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1、2023年关于学习陶行知思想教育心得通用 老师，是您，我有不会的，下了课您都细致讲解，让我们一起行动起来，各恩汇报，那么关于相关的心得该怎么写呢，下面是我为大家整理的学习陶行知思想教化心得范文三篇，供大家参考。 学习陶行知思想教化心得1 还记得陶行知先生说过”生活即教化，社会即学校，教学做合一”,利用课后时间拜读了陶行知先生的教化理论后，发觉真的是受益非浅。 在书中陶行知先生说教化能改良个人之天性。也就是说人生下来性情有善恶之分，但是后期的教化却能使恶者变善，使善者益善。过去我只知道“捧着一颗心来，不带半根草去”。而通过阅读了他的文集后，我更感受到他的宏大，他对教化问题的卓识远见着实让人佩服，
2、其中他的“生活即教化”理论值得我们思索。 生活教化强调的是教化要以生活为中心，反对传统教化以书本为中心，认为不以生活为中心的教化是死的教化。“生活教化是以生活为中心之教化。生活无时不在改变，即生活无时不含有教化的意义。教化与生活原是一家，教化自教化，生活自生活，这是办不好事情的。而生活是“生生不已”的，教化因此也必需随生活而改变，教化决不是一成不变的。 首先我们要重视学校教化、家庭教化和社会教化的统一。家庭的生活环境、家庭的教化方式及内容对学生有干脆、重要甚至是确定性的影响。作为一名老师，应当转换角色，延长学校教化的外延，擅长挖掘和协调各种教化资源。传统教化意义上的老师倾向于把自己的班级看作是
3、一个单元，并把它与外界隔绝开来，管理班级自已一人包干，管理范围只局限于学生在班在校的时候。结果往往导致“狭隘的集体本位主义”。我们应当清晰地意识到，现代学校教化是一座没有围墙的开放的学校，学生的成长离不开家庭教化的有效协作，离不开社会教化的广泛支持。我们对学生的了解不应只停留在“学校的人”，更应扩展到“家庭的人”、“社会的人”。有些学生在学校和家庭往往表现为双重性格。这种双重人格不利于学生的健康成长，他助长了学生的投机心理，养成虚伪的性格。老师应刚好与家长取得联系，通过家访，家长会等形式与家长沟通。所以老师要主动了解探讨家庭教化、社会教化，刚好了解学生家庭状况，与家长相互沟通沟通，多做些社会调
4、查，把学校教化延长和结合到各个生活领域，让学生在生活中学习做人，帮助学生在生活中构筑起一道全面的、完整的、坚毅的“人格长城”。 其次陶行知先生认为，“我们的实际生活就是我们的全部课程，我们的课程就是我们的实际生活；主见人生须要什么，我们就学什么。人生须要面包，我们就得受面包教化；人生须要恋爱，我们就得受恋爱教化。”因此，在课程设置等方面要依据学生的须要，特殊是职业学校，在各专业的课程设置上，要结合学生的心理特点、生活需求以及专业特点，主动整合各课程，开展其次课堂，引导学生参与社会实践，让学生到用人单位去熬炼。 最终我认为更好的教化是教化要回来生活，不能死读书，读死书。我们要主动运用陶行知的“生
5、活即教化”理论，要活读书，把教化与生活紧密的联系起来，把学校和家庭联系起来。让生活教化成为家校共育的核心，在促进学生健康成长的共同目标下，保持一样的教化理念，相互理解和信任。家校双方在目标一样的前提下相互补充，重视生活教化，才能相得益彰。 学习陶行知思想教化心得2 老师没有爱就不能教化学生。对学生爱是老师高尚职业道德的自我体现。 酷爱学生，喜爱学生，以温存慈爱的看法、亲善的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心渐渐溶化为一的过程中，老师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和胜利的喜悦。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通
6、、情的交融，也就不行能产生教学所需的才智和吸引学生的技巧。 只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特殊反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于全部难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“美丽的孩子人人都喜爱，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”老师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，老师对学生的爱应是一种理智的诚恳的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教化目的的爱，而且通过这爱以受到教化效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教化思想，是把爱和教化视作天生的结缘。老师爱学生，就有教化，学生
7、爱老师，于是教化产生效果。“在我的教化里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样敬重学生。 作为老师，对学生的爱首先要敬重学生，敬重学生的人格和特性。师生在人格上是同等的，老师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能损害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的老师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体苦痛，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他精确地说明白体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学
8、校的老师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着老师自身的失职。 其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关切爱惜。即父母想到的，老师想到了，父母未想到了，老师也想到了。由此我想我们现代老师做学生“亲人、挚友和导师”三个角色，这是陶行知教化思想的实践，我们必需仔细加以贯彻。 学习陶行知思想教化心得3 陶先生的“平民教化”、“生活教化”等思想，影响了一代又一代的教化工作者，在今日看来，仍旧熠熠生辉。我尤其赞同的是陶先生关于“关爱学生”的教化思想。 每一位老师都想做一名充溢爱心的好老师，我也不例外。在平常的工作中，我也在努力践行着教化家们有关爱
9、的教化的理念。但有时，面对着这群状况百出的孩子，不得不感叹一句：“孩子们，想说爱你真的很不简单” 上课铃响了，教室里仍旧闹哄哄的一片。瞧瞧，这边几个男孩子的弹球还没有决出输赢，还在商议着下一堂课再战；那边还有几个头靠着头，探讨着手里的卡，谁更厉害；还有几个爱美的女孩子，正在比划着头上的发卡。 在学生作业本上，醒目地出现了你强调了不知道多少遍不能写错的字，不能做错的题。 刚刚讲过要爱护环境卫生，一会儿功夫，教室里就出现了网乱扔的废纸。 每天，只要你出现在教室里，不停有学生来向你告状。鸡毛蒜皮的小事都要跑过来说一说，让你帮他评评理。 一天的工作下来，有时会觉得很累，很烦。受自己的心情的.影响，想给
10、孩子一个笑脸，想温顺地对孩子说上几句，有时都觉得很难。 这一切，是不是说明白我的爱心缺失了呢？我不敢想象，假如我没有了爱孩子的心情，还怎样去完成我的教化工作。 在一次的政治学习时，沙校长说的一席话，让我有所感悟，他说：“我们有的老师，总是将自己放到与学生相同的高度，喜爱与学生较劲。学生犯了一点错误，总喜爱揪住不放，搞得学生不自由，自己也苦痛，那不是自己在惩处自己吗？” 其实，更精确地说，是我将学生提高到与我一样的高度，一切以大人的标准来衡量孩子的行为。 爱玩是孩子的天性，下课的非常钟哪能满意孩子的玩耍的欲望，打了上课铃再说上几句又算得了什么呢？每一次开会、学习，校长不也得提示了几次，会议室里才能宁静下来，自己都做不到的事情，学生又怎能做好呢？ 学生的年龄特点，确定了他就是在不断犯错，不断改正错误。不出现一点错误的孩子是不存在的，明白了这一点，还须要对孩子的错误大惊小怪吗？ 学生不断来向你告状，那说明他信任你，想跟你来沟通他的想法，其实，你不须要给他多明确的答复，只要能跟他说说话，孩子就觉得很满意了。 只要能站在孩子的角度，用孩子的眼睛看世界。孩子们，老师想说：其实爱你们真的很简单。