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1、第五课第五课 文化创新文化创新 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。19401940年徐悲鸿创作年徐悲鸿创作愚公移山愚公移山，赞誉中国民众坚，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。19411941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出当头，心急如焚，连夜画出奔马图奔马图以抒发自己以抒发自己的忧急之情。的忧急之情。新中国成立后，他为战斗英雄、劳模
2、、民工画像，新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地到山东水利工程工地体验生活体验生活，搜集反映新中国建，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。貌。问题探究：问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文、从中我们可看出，文化创新的化创新的根本途径根本途径是什么？是什么？评论：评论：春晚如果没有赵本山的小品，基本上可以说暗淡失色。赵本山的小品之所以能得到大家的欢迎。一方面是因为赵本山本人表演的幽默；另一方面也是因为赵
3、本山的小品富有创意，而且这种创意常常来源于平民生活，都能在现实生活中找到原型，让人乐在现实的生活之中，让人发现和感觉到其实生活都可以成为喜剧。从赵本山小品的事例来看，进行文化创新的根本从赵本山小品的事例来看，进行文化创新的根本途径是什么？途径是什么？（一）根本途径（一）根本途径立足于社会实践立足于社会实践社会实践是文化创作的源泉、动力、基础和检验标准社会实践是文化创作的源泉、动力、基础和检验标准立足于社会实践，是文化创作的基本要求。立足于社会实践，是文化创作的基本要求。徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：为革新中国绘画的要旨在于：“
4、古法之佳古法之佳者，者，守守之；不佳者，之；不佳者，改之改之；垂绝者，；垂绝者，继继之；之；未足者，未足者，增增之；西方画之可采入者，之；西方画之可采入者，融融之。之。”问题探究：问题探究：在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？对待传统文化？为什么？（二二）文化创新的基本途径：文化创新的基本途径：改造传统文化的过程改造传统文化的过程“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新”1 1、继承传统继承传统 推陈出新推陈出新创造新文化、创造新文化、发展先进文化的过程发展先进文化的过程注注意：意：（1 1）不能离
5、开传统，）不能离开传统，空谈文化创新。空谈文化创新。(2)(2)体现时代精神，是创体现时代精神，是创新的重要追求。新的重要追求。中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖问题探究：问题探究：从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧天鹅湖天鹅湖能够取得成功？能够取得成功？中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖的创作借鉴的创作借鉴了十九世纪了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将，并将柴柴可夫斯基的经典音乐可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的和世界高雅艺术之一的芭蕾芭蕾以及中国以及中国国粹杂技国粹杂技巧妙地进行糅合创新，巧妙地进行糅合创新，实现中国
6、杂技从单纯的实现中国杂技从单纯的“技技”到到“剧剧”的质的质的飞跃。（的飞跃。（观看视频观看视频）（1）是什么？）是什么？不同民族文化之间的交流、借鉴与融合不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 2.文化创新的基本途径之二：文化创新的基本途径之二：面向世界，博采众长面向世界，博采众长（2）为什么？）为什么？文化多样性，是文化创新的重要基础文化多样性，是文化创新的重要基础既是人类文明发展的重要动力，也是文化既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。创新必然要经历的过程。中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖的创作充分的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地吸收外国文化的有益
7、成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。觉冲击力和艺术感染力。问题探究：在与其他民族文化进行交流、借问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？鉴与融合的过程中，要注意什么问题？必须以世界优秀文化为营养，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收充分吸收外国文化的有益成果。外国文化的有益成果。遵循遵循以我为主，为我所用以我为主，为我所用的原则，保持的原则，保持文化的民族特色。文化的民族特色。（还要坚持（还要坚持从现阶段实际
8、出发从现阶段实际出发，为现阶段服务的，为现阶段服务的原则，真正做到原则，真正做到择择其优而去其弊。）其优而去其弊。）（3）怎么做？（应注意的问题）怎么做？（应注意的问题）讨论：文化交流中讨论：文化交流中“以我为主以我为主”与与“海海纳百川纳百川”是否矛盾？是否矛盾？不矛盾。不矛盾。“以我为主以我为主”，是在对世界文化精，是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；于保持文化的民族特色；“海纳百川海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作
9、，表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。“以我为主以我为主”需要需要“海纳百川海纳百川”，“海纳百海纳百川川”的前提是的前提是“以我为主以我为主”。-民族英雄 林则徐美羊羊美羊羊生活中美丽生活中美丽亲切和爱美之心很强的人亲切和爱美之心很强的人 喜羊羊喜羊羊社会上的社会上的台柱子台柱子,是整个团队是整个团队来说很来说很重要的人物重要的人物。灰灰太太狼狼是是社社会会上上奸奸诈诈愚愚蠢蠢的的坏坏蛋蛋，红红太太郎郎是是社社会会上上的的毒毒辣辣老老婆婆，十十分分凶凶悍悍。喜羊羊与灰太狼喜羊羊与灰太狼之所以给人耳目之所以给人耳目
10、一新的感觉，就是在一新的感觉，就是在坚持坚持中国风格中国风格的的基础上，在情节叙述上基础上，在情节叙述上学习国外动画学习国外动画片片的成功做法，的成功做法，大胆想象，无限夸张大胆想象，无限夸张。观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的国的芭蕾求创新，而且，中国版的天鹅湖天鹅湖应该应该全部采用中国传统的元素。全部采用中国传统的元素。观点二：杂技是什么玩意，老观点二：杂技是什么玩意，老“古董古董”，不登大雅之，不登大雅之堂的堂的“下九流下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。把
11、它照搬过来。观点三：这出东西合璧的观点三：这出东西合璧的天鹅湖天鹅湖将中国的国粹将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起，不仅继承，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！的长处，非常精彩！守旧主义守旧主义封闭主义封闭主义民族虚无主义民族虚无主义历史虚无主历史虚无主义义一味固守本民族的传统一味固守本民族的传统文化拒绝接受新文化文化拒绝接受新文化拒绝任何外来文化拒绝任何外来文化一味推崇外来文化一味推崇外来文化根本否认传统文化根本否认传统文化克服不利于文化创新的各种错误倾向克服不利于文
12、化创新的各种错误倾向1.1.把握把握当代当代文化与文化与传统传统文化的关系，继承传统、文化的关系，继承传统、推陈出新，克服推陈出新，克服“守旧主义守旧主义”与与“历史虚无主义历史虚无主义”的错误倾向。的错误倾向。2.2.把握把握本民族本民族文化与文化与外来外来文化的关系文化的关系,海纳百川、海纳百川、以我为主、为我所用，克服以我为主、为我所用，克服“封闭主义封闭主义”与与“民民族虚无主义族虚无主义”的错误倾向。的错误倾向。3、在文化创新上，我们应坚持的正确方向？、在文化创新上，我们应坚持的正确方向？（我们应如何铸造中华文化新的辉煌？）（我们应如何铸造中华文化新的辉煌？）立足于发展中国特色社会主
13、义的立足于发展中国特色社会主义的实践实践着眼于着眼于人民群众人民群众的精神文化的精神文化需求需求发扬中华民族优秀文化发扬中华民族优秀文化传统传统，汲取，汲取世界世界各民族文化的长处，在内容和形式上各民族文化的长处，在内容和形式上创新创新，努力铸造中华文化的新辉煌。努力铸造中华文化的新辉煌。在在2008年北京奥运会吉祥物年北京奥运会吉祥物“福娃福娃”的创作过程中，以著的创作过程中，以著名艺术家韩美林为组长的吉祥物创作修改组为了寻找好名艺术家韩美林为组长的吉祥物创作修改组为了寻找好的方案，到各地的方案，到各地采风采风，从我国的民族文化中寻找元素，从我国的民族文化中寻找元素，查阅了大量资料，设计了一
14、个个草图，如此反复，最后查阅了大量资料，设计了一个个草图，如此反复，最后定稿为我们所见的定稿为我们所见的“福娃福娃”。在表现手法上，灿烂的中华文化给予他们创作的营养，在表现手法上，灿烂的中华文化给予他们创作的营养，如中国的如中国的传统年画和版画传统年画和版画的许多色彩、技法；在内容选的许多色彩、技法；在内容选择上，具有丰富内涵的择上，具有丰富内涵的熊猫、藏羚羊、燕子、鱼熊猫、藏羚羊、燕子、鱼和和奥运奥运圣火圣火交相辉映，将博大精深的交相辉映，将博大精深的中华文化中华文化和和现代奥林匹克现代奥林匹克精神精神组合成有机的统一体。组合成有机的统一体。社会实践是文化创新的源泉，是文化创新的根本途社会实
15、践是文化创新的源泉，是文化创新的根本途径，创新要径，创新要立足实践立足实践。如创作组到各地采风。如创作组到各地采风。进行文化创新，要进行文化创新，要继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新。如创作组。如创作组从我国的民族文化中寻找元素，借鉴中国的传统年从我国的民族文化中寻找元素，借鉴中国的传统年画和版画的许多色彩、技法等。画和版画的许多色彩、技法等。进行文化创新，要进行文化创新，要面向世界，博采众长面向世界，博采众长。如创作组。如创作组借鉴了奥林匹克五环、圣火的色彩与形象。借鉴了奥林匹克五环、圣火的色彩与形象。进行文化创新，要进行文化创新，要把握当代文化与传统文化、民族把握当代文化与传统文化、民族
16、文化与外来文化的关系文化与外来文化的关系。如创新时将博大精深的中。如创新时将博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神进行融合，形成有机统华文化和现代奥林匹克精神进行融合，形成有机统一体。一体。1 1 1 1、根本途径、根本途径、根本途径、根本途径-立足于社会实践立足于社会实践立足于社会实践立足于社会实践 （1 1）基本途径之一）基本途径之一 继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新（2 2）基本途径之二）基本途径之二 面向世界，博采众长面向世界，博采众长2 2 2 2、文化创新的基本途径、文化创新的基本途径、文化创新的基本途径、文化创新的基本途径克服克服克服克服3 3 3 3、坚持正确方向，克服错误倾
17、向、坚持正确方向，克服错误倾向、坚持正确方向，克服错误倾向、坚持正确方向，克服错误倾向“守旧主义守旧主义守旧主义守旧主义”、“封闭主义封闭主义封闭主义封闭主义”“民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义”、“历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义”文文化化创创新新的的途途径径坚持坚持坚持坚持正确正确正确正确方向方向方向方向（此外，人民群众是文化创造的主体，因此，要充分（此外，人民群众是文化创造的主体，因此，要充分发挥人民群众的主体作用，虚心向人民群众学习。）发挥人民群众的主体作用，虚心向人民群众学习。）古、今古、今 文化纵向积累的过程，侧重于对本民族文化的态度文化纵向积累的过
18、程，侧重于对本民族文化的态度中、外中、外 文化横向积累的过程，侧重于对外来文化的态度文化横向积累的过程，侧重于对外来文化的态度主体主体源泉源泉动力动力根基根基途径途径知识拓展：知识拓展：区分文化创新的主体、源泉、动力、根基、途径区分文化创新的主体、源泉、动力、根基、途径人民群众人民群众社会实践社会实践社会实践社会实践就目前而言是中国特色社就目前而言是中国特色社会主义建设的伟大实践会主义建设的伟大实践传统文化传统文化根本途径根本途径基本途径基本途径知识拓展：知识拓展：如何正确对待外来文化？如何正确对待外来文化？（1）要承认、尊重文化的多样性，坚持各民族）要承认、尊重文化的多样性，坚持各民族文化一
19、律平等的原则。文化一律平等的原则。（2）在文化交流、借鉴与融合的过程中，必）在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。的有益成果。（3）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。要以我为主，为我所用。（4）坚决反对一味固守本民族文化，拒绝接受任）坚决反对一味固守本民族文化，拒绝接受任何外来文化的何外来文化的“封闭主义封闭主义封闭主义封闭主义”，以及一味推崇外来文，以及一味推崇外来文，以及一味推崇外来文，以及一味推崇外来文化，根本否定本民族文化的化，根本否定本
20、民族文化的化，根本否定本民族文化的化，根本否定本民族文化的“民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义”。面向世界面向世界博采众长博采众长 请辨别以下行为并进行简要分析请辨别以下行为并进行简要分析热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。抛弃。网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。用。为保护我国的文化产业，应抵制外国的文为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。化产品。民族虚无主义民族虚无主义历史虚无主义历史虚无主义守旧主义守旧主义封闭主义封闭主
21、义判断分析判断分析A、取其精华，去其糟粕、取其精华，去其糟粕B、赋予它新的时代精神、赋予它新的时代精神C、对其加以融合、交流、对其加以融合、交流D、全盘抛弃、全盘抛弃1 1、孔子认为，孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本软孝悌也者，其为仁之本软”，但但“愚孝愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。会成为束缚人们思想和行为的桎梏。因此，我们应这样对待传统文化（因此，我们应这样对待传统文化（）A2、中国的文学有着千年传统，从文言文到白、中国的文学有着千年传统，从文言文到白话文的转变极大地改变了中国文学的书写方式话文的转变极大地改变了中国文学的书写方式和表达习惯不断涌动的现实生活又给文学提供和表达习惯不断
22、涌动的现实生活又给文学提供着新的机遇与挑战。这告诉我们对待传统文化着新的机遇与挑战。这告诉我们对待传统文化A、要全面吸收，不断发展、要全面吸收，不断发展B、要体现时代精神，不断创新、要体现时代精神，不断创新C、要以我为主，为我所用、要以我为主，为我所用D、要面向世界，博采众长、要面向世界，博采众长B3 3、作为儒家学说经典的作为儒家学说经典的论语论语、礼记礼记等等传入西方，启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中传入西方，启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观和政治思想成为西方启蒙运动国儒家的自然观和政治思想成为西方启蒙运动中中“百科全书派百科全书派”的有力思想武器。这表明：的有力思想武器。这表明
23、：（）A A、文化来源于社会实践、文化来源于社会实践 B B、不同民族文化之间的交流、借鉴和融合、不同民族文化之间的交流、借鉴和融合 C C、不同民族文化的竞争、排斥、不同民族文化的竞争、排斥 D D、文化具有民族特色、文化具有民族特色B4 4、外来的和尚会念经外来的和尚会念经 与与“闭门造车闭门造车”是两种是两种对待外来文化的不同态度。这两种态度都是错对待外来文化的不同态度。这两种态度都是错误的，因为（误的，因为（）A、前者是历史虚无主义，后者是民族虚无主义、前者是历史虚无主义，后者是民族虚无主义B、前者是民族虚无主义，后者是历史虚无主义、前者是民族虚无主义，后者是历史虚无主义C、两者都割裂
24、了文化发展中本土文化与传统文化的、两者都割裂了文化发展中本土文化与传统文化的关系关系D、一味推崇外来文化与一味拒绝外来文化，都会使、一味推崇外来文化与一味拒绝外来文化，都会使文化发展偏离正确的方向文化发展偏离正确的方向D5、下列关于文化继承、文化发展、文化创新三者关系的理解，正确的是()A文化自身继承和发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程B文化在交流中传播，在继承的基础上发展C社会实践是文化创新的源泉和动力D文化发展的实质，就在于文化创新A6、近年来，我国在许多国家成功举办的“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”活动受到普遍欢迎。当你看到反映我国文化走向世界的成就展后要写一篇读后感，需要确定一组符合我国对外文化交流的政策或主张的关键词。你认为下列各组中最准确的一组是()A相互借鉴求同存异提升文化实力B尊重差异平等协商认同外来文化C加强交流文化共享汲取各国文化D理解个性积极创新舍弃传统文化A