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1、佛罗伦萨大教堂的穹顶则被认佛罗伦萨大教堂的穹顶则被认为是意大利文艺复兴建筑的第一为是意大利文艺复兴建筑的第一个作品。它抛弃了哥特式建筑的个作品。它抛弃了哥特式建筑的尖顶，建筑风格平实、亲切，体尖顶，建筑风格平实、亲切，体现了文艺复兴运动的人文主义，现了文艺复兴运动的人文主义，也就是以人为本的精神。也就是以人为本的精神。始建于始建于1248年的科隆大教堂被年的科隆大教堂被认为是哥特式建筑的代表作。哥认为是哥特式建筑的代表作。哥特式建筑风格盛行于文艺复兴之特式建筑风格盛行于文艺复兴之前的欧洲中世纪。建筑物顶端都前的欧洲中世纪。建筑物顶端都有高直的尖顶，表现出升入天堂、有高直的尖顶，表现出升入天堂、
2、神权至上的宗教色彩。神权至上的宗教色彩。观察比较两座建筑在风格和图观察比较两座建筑在风格和图案上的差异，探讨为什么两座教案上的差异，探讨为什么两座教堂建筑风格会不同？堂建筑风格会不同？佛罗伦萨教堂佛罗伦萨教堂佛罗伦萨主教堂的穹顶是意大利文艺复兴佛罗伦萨主教堂的穹顶是意大利文艺复兴建筑史开端的标志。主教堂是建筑史开端的标志。主教堂是12961462年作年作为共和政体的纪念碑而建造的，总高约为共和政体的纪念碑而建造的，总高约110米，米，居佛罗伦萨的中心。居佛罗伦萨的中心。其设计师佰鲁乃列斯。其设计师佰鲁乃列斯基，出身于行会工匠，精通机械铸工，是杰基，出身于行会工匠，精通机械铸工，是杰出的雕刻家和
3、工艺家；在透视学和数学方面都出的雕刻家和工艺家；在透视学和数学方面都有建树，是文艺复兴时代所特有的那种多才多有建树，是文艺复兴时代所特有的那种多才多艺的巨人。佛罗伦萨主教堂的穹顶被认为是意艺的巨人。佛罗伦萨主教堂的穹顶被认为是意大利文艺复兴建筑的第一个作品，新时代的第大利文艺复兴建筑的第一个作品，新时代的第一朵报春花。一朵报春花。哥哥特式特式建筑建筑欧洲欧洲“中世纪中世纪”时期，基督教文化一支独秀，不时期，基督教文化一支独秀，不仅成为中世纪精神的象征，也成为了中世纪权力的仅成为中世纪精神的象征，也成为了中世纪权力的象征。其实一种崭新的建筑文化象征。其实一种崭新的建筑文化哥特式建筑哥特式建筑文文
4、化诞生了。哥特式建筑化诞生了。哥特式建筑造型奇异、独特，有如冲破造型奇异、独特，有如冲破天罗地网天罗地网的雄鹰，不仅展示了中世纪物质文化的成的雄鹰，不仅展示了中世纪物质文化的成就，就，而且生机焕发地表露了中世纪精神文化的特征，而且生机焕发地表露了中世纪精神文化的特征，将欧洲的建筑艺术水平提到了一个崭新的高度将欧洲的建筑艺术水平提到了一个崭新的高度 哥特，原为参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民哥特，原为参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。“哥特式建筑哥特式建筑”是文艺复兴时期的欧洲人，因厌恶中世纪的黑暗是文艺复兴时期的欧洲人，因厌恶中世纪
5、的黑暗而而“赠赠”给中世纪建筑的给中世纪建筑的。文艺复兴时期的人们本文艺复兴时期的人们本意是意是以以此此来来贬贬斥斥中中世世纪纪的的建建筑筑风风格格，但但后后来来，随随着着历历史史的的发发展展，这这一一称称谓谓也也就就失失去去了了它它的的褒褒贬贬性性，而而成成了了一一种种专专有有名名词词，在在习习惯惯上上人人们们将将与与中中世世纪纪的的这这种种主主要要建建筑筑风风格格一一致致的的建建筑筑，均均称称为为“哥哥特特式式建建筑筑”。这这种种建建筑筑空空灵灵、纤纤瘦瘦、高高耸耸、尖尖峭峭，直直接接反反映映了了中中世世纪纪新新的的结结构构技技术术和和浓浓厚厚的的宗宗教教意意识识。高高而而直直，空空灵灵、
6、虚虚幻幻的的形形象象，似似乎乎直直指指上上苍苍，启启示示人人们们脱脱离离这这个个苦苦难难，充充满满罪罪恶恶的的世世界界，而而奔奔赴赴“天天国国乐乐土土”。在在哥哥特特式式教教堂堂建建筑筑中中，享享有有崇崇高高声声誉誉的的教教堂堂比比比比皆皆是是，其其中中最最著著名名的的要要数数法法国国的的巴巴黎黎圣圣母母院院、意意大大利利的的米米兰兰大大教教堂堂和和德德国国的的科隆大教堂。科隆大教堂。魏巍魏巍魏魏巍巍作作家家，艺艺术术家家。抗抗日日战战争争期期间间，曾曾进进抗抗日日军军政政大大学学学学习习。解解放放后后三三次次赴赴朝朝鲜鲜采采访访。主主要要著著作作有有散散文文集集谁谁是是最最可可爱爱的的人人、
7、长长篇篇小小说说东东方方等等。东东方方获获茅茅盾盾文文学学奖奖，谁是最可爱的人谁是最可爱的人是作者名篇。是作者名篇。1950年，美国发动年，美国发动侵朝战争，不久，战火就烧到了鸭绿江侵朝战争，不久，战火就烧到了鸭绿江边。美国妄图以朝鲜为跳板进而侵略中国，扼杀年轻的中华人边。美国妄图以朝鲜为跳板进而侵略中国，扼杀年轻的中华人民共和国，使中国变成他们的殖民地。为了保卫中国新民主主民共和国，使中国变成他们的殖民地。为了保卫中国新民主主义革命的胜利果实，也为了支援正在和侵略者浴血奋战的朝鲜义革命的胜利果实，也为了支援正在和侵略者浴血奋战的朝鲜人民，人民，19501950年年1010月，中国人民志愿军开
8、赴朝鲜战场，和朝鲜人月，中国人民志愿军开赴朝鲜战场，和朝鲜人民并肩战斗，抗击侵略者。在朝鲜战场上，我们的志愿军战士民并肩战斗，抗击侵略者。在朝鲜战场上，我们的志愿军战士是怎样进行战斗和生活呢是怎样进行战斗和生活呢?魏巍亲赴朝鲜前线，与志愿军战士魏巍亲赴朝鲜前线，与志愿军战士战斗和生活在一起，写出了一篇篇感人的通讯，战斗和生活在一起，写出了一篇篇感人的通讯，谁是最可爱谁是最可爱的人的人就是其中的一篇。作者抓住了志愿军战士具有深厚的爱就是其中的一篇。作者抓住了志愿军战士具有深厚的爱国主义思想和国际主义思想国主义思想和国际主义思想这个最本质的思想品质，高层这个最本质的思想品质，高层次地取材、选材，通
9、过志愿军的典型事例把这个思想深入具体次地取材、选材，通过志愿军的典型事例把这个思想深入具体地展现在读者面前，使读者受到深刻的教育。地展现在读者面前，使读者受到深刻的教育。这是一篇脍炙人口、文情并茂的通讯。这是一篇脍炙人口、文情并茂的通讯。志愿军战士可歌可泣的事迹和伟大胸怀，志愿军战士可歌可泣的事迹和伟大胸怀，是永远值得我们学习和歌颂的。岁月如水，是永远值得我们学习和歌颂的。岁月如水，生命如歌。五十个春秋悄然已逝，但那个生命如歌。五十个春秋悄然已逝，但那个时代的精神恰如一座丰碑，屹立在我们中时代的精神恰如一座丰碑，屹立在我们中华民族的大地上，成为我们民族又一份珍华民族的大地上，成为我们民族又一份
10、珍贵的精神财富。愿我们学英雄，做英雄，贵的精神财富。愿我们学英雄，做英雄，书写新世纪的英雄之歌。书写新世纪的英雄之歌。最后一课法都德1 1本文写于普法战争第二年（本文写于普法战争第二年（1873年）。年）。1871年普法战争爆发，法军在色当一役大败，年普法战争爆发，法军在色当一役大败，普鲁士军队长驱直入，占领了阿尔萨斯、洛林普鲁士军队长驱直入，占领了阿尔萨斯、洛林等法国的三分之一以上的土地。面对普鲁士军等法国的三分之一以上的土地。面对普鲁士军队的屠杀掠夺，法国人民同仇敌忾，抗击敌人。队的屠杀掠夺，法国人民同仇敌忾，抗击敌人。本文就是以阿尔萨斯的一个小学校被迫改学德本文就是以阿尔萨斯的一个小学校
11、被迫改学德文为题材而写的。其中老师对法语的赞美，深文为题材而写的。其中老师对法语的赞美，深刻体现了法国人民的爱国情感。刻体现了法国人民的爱国情感。本文的写作背景：本文的写作背景：为什么普鲁士人要当地人改学德语？为什么普鲁士人要当地人改学德语？“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好象拿着一把打开监狱大门的钥匙语言，就好象拿着一把打开监狱大门的钥匙”这这句话有什么深刻含义？句话有什么深刻含义？当老师用尽全身力量写下当老师用尽全身力量写下“法兰西万岁法兰西万岁”几个大几个大字时，这几个字就不仅写在黑板上，也是写在小字时，这几个字就不仅写在黑板上，
12、也是写在小弗朗士心中了。连顽童也知道爱国，打开监狱大弗朗士心中了。连顽童也知道爱国，打开监狱大门的钥匙已被交到下一代的手中，这样的民族会门的钥匙已被交到下一代的手中，这样的民族会灭亡吗？灭亡吗？马赛曲法 鲁热德利尔曲前进前进!前进前进!祖国的儿郎，祖国的儿郎，那光荣的时刻已来临那光荣的时刻已来临!专制暴政在压迫着我们，专制暴政在压迫着我们，我们的祖国鲜血遍地，我们的我们的祖国鲜血遍地，我们的祖国鲜血遍地祖国鲜血遍地.你可知道那凶狠的兵士，你可知道那凶狠的兵士，到处在残杀人民，到处在残杀人民，他们从你的怀抱里，他们从你的怀抱里，杀死你的妻子和儿女。杀死你的妻子和儿女。公民们，武装起来公民们，武装
13、起来!公民们，投入战斗公民们，投入战斗!前进前进前进前进!万众一心万众一心!把敌人消灭净把敌人消灭净聂耳聂耳 在在中中国国现现代代音音乐乐史史上上享享有有显显赫赫声声誉誉的的聂聂耳耳，是是位位传传奇奇般般的的人人物物。聂聂耳耳生生活活在在一一个个动动荡荡不不安安的的时时代代，他他亲亲身身的的许许多多经经历历给给他他提提供供了了创创作作的的源源泉泉。聂聂耳耳一一生生创创作作出出众众多多的的优优秀秀歌歌曲曲，这这些些歌歌曲曲都都具具有有强强烈烈的的时时代代精精神神和和民民族族风风格格，为为中中国国革革命命音音乐乐开开辟辟了了道道路路。19331933年年，聂聂耳耳发发表表了了自自己己的的第第一一首
14、首作作品品开开矿矿歌歌，反反映映了了工工人人阶阶级级的的生生活活和和斗斗争争。19341934年年为为电电影影大大路路创创作作的的两两首首歌歌曲曲开开路路先先锋锋和和大大路路歌歌，表表现现出出聂聂耳耳创创作作技技巧巧的的成成熟熟，是是其其成成名名之之作作，聂聂耳耳因因此此成成为为中中国国音音乐乐史史上上第第一一个个成成功功塑塑造造出出工工人人阶阶级级英英雄雄形形象象的的作作曲曲家家.聂聂耳耳短短暂暂创创作作中中的的辉辉煌煌顶顶点点是是义义勇勇军军进进行行曲曲。19341934年年，由由夏夏衍衍编编剧剧的的电电影影风风云云儿儿女女开开始始拍拍摄摄。在这部电影的结尾处，安排有一首主题歌。在这部电影
15、的结尾处，安排有一首主题歌。19351935年年，革革命命戏戏剧剧家家田田汉汉在在被被捕捕前前，把把电电影影的的歌歌词词仓仓促促写在一张包装香烟的锡纸上，后辗转到音乐家聂耳手中。写在一张包装香烟的锡纸上，后辗转到音乐家聂耳手中。聂耳便主动去找夏衍，表示他能写好这首主题歌。聂耳便主动去找夏衍，表示他能写好这首主题歌。当夏衍正要拿给他这部电影的剧本，以便让他熟悉剧中当夏衍正要拿给他这部电影的剧本，以便让他熟悉剧中的故事内容和思想情绪时，聂耳说他早已熟悉了剧本。的故事内容和思想情绪时，聂耳说他早已熟悉了剧本。为了证明这一点，他把田汉写的这首主题歌的歌词背了为了证明这一点，他把田汉写的这首主题歌的歌词
16、背了两遍，丝毫不差。这使夏衍大为惊奇，也对这个青年有两遍，丝毫不差。这使夏衍大为惊奇，也对这个青年有了信心。于是，主题歌的谱曲任务就交给了他。了信心。于是，主题歌的谱曲任务就交给了他。风云风云儿女儿女上映后，影片的主题歌上映后，影片的主题歌义勇军进行曲义勇军进行曲给人们给人们留下了深刻的印象。它表达了处在民族危机中的中华民留下了深刻的印象。它表达了处在民族危机中的中华民族不屈的心声，很快就在中华大地上传唱开来，激励着族不屈的心声，很快就在中华大地上传唱开来，激励着中国人民为中华民族的生存而浴血奋战。由于它在中国中国人民为中华民族的生存而浴血奋战。由于它在中国历史的这一特定时刻所产生过的巨大作用
17、，在历史的这一特定时刻所产生过的巨大作用，在19491949年年被确定为代国歌，以后又被定为国歌。被确定为代国歌，以后又被定为国歌。1935年年7月月17日，日，聂聂耳赴耳赴苏联苏联途途经经日本逗留日本逗留时时，在日本藤在日本藤泽泽市市鹄鹄沼海沼海滨滨游泳，不幸溺水逝世，年游泳，不幸溺水逝世，年仅仅24岁岁，聂聂耳的耳的创创作生涯作生涯虽虽然很短然很短暂暂，所留的作品数量不，所留的作品数量不多，但他多，但他仅仅有的作品中都体有的作品中都体现现出了他的音出了他的音乐乐才能和才能和对艺术对艺术的的执执著追求。在著追求。在创创作中，他力求作中，他力求创创造并造并发发展音展音乐乐的民族的民族风风格和丰
18、富的表格和丰富的表现现形式，形式，对对民民间间音音乐乐或外或外国音国音乐，他总是创造性地吸取，从不生搬硬套。他乐，他总是创造性地吸取，从不生搬硬套。他的作品不但具有强烈的时代气息，而且具有鲜明的的作品不但具有强烈的时代气息，而且具有鲜明的大众特点。他所创作的不朽的旋律，至今仍伴随着大众特点。他所创作的不朽的旋律，至今仍伴随着中华民族继续奋进不息。中华民族继续奋进不息。“明月几时有，把酒问青天明月几时有，把酒问青天”“国破山河在，城春草木深国破山河在，城春草木深”罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶思想者思想者三国演义三国演义罗贯罗贯中中苏轼苏轼罗丹罗丹杜甫杜甫莎士比亚莎士比亚诗诗雕塑雕塑词词小说小说戏剧戏剧