力积累;3.来自生活的常识积累;4.判断事理的逻辑能力;5.对比类比的联想能力;思维通道的构建1.知能积累与确认整合;2.知能积累与意识培养;3.知能积累的充实提升。以确认、整合为基本手段,在此基础上实现阅读要求。*信息阅读是“

6、确认、整合”的同义语,信息阅读的目的即是对文字做确认、整合的认知处理,此外再无其他目的;*理解、分析、概括、鉴赏、评价,都建立在确认、整合的基础之上,都通过确认、整合的手段得到体现和展示。确认:对一词一句的确切认知语素、词语、句子确认整合发散确认整合发散整合:对词句关系的准确把握 同级或不同级的发散:由认知语言向知能积累扩展 联想、想象、推断 阅读旧知 新知 旧知 写作确认整合发散例1 1996 文学作品阅读阅读下面的文字,完成2428题。贝多芬之谜思路结构图 (1段)贝多芬之前的音乐传统贝多芬“谜”的背景 (2段)贝多芬成为“谜”的原因之一音乐追求及特点 (3段)贝多芬成为“谜”的原因之二音

7、乐才能及反响 (4段)贝多芬对后代音乐的影响释开“谜”的意义贝多芬之谜第二段思路结构图 提分见解提分见解(1句)贝多芬音乐追求的特征(2句)当时传统的反响 (3句)贝多芬一生对音乐的追求举例阐析举例阐析 (4句)英雄交响乐中的体现得出结论得出结论(5句)当时传统的反响(6句)贝多芬音乐追求的原因 例2 1996 文学作品阅读阅读下面的文字,完成2428题。例3 1996 24第二段中提到的“某些与他同时的伟人”,所指的一类人是 (不超过20个字)贝多芬所做的,是把音乐完全用作表现心情的手段,完全不把设计乐式本身作为目的。也正是这一点,使得某些与他同时的伟人不得不把他当做一个疯人。不错,他一生非

8、常保守地使用旧的乐式,但是他给它们注入惊人的活力和激情,包括产生于一定思想、信念的那种最高的激情,结果不仅打乱了旧乐式的对称,而且常常使人听不出在感情的风暴下竟还有什么乐式存在了。他的 英雄交响乐 一开始使用了一个乐式(这是从莫扎特幼年的一个前奏曲里借来的),跟着又使用了另外几个漂亮的乐式;这些乐式被赋予了巨大的内在力量,所以到了乐章的中段,这些乐式就全被不客气地打散了。于是,在只追求乐式的音乐家看来,贝多芬是发了疯了。他这么做,只是因为他觉得非如此不可,而且还要求你也觉得非如此不可呢。与贝多芬同时代的只追求乐式的音乐家例2 1998 文学作品阅读阅读下面的文字,完成2730题。报秋思路结构图

9、 (1段)见花惊怅 时光飞逝 (2段)生命力强 (3段)太阳花死 (4段)长势蓬勃 (5段)芳香醒脑 (6段)引发感喟 不安焦虑 (7段)西江月词 (8段)领略悠然 (9段)点明主旨 领取生活 消逝怅然正反对照花之种种正面铺陈报 秋知 秋例4 1998 27作者在第一自然段中写到看到见玉簪花开,“先是一惊,随即怅然”。作者为什么吃惊?(不超过8个字)联系全文看,作者为什么怅然?(不超过10个字)似乎刚过完春节,一切都还来不及干呢,已经是长夏天气,让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好,猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌,从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊,随即怅然。这花一开,没几天便

10、是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露,过了霜降,便立冬了。真真的怎么了得!-第一部分主体秋是收获的季节,我却是两手空空。一年、两年过去了,总是在不安和焦虑中。怪谁呢,很难回答。没几天便是立秋。收获季节,两手空空。例5 2002全国卷 19俞伯牙遇到钟子期这个知音为什么会“万分的兴奋和感激”?第段对这变幻无穷和神秘莫测的琴声,怎么能感应得如此丝毫不差,竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的?如此神奇地领悟和熟稔,俞伯牙弹奏出来的袅袅情思,真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分的兴奋和感激?参考答案因为俞伯牙的琴声变幻无穷、神秘莫测,钟子期却能够准确感应他的琴声,领悟他的情思。例6 2

11、003北京卷 科学文章阅读阅读下面的短文,完成710题。科学文章(蓝蝶仿生)思路结构图介绍蓝蝶蓝蝶奇妙的光学性能 蓝蝶翅膀的反光机理 仿生研究蓝蝶的仿生应用研究 仿生难如蝶翅的奇妙 例7 2003北京卷 8 对蓝蝶翅膀反光机理的解释,符合文意的一项是A.羽状物的分支各具不同的倾斜角,所以增强了蓝光的反射B.翅膀的结构是多层的、立体的,因此反光颜色随不同视角而变化C.羽状物的分支各具不同的倾斜角,所以反光是广角的。D.翅膀结构是多层的、立体的,因此反光具有很强的方向性。文本第二段 蓝蝶翅膀的反光却是广角的,可以在很大范围内看到。这种奇妙性能缘于那些羽状物的分支并非完全位于同一平面内,而是各具略微

12、不同的倾斜角,使反光的视角大为增加。蓝蝶的翅膀还具有颜色选择性。其羽状物的尺寸恰好能增强蓝光的反射,而且其分支越多,反光就越强。一种仅有6到8个分支的蓝蝶翅膀,仍比蓝色涂料的反光率高出一倍以上。蓝蝶翅膀的反射光颜色随不同的视角略有变化,从蓝色到紫色,一直延伸到人眼看不见但蓝蝶能看见的紫外线。2003年试题科学类文章第二段序号光学性能(果)反光机理(因)反光是广角的羽状物的分支并非完全位于同一平面内,各具略微不同的倾斜角具有颜色选择性,增强蓝光的反射羽状物的尺寸恰好,分支越多,反光就越强反射光颜色随不同的视角略有变化A.羽状物的分支各具不同的倾斜角,所以增强了蓝光的反射B.翅膀的结构是多层的、立

13、体的,因此反光颜色随不同视角而变化C.羽状物的分支各具不同的倾斜角,所以反光是广角的。D.翅膀结构是多层的、立体的,因此反光具有很强的方向性。人造多层介质反射镜的光学性能目前人们正在研究蓝蝶的反光机理,想仿造应用。比如改善公路上的路标,改善电脑的液晶显示器。军事部门感兴趣的是仿蓝蝶翅膀的反光结构,将之用于可随环境变换色彩的新型迷彩伪装;服装公司则设想,仿蓝蝶翅膀做出的具有特殊反光性能的衣料,将使时装展示台上更加异彩纷呈。最重要的应用当然是有价证券的防伪,因为再先进的复印机也无法印造出具有精细立体结构的蓝蝶翅膀来。例8 2003北京卷 9对有关蓝蝶的仿生研究,理解不恰当的一项是 A在蓝蝶仿生的各

14、类应用研究中,证券防伪的研究最有成效。B翅膀上的羽状物的构造和尺寸,是仿生学家们极感兴趣的课题。C新型的变幻色彩的迷彩服,可能将与蓝蝶翅膀的反光结构有关。D对蓝蝶翅膀的反光机理的应用研究,目前还没取得突破性的结果。文本第三段课题可能有关没取得突破性的结果例9 2003全国卷 文学作品阅读阅读下面的文字,完成1922题。乡土情结 思路结构图 就空间说乡土情结释乡土情结就时间说乡土情结就时空说乡土情结赞乡土情结例10 2003新课程卷 19从文中看,乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”?(不超过28个字)*人生旅途崎岖修远,起点站是童年。人第一眼看见的世界,就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱,父亲

15、的眼神,亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水,一草一木,都溶化为童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上,有一部悲欢离合的家史,在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里邻里乡亲,早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横竖呼唤着同一空气,濡染着同一的风习,千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位,要经过千磨百折的摸索,前途充满未知数,但 童年的烙印,却像春蚕作茧,紧紧地包 着 自 己,又 像 文 身 的 花 纹,一 辈 子 附 在 身 上。-乡土情结 第 二 段父母亲族的爱 家乡的山水草木 悲欢离合的家史 邻里乡情 例11 2003

16、新课程卷 20作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种?请概括说明。“金窝银窝,不如家里的草窝。”但人类是不安分的动物,多少人仗着年少气盛,横一横心,咬一咬牙,扬一扬手,向恋恋不舍的家乡告别,万里投荒,去寻找理想追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调:许多稚弱的童男童女,为了维持最低限度的生存要求被父母含着眼泪打发出门,去串演各种悲剧。人一离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英,但乡土的梦,却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空。不少人富有

17、浪漫气息,为追求理想开创事业去闯世界。多数人是沉重的现实主义格调,为维持最低的生活被打发出家门。例一 全国丙卷 57 考古学家在山西省垣曲县发现了商代城邑遗址,引发出商代历史地理上的一些重要问题。1遗址引出的论说问题科学类文章的阅读 中条山横亘于山西南端,这里山势和缓,并没有想像中的悬崖峭壁。它的北面是汾运盆地,南面是黄河谷地。从侯马到垣曲,正是跨越了这两个地区。在地理位置上,中条山正处在中国文明起源的黄金地段。中国在古代习称“华 夏”,而“华”与“夏”都同中条山有关。“华”字得自华山。“夫中条之山者,盖华岳之体也”,古人把中条与华山看作一体,只是被黄河割开。华夏的“夏”,得自“大 夏”、夏朝

18、。在考古学上,代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山的两面。历史文献中说中条山以北有“夏 墟”,南面偏东一带是“有夏之居”。看来夏朝的地域,确实是跨越中条山南北的。地理学强调“人地关系”,夏族与中条的“人山关系”也应当具有独特的内容。已有考古学家撰文,讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的兴旺。至少,中条山有丰富的铜矿,中部北侧又有巨大的盐池。历史地理学家关于河流哺育古代文明的论述已经很多,而山脉如何对文明做出贡献尚缺乏讨论。*中条正处中国文明的源头2 山间奇材,往往是山脉的重要价值所在。不过,从地理空间关系的角度说,山脉的意义则多在于阻隔或护卫。从宏观人文地理格局上观察,从中条北面翻越到南面与从南

19、面翻越到北面,意义是不一样的。中条山北面的汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区,这里的人们可以过安定的日子,但若求大的发展,就必须冲破自然屏障,向南跨越中条,进入黄河谷地,进而东向伊洛,春秋时代的晋国走的就是这样一条强国之路。反之,从南面北越中条,往往是强者的入侵行为,商朝势力曾向北扩张,虽有改朝换代的政治意义,但不算是了不起的社会巨变。*3中条南北翻越的不同意义 史书所记尧舜的传说多在中条以北,这或许暗示着夏族的渊源所在。因为夏朝的影响力的强大,汾运盆地便成为法统观念上的崇高区域。商人灭夏,定要翻越中条占有汾运盆地,意义不仅是获得这片肥田沃土,还要在法统观念上最后征服夏人。从动态地理格局上观

20、察,垣曲商城可能是商朝势力翻越中条的一个进退据点。*4引发问题的可能结论5.下列作为文中画线部分的证据,错误的一项是A山西南端的中条山山势和缓,并没有想像中的悬崖峭壁。B中国在古代习称“华夏”,而“华”与“夏”都同中条山有关。C古人早已看出中条山与华山本为一体,只是被黄河割开。D考古学上代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山南北两面。中条山横亘于山西南端,这里山势和缓,并没有想像中的悬崖峭壁。它的北面是汾运盆地,南面是黄河谷地。从侯马到垣曲,正是跨越了这两个地区。在地理位置上,中条山正处在中国文明起源的黄金地段。中国在古代习称“华 夏”,而“华”与“夏”都同中条山有关。“华”字得自华山。“夫中条之

21、山者,盖华岳之体也”,古人把中条与华山看作一体,只是被黄河割开。华夏的“夏”,得自“大 夏”、夏朝。在考古学上,代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山的两面。历史文献中说中条山以北有“夏墟”,南面偏东一带是“有夏之居”。看来夏朝的地域,确实是跨越中条山南北的。地理学强调“人地关系”,夏族与中条的“人山关系”也应当具有独特的内容。已有考古学家撰文,讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的兴旺。至少,中条山有丰富的铜矿,中部北侧又有巨大的盐池。历史地理学家关于河流哺育古代文明的论述已经很多,而 山 脉 如 何 对 文 明 做 出 贡 献 尚 缺 乏 讨 论。*ABCD5.下列作为文中画线部分的证据,错误的

22、一项是A山西南端的中条山山势和缓,并没有想像中的悬崖峭壁。B中国在古代习称“华夏”,而“华”与“夏”都同中条山有关。C古人早已看出中条山与华山本为一体,只是被黄河割开。D考古学上代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山南北两面。6.下列理解符合原文意思的一项是A关于中条山脉如何对中国文明做出贡献的研究,至今仍然是一片空白。已有考古学家撰文,讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的兴旺。至少,中条山有丰富的铜矿,中部北侧又有巨大的盐池。历史地理学家关于河流哺育古代文明的论述已经很多,而山 脉 如 何 对 文 明 做 出 贡 献 尚 缺 乏 讨 论。6.下列理解符合原文意思的一项是B从地理空间关系的角度说,

23、中条山的意义在于联结汾运盆地和黄河谷地。山间奇材,往往是山脉的重要价值所在。不过,从地理空间关系的角度说,山脉的意义则多在于 阻 隔 或 护 卫。*6.下列理解符合原文意思的一项是C中条山北面的汾运盆地尽管群山环绕,比较封闭,仍不失为一片肥田沃土。中条山北面的汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区,这里的人们可以过安定的日子,但若求大的发展,就必须冲破自然屏障 商 人灭夏,定要翻越中条占有汾运盆地,意义不仅是 获 得 这 片 肥 田 沃 土 *6.下列理解符合原文意思的一项是D商人要想在法统观念上灭夏,占有汾运盆地,垣曲无疑是一个必经之地。商人灭夏,定要翻越中条占有汾运盆地,意义不仅是获得这片肥

24、田沃土,还要在法统观念上最后征服夏人。从动态地理格局上观察,垣曲商城可能是商朝势力翻越中条的一个进退据点 7.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是A作为自然屏障的中条山成功地阻隔了商人的入侵,护卫着夏人的安全。从南面北越中条,往往是强者的入侵行为,商朝势力曾向北扩张,虽有改朝换代的政治意义,但不算是了不起的社会巨变 商人灭夏,定要翻越中条占有汾运盆地,意义不仅是获得这片肥田沃土,还要在法统观念上最后征服夏人。从动态地理格局上观察,垣曲商城可能是商朝势 力 翻 越 中 条 的 一 个 进 退 据 点7.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是B相对而言,历史地理学界对“人河关系”的研究较为深

25、入,取得了一定成果。历史地理学家关于河流哺育古代文明的论述已经很多,而山脉如何对文明做出贡献尚缺乏讨论7.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是C晋人向南翻越中条,不仅具有改朝换代的政治意义,也是了不起的社会巨变。中条山北面的汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区,这里的人们可以过安定的日子,但若求大的发展,就必须冲破自然屏障,向南跨越中条,进入黄河谷地,进而东向伊洛,春秋时代的晋国走的就是这样一条强国之路。反之,从 南 面 北 越 中 条,往 往 是 强 者 的 入 侵行为,商朝势力曾向北扩张,虽有改朝换代的政治意义,但不算是了不起的社会巨变7.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是D历史

26、文献中关于“夏墟”和“有夏之居”的记载,说明夏族发祥于汾运盆地。中条山横亘于山西南端,这里山势和缓,并没有想像中的悬崖峭壁。它的北面是汾运盆地,南面是黄河谷地 历史文献中说中条山以北有“夏 墟”,南面偏东一带是“有夏之居”。看来夏朝的地域,确实是跨越中条山南北的1例二 全国乙卷 57 植物睡眠之谜 自然界有许多植物的叶子会运动,比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子,晚上会合上叶子“睡眠”;捕绳草的叶子能闭合起来,捕食苍蝇等昆虫。像含羞草、合欢等植物的这种“睡眠运动”自古以来就受到人们的关注,可是植物为什么会睡眠,却一直是个不解之谜。谜:植物为什么会睡眠 18世纪,法国生物学家德梅兰把含羞草放

27、到光线照不到的洞穴里,发现它的叶子依然以 24小时为周期开合。这说明含羞草体内存在一种不受外界光线等环境因素影响的“生物钟”。19世纪,达尔文在 植物的运动本领 中说,植物在晚上闭合叶子睡眠是“为了保护自己免受夜晚低温之害”。20世 纪 80年代,德国希尔德奈特的研究报告指出,叶子的开合是由一种称为“膨压素”的植物激素控制的。此后,日本上田实等人从植物中抽出包含数千种化合物的萃取物,最后成功分离出两种活性物质,一种是可使植物叶子闭合的“安眠物质”,另一种是可使植物叶子张开的“兴奋物质”植物睡眠原因研究的历史进程2 植物睡眠之谜之所以长期不得其解,就是因为此前没有人想到使叶子开合的竟是两种不同的

28、生理活性物质。人们进一步了解到,豆科植物叶下珠的安眠物质是一种含葡萄糖的配糖体,白天配糖体水解,安眠物质浓度降低,夜晚配糖体重新合成,兴奋物质浓度相对降低,而配糖体的合成分解是由叶下珠体内的生物钟控制的。相反,铁扫帚的兴奋物质是配糖体,在夜晚配糖体水解,兴奋物质浓度降低,叶子随之闭合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖,由于半乳糖在铁扫帚体内不会水解,反而成为一种睡眠阻断剂,使铁扫帚始终不能睡眠,以致两个星期之后因缺水枯萎 而 死。*3举例解说最新植物睡眠的研究 解开植物睡眠之谜,将为某种“绿 色”农 药的诞生铺平道路。目前的除草剂还无法只让田菁等豆科杂草枯萎而不损害豆科作物。研究人员已经人工合

29、成了使田菁失眠的睡眠阻断剂,实验结果是田菁第三天就整株枯死。由于这种阻断剂只对田菁起作用,因此不会影响大豆的生长。*4解开植物睡眠之谜的意义5.从原文看,以下对“植物睡眠”的理解,正确的一项是A.指植物的叶子为适应外界环境而自动闭合起来的现象。自然界有许多植物的叶子会运动,比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子,晚上会合上叶子“睡 眠”;捕绳草的叶子能闭合起来,捕食苍 蝇 等 昆 虫。*5.从原文看,以下对“植物睡眠”的理解,正确的一项是B.指含羞草、合欢等植物晚上把叶子自动闭合起来的现象。自然界有许多植物的叶子会运动,比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子,晚上会合上叶子“睡 眠”;捕绳草的

30、叶子能闭合起来,捕食苍 蝇 等 昆 虫。*5.从原文看,以下对“植物睡眠”的理解,正确的一项是C.指所有豆科植物都具有的晚上把叶子闭合起来的现象。自然界有许多植物的叶子会运动,比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子,晚上会合上叶子“睡 眠”;捕绳草的叶子能闭合起来,捕食苍 蝇 等 昆 虫。*5.从原文看,以下对“植物睡眠”的理解,正确的一项是D.指豆科植物和捕蝇草等所具有的叶子闭合起来的现象。自然界有许多植物的叶子会运动,比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子,晚上会合上叶子“睡 眠”;捕绳草的叶子能闭合起来,捕食苍蝇等昆虫。像含羞草、合欢等植物的这种“睡 眠 运 动”自 古 以 来 就 受

31、到 人 们 的 关 注 7.以下理解符合原文意思的一项是A.叶下珠体内的生物钟控制了其安眠和兴奋物质的合成与分解。豆科植物叶下珠的安眠物质是一种含葡萄糖的配糖体,白天配糖体水解,安眠物质浓度降低,夜晚配糖体重新合成,兴奋物质浓度相对降低,而配糖体的合成分解是由叶下珠体内的生物钟控制的。*7.以下理解符合原文意思的一项是B.铁扫帚安眠物质的配糖体在夜晚合成,于是兴奋物质浓度相对降低。铁扫帚的兴奋物质是配糖体,在夜晚配糖体水解,兴奋物质浓度降低,叶子随之闭合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖,由于半乳糖在铁扫帚体内不会水解,反而成为一种睡眠阻断剂,使铁扫帚始终不能睡眠,以致两个星期之后因缺水枯萎而

32、死。7.以下理解符合原文意思的一项是C.合欢、田菁等豆科植物如果长期得不到睡眠的话,就将枯萎而死。比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子,晚上会合上叶子“睡眠”目前的除草剂还无法只让田菁等豆科杂草枯萎而不损害豆科作物研究人员已经人工合成了使田菁失眠的睡眠阻断剂,实验结果是田菁第三天就整株枯死。由于这种阻断剂只对田菁起作用,因此不会影响大豆的生长。7.以下理解符合原文意思的一项是D.目前只让田菁枯萎而不损害大豆生长的“绿色”农药已经研制出来。解开植物睡眠之谜,将为某种“绿 色”农药的诞生铺平道路。目前的除草剂还无法只让田菁等豆科杂草枯萎而不损害豆科作物。研究人员已经人工合成了使田菁失眠的睡眠阻断

33、剂,实验结果是田菁第三天就整株枯死。由于这种阻断剂只对田菁起作用,因此不会影响大豆的生长。*例三 北京卷 1417 戏剧与戏曲 “戏”字在几千年前的商周钟鼎文中就出现了,意思是指一种祭祀性仪式。秦汉时期,娱乐性表演又称“百 戏”,包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。后来,娱乐性的玩耍也叫“游 戏”。所以“戏”原本有仪式、百戏、游戏的含义。*1解释“戏”字的含义 戏剧是人物扮演故事的表演艺术。表演是手段,故事才是核心。有了“故 事”,戏剧便区别于广泛意义上的“戏”与“百 戏”。故事内涵在戏剧中的存在和被强调,意味着文学性成分的增强,于是,便有了剧本。尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术,没有剧本也可以有戏剧

34、,但是,文学的参与使思想内涵深化了。*2剧本对戏剧的作用 戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术。它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来,表演故事,有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。*3戏曲民族性的特点 前些年,流行“世界三大戏剧体系”的说法:一是苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基体系,一是德国的布莱希特体系,一是中国的梅兰芳体系(或称中国戏曲表演体系)。简单地说,所谓斯坦尼体系,指的是幕景化的、模拟现实场景的、创造生活幻觉的话剧表演体系;所谓布莱希特体系,指的是将舞台视为流动空间的、无场景无场次的、使演员与观众产生意识交流(即所谓演员与角色的“间离效果”),并带有某种哲理意味儿的戏剧体系。斯

35、坦尼和布莱希特30年代在苏联都观看过梅兰芳的演出,不约而同地大为赞叹,都认为梅兰芳的表演可以印证他们各自的理论。后来,就有人称中国戏曲为“梅兰芳表演体系”。*4解释三大戏剧体系 实际上,斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物,三者并列,在理论上、逻辑上都不严密。如果要讲体系的话,那么中国戏曲是“神形兼备”(即写 意)的戏剧表演体系。在世界戏剧史上,东西方古典戏剧(或传统戏剧)可以进行比较,但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。5中国戏曲独具体系 中国戏曲有古老的传统,通常以公元 12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志,从那时起,戏曲的艺术传统一脉相承,

36、从未间断,到现在已有 800余年历史。目前中国戏曲有 300多个剧种,剧目数以万计,戏曲工作者数十万人。如此深厚的文化积淀、如此庞大的艺术队伍,任何一个国家都无法相比。*(取材于周华斌什么是戏曲)6戏曲的传统和成就 14下列判断,符合文意的一项是(3分)A在戏剧中,表演是手段,故事才是核心,所以没有剧本就没有戏剧。B戏曲是中国传统艺术,与话剧、歌剧、舞剧不同,不属于严格意义上的戏剧。C西方戏剧的代表是斯坦尼和布莱希特体,而系中国戏剧的代表是梅兰芳体系。D虽然“戏”字出现很早,但中国戏曲的成熟至今还不到1000年。14下列判断,符合文意的一项是(3分)A在戏剧中,表演是手段,故事才是核心,所以没

37、有剧本就没有戏剧。尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术,没有剧本也可以有戏剧,但是,文学的参与使思想内涵深化了。14下列判断,符合文意的一项是(3分)B戏曲是中国传统艺术,与话剧、歌剧、舞剧不同,不属于严格意义上的戏剧。戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术。它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来,表演故事,有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。14下列判断,符合文意的一项是(3分)C西方戏剧的代表是斯坦尼和布莱希特体系,而中国戏剧的代表是梅兰芳体系。斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物,三者并列,在理论上、逻辑上都不严密。14下列判断,符合文意的一项是(

38、3分)D虽然“戏”字出现很早,但中国戏曲的成熟至今还不到1000年。“戏”字在几千年前的商周钟鼎文中就出现了中国戏曲有古老的传统,通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志,从那时起,戏曲的艺术传统一脉相承,从未间断,到现在已有800余年历史15根据红楼梦等四大古典名著改编的电视连续剧,从表演体系来说,与其最为接近的一项是(3分)A斯坦尼斯拉夫斯基体系。B布莱希特体系。C梅兰芳体系。D写意体系。A斯坦尼斯拉夫斯基体系。所谓斯坦尼体系,指的是幕景化的、模拟现实场景的、创造生活幻觉的话剧表演体系。B布莱希特体系。所谓布莱希特体系,指的是将舞台视为流动空间的、无场景无场次的、使演员与观众产生

39、意识交流(即所谓演员与角色的“间离效果”),并带有某种哲理意味儿的戏剧体系。C梅兰芳体系。D写意体系。斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物。如果要讲体系的话,那么中国戏曲是“神形兼备”(即写意)的戏剧表演体系。戏曲把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来,表演故事,有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。16填空(4分)戏曲与百戏相比,增加了 和 ,保留了 和 。秦汉时期,娱乐性表演又称“百戏”,包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。戏曲把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来,表演故事。故事诗歌乐舞杂技 戏曲与百戏相比,增加了 和 ,保留了

40、和 。文化性 哲理性娱乐性表演性?17作者是否赞同“世界三大戏剧体系”的说法,为什么?(2分)参考答案不赞同。因为中国戏曲是“神形兼备”(即写意)的戏剧表演体系。东西方古典戏剧(或传统戏剧)可以进行比较,但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。评分标准答出戏曲或梅兰芳体系特色得1分,答出西方现代戏剧与中国古代戏曲不宜类比得1分,答赞同者或只答不赞同者无分)文学类作品的阅读例四 全国甲卷 1417 张家界 卞毓方 张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖,假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。1盛赞张家界之美的至高地位 鬼斧神工,天机独运。别处的山,都是亲亲热热地手拉着手,臂挽着臂,惟有张家界,是

41、彼此保持头角峥嵘的独立,谁也不待见谁。别处的峰,是再陡再险也能踩在脚下,惟有张家界,以她的危崖崩壁,拒绝从猿到人的一切趾印。每柱岩峰,都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。而峰巅的每处缝隙,每尺瘠土,又必定有苍松,或翠柏,亭亭如盖地笑傲尘寰。银崖翠冠,站远了看,犹如放大的苏州盆景。曲壑蟠涧,更增添无限空蒙幽翠。风吹过,一啸百吟;云漫开,万千气韵。*2概写张家界峰树壑涧的独特之美 刚见面,张家界就责问我为何姗姗来迟。说来惭愧,二十六年前,我本来有机会一睹她的芳颜,只要往前再迈出半步。那是为了一项农村调查,我辗转来到了她附近的地面。虽说只是外围,已尽显其超尘拔俗的风姿。一眼望去,峰与峰,似乎都长有眉眼,

42、云与云,仿佛都识得人情,就连坡地的一丛绿竹,罅缝的一蓬虎耳草,都别有其一种爽肌涤骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚,我 歇 宿 于 山 脚 的 苗 寨。客 栈 贴 近 寨 口,推 窗 即 为 左 道,道 边 婆 娑 着 白 杨,杨 树 的 背后 喧 哗 着 一 条 小 溪,溪 的 对 岸 为 骈 立 的 峰 峦。3回顾廿六年前领略张家界的魅力山高雾大,满世界一片漆黑。我不习惯这黑,翻来覆去睡不着,于是披衣出门,徘徊在小溪边,听上流的轰轰飞瀑。听得兴发,索性循水声寻去。拐过山嘴,飞瀑仍不见踪迹,却见若干男女围着篝火歌舞。火堆初燃之际,一半是火焰,一半是树枝。燃到中途,树枝通体赤红,状若火之骨。再后来

43、,又变作熔化的珊瑚,令人想到火之精,火之灵。自始至终,场地上方火苗四蹿,火星噼噼啪啪地飞舞,好一派火树银花。猛抬头,瞥见夜空山影如魅,森森然似欲探手攫人,“啊”,一声长惊,恍悟我们常说的“魅 力”之“魅”,原来还有如此令人魂悸魄悚的背景。*3回顾廿六年前领略张家界的魅力 从此,我心里就有了一处灵性的山野。且摘一片枫叶为书签,拣一粒卵石作镇纸,留得这红尘之外的秋波,伴我闯荡茫茫前程。犹记前年拜会画家吴冠中,听他老先生叙述七十年代末去湖南大庸写生,如何无意中撞进张家界林场,又如何发现了漫山诡锦秘绣。欣羡之余,也聊存一丝自慰,因为,我毕竟早他四五年 就 遥 感 过 张 家 界,窃 得 她 漏 泄 的

44、 吉 光 片 羽。4抒写多年来对张家界的欣羡怀想 是日,当我乘缆车登上黄狮寨的峰顶,沐着蒙蒙细雨,凝望位于远方山脊的一处村落,云拂翠涌,忽隐忽现,疑幻疑真,恍若蜃楼,想像它实为张家界内涵的一个短篇。不过,仅这一个短篇表现力就足够惊人,倘要勉强译成文学语言,怕不是浅薄如我者所能企及。天机贵在心照,审美总讲究保持一定的距离,你能拿酒瓶盛装月白,拿油彩捕捉风清?客观一经把握,势必失去部分本真。当然不是说就束手无为,今日既然有缘,咦,为什么不鼓勇试它一试。好,且再随我锁定右侧那一柱倒金字塔状的岩峰,它一反常规地拔地而起,旁若无人地翘首天外,乍读,犹如一篇激扬青云的散文,再读,又仿佛一集浩气淋漓的史诗,

45、反复吟味,更不啻一部沧海桑田的造化史,为 这片历经情劫的奇山幻水立碑。*5极写张家界奇山幻水独具的魅力14文章开头说:“张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖,假如有人把她的大美翻译成人类通用的 语 言。”请 解 释 这 句 话 的 含 意。*得到诺贝尔文学奖的应该是国际上最好的文学作品,张家界则是世界上最美的山水风景。15张家界是大自然“鬼斧神工,天机独运”的创造,从第二段看,张家界的山水在哪几个方面与众不同?*有三个方面:山峰的形态;峰顶的松柏;山壑山涧的气象。16作者认为张家界风景的“表现力”“足够惊人”,请以第五段对倒金字塔状岩峰的描写为例加以说明。*且再随我锁定右侧那一柱倒金字塔状的岩峰,

46、它一反常规地拔地而起,旁若无人地翘首天外,乍读,犹如一篇激扬青云的散文,再读,又仿佛一集浩气淋漓的史诗,反复吟味,更不啻一部沧海桑田的造化史文章第五段对倒金字塔状岩峰的描写,采用了“乍读”、“再读”、“反复吟味”的形式,反映出张家界风景的百看不厌。“读”、“吟味”等词语表明张家界风景具有很高的欣赏价值。17结合原文,回答下面的问题。(1)第三段对于篝火燃烧的大段描写,在文中具有什么作用?(2)作者说:“从此,我心里就有了一处灵性的山野。”文中这一“灵性”表现在哪些地方?(请从第三段、第四段各举一例回答)(1)这一描写看似游离主题,实则以火树银花反衬“夜空山影如魅”的摄人魂魄。(2)“峰与峰,似

47、乎都长有眉眼”,或“尽显其超尘拔俗的风姿”,或“山影如魅,森森然似欲探手攫人”等。窃得她漏泄的吉光片羽。例五 北京卷 1821 合欢树 十岁那年,我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻,急着跟我说她自己,说她小时候的作文作得还要好,老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴,故意笑:“可能?什么叫可能还不到?”她就解释,我装作根本不再注意她,把她气得够呛。不过我承认她聪明,承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。*1对“十岁”时的母亲的回忆 二十岁,我的两条腿残废了。为了我的腿,母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没

48、办法治,但母亲不死心,她到处找大夫,打听偏方,花钱买来些稀奇古怪的药,让我服用,让我洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦!根本没用!”我说。我一心只想着写小说,仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃,直到最后一回我的胯上被熏成烫伤,这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说,她跟我说:“那就好好写吧。”我听出来,她对治好我的腿也终于绝望,但又抱了新的希望。“你 小时候的作文不是得过第一?”她提醒我说。她到处去给我借书,顶着雨或冒了雪推我去看电影,像过去给我 找 大 夫、打 听 偏 方 一 样 锲 而 不 舍。*2对“二十岁”时母亲的回忆 三十岁时,我发表了第一篇小说,母亲却已不在人世。过

49、了几年,我的另一篇小说又侥幸获奖,母亲已经离开我整整七年。*几年前,老街坊们就提醒过我:“到小院儿去看看吧,你妈妈种的那棵合欢树今年开花了!”我听了心里一阵抖。还说,我家原来住的房子里现在住了小两口,刚生了个儿子,孩子不哭不闹,光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。*5 老街坊说出合欢树的两件事 我没料到那棵树还活着。那年,母亲到劳动局去给我找工作,回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗,以为是含羞草,种在花盆里长起来,竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西,但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽,母亲叹息了一回,还不舍得扔掉,依然让它长在花盆里。第三年,合欢树却又长出叶子,而且茂盛了。母亲高兴了很多天,以

50、为那是个好兆头,常去侍弄它,不敢再大意。又过一年,她把合欢树移出盆,栽在窗前的地上。再过一年,母亲去世,我们搬离了同母亲住过的那个小院儿,悲痛弄得我把那棵 小 树 忘 记 了。*6 引发对合欢树和母亲的回忆 与其在外边瞎逛,我想,不如就去看看那棵树吧。来到老院子,老街坊们还是那么欢迎我,东屋倒茶,西屋点烟,送到我眼前。大伙都不知道我获奖的事,也许知道,但不觉得那很重要;还是都问我的腿,问我是否有了正式工作。我问起那棵合欢树。大伙说,年年都开花,长到房高了。但我再难看见它了,因为老院里扩建了小厨房什么的,过道窄,摇车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。*7 回到老院子去看那棵

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