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1、面子一一中国人的权力游戏读后感最近读了面子一一中国人的权力游戏这本书，发现里面的话题 确实挺有意思的，读后亦有所感想，故随笔以记之。“面子”到底是什么？在我们中国讲人际关系的时候，提到最多的就 是人情，我们也可以理解为面子。我们先来看一看从小到大所听到的那些熟悉的话语一一父母：“你看你成绩总是考不好，父母的面子都被你丢光了”儿女：“你们来学校开家长会的时候能不能穿得好一点，我在同学面前一点面子都没有”班主任：“这次评比就我们班纪律最差，老师的面子都被你们丢尽了” 兄弟：“这杯酒你必须得喝，如果不喝，那就是不给哥面子” 朋友：“今天我做东，这个局你一定要来，不来就是不给面子啊” 邻居：“隔壁家的
2、小孩年薪百万，买了豪宅开上了豪车，他家父母多 有面子呀”领导：“今年就我们部门的业绩最差，你们让我有何颜面去向公司董事会汇报”诸如此类关于“面子”的话语是不是还有很多？的确从大的方向来 说有哪个国家不好面子？从小的方向来说又有哪个人不好面子？但 注重面子且把面子提升为“面子文化”，却只有中华民族才能够做到。 可以说“面子文化”是中国文化的重要组成部分，它渗透于中国人的 行为习惯中，极大的影响了国人生活，因此“面子文化”在中国具有 强大的生命力。鲁迅先生也说过：面子就是中国人的精神纲领。在中国，面子必须要顾及，它实际上就是一种人情互动，你给了对方 面子俩人的关系就更进一步，事情也好办多了。在我们
3、的实际生活中， 很多时候给面子讲人情，又不可避免的涉及到中华民族的另一重要文 化一一 “饮食文化”。像传统节日，孩子升学，生日聚会，红白喜事 等人情面子都和饮食文化中的酒席密不可分。毕竟“民以食为天”， 当年韩信为什么不愿意变节刘邦，就是因为“汉王推食食我，解衣衣 我，汉王给足了韩信面子，韩信就拼命的为他效力。梁山豪杰为什么 有难同当，是因为“生死之交一碗酒，你有我有全都有，水里火里不 回头”，推杯换盏，觥筹交错之间大家都结为了兄弟。中国人之所以 喜欢请客吃饭，就是因为请你吃饭给了你面子，然后就有了人情，在 饭桌上开口找你办点事，你也就不好意思拒绝。自古到今，中国人讲面子好面子，也一直有攀比“
4、面子”的现象。攀 比从一定程度上来看确实可以促使人积极向上，但是攀比不能盲目，“过犹不及，物极必反”讲的就是任何事情都不能过度。比如现在的 所谓“暴发户”、“土豪”喜欢攀比购买奢侈品：罗曼尼康帝红酒， LV包包，日本的马桶，法国的时装，欧美的豪车但大部分购买此类奢侈品的土豪其实更多的是显摆自己的身份挣一份面子而已。著名作家柏杨曾提到所谓“中国人的酱缸文化”，讲述一些人为了面 子（也就是所谓的虚荣心）“打肿脸充胖子”，“死要面子活受罪”， 不正视自己的真实情况去挣所谓的“面子”，结果不但丢掉了 “里 子”，也给自己惹来了无尽的烦恼。我想这也算是中国“面子文化” 中的一种劣根性吧。有时候我们真的不
5、能为了面子而不自量力的把自 己使劲装着掩着，“好面子”必须量力而行。面子固然重要，但古话说“大丈夫能屈能伸”，也是从另外一个层面 告诉我们根据实际情况面子该放下时就放下。历史上就有很多人物肯 放下面子最后成功的事例：勾践卧薪尝胆，韩信胯下受辱，司马迁忍 受宫刑等等，这些人物都是当时肯放下面子忍受屈辱但最后名垂青史。有一位美国学者针对中国人的“面子文化”在书中写道：作为一个民 族，中国人具有一种强烈的做戏的本能.稍微遇到一点情况，他们 便立即进入角色，完全模仿戏里面的样子，打躬作揖，跪拜叩头，口中 念念有词. . .中国人注重社会关系，而“面子”就是理解中国人的一 系列复杂问题的关键所在，如果说
6、中国人的特性中有许多暗锁还没有 被打开，那么“面子”便是打开这些暗锁的万能钥匙。”我想能总结 得这么深刻的外国人，对中国“面子文化”的认识也算是达到了另外 一个境界和高度吧。我们中国文化讲究的是人与人之间的人情关系，而西方文化则重视在 法治下人与人之间的理性相处。在美国电视剧生活大爆炸里面, 主人公谢尔顿不讲人情世故，甚至能当着众人的面把自己的上司诋毁 一番。虽然他在公共场合毫不顾及上司的面子，但是上司并没有因谢 尔顿拂了自己的面子而贬低打压他，而是继续让他带领团队进行科研 工作。这部电视剧其实反映的就是东西方文化的区别。当然中西不同 的文化有不同的特点，我们不能说这个文化好，那个文化不好，而是 要结合自己的历史、人文、国情等去了解这个文化，最终适应这个文 化。既然“面子文化”存在于我们的生活中已经根深蒂固不能避免，我在 思考俗世中的我们可不可以学习中庸之道，既不做一个什么时候都不 给别人面子的人，也不做一个刻意迎合溜须拍马的人，而是做一个更 灵活的人。