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1、 新“师夷长技以制夷”我的科学观早在十八世纪中叶，近代思想家魏源在海国图志中提出“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作”，而其中师夷长技以制夷这个命题在当时社会引起了很大波动，例如清朝晚期的洋务运动就是受到了“师夷”的影响，并加以运用和发挥，以及日本的明治维新也受到了“师夷”的影响。但当时魏源所述的“师夷长技以制夷”是有局限范围的。其中的“长技”是指“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”，主要所指西方资本主义各国在军事上的各种先进技术。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。直到资产阶级维新派的出现，例如康有为、梁启超等人，才将“师夷”发展到学习西方政治体制，经济制度等其
2、他方面，虽然最后以失败告终，但是却在中国深深的埋下了革命的种子。改革开放以来至今，我国出现了一 部分极端分子，他们对国外的产品和技术有抵触情绪，主要表现有带着感情色彩去看问题，开口闭口谈爱国，对外国文化科学更是加以藐视，狂妄自大，以大国之民而自居，往往酒桌席间谈论的话题就是中国自秦朝至明朝在世界民族之林文化如此如此伟大，科技那么那么先进，经济多么多么强盛，在标榜古代成就的同时寻找着一种虚假的自满。同时对国外新技术新产品表示不屑，并且抵制购买一些国外品牌的产品，打砸抢一些国外品牌商店，打烂、烧毁国外品牌汽车，拉帮结派的标榜所谓的“爱国”。这里并不是危言耸听，我们的周围确确实实是存在这么一些人，而
3、且不是少数人，很多人都会有此类的想法或做法，区别便在于第一类人有此类想法，但出于自身的需要或者道德的约束，不去做过激的事情。第二类人属于第一类人的衍生品，主要区别在于没有辨别能力，往往受环境影响加大，随播浊流。第三类人是此类想法的坚持的捍卫者和拥护 者，并且将他们的“事业”发扬光大。归根结底是这些人没有受到正确科学观的教育，而误入歧途，中华民族在清朝就出现过“天朝大国，国民自满，不求进取，闭关锁国”的错误思想毒瘤，而今天又要重蹈覆辙吗？这些人其中不乏高等教育者，难道这些极端分子没有正确的科学观吗？那么就来阐述一下什么是正确的科学观。仅仅有科学知识还不一定有正确的科学观，而没有正确的科学观，即使
4、有科学知识，也可能陷入迷信。我们可以看到，有一些有较高学历和职称的人也相信“法轮功”、搞封建迷信活动，其原因之一是没有树立正确的科学观。正确的科学观包含以下内容：一，科学是科学知识和科学精神的统一体，是二者的有机结合。那种把科学仅仅看作是科学的知识，是片面的、不正确的科学观。二，科学并没有穷尽真理，科学的探索是为了不断地追求真理，接近真理。一些具体的科学知识都有特定的对象和范围。 比如自然科学家不一定懂社会科学，种庄稼的人不一定对畜牧也很内行，学医的人不一定也懂修路架桥。三，科学本身存在着局限性，科学还不能认识和解决一切问题。许多自然和社会的现象，还需要人们不断地去实验，去探索。那种认为科学可
5、以一劳永逸地解决一切问题的想法，是对科学的误解，也是违背科学精神的。四，实践精神是科学精神的一个重要方面，人的实践是和他的理性思维相互联系的，是理性的实践。它需要经过严格的逻辑推理。经过严格的实验检测。那种认为科学的实践就是简单的“眼见为实”，也是不正确的。必须指出的是，要树立正确的科学观，光靠科学知识本身是不够的，还必须依靠科学理性，依靠哲学，依靠马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论，这样才能全面地把握科学和科学精神。那么我们又如何运用正确的科学观去引导，感悟上文中的那三类人群呢。首先要解决问题，必须究其根源， 人们之所以产生片面的爱国，并在心中深根发芽，这跟我们狭义的教育是分不开的，不可否认
6、我国的教育只是一味的重视知识的传授，而忽视了正常人格，正确世界观，价值观的塑造，虽然“要树立正确的价值观，要树立正确的世界观”无数次的出现在初中、高中、本科以及研究生的书本中，而且“如何树立正确的价值观，如何树立正确的世界观”也同样以长篇大论的形式出现在各种教科书，社科文学作品上。这样警钟长鸣的文字，为什么还能造就出一代代的极端分子，例如北京动物园用硫酸泼狗熊的高校学生，还有一些烧毁日本品牌汽车的“爱国者”。见社会上总有一些这样的人，拿抵制日本的 XXX 来当作爱国的时髦。他们这样非但没有体现爱国，反而显得愚昧！只有像他们这样的人才使得中国人丢脸。为什么中国被殖民？因为有像他们这样的人，没有自
7、己的思维和大脑，没有自己的主见，没有自己的意识，效仿别人，顺从别人，随波逐流。 你用脚指头想想：中国人为什么买日本车？到底这些所谓的日本车有多少是中国产的？ 广州本田，一汽马自达，海南马自达，郑州日产，东风尼桑.再去查查他们每年为国家交纳多少税收。既然自己现在不能研究出抗衡欧美的汽车产品，为什么就不能“师夷长技以制夷”，借用国外的资金和技术把我国的汽车行业不断的壮大，之后顺其自然的自有品牌也会不断提升市场竞争力。所以群众宁可买一些所谓的中国技术，中国发动机，中国产的挂着日本牌子，美国牌子，德国牌子的车。但他们真的是原装进口吗？只是心理上得到一些安慰罢了。中国人不要难为中国人，治标不治本，只有专
8、心工作，为国家出一分力，提高国力，提高收入，这才是实实在在的爱国。其次第二类人往往是受到突发事件的影响而干扰其发挥正确的科学观的能力。例如一度高涨的反法情绪，就拿家乐福来说吧，一系列的政治纠纷让这个超市成了媒体的焦点，具体经过便不再 多说，我不知道家乐福中有多少法国人在拿工资，我也不敢说家乐福中全部都售卖的是法国产品，我跟不敢说家乐福把所有赚到的钱都一分不少的拿回法国去。本人去过家乐福，也有很多同学在此超市任职，试问如果家乐福倒闭，对这些工作在其中靠微薄工资户口的同胞们有什么好处？相信家乐福中绝大部分产品都是从中国本土采购的，超市的产品大量滞销，生产商资金链断裂，一个个民营中小企业破产，这又能称之为爱国吗？何况家乐福每年给中国带来的税收又有多少。如果仅因为这些政治突发事件而去抵制一些产品，技术，那么引申八国联军侵略过中国，我们是不是应该彻底地址这些国家的技术和商品呢？显然不是，但更显然的是“不能”，全球化的经济格局，需要的是一个适应性强、包容性强的中国，这也正验证了“师夷长技以制夷”这句话，只要是对人民国家有益的，就可以去探索，去论证，并且在 实践中检验其有效性，结合具有中国特色的社会主义理论加以改造，最终造福于人民，造福于国家。这就是新“师夷长技以制夷”，我所选择的科学观。devilao李丰