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1、2023年土地读后感（精选多篇） 推荐第1篇：读后感土地的誓言读后感 读后感-土地的誓言读后感 【陈秋彤】 “不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方” 土地的誓言让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯救故乡，她的彭湃热情是我心中奔腾的液。忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你！思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法
2、忘记你。我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命！ 【谢荔】 “露从今夜白，月是故乡明。”（唐）杜甫 啊，远离家乡的人们，他们无时无刻不思念着故乡，思念他们的一草一木，思念哪儿美丽的风景，思念那儿母亲亲切的笑容。 是战争！毁掉了原有的和谐，让美丽的大草原成为废墟！我们只能眼睁睁地看着大地母亲身上的污秽，却不能帮助。我们的心是痛的，在流泪，在哭泣，那是无助的泪水，战争何时才能停止，我们何时才能回归大地母亲温暖的怀抱？ 【张伟】 读了土地的誓言这一篇文章之后，我感到热沸腾，胸中升起了一股炽热的爱国豪情，一种冲动的为国报效的热。中国，在日本的蹄下苦苦抗争了
3、8年多。而东北，那一块首先遭到侵略的华夏领土，在日本统治下，呻吟了 年多。而那广大的东北领土，那华北的人民，那炎黄子孙，涌现出了无数的爱国志士。而端木蕻良以己那一颗赤诚的爱国之心，写出了感人肺腑的爱国诗篇，表现了他对沦陷故乡的思念，对收复国土的信心，对民族复兴的希望，这也正是全中国人民共同的心声。 【黄泽西】 读了这篇文章之后，无论从哪个方面而言我都深有感触。“1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依
4、无靠的痛苦！国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。不仅是百姓，甚至是土地，也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之”沸腾了！她怒号，她奔流，为己正在被宰割、被抢夺！她不平，她要燃烧，她要沸腾！用己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒！ 【杨晨】 读完这篇文章，就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染，也被作者那大气但又不乏优美的文笔所陶醉。作者在写这篇文章时，心里一定十分悲愤，不然他的文笔不会这样大气，同
5、时他也一定坚信终有一天能够再次回到祖国，不然他那优美的语句怎会饱含着对家乡的热情。 作者在文中运用了不少修辞手法，如比喻、拟人、排比等，使文章更加生动具体，还用了许多四字短语，使文章读起来更加通顺流畅。作者对己家乡的描写十分细致，写出了家乡景物的特点。 从文章的字里行间中，都可以看出作者对家乡土地的挚爱，对祖国的强烈爱国精神。总的说，这是篇不得不读的文章。 【伊林】 美丽、富饶的大地是我的母亲，我热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。作者用他精妙绝伦的语言描绘出了一副美丽的大地图，表达了他对大地、故乡的热爱。天下兴旺，匹夫有责，作为一个热男儿，我应当拿出力量担负国家的兴旺，就算是为了我美丽的故乡也在所
6、不辞。在这片哺育我的大地上，我宣誓一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽，就算我看不见了，我的心也一定会感应到，因为我和大地有着最和谐的默契。因为我爱这大地！ 【刘人豪】 本文的爱国情意以及对祖国的眷念感情十分浓厚，表达了作者无限的爱国情怀。中国的大江南北是广阔美丽的，他代表了我们中华民族的精神也是坚强不屈的。我们爱祖国的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。文章作者的爱国之情让我深深感到震撼，被作者的思乡之情所感动。读完之后，我发现我们祖国的领土是多名富饶，多么神圣，我爱我们的祖国，更爱“祖国”那刚强不
7、屈的精神！ 【赵一霖】 这是一片抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露并不空泛，他把九八事变后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，方法使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热的沸腾。眷念乡土，这是一种具有共同性的灵感，对作者来说，是失去的美好家园；对国人来说，她是祖国沦陷的土地，因此便激起了我们满腔的热！ 【吕吉彬】 本文是一篇饱含激情的爱国文章，它的语言优美，值得我们欣赏。作者大量地运用修辞手法：比喻、排比、拟人，比比皆是。作者将大地赋予生命，它是和我们人一样，有着心跳，有着思想，就是我们的母亲。她同黄河一样，是我们中华民族的象征。这篇文章是在九一八十周年时写的，作
8、者一定不单单是写中国的土地。同样，我们也要缅怀曾经在这篇土地上流过鲜或牺牲过的战士，他们不屈的精神在这片土地上生长、发芽、开花，将香气撒发给下一代人。中国人要永远地团结下去，哪怕遇到再大的困难都要走过去。中国人是不屈的！ 【彭巧云】 炎黄之帝曾统治过她，春秋战国诸侯争夺过她，商鞅变法奠定过她，大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是她的精华；儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。 她，就是我们的母亲中国！我们已在她的怀中酣睡了几千年，现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她！ 拿起手中的坚强，不放过身边的每一寸土地，因为他们都是母亲的一部分。捏紧手中的坚强，使她永远屹立！ 追随未来的
9、我们，带着她，冲出这条扑朔迷离的路，前方的阳光正在召唤我们，仿佛在对我们说：“人，最重要的是灵魂和生命，而他的意义就是为己的祖国，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的雨！” 【刘震宇】 读了这篇文章，我能深切地感受到作者那深切的爱国之情，原本生在东北长在东北的作者，在日本侵略者占领东三省后，不得不逃难离开那生他养他的最亲爱的土地。看着那肥沃的土地被日本侵略者占领，心里有着无比的悲愤，却不能为祖国贡献己的一份力量，眼睁睁地看着己的家乡被烧被毁，就算逃离故乡很远，也能感到土地在哭泣，在流。那挚爱的土地仿佛无时无刻在召唤他回去。那儿才是他的家乡，这种感觉愈发强烈，直到手中握住一把泥土，就仿佛感觉到大地的心跳，
10、那么沉稳，跟他的心跳是那么融合。 【梁英梓】 作者眼看着己的家乡被外地践踏，己却只能遥遥相望，无能为力，心中满是焦急、愤怒。作者在文中表达了己对家乡的思念以及强烈的想回到家乡的欲望。那是当然，有谁能眼睁睁看着己的家乡沦陷，却还在一旁坐视不理呢？不，是谁都不会的，也必须！因为那是生我们、养我们的地方，我们如何能坐视不管？如何能当亡国奴？如何能当叛国贼？不！中国人的性不允许我们这么做。当民族陷于危难的时候，激起的是我们不顾一切保卫国家的决心！ 我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。 我们对你的遭遇悲
11、痛、愤懑，让我们好好捍卫你，不让历史再重演！ 推荐第2篇：土地的誓言读后感 “不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方” 土地的誓言让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯救故乡，她的彭湃热情是我心中奔腾的血液。忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热血，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你！思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。我爱你，我要保卫你，
12、我对着故乡的土地发誓，我要让你自由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命！ “1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦！国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。不仅是百姓，甚至是土地，也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之血
13、”沸腾了！她怒嚎，她奔流，为自己正在被宰割、被抢夺！她不平，她要燃烧，她要沸腾！用自己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒！ 但是战争它毁掉了原有的和谐，让美丽的大草原成为废墟！我们只能眼睁睁地看着大地母亲身上的污秽，却不能帮助。我们的心是痛的，在流泪，在哭泣，那是无助的泪水，战争何时才能停止，我们何时才能回归大地母亲温暖的怀抱？ 美丽、富饶的大地是我们的母亲，我们要热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。在这片哺育我们的大地上，我们宣誓：一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽。就算我以后看不见了，我的心也一定会感应到，因为我和大地有着最和谐的默契。因为我爱这大地！ 我们爱祖国的每
14、一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。整理该文章，版权归原作者、原出处所有。 炎黄之帝曾统治过她，春秋战国诸侯争夺过她，商鞅变法奠定过她，大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是她的精华；儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。她，就是我们的母亲中国！我们已在她的怀中酣睡了几千年，现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她！拿起手中的坚强，不放过身边的每一寸土地，因为他们都是母亲的一部分。捏紧手中的坚强，使她永远屹立！追随未来的我们，带着她，冲出这条扑朔迷离的路，前方的阳光正在召唤我们，仿佛在对我们说
15、：“人，最重要的是灵魂和生命，而他的意义就是为自己的祖国，浸 透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨！” 我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。我们更不能忘记你一起的一切，我们绝不会让历史重新演绎！ 来源：新浪BLOG 作者：乿七8糟d爱 推荐第3篇：土地的誓言读后感 “不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方” 土地的誓言让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯
16、救故乡，她的彭湃热情是我心中奔腾的血液。忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热血，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你！思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你自由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命！ “1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛
17、苦！国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。不仅是百姓，甚至是土地，也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之血”沸腾了！她怒嚎，她奔流，为自己正在被宰割、被抢夺！她不平，她要燃烧，她要沸腾！用自己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒！ 但是战争它毁掉了原有的和谐，让美丽的大草原成为废墟！我们只能眼睁睁地看着大地母亲身上的污秽，却不能帮助。我们的心是痛的，在流泪，在哭泣，那是无助的泪水，战争何时才能停止
18、，我们何时才能回归大地母亲温暖的怀抱？ 美丽、富饶的大地是我们的母亲，我们要热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。在这片哺育我们的大地上，我们宣誓：一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽。就算我以后看不见了，我的心也一定会感应到，因为我和大地有着最和谐的默契。因为我爱这大地！ 我们爱祖国的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。 浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨！” 我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。我们更不能忘记
19、你一起的一切，我们绝不会让历史重新演绎！ 推荐第4篇：他父亲的土地读后感 他父亲的土地读后感 托马斯沃尔夫是美国二三十年代别具一格的小说家，以他独特的写作风格迅速在美国文坛上一举成名，他的小说结构情节别具匠心，读完发人生省。他的处女作天使望故乡出版几周迅速引起了人们的关注。最近读了他的短篇小说他父亲的土地，让人回味无穷，对作者的构思佩服的五体投地。这部小说既是一部心理小说，也是一部成长小说。作者以一个小男孩和他的哥哥站在广场上看马戏表演为开端，在看的过程中，浮现在他脑海中的两个景象，马戏班子和他父亲的土地，第一次重叠在了一起。紧接着讲述了小男孩以为自己加入了马戏团，并随着马戏团走过美国的千山万
20、水，而这些想象则基于他对每个地方的了解，在经历了一系列的历程之后，最后又回到原地。期间小男孩经过这次的精神漫游后，对这片土地有了新的认识，他的心智也由幼稚走向了成熟，他获得了成长。小说独特的构思给人耳目一新的感觉，读完让人回味无穷。 托马斯沃尔夫曾在欧洲求学，所以这篇文章是他身处异域发现了对故土的那种剪不断理还乱的情愁。对土地最好的理解就是离开它，正如小男孩一样，在经历了离乡背井到处漂泊的精神游历之后，他对自己的故土才有了真正的了解，最后渴望回到家乡，回到他父亲的土地上，那个他最后的栖息之所，他魂牵梦绕的土地，他灵魂的真正归宿。 小男孩在马戏班子的主要任务就是采购食材，张贴海报，以及卖票。每天
21、早晨当第一缕阳光照射的时候，小男孩就起床采购去，他利用自己的智慧，用最少的钱买到最新鲜的食物。小说刚开始详细的介绍了马戏团一日三餐的情景。并且大篇幅的介绍途径各地的美食，“从一个市镇到另一个市镇，从一州到另一州，一路由缅因州吃到西部的各大草原，沿着赫德森河和密西西比河吃下去，一路吃过了大草原，由北向南，走过了宾夕法尼亚州荷兰人侨居地的那些平坦的农场，马里兰州的东海岸，再回转过来，越过弗吉尼亚州、北卡罗来纳州、田纳西河和弗洛里达州，吃遍了这个辽阔的、天然丰裕充实富饶的大陆上出产的一切好东西”。 他们大口的贪婪的享受着这片土地给予的丰厚回报，也为下文主人公对这个土地的感激之情做了铺垫。小男孩在三百
22、个市镇上清早醒来，脸上闪着星光。因这一直是主人公的意识流动，极具跳跃性，所以这三百次的醒来是在主人公的意识中同时发生的，意味着作者在瞬间跳过了三百座市镇。这种写作风格恐怕也只有意识流小说才能完成。 而马戏团的人们只是知道这片土地。他们的生活充满了食物带来的强烈乐趣，充满了对旅行的挚爱，他们只是为了生存而奔波，对于赋予了他们无限可能的土地，他们没有感觉，只是一味的索取，而这更让主人公对这个土地充满了感激，不管人们什么态度，这片土地总是以包容的姿态接纳他们，并且毫不吝啬的把各地的美食奉献出来。马戏团就这样一英尺一英尺、一英里一英里的横穿美国。这个旅程同时还充满了危险和劳动的艰辛，这说明土地在给予他
23、们生活的必需品给他们带来乐趣的同时，也在考验着他们。“他们经常碰上变动和转移，搭帐篷与拆帐篷，动作匆忙而剧烈。有时候，还碰上雨、雪、淹没足踝的烂泥和刮大风，吃尽苦头。大风摇撼他们那易于损坏的住所，把打牢在地上的帐篷桩子拉出，还把中央那根主柱像一根火柴那样拔起。这种时候，他们就必须和大风搏斗，把他们的临时住所牢牢地拴在地面上，他们必须不顾泥泞所造成的疲劳，推着沉重的大车穿过粘泥，他们又冷又湿，好不可怜，还必须在倾盆大雨中睡在平板车上一堆堆帆布上。” 于此同时，小男孩发现了“罪恶”，他们用斧头把邻居的头劈开，他们用小刀把彼此的肚子戳破他们在他们像陌生人那样居住的土地上杀人成性，完全迷失了方向。而大
24、地又一次无声的以他的博大胸怀接纳了这一切。与此同时，小男孩也接纳了这罪行，他没有逃避，只是坦然面对。他怀着怜悯宽恕和温厚的心情看到人们犯下的罪行以及暴行，他看到了社会的罪行，但却以一种宽厚的心情来对待这些事。这表明小男孩确实走向了成熟。他学会了面对现实，并保持自我。罪恶与人类并存，人有时候无能为力，只能选择妥协。社会是复杂的，多样的，包含很多的身不由己，只有充分认识到这一点，摆脱了幼稚于天真，才能真正成熟。文中的小男孩做到了这一点，他不再幼稚的幻想自己处于一个童话般的充满美好和幸福的王国，只有因此他获得了成熟。 “小小的火车隆降地向前，驶过那些结合得不太好的铁轨，铁轨把四散的小市镇松松散澈地联
25、结在一起。”火车的行进既象征着旅途的地点转换，也象征着时间的流逝。马戏班子在火车所到之处进行演出，而小男孩也随着马戏团的脚步继续着他对精神家园的探寻与追求。与此同时，一路的所见所闻让他越来越思念他父亲的土地，越来越渴望回到那里。 “唯有土地永远长存，这片尚未开发的，热情奔放的土地，拥有粗犷的潜力，拥有上千种景致，拥有高地，斜坡和平原，拥有险恶与秀美，拥有令人诧异的肥沃，腐朽与成长，拥有强烈的色彩，巨大的穿透力和活力，拥有它对空间和流浪的欣喜，这片土地所勾起的回忆，视觉与感觉的世界所勾起的回忆，都在这个头脑和内心永远扎下了根。它满足了情欲与邀游的渴望，它攻破了他的隐秘的、孤僻的精神壁垒。”这使得
26、小男孩真正的理解了父亲的土地对于自己的真正含义，因为对美国这片土地的所有回忆，勾起了他对父亲的那片小土地的回忆。青春期的少年总想要挣脱父母的怀抱和羁绊，走去别处游历，这是不成熟的表现。而小男孩这种对他父亲的土地的渴望是一种游子的心态，表明他已经不再是那个叛逆的一心只想逃脱父母羁绊的懵懂少年，他已经慢慢的走向了成熟。 当他再一次醒来，发现自己直勾勾的仰望着闪烁的星星，仿佛做梦一般，他跳跃到了连他自己都不知道是哪的陌生土地上。紧接着，他认出了这片土地，这就是他日思夜想的地方，小男孩在经历了一系列的奔波之后，回到了他魂牵梦绕的父亲的土地。他回到了这里，就像一名水手回到了小小的封闭港，就像一个人在欲望
27、的驱使下四处流浪，最后疲惫不堪的回家了一样。这儿就是他的欲望所在，是他精神栖居的土地。此刻的他激动的说不出话来，只是沿着路走着。走过熟悉的街道，一切的一切都是那么熟悉。“他走过桥，沿着大道向左转去，大道从那儿离开了那条河，穿过田野和黑沉沉的树林黑沉沉的树林边散发着冷杉和松树的浓郁气息，还有树叶扶疏、气象万千的枫树，里面夹杂有桦树的光溜溜的洁白枝条。这地方是那迷宫般的林地：尽是芬芳、稠密的矮树丛和杂草。” “歇着鸟儿的树上一片声调明快的歌唱：啄击声、云雀扑动翅膀的声音，以及带着舌音的颤动声全响起来了。那种无名的小小的叫声时起时伏，”“接下去，传来了归巢鸟儿的急速的扑棱、扑棱、扑棱声和它们的啾啾。
28、啾啾鸣声：其他的鸟儿则发出刺耳的打板球的橐橐声，一种带有纤细的金石声的蚊子的嗡嗡声，另一些又带有上了锈的吱嘎声，一种鼩鼱的响亮的呱呱声，怪异的嚓嚓声，以及遥远、刺耳的啼声在那些芳香的枝叶纠结的林地中醒来的所有鸟儿的鸣声。上面，还掠过一阵阵看不见的翅膀的扑簌簌声，”在这出现了大量的描写鸟叫的画面，仿佛那叫声就在读者耳边想起，给人身临其境的感觉。同时，鸟叫寓意着心情的舒畅，开心。这从另一方面表现了小男孩回到他父亲的土地时的快乐心情。至此，小男孩终于回到了他的父亲的土地，他的灵魂找到了归宿。 小说他父亲的土地通过一个小男孩寻找精神家园并最终回归精神家园，他的心智获得了成熟，他最终发现了故土对他的深层
29、含义。同时，也告诫我们大自然对我们的意义。人们总是在一味的索取，也因为这，这个世界不再和谐，充满了罪恶，人们为了一己私利尔虞我诈，拼的你死我活。如果我们都能对大自然多一点关爱，不再一味索取。这个世界一定会更加美好。 推荐第5篇：我爱这土地读后感 我爱这土地这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！我爱这土地读后感1 学习真是一件快乐的事情，我时时彷徨是如何走到25岁的，为何我到现在才感悟到学习的重要性，挖
30、掘到学习的乐趣。我感伤那流逝的年华，在今后的日子里，我要紧握手中那寸寸光阴，不再让它轻易逃跑。在品读那一篇篇真挚感人的文章，我的心也在字里行间游走，我的灵魂为之一震，真真切切地感受到作家、诗人手中的不是笔，留下的不是那书本上冰冷的文字，而是他们内心的宣泄、情感的真实告白。 我爱这土地让我读懂了深藏艾青心中那份对祖国的爱是如此深沉，那份真挚的情感让我感同身受，好象我就是艾青。或许我贫瘠的语言难以表达我内心热切的想法，可我要说的这就是语言的魅力，诗人的语言魅力。这种魅力像一块巨大的磁石，深深地牵动着我全身的神经末梢，让我忍不住浅吟低唱，让我忍不住忘情地朗诵，更让我忍不住泪眼婆娑。 这真挚的情啊！为
31、何我手中的笔表达不出我内心沸腾不止的万千思绪呢？我也许成不了作家、诗人，可我愿意成为他们忠实的读者，与他们通过文本进行情感的交流，通过我的声音、他们的文字来宣泄我那心中无法表达的思绪，是他们让我有机会看到自己想说的话，想表达的情在他们手中变成真挚的文字让世人阅读。我真想能和他们一样能透过文字让别人看到一个真实的自己。 是他们让我爱上了阅读，爱上了写作，感受到华夏文字的魅力，让我热切地爱上了中国文字，心中从未有如此强烈的感觉，那对语言的热爱。于是我疯狂地书写着，贪婪地汲取着中国博大精深的文化，放声地歌唱着那一页页发自内心感人肺腑的文字。 我的心，哦！我那贫乏的语言，让我痛苦，让我压抑，让我不知如
32、何去表达、释放心中所想、所思。我那禁锢的笔如何才能毫无保留地释放我的思想，我的呐喊？我真的想喊，我真的想唱，我真的想写我那草草而过的年华，我那碌碌无为的时光。现在你该觉醒了吧！你的心、你的灵魂都在喊：我们找到了归宿阅读！忘情地读，忘情地写吧！你一定会冲破那天资愚笨的笼子，不是有说笨鸟先飞，勤能补拙嘛！以前总是为了学习而去学习，现在我真切地感受到是为了兴趣，为了需要而去学习，就像吃饭、睡觉、如厕一样的简单自然。 我爱这土地读后感2 读了艾青的诗集，最令我感动的便是这首我爱这土地。“我爱这土地”，题眼在一“爱”字。爱什么？爱土地，实际就是爱国家。艾青曾经宣称“厌恶浪漫主义”，对“那些大部分把情感完
33、全表露在文字上的作品”，“常常是没有耐心看完的”；我所拜读过的他的诗集中的作品，像这样题目中就直白言“爱”的，是十分少见的。他在农夫一诗中，还这样写到： 你们阴郁如土地 不说话也像土地 你们的愚蠢、固执与不驯服 更像土地呵 你们活着开垦土地，耕犁土地， 死了带着痛苦埋在土地里 也只有你们 才能真正地爱着土地 认为普通人还没有足够的资格，自称“真正地爱着土地”。但在这里，艾青却似乎来不及考虑就脱口而出“我爱这土地”。 倘若自己是一只鸟，哪怕自己喉咙已嘶哑，也要含着泪水，对着这哺育自己的土地道一声“爱”直至死亡。这便是艾青对于祖国最深情的表白。“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常
34、含泪水？因为我对这土地爱得深沉”读到这句，我心中被一种难以言喻的情感填满着。“我对这土地，爱得深沉”！ 我又何尝不是？ 心中的感觉，大概就是身为中华儿女而具有的自豪感与对于祖国的爱吧！ “古老的东方有一条龙，它的名字叫中国；巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人”我的祖国，她是一个神话，她用五千年的时间缔造了这个美丽的神话。想到这里，想到我是“龙的传人”，心中就有了一份冲动和自豪感。可是在这份感觉升腾的同时，我又想到了另一方面我们这一代，该怎样来将这份对祖国的爱与自豪感延续下去？ 我们这一代站在新世纪的门槛，遥望着未来世纪的曙光，我们看到的是：世界科技的飞速发展；经济全球化趋势的日益呈现；国际间
35、综合国力的竞争日益激烈。科技革命与知识经济使中国面临更严峻的挑战。从国力迫切的需要提高，这便是我们所面临的问题。中国虽然已经在飞速发展，但是客观上来看与西方的发达国家仍然有差距，尤其表现在科技、教育、国民素质等方面。因此，树立“国家兴亡、匹夫有责”的使命意识，学习李向群“捧给战友的尽是爱，献给人民的都是情”的奉献情结，就是我们则一代义不容辞的责任！ 天降大任于斯人也！作为祖国的未来，我们应该积极适应时代的发展要求，树立民族自尊心与自信心；锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。而我目前能够做到的，唯有努力学习。树立信心，坚信自己的力量。像周总理一样，饱含“为中华之崛
36、起而读书”一般的雄心壮志！ 我，深深地爱着这片土地，爱着我的祖国。而我的爱，绝不会只是说说而已。我会用行动来证明！ 少年兴则国兴，小年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！ 我爱这土地读后感3 我爱这土地这首诗作于1938年11月，其时正值国难当头，抗日战争初期，作者在这个时候高歌着的“土地”，正是象征着生他养他而又多灾多难的祖国。这首诗有着艾青特有的忧郁，正是这种忧郁产生了特殊的美。艾青的忧郁，源自民族的苦难，这里有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情！ 作者用一只鸟的形象开头。在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自
37、己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱。一只小鸟是多么的脆弱，但在这国家兴亡的时刻，它也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受磨难的鸟，它已经唱不出优美动听的歌了，但它仍然歌唱，这是它用整个生命发出的声音来抒发对土地的义无反顾的真诚和执着。 诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风、黎明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合。这只鸟歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗
38、尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体。这表达出诗人对土地的眷恋，隐含了自己愿为祖国献出生命的情感。 “这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风”。从句式上看，用的是排比句，“暴风雨”、“悲愤的河流”、“激怒的风”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是伤痕累累、满目疮痍的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。而下一句中的“黎明”象征着充满生机与希望的解放区，“
39、无比温柔”充满了对那里的向往。这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，感情一步步深入。 第二节诗揭示了全诗的主旨，可看作是对主题的高度凝练的概括。这两句诗一问一答，直抒胸臆，大胆直白的表达自己对祖国的热爱之情。以“我的眼里常含泪水”的情景，形象地表达了诗人对土地的眷恋，和对祖国的炽热的心。最后两句也是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白，这不仅是作者自己的心声，更是华夏儿女共同的心声。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，这后面紧跟的六个沉重的省略，
40、似乎其中还有无尽的激情在涌动着，让读者沉浸其中，不能自拔。全诗在这问答中达到高潮，将炽热、真挚的爱国情怀表达得淋漓尽致。 谁不爱自己的母亲，谁不爱自己的祖国！穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱。这首诗作于国难当头，山河沦亡的时代，诗人歌唱土地具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是与充满险阻坎坷的时代相吻合的。土地的黎明，黎明的大地，犹如母亲欣慰的笑容一样慈爱，宁静，反衬前面三的沉重苦难，烘托出黎明的美妙及其魅力。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。我们能感受到诗人对土地爱的的执着、坚贞和顽强，更能感受到诗人内心深处真挚的爱国情结。
41、 我爱这土地读后感4 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉 读着这情深意切的诗句，相信你的内心也一定会掀起情感的狂澜，这是著名诗人艾青在我爱这土地一诗中饱含热泪唱给大地母亲的赞美诗。 这首诗创作于一九三八年。当时，日寇的铁蹄在中华大地上恣意肆虐，短短的时间，日本侵略军就连续侵占了华北、华东、华南的广大地区。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青，这位忠贞不渝的爱国诗人，不仅积极投身于抗日救亡运动的洪流中去，还用他如椽之笔倾诉自己对深重灾难的祖国的挚爱，用壮丽的诗篇为中国人民抗击日本侵略者吹响了战斗的号角。 在我爱这土地诗中，诗人采用象征手法，将自己化身为一只多情的鸟，含蓄而深切地表达自
42、己对祖国的深情、对同胞的热爱。诗中的这只鸟，没有鹦鹉、白鹭俏丽的容颜，也没有黄鹂、鹧鸪清脆的歌喉，但它有一颗深挚的爱国之心，有一腔浓烈的忧民之情。只要活着，它就要用嘶哑的喉咙为土地、河流、风和黎明不懈地歌唱；死后，它也要连羽毛也腐烂在土地里。这一感人的形象，让那泣血的杜鹃也逊色不少。 众所周知，我们脚下的这块土地，曾经是那样的美丽、富庶，它哺育了一代代炎黄子孙，孕育了灿烂辉煌的文明。曾几何时，日本侵略者的蹂躏让它变得满目疮痍，这怎能不激起诗人满腔的哀痛与无比的义愤。透过那嘶哑的喉咙，我们强烈地感受到一个为拯救大地母亲而奔走呼号的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉沦，诗人的爱始终深挚执著，无怨无
43、悔。他仍用嘶哑的歌声去慰藉大地母亲惨痛凄苦的心，去激发华夏儿女的义愤。诗人深知，这块土地养育的儿女是不会屈服于一切外来侵略者的，捐躯赴国难，视死忽如归的信念早已深深地镌刻在大地儿女们的心中。 听，悲愤的河流永远汹涌着鲸波巨澜，那是千千万万英雄儿女的响彻天宇的怒吼；听，激怒的风无止息地吹刮，那是千千万万英雄儿女前仆后继、奋不顾身的精神体现。诗人坚信：这块灾难深重的土地，在她的优秀儿女浴血奋战抗争之下，一定会重新焕发生机。诗人坚信：那无比温柔的黎明已从林间迈着矫健的步伐走来！为了黎明到来、曙光朗照，诗人就如那只鸟儿一样，毅然选择奉献自己战斗牺牲。在我们心目中，这是一只伟大无私的鸟，在完成了歌唱的使
44、命之后，含笑投入大地母亲的怀抱，并渴望连羽毛也一齐腐烂在土地里面。鸟儿对土地的痴情，正是革命者视死如归的精神写照和诗人为土地彻底奉献的艺术体现。 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉这句诗，字字千钧，声震于耳，响遏行云。这是一位时代的吹号者用热血谱成的千古绝唱，更是一位爱国诗人光辉灿烂的人生写照。 推荐第6篇：读后感读后感读后感读后感 我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。 宇宙与人这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量
45、科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生
46、了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地缝合起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。 至此，我由衷的相信马克思的那句话世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。 然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个
47、环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！ 我们可以认识规律，但也必须尊重规律，这样，人与宇宙，才能岁岁年年和睦相处! 推荐第7篇：这片土地是神圣的读后感 这片土地是神圣的这篇课文,不但语句优美,还让人感受到人与大自然是血肉相连,息息相关的，这片土地是神圣的读后感。 150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物,他们是把大地看成了人类的一部分,人类也是大地的一部分；大地不属于人类,而人类是属于大地的；溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说出了今天我们该说的话,真的令人佩服。 是呵,谁也没有权力,谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质,使人类的生命不断地