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1、评点评点药药（本篇最初发表于（本篇最初发表于1919年年5月月新青年新青年第六卷第五号。第六卷第五号。按：文章中的人物隐喻清末女革命党人秋瑾。秋瑾在徐锡按：文章中的人物隐喻清末女革命党人秋瑾。秋瑾在徐锡麟被害后不久也于麟被害后不久也于1907年年7月月15日遭清政府杀害，就义的日遭清政府杀害，就义的地点在绍兴轩亭口。轩亭口是绍兴城内的大街，街旁有一地点在绍兴轩亭口。轩亭口是绍兴城内的大街，街旁有一牌楼，匾上题有牌楼，匾上题有“古轩亭口古轩亭口”四字）四字）人物注解：人物注解：(华老栓，老是被拴住，总是有很多外在的东华老栓，老是被拴住，总是有很多外在的东西束缚着人的自由；华小栓，从小就被栓住，失
2、去了青年西束缚着人的自由；华小栓，从小就被栓住，失去了青年的欢快活泼和鲜活的生命力。的欢快活泼和鲜活的生命力。)鲁迅写作文的题目都很直白，并且也非常妥帖。药：鲁迅写作文的题目都很直白，并且也非常妥帖。药：（1）医治肉体的药（治夏瑜）医治肉体的药（治夏瑜）(2)医治精神的药（治夏医治精神的药（治夏瑜）瑜）秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥漫了青白的光。（这种白描的写法令人佩服，并且这一段描写应该是背诵的，可谓千这种白描的写法令人佩服，并且这一段描写应该是背诵的，可谓千古传神
3、之笔，从对自然景物的描写你会很自然地联想到当时的社会的古传神之笔，从对自然景物的描写你会很自然地联想到当时的社会的状况，还有描写颜色的词语状况，还有描写颜色的词语“乌蓝的天和青白的光乌蓝的天和青白的光”就给你设置了一就给你设置了一种很不舒服的氛围）种很不舒服的氛围）着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的来由。（2）有时候真实准确的记忆，）有时候真实准确的记忆，是人的最宝贵的素质，例如别人对你的好应该真实准确的记忆，别人对你坏是人的最宝贵的素质，例如别人对你的好应该真实准确的记忆，别人对你坏应该真实准确的忘记，可现实却往往相反，令人痛心不
4、已。（应该真实准确的忘记，可现实却往往相反，令人痛心不已。（2）“小栓的爹，你就去么？小栓的爹，你就去么？”是一是一个老女人的声音。里边的小屋子里，个老女人的声音。里边的小屋子里，也发出一阵咳嗽。（也发出一阵咳嗽。（很浅显，很简很浅显，很简单的伏笔，层层连接紧密自然）单的伏笔，层层连接紧密自然）“唔。唔。”老栓一面听，一面老栓一面听，一面应，一面扣上衣服；伸手过去应，一面扣上衣服；伸手过去说，说，“你给我罢。你给我罢。”（好像电好像电影的镜头一般影的镜头一般,非常自然）非常自然）华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱（指银元，银元最初是从外国流入我国指银元，银元最初是从外国流入我国的，所以俗称
5、洋钱；我国自清代后期开始的，所以俗称洋钱；我国自清代后期开始自铸银元，但是民间仍然沿用这个旧俗，自铸银元，但是民间仍然沿用这个旧俗，洋火和为大罗洋枪等，足见中国也并不是洋火和为大罗洋枪等，足见中国也并不是多么的闭关锁国，感觉可能更能多是上层多么的闭关锁国，感觉可能更能多是上层在使用愚民政策，无法推测）在使用愚民政策，无法推测）一交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下；便点上灯笼，吹熄灯盏，走向里屋面按了两下；便点上灯笼，吹熄灯盏，走向里屋子去了。那屋子里面，正在窸窸窣窣的响，接着子去了。那屋子里面，正在窸窸窣窣的响，接着便是一通咳嗽。老栓
6、候他平静下去，才低低的叫便是一通咳嗽。老栓候他平静下去，才低低的叫道，道，“小栓小栓你不要起来。你不要起来。店么？你娘会店么？你娘会安排的。安排的。”（一连串的动词，无一不熨帖，写作一连串的动词，无一不熨帖，写作一定要多用动词，使作文有动感，有生气，写作一定要多用动词，使作文有动感，有生气，写作也一定要多用形容词，使作文有美感，动词方面也一定要多用形容词，使作文有美感，动词方面如：红杏枝头春意闹和鸟宿池边树，僧敲夜下门。如：红杏枝头春意闹和鸟宿池边树，僧敲夜下门。）老栓听得儿子不再说话，料他安心睡了；便出了门，走到街上。街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，（非常符合当非常符合当时的环境和氛
7、围）时的环境和氛围）看得分明。灯光照着他的两脚，一看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的走。有时也遇到几只狗，前一后的走。有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。（可是一只也没有叫。（或许此时此或许此时此刻的走狗和汉奸之流才稍稍安静些）刻的走狗和汉奸之流才稍稍安静些）天气比屋子里冷多了；老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。（好健的笔法，谁都可以看得明白，就好健的笔法，谁都可以看得明白，就是老栓同志被蒙在鼓里，其实是鲁迅惯用的反语是老栓同志被蒙在鼓里，其实是鲁迅惯用的反语手法，好像是走向光明，其实是精神麻木之极的手法，好像
8、是走向光明，其实是精神麻木之极的一种表现，因为人血馒头不是医治痨病的良药。一种表现，因为人血馒头不是医治痨病的良药。人不害怕笨，哪怕是笨的出奇，就害怕愚昧呀！，人不害怕笨，哪怕是笨的出奇，就害怕愚昧呀！，所以也应是路愈走愈模糊，天也愈走愈暗了。）所以也应是路愈走愈模糊，天也愈走愈暗了。）老栓正在专心走路，忽然吃了一惊，远远里看见一条丁字街，明明白白横着。他便退退了几步，寻寻到一家关着门的铺子，蹩蹩进檐下，靠靠门立住了。好一会，身上觉得有些发冷冷。(就区区这几个字，人物的形象毕就区区这几个字，人物的形象毕显显)“哼，老头子。”“倒高兴。”（这等闲笔，学过的人这等闲笔，学过的人都会记得很清楚，很可
9、惜，现在删掉了，都会记得很清楚，很可惜，现在删掉了，为什么在中国就会把好的东西删掉呢，比为什么在中国就会把好的东西删掉呢，比如刘胡兰和狼牙山五壮士，可以展开来讲如刘胡兰和狼牙山五壮士，可以展开来讲解）解）老栓又吃一惊，睁眼看时，几个人从他面前过去了。一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。（好好学学鲁迅他老好好学学鲁迅他老人家的比喻，其实大道至简，多多去观察人家的比喻，其实大道至简，多多去观察你的身边的故事，你会发现其实美丽的东你的身边的故事，你会发现其实美丽的东西存在于你回头或凝眸的瞬间，比如，我西存在于你回头或凝眸的瞬间，比如，我踩在雪地上发出吱吱的
10、声音，就像嘴里嚼踩在雪地上发出吱吱的声音，就像嘴里嚼着的薯片）着的薯片）老栓看看灯笼，已经熄了。按按一按衣袋，硬硬的还在。（谨慎小心，在非人的世界谨慎小心，在非人的世界里，清醒之人将非常痛苦，所以有时睡觉里，清醒之人将非常痛苦，所以有时睡觉真是一件幸福的事情）真是一件幸福的事情）仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣（指清朝士兵的军衣，前后胸都缀有一块圆形白布，指清朝士兵的军衣，前后胸都缀有一块圆形白布，上有兵或勇的字样，对人物服饰的描写
11、很直白，也就是直上有兵或勇的字样，对人物服饰的描写很直白，也就是直接描绘出人物的形象特点，这些勇敢的士兵现在不是表现接描绘出人物的形象特点，这些勇敢的士兵现在不是表现在抗敌上，而是对弱势群体的欺压上，所以说只要你被冠在抗敌上，而是对弱势群体的欺压上，所以说只要你被冠上弱势群体的头衔你的噩梦开始）上弱势群体的头衔你的噩梦开始）上暗红的镶边。上暗红的镶边。一阵脚步声响，一眨一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。到丁字街口，便突然立住，簇成
12、一个半圆。（秩序井然，潮一般，半圆，语言生动形秩序井然，潮一般，半圆，语言生动形象贴切。讽刺中国人已经习惯于看热闹，象贴切。讽刺中国人已经习惯于看热闹，为了闲看杀人而不惜起个大早，这样的国为了闲看杀人而不惜起个大早，这样的国人，这样的国家岂会有前途。）人，这样的国家岂会有前途。）老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。(看看看鲁迅的比喻妙哉奇哉简单哉，可惜看鲁迅的比喻妙哉奇哉简单哉，可惜你就是学不来哉，看看许多的丑小鸭，你就是学不来哉，看看许多的丑小鸭，许多的小丑，或许有一天我们也会是许多的小丑，或许有一天我们也会是这样的人，只不过我们会隐
13、身罢了这样的人，只不过我们会隐身罢了)静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。（写杀头场面，写杀头场面，处理的千金难易，杀头会令人恐怖，不是处理的千金难易，杀头会令人恐怖，不是欣赏美丽的景色，可是却观人如潮，中国欣赏美丽的景色，可是却观人如潮，中国最不缺的是看客）最不缺的是看客）“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。（又是一个比喻句又是一个比喻句）那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头（即蘸即蘸有人血的馒头。旧时迷信，以为人血可以医治肺有人血的馒头。旧时迷信，以为人血
14、可以医治肺痨，刽子手便借此收取钱财革命者为了唤醒麻木痨，刽子手便借此收取钱财革命者为了唤醒麻木的群众而牺牲生命，可是愚昧的群众却要喝夏瑜的群众而牺牲生命，可是愚昧的群众却要喝夏瑜的鲜血，这是多么令人愚昧的行为啊！多么令人的鲜血，这是多么令人愚昧的行为啊！多么令人寒心啊）寒心啊），那红的还是一点一点的往下滴。老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，（害怕的样子很逼真（害怕的样子很逼真）却又不敢去接他的）却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么怕什么？怎的不拿！？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把
15、扯下纸罩，裹了馒头，塞抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，了。嘴里哼着说，“这老东西这老东西。”（这一连串的动词生动传神，鲁迅描写动（这一连串的动词生动传神，鲁迅描写动作一绝）作一绝）“这给谁治病的呀？”老栓也似乎听得有人问他，但他并不答应；他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。（又又来一个比喻，真的值得我们去好好研究，来一个比喻，真的值得我们去好好研究，或许会收到事半工倍的效果，比喻非常恰或许会收到事半工倍的效果，比喻非常恰当所谓精神也就是国家的未来，国家的希当
16、所谓精神也就是国家的未来，国家的希望，国家有很多这样的人，何来希望）望，国家有很多这样的人，何来希望）这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。（25）千古文章皆有）千古文章皆有道，熟读深思子自知。道，熟读深思子自知。（25）他现在要将这包里的新的生命，移植到他家里，收获许多幸福。太阳也出来了；在他面前，显出一条大道，直到他家中，后面也照见丁字街头破匾上“古亭口”这四个黯淡的金字。（幻觉罢了，光明和黯淡鲜明对比，其实眼前幻觉罢了，光明和黯淡鲜明对比，其实眼前已经提示你了，但是麻木不仁的人已经浑然不觉了）已经提示你了，但是麻木不仁的人已经浑然不觉了）(选选材如金：（材如金：（1）人
17、血馒头，古轩亭口典型；（）人血馒头，古轩亭口典型；（2）讽刺意）讽刺意味浓厚味浓厚;(3)看到匾额让人黯淡无光，都革命了，可是或许看到匾额让人黯淡无光，都革命了，可是或许就是个形式而已就是个形式而已二老栓走到家，店面早经收拾干净，一排一排的茶桌，滑溜溜的发光。但是没有客人；只有小栓坐在里排的桌前吃饭，大粒的汗，从额上滚下，夹袄也帖住了脊心，两块肩胛骨高高凸出，印成一个阳文的“八”字。（帖通贴篆刻中有阳文、阴帖通贴篆刻中有阳文、阴文之分，阳文刻成凸状，阴文刻成凹状。借鉴对文之分，阳文刻成凸状，阴文刻成凹状。借鉴对瘦骨嶙峋的人的描写我们完全可以借鉴。这里面瘦骨嶙峋的人的描写我们完全可以借鉴。这里面
18、是痨病的症状，是积劳成疾而得病。）是痨病的症状，是积劳成疾而得病。）老栓见这样子，不免皱一皱展开的眉心。老栓见这样子，不免皱一皱展开的眉心。他的女人，从灶下急急走出，睁着眼睛，他的女人，从灶下急急走出，睁着眼睛，嘴唇有些发抖。嘴唇有些发抖。“得了么？得了么？”“得了。得了。”（显出很神秘，好像是得到显出很神秘，好像是得到“神丹妙药神丹妙药”一般，仿佛是武林中的人得了一般，仿佛是武林中的人得了“葵花宝典葵花宝典”一般，可惜是练成了非男人。）一般，可惜是练成了非男人。）两个人一齐走进灶下，商量了一会；华大妈便出去了，不多时，拿着一片老荷叶回来，摊在桌上。老栓也打开灯笼罩，用荷叶重新包了那红的馒头。
19、小栓也吃完饭，他的母亲慌忙说：“小栓你坐着，不要到这里来。”（为什为什么不让小栓近前来呢？就是华大妈的头脑受到封建思想的么不让小栓近前来呢？就是华大妈的头脑受到封建思想的毒害太深，是怕小栓冲了人血馒头，看见了可能就不灵了，毒害太深，是怕小栓冲了人血馒头，看见了可能就不灵了，就如说谁谁谁被吓着了，烧信封，就是要把其灵魂给我邮就如说谁谁谁被吓着了，烧信封，就是要把其灵魂给我邮回来，屋里的人都不允许出声，否则就不灵验了。虽然愚回来，屋里的人都不允许出声，否则就不灵验了。虽然愚昧，但是有时候他还真的很灵，真的不知道怎么解释，但昧，但是有时候他还真的很灵，真的不知道怎么解释，但是我认为应该是迷信。）是我
20、认为应该是迷信。）一面整顿了灶火，一面整顿了灶火，老栓便把一个碧绿的包，老栓便把一个碧绿的包，一个红红白白的破灯笼，一同塞在灶里；一个红红白白的破灯笼，一同塞在灶里；一阵红黑的火焰过去时，店屋里散满了一一阵红黑的火焰过去时，店屋里散满了一种奇怪的香味。种奇怪的香味。（读来很是难受，就如同读来很是难受，就如同焚烧的是夏瑜其人，痛心也，又对其进行焚烧的是夏瑜其人，痛心也，又对其进行了食品再加工）了食品再加工）“好香！你们吃什么点心呀？”这是驼背五少爷到了。这人每天总在茶馆里过日，来得最早，去得最迟，此时恰恰蹩到临街的壁角的桌边，便坐下问话，然而没有人答应他。“炒米粥么？”仍然没有人应。老栓匆匆走出
21、，给他泡上茶。“小栓进来罢！”华大妈叫小栓进了里面的屋子，中间放好一条凳，小栓坐了。他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻说：“吃下去罢，病便好了。”(烤好的上等的馒头片，烤好的上等的馒头片，多么信任，多么相信，人血的威力多么信任，多么相信，人血的威力)小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味；面前只剩下一张空盘。他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身上注进什么又要取出什么似的；（真的是很生动）真的是很生动）便禁不住心跳起来，
22、按着胸膛，又是一阵咳嗽。“睡一会罢，便好了。”小栓依他母亲的话，咳着睡了。华大妈候他喘气平静，才轻轻的给他盖上了满幅补钉的夹被。（穷苦人家的命啊，我们会发现越是穷人越是痛穷苦人家的命啊，我们会发现越是穷人越是痛苦，什么烦心事你都能摊上，而富有的人一天没苦，什么烦心事你都能摊上，而富有的人一天没有什么烦心事，活蹦乱跳，气不气死你！）有什么烦心事，活蹦乱跳，气不气死你！）三店里坐着许多人，老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶；两个眼眶，都围着一圈黑线。（生动形象）生动形象）“老栓，你有些不舒服么？你生病么？”一个花白胡子的人说。“没有。”“没有？我想笑嘻嘻的，原也不像”花白胡子便取消了自己
23、的话。(写作写作的一个特点，就是用其人物的特征来代其本体，有的一个特点，就是用其人物的特征来代其本体，有利于刻画人物的形象，花白胡子，横肉的人，红眼睛，须要大家来学利于刻画人物的形象，花白胡子，横肉的人，红眼睛，须要大家来学习。破毡帽的人，形容其贫困，只要看习。破毡帽的人，形容其贫困，只要看水浒传水浒传什么都明白了。什么都明白了。)“老栓只是忙。要是他的儿子”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道：（如戏曲中人物的亮相）如戏曲中人物的亮相）“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵。”（那
24、个时候就讲信息灵通，那个时候就讲信息灵通，更何况现在，关键得有内部人，否更何况现在，关键得有内部人，否则怎么会有信息灵通呢）则怎么会有信息灵通呢）老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”横肉的人只是嚷。“真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样”华大妈也很感激的谢他。“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”（犯了华大妈的忌讳，可见中国古代有很多的忌讳，说的难犯了华大妈的忌讳，可见中国古代有很多的忌讳，说的难
25、听点什么狗屁忌讳，全都是为了统治别人，愚昧百姓之举，很简单说听点什么狗屁忌讳，全都是为了统治别人，愚昧百姓之举，很简单说小孩不可以吃鱼籽，吃了之后不识数，猪尾巴不能吃，吃完之后怕后，小孩不可以吃鱼籽，吃了之后不识数，猪尾巴不能吃，吃完之后怕后，你们可知道，猪尾巴是最好吃的，可以说是猪的精品，可见我们可见你们可知道，猪尾巴是最好吃的，可以说是猪的精品，可见我们可见没有知识是很可怕的）没有知识是很可怕的）。一九二二华大妈听到华大妈听到“痨病痨病”这两个字，变了一点这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，搭讪着走开了。这康大叔却没有觉察，仍搭讪着
26、走开了。这康大叔却没有觉察，仍然提高了喉咙只是嚷，嚷得里面睡着的小然提高了喉咙只是嚷，嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。（栓也合伙咳嗽起来。（这里面的合伙和立这里面的合伙和立刻用得好，但是合伙用的妙哉）刻用得好，但是合伙用的妙哉）“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑着呢。”花白胡子一面说，一面走到康大叔面前，低声下气的问道，“康大叔听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子，那是谁的孩子？究竟是什么事？”（一个是华家，一个是夏家，合称即华夏，一个是华家，一个是夏家，合称即华夏，我们就很自然的想起曹植的七步诗我们就很自然的想起曹植的七步诗“煮豆燃豆萁，煮豆燃豆萁，
27、豆在釜中泣。豆在釜中泣。本是同根生，本是同根生，相煎何太急。相煎何太急。”这里这里是麻木不觉醒的人民在和革命者的鲜血，多么可是麻木不觉醒的人民在和革命者的鲜血，多么可悲，可是可怜的人民却浑然不知，这就是愚昧的悲，可是可怜的人民却浑然不知，这就是愚昧的祸害）祸害）“谁的？不就是夏四奶奶的儿子么？那个小家伙！”康大叔见众人都耸起耳朵听他，便格外高兴，横肉块块饱绽，越发大声说，“这小东西不要命，不要就是了。我可是这一回一点没有得到好处；连剥下来的衣服，都给管牢的红眼睛阿义拿去了。第一要算我们栓叔运气；第二是夏三爷赏了二十五两雪白的银子，独自落腰包，一文不花。”（是夏三爷得到了赏赐，可以看出是自家人出
28、首的，有是夏三爷得到了赏赐，可以看出是自家人出首的，有很多时候最令我们痛苦的不是敌人的强大，而是我们内部很多时候最令我们痛苦的不是敌人的强大，而是我们内部的自己的兄弟姐妹不理解我们，甚至出卖残害我们，这是的自己的兄弟姐妹不理解我们，甚至出卖残害我们，这是民族的悲哀，不是我们炎黄子孙软弱啊，看看以前的国民民族的悲哀，不是我们炎黄子孙软弱啊，看看以前的国民党蒋介石如此，我们的新四军多么英勇，可是结果呢，还党蒋介石如此，我们的新四军多么英勇，可是结果呢，还有甲午中日战争，著名的黄海大战，老佛爷过生日，海军有甲午中日战争，著名的黄海大战，老佛爷过生日，海军武器差的故事展开）武器差的故事展开）小栓慢慢的
29、从小屋子里走出，两手按了胸口，不住的咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷饭，泡上热水，坐下便吃。华大妈跟着他走，轻轻的问道，“小栓，你好些么？你仍旧只是肚饿？”（还是没有好转的迹象，可见贫穷和愚（还是没有好转的迹象，可见贫穷和愚昧以及落后多么可怕，有的时候会亡国灭种的，千里之堤昧以及落后多么可怕，有的时候会亡国灭种的，千里之堤毁于蚁穴，就像现在的一些土方一样，有时是能害死人的，毁于蚁穴，就像现在的一些土方一样，有时是能害死人的，所以我们要坚持科学发展观，相信科学是对的，举个真实所以我们要坚持科学发展观，相信科学是对的，举个真实的例子，我们的村子有个人听说吃鲢鱼胆能治病，因为鲢的例子，我们的村子有个人听说
30、吃鲢鱼胆能治病，因为鲢鱼胆不用花钱，吃完全身起大炮，花了好几万，也在不久鱼胆不用花钱，吃完全身起大炮，花了好几万，也在不久就去世了。所以说学习亦是如此，要会学习而不是死学习。就去世了。所以说学习亦是如此，要会学习而不是死学习。）“包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回过脸，对众人说，“夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官，连他满门抄斩。现在怎样？银子！这小东西也真不成东西！关在劳里，还要劝劳头造反。”“阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人，很现出气愤模样。（这就是麻木的群众的态度，我们中国为这就是麻木的群众的态度，我们中国为什么会这样呢，就是因为我们被骗了几千年，就是所谓的什么会这样呢，
31、就是因为我们被骗了几千年，就是所谓的改编版迷你版的儒家思想，让我们习惯了做奴隶，鲁迅说改编版迷你版的儒家思想，让我们习惯了做奴隶，鲁迅说过想做奴隶而不得，如果我们进入这样的境界，后果是相过想做奴隶而不得，如果我们进入这样的境界，后果是相当严重的，夏瑜是在拯救我们，而我们不但不领情，还出当严重的，夏瑜是在拯救我们，而我们不但不领情，还出卖他，喝他的血，根源在于我们的愚昧，所以学习是最重卖他，喝他的血，根源在于我们的愚昧，所以学习是最重要的。这里二十多岁的或年老的人全都是麻木不仁的，都要的。这里二十多岁的或年老的人全都是麻木不仁的，都是不觉悟的，最可怕是年轻人。）是不觉悟的，最可怕是年轻人。）“你
32、要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”（革命者的孤独，我们要努力试着改变自己，多多倾听革命者的孤独，我们要努力试着改变自己，多多倾听别人的意见，多为他人想想，永远站在正义
33、的一边，哪怕他地动又山摇。夏别人的意见，多为他人想想，永远站在正义的一边，哪怕他地动又山摇。夏瑜是孤独的，屈原是孤独的，谭嗣同是孤独的，秋瑾是孤独的，鲁迅是孤独瑜是孤独的，屈原是孤独的，谭嗣同是孤独的，秋瑾是孤独的，鲁迅是孤独的，我也是孤独的，先知先觉者皆孤独，可我不是，扔被者是孤独的，讲述的，我也是孤独的，先知先觉者皆孤独，可我不是，扔被者是孤独的，讲述高中寝室的故事高中寝室的故事.）听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗，头上都冒出蒸气来。“阿义可怜疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。(到底这个世界是谁疯
34、了呢？真正疯了的人说别人到底这个世界是谁疯了呢？真正疯了的人说别人疯了，真正傻的人说比人是傻帽，真正的病入膏疯了，真正傻的人说比人是傻帽，真正的病入膏肓的人说别人病了。肓的人说别人病了。)店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。小栓也趁着热闹，拚命咳嗽；康大叔走上前，拍他肩膀说：“包好！小栓你不要这么咳。包好！”“疯了。”驼背五少爷点着头说。（愚昧的众生相，有很愚昧的众生相，有很多事情谁都知道是错误的，是落后的，但没有一个人有勇多事情谁都知道是错误的，是落后的，但没有一个人有勇气站出来捅破这层窗户纸，就如男女处大象的问题，俗语：气站出来捅破这层窗户纸，就如男女处大象的问题，俗语：男追女隔层山，女追
35、男隔层纸，捅破这层窗户纸，站在男追女隔层山，女追男隔层纸，捅破这层窗户纸，站在你面前的就是高富帅，可是很多人都选择了沉默，因为敢你面前的就是高富帅，可是很多人都选择了沉默，因为敢于说破的人往往遭到疯狂的镇压。）于说破的人往往遭到疯狂的镇压。）四西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时的馒头。（社社会黑暗，阴间也很拥挤，还不如富人家里祝寿的会黑暗，阴间也很拥挤，还不如富人家里祝寿的馒头，可见穷人就不要奢求别人的救助，要学会馒头，可见穷人就不
36、要奢求别人的救助，要学会自救，不学习我们就会是永远的穷二代，学习至自救，不学习我们就会是永远的穷二代，学习至少还有微茫的希望）少还有微茫的希望）这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大的新芽。（鲁迅的景物描写妙哉，鲁迅的景物描写妙哉，用自然环境的寒冷车托出社会，证实这个用自然环境的寒冷车托出社会，证实这个社会还是有希望的，虽然仍旧那么微茫。）社会还是有希望的，虽然仍旧那么微茫。）天明未久，华大妈已在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，（旧俗认为把它火化后可以供死者旧俗认为把它火化后可以供死者在阴间使用。下文说的纸锭，是用纸或锡在阴间使用。下文说的纸锭，是用纸或锡箔折成的
37、元宝，从纸钱和纸锭来看就进行箔折成的元宝，从纸钱和纸锭来看就进行了鲜明的对比，证明富贵者和穷人之间永了鲜明的对比，证明富贵者和穷人之间永远都是有区别的。）远都是有区别的。）呆呆的坐在地上；仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。微风起来，吹动他短发，确乎比去年白得多了。小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙；提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。（为什么要羞愧呢？其实是应该（为什么要羞愧呢？其实是应该“不以为不以为耻，反以为荣耻，反以为荣”才对，自己的儿子为
38、了革命事业，为了千才对，自己的儿子为了革命事业，为了千千万万个劳苦的大众翻身农奴做主人而牺牲，做母亲的应千万万个劳苦的大众翻身农奴做主人而牺牲，做母亲的应该感到至高无上的光荣啊该感到至高无上的光荣啊!为何羞愧？穷人麻木固然可怕，为何羞愧？穷人麻木固然可怕，可怕的是自己的亲人不理解，出卖自己，这更令人恐怖！）可怕的是自己的亲人不理解，出卖自己，这更令人恐怖！）那坟与小栓的坟，一字儿排着，中间只隔一条小路。华大妈看他排好四碟菜，一碗饭，立着哭了一通，化过纸锭；心里暗暗地想，“这坟里的也是儿子了。”那老女人徘徊观望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉退下几步，瞪着眼只是发怔。（场面如同戏剧，可以找真人
39、表演，生动（场面如同戏剧，可以找真人表演，生动形象）形象）华大妈见这样子，生怕他伤心到快要发狂了；便忍不住立起身，跨过小路，低声对他说，“你这位老奶奶不要伤心了，我们还是回去罢。”（劳动人民最善良，（劳动人民最善良，劳动者虽愚昧但是他们的优点也不小呀！劳动者虽愚昧但是他们的优点也不小呀！假若你落难于荒村可以假若你落难于荒村可以“重生重生”若落于城若落于城市之居民楼内会变成市之居民楼内会变成“犯人犯人”。）。）那人点一点头，眼睛仍然向上瞪着；也低声吃吃的说道，“你看，看这是什么呢？”华大妈跟了他指头看去，眼光便到了前面的坟，这坟上草根还没有全合，露出一块一块的黄土，煞是难看。再往上仔细看时，却不
40、觉也吃一惊；分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。（是什么人放的？革命的火种从来都没有灭过。）是什么人放的？革命的火种从来都没有灭过。）他们的眼睛都已老花多年了，但望这红白的花，却还能明白看见。花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。华大妈忙看他儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着；便觉得心里忽然感到一种不足和空虚，不愿意根究。那老女人又走近几步，细看了一遍，自言自语的说，“这没有根，不像自己开的。这地方有谁来呢？孩子不会来玩；亲戚本家早不来了。这是怎么一回事呢？”他想了又想，忽又流下泪来，大声说道：“瑜儿，（应是瑕不掩瑜之意）应是瑕不掩瑜之意）他们都冤枉了你，你还是
41、忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么？”他四面一看，只见一只乌鸦，站在一株没有叶的树上，（描写荒凉、凄苦可用，在国人的印象描写荒凉、凄苦可用，在国人的印象中，乌鸦就是不详的代表，并且根深蒂固，作者却将其定位革命的意中，乌鸦就是不详的代表，并且根深蒂固，作者却将其定位革命的意象，可见之创新之大胆，并且也非常恰当，证明改革或革命的时候对象，可见之创新之大胆，并且也非常恰当，证明改革或革命的时候对于那些顺民臣子来说简直若洪水猛兽啊！）于那些顺民臣子来说简直若洪水猛兽啊！）便接着说，“我知道了。瑜儿，可怜他们坑了你，他们将来总有报应，天都知道；你闭了眼睛就是了。你如果真在这里，听到我的话，便教
42、这乌鸦飞上你的坟顶，给我看罢。”（母亲希望儿子的母亲希望儿子的“革命党革命党”的罪名是冤枉的，的罪名是冤枉的，唉，双重的可悲啊！有些人至死也不觉悟，自己唉，双重的可悲啊！有些人至死也不觉悟，自己的孩子死不瞑目，但作为母亲的仍然不觉悟，不的孩子死不瞑目，但作为母亲的仍然不觉悟，不理解儿子，那么在九泉之下的夏瑜将永远不会瞑理解儿子，那么在九泉之下的夏瑜将永远不会瞑目。作为母亲应该以此为骄傲、为自豪，真是悲目。作为母亲应该以此为骄傲、为自豪，真是悲惨至极啊！）惨至极啊！）微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。（又一个比喻句妥贴哉）一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人
43、站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。（魅（魅力无穷的场面，鲁迅式的典型意象若鲁迅指头型，力无穷的场面，鲁迅式的典型意象若鲁迅指头型，根根直立，横眉冷对，严肃的场景。写出了社会根根直立，横眉冷对，严肃的场景。写出了社会的黑暗，当时的社会让人喘不过气来，没有自由，的黑暗，当时的社会让人喘不过气来，没有自由，非常压抑，没有生气，即使人死去了都不能获得非常压抑，没有生气，即使人死去了都不能获得理解和同情，更何况是自己的母亲，你们说可不理解和同情，更何况是自己的母亲，你们说可不可悲？）可悲？）许多的工夫过去了；上坟的人渐渐增多，几个老的小的，在土坟间出没。华大妈不知
44、怎的，似乎卸下了一挑重担，便想到要走；一面劝着说，“我们还是回去罢。”那老女人叹一口气，无精打采的收起饭菜；又迟疑了一刻，终于慢慢地走了。嘴里自言自语的说，“这是怎么一回事呢？”（生死两隔膜，最（生死两隔膜，最怕的是人与人之间出现隔膜。）怕的是人与人之间出现隔膜。）他们走不上二三十步远，忽听得背后“哑”的一声大叫；两个人都悚然的回过头，只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。（乌鸦是革命乌鸦是革命的意象，或许是我们小学的时候学到的乌鸦聪明的形象，的意象，或许是我们小学的时候学到的乌鸦聪明的形象，或许鲁迅在告诉革命者们应该像乌鸦喝水一样多动动脑筋，或许鲁迅在告诉革命者们应该
45、像乌鸦喝水一样多动动脑筋，不要蛮干。有韧的精神和逃的技巧，孤独的在充满鬼魅魍不要蛮干。有韧的精神和逃的技巧，孤独的在充满鬼魅魍魉的黑夜中前行。）魉的黑夜中前行。）（这里的这里的“悚然悚然“就证明革命很怕人，就证明革命很怕人，“直直”说明希望总是有的，但是希望在哪里？鲁迅从来不说明希望总是有的，但是希望在哪里？鲁迅从来不给我们具体的路，只是告诉你我也仍走在探索的道路上，给我们具体的路，只是告诉你我也仍走在探索的道路上，但是他告诉了我们往前走是有希望的，这里就是，希望在但是他告诉了我们往前走是有希望的，这里就是，希望在远处的天空，去想吧，这就是言有尽而意无穷！）远处的天空，去想吧，这就是言有尽而意无穷！）一九一九年四月。