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1、2021-2022高考语文模拟试卷考生须知：1 .全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色 字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2 .请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、补写出下列句子中的空缺部分。（1）孟子鱼我所欲也中以食物关乎人的生死来说理，但若“，饥饿的路人也会拒绝；若“ 即便是乞丐也不会接受。（2）王维使至塞上中“, ”两句将诗人情感推向高潮，抑郁孤寂之情即刻转变为兴奋昂扬的爱国之 情。（3）苏轼在泛舟游于赤壁之下时
2、，由明月江水感悟到“变”与“不变”的道理：从“变”的角度看“，从 “不变”的角度看“。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：武汉长江大桥的兴建，开辟了我国桥梁建设事业的新历史。中国工程人员数十年来在桥梁建设工程中作过许多努 力，有过很多成绩，钱塘江铁桥就是中国工程人员自己设计的。可是，我们从来没有完全用自己的力量建设一座规模 巨大的铁路桥梁。五十年前的黄河铁桥是由比利时包工的。其后的钱塘江铁桥的主要结构部分也是由德国、英国、丹 麦三个“洋行”分别承包的，这就不可能使我们系统地积累自己的桥梁建设经验，没有能组成自己的桥梁建设队伍， 中国的桥梁建设事业也就长期停滞不前。武汉长江大桥的修建将改变
3、我国桥梁建设事业的面貌。三年来，主持武汉长 江大桥勘测设计工作的工程人员和地质人员，在人力、物力、财力上得到国家大大力支持，又得到苏联专家的无私援 助，既考虑了最经济地建设桥梁，又考虑了航运等有关部门对利用长江的要求，选择了最合理的线路和桥式，完成了 这个伟大工程的初步设计。同时武汉长江大桥的全部工程还将用自己的材料由我国自己的人力来建设，因此，这个工 程也将是我国一座最好的桥梁建设学校，将为我国培养出一批桥梁建设人才。（摘自社论努力修好武汉长江大桥，人民日报1914年2月6日）材料二：港珠澳大桥被英国卫报誉为“新世界七大奇迹”之一，对于这座目前世世界上综合难度最大的跨海大桥而言， 每项荣誉的
4、背后，都是一组组沉句句数据的支撑，全长11公里，世界总体跨度最长的跨海大桥；海底隧道长16公 里，世界上最长的海底公路沉管隧道；海底隆道最深处距海平面46米，世界上埋进海床最深的沉管陡道；对接海底隧 道的每个沉管重约8万吨，世界最重的沉管；世界首创深插式钢圆筒快速成鸟技术，截至通车前夕，港珠澳大桥共完 成项目创新工法31项、创新软件13项、创新装备31项，创新产品3项，申请专利414项，7项创世界之最，整体设也。今与人之所短也，而忘人之所修，而求得其贤乎天下，则难矣。夫百里美之饭牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，而其美有存焉者矣。众人见其位之卑贱，事之泠辱，而不知其大略, 多为不肖。及其与天子三公，
5、而立为诸侯贤相，乃始信于异众也。夫伊尹发千鼎俎之间，太公出于屠酷之肆，百里奚 兴于牛颔之下，洗之以汤沐，祓之以燧火，立之于本朝之上，倚之于三公之位，内不惭于国家，外不愧于诸侯，因符 势有以内合。故未有功而知其贤者，尧之知舜：功成事立而知其贤者，市人冬知舜也。若释求贤之度数，而求之于朝 肆草莽之中，则其失人也必多矣。何也？能效其求，而不知其所以取人也。（注）澹：通“赡” o足；满足。颛：缺点，毛病。（度数：标准，准则。（取材于淮南子，有删改）.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是A.总其略行略行：大致的行为B.未足大举大举：重用C.立节班行抗行：坚持高尚的行为 D.今本人之所短也 志：记着1
6、.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是A.求于一人则任以人力B.市人之知舜也C.及其为天子三公D.夫发干鼎俎之间.下列对文中语句的理解,A.则失贤之数也以为不肖晋国之大驱伶也而为齐忠臣外不愧干诸侯不正确的一项是这就会失去众多的贤才不必非议计较他的小节以为不肖晋国之大驱伶也而为齐忠臣外不愧干诸侯不正确的一项是这就会失去众多的贤才不必非议计较他的小节C.不足以为累不应该成为他的累赘D.皆行者不容于众对别人吹毛求疵的人不会被众人所容B.无问其小节.下列对原文的理解和分析不正确的一项是A.作者引用诸多事例进一步说明一些古人虽然犯了错，但因为优点大于缺点，他们最终还可称为贤才。B.作者运用多种论
7、证方法来陈述观点，意在提醒管理者辩证地看待属下，要明确选贤才的标准和原则。C.作者举季襄、陈仲子的正面事例，是为了赞扬他们的品德高尚，行为清高，即使饿死也要坚守节操。D.作者认为君子应端正耿直又不锋芒毕露，博学多才而又不嘲讽别人，文武双全而又不因此苛求别人。5.欧阳修在伶官传序中说，“夫祸患常积于忽微”，这与本文作者的观点有何不同？你更倾向于哪一种说法？请 结合现实谈谈你的认识与思考。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。恭闵惠皇帝诗允摩。太祖孙，懿文太子第二子也。帝生颍慧好学，性至孝。年十四，侍懿文太子疾,昼夜不暂离。更二年，太子薨，居丧毁瘠。太祖抚之曰：“而诚纯孝，顾不念我乎？”洪武二十五
8、年九月，立为皇太孙。二十九年,重定诸 王见东宫仪制，朝见后于内殿行家人礼，以诸王皆尊属也。初，太祖命太子省决章奏，太子性仁厚，于刑狱多所减省。至 是以命太孙，太孙亦复佐以宽大。尝请于太祖,遍考礼经，参之历朝刑法，改定洪武律畸重者七十三条，天下莫不颂德 焉。三十一年闰五月，太祖崩。辛卯，恭闵帝即皇帝位。大赦天下，以明年为建冬元年。是日，葬高皇帝于孝陵。诏行三 年丧。群臣请以日易月。帝曰：“朕非效古人亮阴不言也，朝则麻冕裳，退则齐衰杖姓，食则做粥，郊社宗庙如常 礼。”遂命定仪以进。丙申，诏文臣五品以上及州县官各举所知，非其人者坐之。六月，省并州县，革元员。县郎传 郎齐泰为本部尚书，翰林院修撰黄子澄
9、为太常卿，同参军国事。建文元年春正月癸酉，受朝，不举乐。庚辰，大祀天地于南 郊，奉太祖配。二月，追尊皇孝日孝康皇帝，庙号兴宗，华常氏日孝康皇后。立皇长子文奎为皇太子。赐民高年米肉菜帛， 鳏寡孤独废疾者官为牧养。重农桑，兴学校，考察官吏，振罹灾贫民；旌节孝,痿暴皆，躅荒田租。三月，释英于先师 孔子。罢天下诸司不急务。调北平、永清二卫军于彰德、顺德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采访使，分巡天下。甲 午，京师地震，求直言。六月癸丑，盛庸帅舟师败燕兵于浦子口，复战不利。都督佥事陈瑾以舟师叛附于燕。乙卯，燕 兵渡江，盛唐战于高资港，败绩。遣李景隆及兵部尚书茹瑞、都督王佐如燕军，申前约。壬戌，复遣谷王穗、
10、安王楹往。 皆不听。甲子，遣使齐蜡书四出，促勤王兵。乙丑，燕兵犯金川门，左都督徐增寿谋内应，伏诛。谷王稳及李景隆叛纳 燕兵都城陷宫中火起帝不知所终燕王遣中使出帝后尸于火中越八日壬申葬之。（节选自明史本纪-第四-恭闵帝）注亮阴:帝王居丧。麻冕裳:粗麻做的冕服。衰杖经:穿齐衰（丧服），执棒，系麻带。熊粥:稠粥。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.谷王德及李景隆叛/纳燕兵/都城陷/宫中火起/帝不知所终/燕王遣中使出/帝后尸于火中/越八日壬申葬之B.谷王穗及李景隆叛/纳燕兵都城/陷宫中火起/帝不知所终/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之C.谷王槐及李景隆叛/纳燕兵/都城陷/宫中火起
11、/帝不知所终/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之D.谷王穗及李景隆叛/纳燕兵/都城陷/宫中火起/帝不知所终/燕王遣中使出帝后/尸于火中越八日/壬申葬之.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.讳，有“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的说法。汉讳武帝名“彻”为通，就是遇到“彻”就写作“通”。 B.建文，是朱允炊的年号。汉武帝刘彻继位后始有年号，有些帝王遇到“天降祥瑞”或内江外忧，一般要更改一下年 号。C.考妣，古代称已死的父母。父死后称“考”，母死后称“妣”。墓碑上常刻有“显考”“显妣”，这都是对亡父 亡母的美称。D.兵部，为中国古代官署名，六部之一，其长官为兵部尚书，掌管
12、武官选用及兵籍、兵械、运输、缉捕、军令等。2 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.朱允炊奉守孝道，敬畏祖上之灵。他侍奉患病的父亲两年，昼夜不离开一步；为父亲守丧期间，哀痛憔悴，为此 太祖也十分疼惜。B.朱允坟治丧祭礼，严格遵守古制。他下诏为太祖守丧三年，严格遵照古礼办事，上朝退朝都穿守孝的冕服，祭祀 谨循通常的礼仪。C.朱允炊爱惜人才，治官严厉有度。他下诏要五品以上的文官和地方官都要推举有才之人，但是所举荐的人不称职, 要追究举荐人的责任。D.朱允坟治军不利，导致兵败身亡。在多位将领叛离的形势下，他与燕王朱棣最后决战，众将领叛逃不听调遣，形 势不利，葬身火海。4.把文中画横线的
13、句子翻译成现代汉语。(1)太祖命太子省决章奏，太子性仁厚，于刑狱多所减省。(2)重农桑，兴学校，考察官吏，振罹灾贫民。12、根据以下材料，选取角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体不限。融合是促进事物发展的一个重要途径。情感可以融合，文化可以融合，经济可以融合，相关领域可以融合正 是有各种各样的融合，社会更加和谐，科技文化发展更快，经济发展更好，世界人民更有信心构建人类命运共同体。参考答案1、呼尔而与之 蹴尔而与之 萧关逢候骑 都护在燕然 则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也【解析】本题考查名言名篇的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识
14、记这些课内 的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记 字形。注意重点字的写法。默写的时候要注意如下词语：呼尔、蹴尔、萧、候、燕、瞬。2、 75. C7. B4.国家在人力、物力、财力上的大力支持；系统的桥梁建设经验和专业的桥梁建设队伍培养；强有力科技团队的支撑; 先进科技技术的应用。【解析】75.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分 析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括， 注意结合语境。C项，“网络层依托感知
15、层采集的数据信息”错误，根据材料三“感知层是基础，借助卫星等多种技术手段，采集各 类数据信息，类似人的眼睛等感官；网络层利用光纤通信网等技术，将感知层采集的各类数据信息传输至数据层，类 似人体神经系统；数据层中存储着大量的数据信息资源，借助数据库、云存储等智能存储手段，实现信息资源的有效 存储和共享”，可知应该是“感知层采集的数据信息”依托“网络层”。故选C。7 .本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所 述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。B项，“由苏联专家选择了最合理的线路和桥式”错误，表述不当，材料一 “三年来，主持武汉长
16、江大桥勘测设计工 作的工程人员和地质人员，在人力、物力、财力上得到国家大大力支持，又得到苏联专家的无私援助，既考虑了最经 济地建设桥梁，又考虑了航运等有关部门对利用长江的要求，选择了最合理的线路和桥式，完成了这个伟大工程的初 步设计”，可知只是得到苏联专家的无私援助。故选B。8 .此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读, 结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。“三年来，主持武汉长江大桥勘 测设计工作的工程人员和地质人员，在人力、物力、财力上得到国家大大力支持”，即国家在人力、物力、财力上的 大力支
17、持；“同时武汉长江大桥的全部工程还将用自己的材料由我国自己的人力来建设，因此，这个工程也将是我国 一座最好的桥梁建设学校，将为我国培养出一批桥梁建设人才”，即系统的桥梁建设经验和专业的桥梁建设队伍培养;“在这一大国重器的背后，不光有千千万万建设者的汗水，更有不少为其提供强有力科技支撑的团队”，即强有力科 技团队的支撑；“港珠澳大桥岛隧工程智能建造以信息化为基础，运用大数据、云计算及物联网等先技术，创造具有 感知储存能力、学习判断能力的智能设备、智能控制系统等，扩展、延伸工程建设者的感知能力、预测能力、控制能 力及作业能力，将机器智能与人类智慧紧密结合，形成人机一体化智能建造系统，使工程建设更为
18、安全”，即先进科 技技术的应用。【点睛】非连续性文本阅读方法：9 .寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息， 从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。10 整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通 过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。11 构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出 文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，
19、提出独特见解，自 主构建文本的意义。3、论语中的“文”是文采与文饰，“质”为质朴；文心雕龙情采中的“文”与“质”指文学作品的形式 与内容。相同：都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都认为文质兼备，方为君子；刘勰认为文依附于质， 质也依赖于文。不同：论语侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为君子应该既讲究文采等外在修饰，又有内在的仁德， 内外兼修，缺一不可。刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学，表达为“情” “采”，用来阐释文学作品的内容与形式的关系，形式 与内容互为依存，密不可分。【解析】(1)此题考查学生对文章内容的理解能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂
20、文章，准确的把握文章 的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习时加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能 力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。此题可以抓 住孔子观点“文质彬彬，然后君子”，即“恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子”：子贡观点，“文犹质也, 质犹文也”，即“文饰如同本质，本质也如同文饰，二者同样重要”。论语中的“文”是文采与文饰，“质”为质 朴。文心雕龙情采的观点，“圣贤书辞，总称文章，非采而何质待文也”，即“古代圣贤的著作，总的都称 为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢可见内在的实质需要外在的表现
21、形式”，可知文心雕龙情采中 的“文”与“质”指文学作品的形式与内容。(2)本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文 章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进 行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。相同点都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都 认为文质兼备，方为君子。“文质彬彬，然后君子”“彬彬”，就是文跟质，他的表面是文，内心的本质是质，内在 的和外在的都要平衡，这个叫彬彬，它是融合之相。文和质均衡交融，言行既文雅又真实，这合乎中道，这才能够称 为君子。所
22、以可见得我们的品性、本质非常的重要，但是光有品性而不学文也不行。对人要懂得礼貌，懂得进退应对， 讲话也要有文明、文采，不能够粗言，这才能够合乎君子之道。刘勰认为文依附于质，质也依赖于文。“文附质也” “质 待文也”，即“这说明外在的表现形式依附于内在的实质”“可见内在的实质需要外在的表现形式”。不同点，论语 侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为人有了好的本质，还要注重仪容、举止、礼节等外在的修养。当代 人，要注重内外兼修，不然纵有满腹才情，也可能会在人际沟通等方面出现问题，很难完全实现人生价值。刘勰将孔 子“质”与“文”的观念援引至文学，表达为“情” “采”，用来阐释文学作品的内容与形
23、式的关系，形式与内容互 为依存，密不可分。“圣贤书辞，总称文章，非采而何”，即“古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采, 那是因为什么呢”【点睛】关于论语，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章, 以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。参考译文：孔子说：“性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮，恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。”（论语雍也）林子成说：“君子只要本质好就可以了，要那些文饰做什么？”子贡说：“可惜呀，先生这样谈论君子！一言既 出，驷马难追。文饰如同本质
24、，本质也如同文饰，二者同样重要。（如果否定文饰，就像兽皮去掉毛色花纹，那么）虎 豹之革如同犬羊之革。”（论语颜渊）古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢？由于水性虚柔，才有波纹荡漾；由于 树体坚实，才有花朵开放，这说明外在的表现形式依附于内在的实质。虎皮豹皮如果没有斑纹，那就跟狗皮羊皮一样 了；犀兄虽然有皮，但制成铠甲还要靠涂上丹漆才有色彩，可见内在的实质需要外在的表现形式。（刘勰文心雕龙情采）4、1. A2. CB【解析】.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此 题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容
25、较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔 细分析。B项，孟子的“养浩然之气”是读书的意义而非方法，原文第四段为“在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到 了扩充，即孟子所谓养浩然之气”。C项，原文第三四段王国维“入乎其内” “出乎其外”这个说法是针对“诗人的创作”，并不直指读书法。D项，以偏概全，太绝对。“学而时习之”这一读书法与孟子提出的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存 在方式不一致。故选A。1 .本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几 个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等
26、关系。第二步，比对每一分句的意义在原 文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，曲解文意，“按照历史发展顺序进行阐释和探讨”说法错误，全文的论述是历史时期交互出现的，不是按照历 史发展顺序。故选C。2 .本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求 用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的； 还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上 把握。B项，因果倒置，“因此批判了 两脚书橱的读书人”表述有误
27、，原文说“如果只是读进去，而不知运用，成为词 句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人“，批判了不善于读书的人，是为了论证读书应 该达到经世致用的效果，所以选项因果倒置。故选B。5、1. A2.今昔对比。把隋炀帝放萤夜游山谷、开凿运河南游的繁奢与隋亡国后的凄凉进行对比，表达了今昔盛衰之慨。 尾联以反诘的语气假设，讽刺了隋炀帝重蹈陈后主覆辙，直指荒淫亡国的主题，并含蓄地表达了对当朝统治者腐败行 为的批判。【解析】.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观 选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。
28、解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要 求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句 翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运 用了哪些表现手法，再对照选项一确认，得出答案。A项，“紫泉”，本应作紫渊，因唐高祖名李渊，为了避讳才改的。它是长安北面的一条河流，诗人这里将它代指长 安。“比喻”说法错误，应为借代。故选A。1 .本题考查学生理解诗歌情感和鉴赏诗歌表现手法的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后回顾诗词的 描写手法，一般有：细节、动静、虚实、正侧、白描、场景
29、、衬托等。作答时简要地描绘情景，概括画面的内容和特 色，最后通过所描写的环境或场景的特色来概括作者的情感即可。本题题干“本诗含蓄蕴藉，立意深远，你从中读出了哪些感情?作者用了哪些手法表达感情”，颈联“于今腐草无萤火, 终古垂杨有暮鸦”，把“萤火”和“腐草” “垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一 “有” 一 “无”的鲜明对比中感慨今 昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已； 更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景 象。上句说于今“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古” “
30、有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”， 千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后， 日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，让读者从这一方 面去想象另一方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”用杨广与陈叔宝梦中 相遇的故事，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时 隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽 华舞了一曲玉树后庭花。这首舞曲是陈
31、叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目 睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭， 为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲后庭花吗？问而不答, 余味无穷。【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答 题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这 样就能和给的答案无限接近，要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，
32、不 要只答出情感而放弃诗句。6、香雾云鬟湿 巴山夜雨涨秋池 不知天上宫阙 向阳花木易为春 云无心以出岫 无言谁会凭阑意 任重而道远 不亦重乎【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平 时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错 字、漏字、添字均不能得分。注意以下词语的书写：鬟、宫阙、岫、阑。7、1. AD2. B【解析】1 .本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项， 到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区
33、如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变 未然为已然等。B项，“第一重要的是“错误，原文有“除了历史文化名城必备的历史文化名城保护专项规划外，各地还制订了 许多接地气、可操作的具体规章制度”，这说明历史文化名城保护专项规划才是最重要的规则。C项，“文脉的不同”错误。原文所有“就中西部城市文物保护工作最为常见的资金困难问题来说运用较为充裕 的财政资金购买专业化的社会组织服务是一个解决问题的较好方式”，可见主要原因是经济水平问题，中西部的资金 短缺是经济不发达使然、东部用财政资金购买专业化社会服务是经济发达使然。D项，主客体颠倒，原文最后说“这样既可以有效地推动当地旅游产业发展，
34、又能润物无声地滋养民众心灵，使城市 文脉在延续中满足人民群众的精神需求，又不断增强对自己城市和民族传统的文化自信”，可见应是保存城市文脉后 能够促进旅游发展、满足人们的精神追求等。故选A。2 .此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“正反两方面论述”错误，这段文字主要是从优先保护和合理利用两个方面辩证论述。但不是“正反”两个方 面论述。故选D。3 .本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文
35、有关内容 认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，关系混乱，原文是“必须在保存完好的基础上经过现代城市的重新组织进入百姓生活，才能发挥出传递文明、 保存特色、启迪心灵的作用”，意思是城市文脉要发挥传递文明等作用要经过三个阶段：一是城市文脉载体要保存完 好，二是这些文化资源要经过现代城市的重新组织，三是要进入百姓生活。选项既缺少了 “经过现代城市的重新组织” 这一条件，又将“进入百姓生活”当成了 “发挥出城市文脉在传递文明等方面的作用”的结果。故选【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有 等
36、，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。 筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确 定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类 试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准 选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。8、1. BD2. D（1）公子为人仁爱宽厚礼贤下土，土人无论贤能与否，他都谦逊而有礼地与他们结交，不敢因为自己的富贵（身份） 轻慢士
37、人。（2）公子驾着车马进入街市，侯生下车拜见他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看（公子），故意地久久站着与朋友闲谈，暗 中观察公子（的表情）。【解析】.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。 一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后 可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。本题中，“魏有隐土日侯嬴”，“隐土”是主语，“日”是谓语，“侯嬴”是宾语，主谓宾齐全，结构完整，不能断 开，排除AD；联系上下文可知“公子闻之”的“之”指代侯赢，“往请”、“欲厚遗之”的
38、主语都是“公子”，“不 肯受”的主语是“侯赢”，排除C。故选Bo.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分 门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。D项，“长者”常指年长或辈分高的人，也尊称有德行的人。但是文中的长者是指有德行的人。故选D。1 .本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等 提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符台之处。D项，“朱亥故意不回拜答谢，公子内心责怪侯赢”分析错误
39、。原文“朱亥故不复谢，公子怪之”，意思是说朱亥故 意不回拜，公子感到奇怪，这里“怪”是意动用法，“以为怪”，感到奇怪的意思而非责怪，“之”指代的是“朱 亥”而非“侯赢” o故选D。2 .本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重 点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意 自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“下”，谦居于别人之下，以示对人尊敬；“无贤不肖”，无论贤能与否，“肖”，有才能；“骄”， 轻慢；第二句得分点：“引”，驾车；“俾倪”，斜着眼睛看；
40、“故”，故意；“微”，暗中。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些 不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，计和关键技术全部自主研发。在这一大国重器的背后，不光有千千万万建设者的汗水，更有不少为其提供强有力科技 支撑的团队。如今，中国的桥梁和高铁一样，已经成为中国走向世界的一张名片。而随着这张名片一同递出的，是我 们身为国人的自信心。（摘自王忠耀等港珠澳大桥背后的科技支撑，光明日报2018年10月24日）材料三：港珠澳大桥岛隧工程智能建造以信息化为基础，运用大数
41、据、云计算及物联网等先技术，创造具有感知储存能力、 学习判断能力的智能设备、智能控制系统等，扩展、延伸工程建设者的感知能力、预测能力、控制能力及作业能力， 将机器智能与人类智慧紧密结合，形成人机一体化智能建造系统，使工程建设更为安全。智能建造平台由感知层、网 络层、数据层、应用支撑层及应用层组成。感知层是基础，借助卫星等多种技术手段，采集各类数据信息，类似人的 眼睛等感官；网络层利用光纤通信网等技术，将感知层采集的各类数据信息传输至数据层，类似人体神经系统；数据 层中存储着大量的数据信息资源，借助数据库、云存储等智能存储手段，实现信息资源的有效存储和共享；应用支撑 层是运算中心，类似于大脑，实
42、现数据融合，最终在应用层形成各种智能控制系统，辅助工程建设者进行决策。（摘编自林鸣等港珠澳大桥岛隧工程智能建造探索与实践） 31.下列对材料三相关内容的梳理，不正确的一项是乌蹉工包A. SL&AAt乌蹉工包A. SL&AAt创造替能设备、智. 扩展和延伸“ 能控制系统等“工程建设者的 感知能力等a工程建设者的 感知能力等a工程建法的安全一借助数据座等雷能存储手段一B. B敷捱层A. AD. DB |机器智能与人类. 形成1人机一体化杳能 督慈紫农州合，建迨系统3.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.材料一的社论沉雄庄重，激发读者奋发向上的爱国热情；材料二的报道用确凿事实和翔实数据
43、凸显我国科技实力, 唤起读者强烈的自豪感。B.武汉长江大桥的建设虽然由苏联专家选择了最合理的线路和桥式，但在建桥伊始就计划全部工程使用我国自己的 材料和人力，从而培养锻炼新中国自己的桥梁建设队伍。C.港珠澳大桥拥有世界上最长的总体跨度和海底公路沉管隧道、进海最深的沉管隧道、最重的隧道对接沉管，以及 首创的智能建造平台和深插式钢圆筒快速成岛技术。就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠 于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握 关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，
44、一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语 境，推敲断定解释即可。译文：魏公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安王的异母弟弟。昭王去世后，安王继位，封公子为信陵君。公子为 人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论贤能与否（无论有无才能或才能大小），他都谦逊而有礼她与他们结交，不敢因为自己 的富贵（身份）轻慢士人。几千里内的士人都争着归附他，招来食客（竟达）三千人。这时候，诸侯由于公子的贤能， 又有很多食客，十几年不敢兴兵谋取魏国。魏国有个障士名叫侯赢，七十岁了，家境贫寒，是大梁夷门的守门人。公子听说这个人，前往邀请，想送他厚礼。 侯嬴不肯接受，说：“我几十年重视操守品行，终究不应因做守门人贫困而接
45、受公子的钱财。”公子于是摆酒大宴宾 客。（宾客）就坐之后，公子带着车马，空出左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直登上车， 坐在左边的上位，并不谦让，想用这（一举动）来观察公子（的情态）。公子手执辔头，（表情）愈加恭敬。侯生又对 公子说：“我有个朋友在街市的肉铺里，希望委屈（您的）车马顺路拜访他。”公子便驾着车马进入街市，侯生下车 拜见他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看（公子），故意地久久站着与朋友闲谈，暗中观察公子（的表情）。公子的脸色更加 温和。这时，魏国的将相、宗室等宾客坐满了厅堂，等待公子开宴。街市上人们都观看公子手拿着辔头。随从的人都 偷偷地骂侯生。侯生观察公子的脸色始终
46、没有变化，才辞别朋友上车。到公子家中，公子引侯生坐在上座，把宾客一 个个介绍给他，宾客们都很惊讶。酒兴正浓的时候，公子起身，到侯生面前祝酒。侯生于是对公子说：“今天侯嬴为 公子（打算）已经足够了。侯嬴（我）本是夷门的守门人，公子却亲身委屈车马去迎接我，在大庭广众之间，（我本） 不应该有过访（朋友）的事情，现在公子却特意地（同我）去访问朋友。然而，侯嬴是为了成就公子的名声，才故意 使公子的车马久久地站在街市里，借访问朋友来观察公子，公子（的态度）却愈加恭敬。街市的人都以为侯嬴是个小 人，而以为公子是个宽厚的人，能谦恭地对待士人。”于是酒宴结束，侯生便成为上等宾客。侯生对公子说：“我访问的屠者朱亥
47、，这个人是个贤能的人，世人不了解他，所以才隐居在房市之中。”公子拜 访朱亥，多次请他，朱亥故意不回拜，公子感到奇怪。9、1. DA2. B【解析】1 .本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原 文内容的理解和分析，正确的一项是，要求选出的是“正确的一项是“，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相 关的句子，最后进行辨析。A项，“西方不同的伦理学派表达不同且特征各异”错误，缩小范围。由原文“对美好生活这一人类共同的追求, 不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中”可知，原文只是说“不同伦理学流”，并 不是“西方”不
48、同的伦理学派。A错误。B项，“源于中国哲学天人一体的宇宙观”错误，由原文“中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、 民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性”可知，中国文化对幸福生 活有着永恒的追求，不只是源于“中国哲学天人一体的宇宙观”，还有“天下一家的世界观、民胞物与的生命观 影响。B错误。C项，“就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福”错误，由原文“尚书洪范中有“五福”的记载，一日寿， 二日富，三日康宁，四日修好德，五日考终命，表达了一种整体性的幸福观”可知，“长寿”是命不夭折而且福寿绵 长。“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。“康宁”是身体健康而且心灵安宁。“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。“善 终”是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离 开人间。由此可知，中国传统文化强调的幸福整体性，就是指个人层面的幸福，没有“社