《端午的鸭蛋》上课用.ppt

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1、端午的鸭蛋汪曾祺汪曾祺 （1920192019971997），江苏），江苏高邮人，高邮人，作家作家，资深文化，资深文化界名人。早年毕业于西南界名人。早年毕业于西南联大，师从沈从文，曾长联大，师从沈从文，曾长期任职北京京剧院编剧。期任职北京京剧院编剧。代表作有代表作有:小说小说：受戒受戒大淖大淖nono记事记事散文集散文集：蒲桥集蒲桥集等。等。汪曾祺汪曾祺读文本读文本汪曾汪曾祺祺系百索子系百索子倘倘若若熏熏五毒五毒苋苋菜菜似的似的用酒用酒和和门门楣楣拧拧成小绳成小绳咂摸咂摸车车胤胤大大襟襟城城隍隍络络子子籍籍贯贯腌腌腊腊硝硝药药qjjxionngynhuhungmiloynxintngjnshd

2、exnzmo避邪避邪 xi腌鸭蛋腌鸭蛋门楣门楣肃然起敬肃然起敬苋菜苋菜籍贯籍贯囊萤映雪囊萤映雪粽子粽子门槛门槛城隍庙城隍庙车胤车胤避邪避邪蝎子蝎子ynmixinsjzngknnngynxixihung根据下面各句的意思写出相应的成语：根据下面各句的意思写出相应的成语：1、经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了；、经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了；比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。2、晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光、晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事；后形容读书刻苦勤奋。刻苦读书的故事；后形容读书刻苦勤奋。3、形容产生

3、严肃敬仰的感情、形容产生严肃敬仰的感情。曾经沧海难为水曾经沧海难为水囊萤映雪囊萤映雪肃然起敬肃然起敬江苏江苏地图地图 高邮市地处中国长江中下游里下河地区，是一座美丽富饶、高邮市地处中国长江中下游里下河地区，是一座美丽富饶、人文会萃的历史文化古城，著名的京杭大运河贯穿南北人文会萃的历史文化古城，著名的京杭大运河贯穿南北。“不识不识高邮人，先识高邮蛋高邮人，先识高邮蛋”，高邮鸭蛋大、质好，尤以善产双黄鸭蛋高邮鸭蛋大、质好，尤以善产双黄鸭蛋而驰名中外。而驰名中外。双黄鸭蛋大如鹅蛋，蛋黄如血，蛋白如雪，双黄鸭蛋蛋壳比双黄鸭蛋大如鹅蛋，蛋黄如血，蛋白如雪，双黄鸭蛋蛋壳比鹅蛋质细，有的在中部还有一道凸起的

4、圆圈，有鹅蛋质细，有的在中部还有一道凸起的圆圈，有“蛋中之王蛋中之王”之之美称。美称。高高邮及特产鸭蛋邮及特产鸭蛋大大麻麻鸭鸭双双黄黄鸭鸭蛋蛋三、浏览课文，整体感知（一）思路我来理（一）思路我来理 端午端午的风俗的风俗家乡的家乡的鸭蛋鸭蛋端午的鸭蛋端午的鸭蛋（1段）段）（23段）段）（46段）段）端午的鸭蛋走进课文走进课文 道习俗道习俗1.系百索子系百索子2.做香角子做香角子3.贴五毒贴五毒4.贴符贴符5.喝雄黄酒喝雄黄酒6.放黄烟子放黄烟子7.吃吃“十二十二红红”（闲适自由）（闲适自由）端端午午节节的的习习俗俗系百索子系百索子做香角子做香角子贴五毒贴五毒贴符贴符喝雄黄酒喝雄黄酒与其它地方一样

5、的与其它地方一样的高邮独有的高邮独有的介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗?为为介介绍绍鸭鸭蛋蛋预预设设背背景景(引引出出)读文本读文本 放黄烟子放黄烟子吃十二红吃十二红走进课文走进课文 说鸭蛋说鸭蛋2、作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久、作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘记？不能忘记？1、作者从哪几个方面来写家乡的鸭、作者从哪几个方面来写家乡的鸭蛋？蛋？家家乡乡的的鸭鸭蛋蛋名声名声特色特色人们的赞赏人们的赞赏自己的感受自己的感受袁枚的袁枚的食单食单质细而油多质细而油多蛋白柔嫩、蛋白柔嫩、蛋黄通红蛋黄通红热爱、热爱、自豪自豪问起籍贯问起籍贯 会肃然起敬会肃然起敬上海店里上

6、海店里 会特别标明会特别标明双黄鸭蛋双黄鸭蛋 会成批输出会成批输出引袁枚文引袁枚文以北京鸭蛋相比以北京鸭蛋相比问题问题1作者为什么对家乡的鸭蛋久久作者为什么对家乡的鸭蛋久久不能忘怀？不能忘怀？对家乡鸭蛋的难以忘怀，实际上不是对家乡鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。作者个人的心态。这是人类的普遍心这是人类的普遍心理。理。儿时的一切，在成年之后，都会儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。笼罩一层异样的光辉。问题问题21.打络子打络子2.挑鸭蛋挑鸭蛋3.装鸭蛋装鸭蛋4.挂络子挂络子5.吃鸭蛋吃鸭蛋6.玩蛋壳玩蛋壳走进课文走进课文 品鸭蛋品鸭蛋（详）（详）（详）（详）（详）（详）（怀

7、念、热爱（怀念、热爱)囊萤映雪的故事（联想）囊萤映雪的故事（联想）作者讲了作者讲了端午的鸭端午的鸭蛋哪几件蛋哪几件事事?表达了表达了怎样的情怎样的情感？感？活动二活动二活动二活动二说一说快乐的童年说一说快乐的童年挑鸭蛋挑鸭蛋挂鸭蛋挂鸭蛋 玩鸭蛋玩鸭蛋 吃鸭蛋吃鸭蛋 总结：总结：家乡的鸭蛋与众不同家乡的鸭蛋与众不同端午的鸭蛋其乐无穷端午的鸭蛋其乐无穷鸭鸭蛋蛋络络子子端端午午的的鸭鸭蛋蛋端午端午的风俗的风俗家乡的家乡的鸭蛋鸭蛋端午的鸭蛋端午的鸭蛋系百索子系百索子.做香角子做香角子贴五毒贴五毒.帖符帖符.喝雄黄喝雄黄酒酒放黄烟子放黄烟子.吃十二红吃十二红名声名声特色特色挑鸭蛋挑鸭蛋吃鸭蛋吃鸭蛋玩蛋壳

8、玩蛋壳课文小结课文小结对故乡的自豪、热爱之情，对童对故乡的自豪、热爱之情，对童年生活的怀想。年生活的怀想。情感：情感：结构结构：闲适自由：闲适自由总结总结 端午的鸭蛋告诉我们：日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实的体验到生活的滋味！作者由端午节吃作者由端午节吃“十二红十二红”，进而引，进而引出家乡的特产出家乡的特产高邮鸭蛋。家乡的鸭蛋高邮鸭蛋。家乡的鸭蛋到底好在哪里到底好在哪里?有什么特点有什么特点?以以“这是这是 的鸭蛋，因为的鸭蛋，因为 （找出文中相关的语句）（找出文中相关的语句）”为句式

9、说一段话。为句式说一段话。例：例：这是与众不同的鸭蛋，因为“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批输出。”这是远近闻名 的鸭蛋，因为“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：哦！你们那里出咸鸭蛋！上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：高邮咸蛋。”画出文中体现作者对家乡鸭蛋的特殊感画出文中体现作者对家乡鸭蛋的特殊感情的句子，并简要做批注。情的句子，并简要做批注。如如：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我的我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我的家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，

10、我实在瞧不上。蛋，我实在瞧不上。”(自豪，热爱自豪，热爱）“鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。”（赞美家乡人）（赞美家乡人）试试看，你还能找到哪些试试看，你还能找到哪些句子？句子？有人说，本文写得最有趣有人说，本文写得最有趣的要属第四、五两段了。的要属第四、五两段了。这两段写什么？这两段写什么？你认为有趣在哪儿？你认为有趣在哪儿？论风格论风格 第六自然段中，作者写到了东晋车胤第六自然段中，作者写到了东晋车胤“囊萤囊萤”的故事。有人认为，这段话与课文的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔。谈谈你的理解。主要内容无关，是赘笔。谈谈你的理解。认为是赘

11、笔者，是为了文章结构严谨，认为是赘笔者，是为了文章结构严谨，这对中学生大有必要。这对中学生大有必要。认为认为“自然、随意自然、随意”者，是赞赏作者者，是赞赏作者闲适自由的风格，也有道理。闲适自由的风格，也有道理。汪曾祺的行文如同随意聊天，于自然而然中汪曾祺的行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。文风闲适自写出自己独特的感受和生活的妙处。文风闲适自由，不做刻意的雕凿加工，不刻意追求结构的严由，不做刻意的雕凿加工，不刻意追求结构的严谨，但在随意中体现了整体的严谨与和谐。谨，但在随意中体现了整体的严谨与和谐。汪曾祺的散文风格汪曾祺的散文风格关键词关键词:闲适自由 我的家乡是水

12、乡。出鸭。高邮大麻鸭我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。这几个句子有什么特点？这几个句子有什么特点？1.句子简短，极其简练。句子简短，极其简练。2.有口语色彩。有口语色彩。请再找出几个有请再找出几个有口语色彩口语色彩的句子的句子1.哦！你们那里哦！你们那里出出咸鸭蛋！咸鸭蛋！2.我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，高兴的，好像我们那穷地方就出鸭好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！蛋似的！3.我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄我在北京吃

13、的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，色的，这叫什么咸鸭蛋呢！这叫什么咸鸭蛋呢！4.别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气有的样子蠢，有的秀气。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。圆的两个黄，使人惊奇不已。“惊奇不已惊奇不已”的的“已已”是什么意思？是什么意思？这个句子有什么特点？这个句子有什么特点？停止。停止。有文言色彩，比较典雅。有文言色彩，比较典雅。请再找出几个有请再找出几个有文言文言色彩色彩的句子的句子1.我走的地方不少，所食鸭蛋我走的地方不

14、少，所食鸭蛋多矣多矣。2.但是但是腌蛋腌蛋这一条我看后却觉得很亲切，这一条我看后却觉得很亲切，而且而且“与有荣焉与有荣焉”。文不长，录如下。文不长，录如下3.蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口入口如嚼石灰如嚼石灰。油多。油多尤为别处所不及尤为别处所不及。平常食用，一般都是敲破平常食用，一般都是敲破“空头空头”用用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱红红油就冒出来了。油就冒出来了。删去删去“吱吱”，效果有什么同？，效果有什么同？“吱吱”，绘声绘色，真切生动；，绘声绘色，真切生动；其中的动感、快感，活灵活现。其中的动感、快感，活灵活现。删去

15、就没有这种味道了。删去就没有这种味道了。1 1.平淡而有味（平淡而有味（口语色彩浓厚口语色彩浓厚），），2.2.用适当的用适当的方言方言表现作品的表现作品的 地方特色地方特色，3、古汉语的点缀古汉语的点缀 ，朴素典雅，朴素典雅4.4.有淡淡的幽默。有淡淡的幽默。汪曾祺汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：他曾经谈到自己在语言上的追求：文章语言的特色（找例子）文章语言的特色（找例子）1、平淡有味平淡有味：2、方言入文：方言入文：3、带有文言色彩：带有文言色彩：好处是：使文章增添书卷气和典雅之美好处是：使文章增添书卷气和典雅之美好处是：作者

16、脱口而出，直率朴素好处是：作者脱口而出，直率朴素好处是：读起来亲切自然。好处是：读起来亲切自然。4、有点幽默有点幽默：引用袁枚引用袁枚随园食单随园食单中中“腌蛋腌蛋”一条，有什么作用？一条，有什么作用？使文章典雅，有书卷气。使文章典雅，有书卷气。作者在文中说作者在文中说“我对异乡人称道高邮鸭我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的蛋，是不大高兴的”是为什么？这句话是为什么？这句话表达作者什么感情？表达作者什么感情？由于异乡人只赞鸭蛋，会给人一种由于异乡人只赞鸭蛋，会给人一种高邮只有鸭蛋，别无他物之感，所高邮只有鸭蛋，别无他物之感，所以不满。这表作者以不满。这表作者热爱家乡热爱家乡的真实的真实情感。

17、情感。农农历历五五月月初初五五为为端端午午节节，又又称称端端阳阳节节、午午日日节节、五五月月节节、艾艾节节、端端五五、重重午午、午午日日、夏夏节节。虽虽然然名名称称不不同同，但各地人民过节的习俗是相同但各地人民过节的习俗是相同的的。端端午午节节是是我我国国二二千千多多年年的的旧旧习习俗俗，每每到到这这一一天天，家家家家户户户户都都悬悬钟钟馗馗像像，挂挂艾艾叶叶菖菖蒲蒲，赛赛龙龙舟舟，吃吃粽粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。关于端午节的来源，关于端午节的来源，有纪念屈原说；吴越有纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月三代夏至节说；恶月恶

18、日驱避说等。恶日驱避说等。影响最广的端午起源的观点影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。是纪念屈原说。我国民众把端午节的龙舟竞我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。后来的粽子样。据据 史史 记记 屈屈 原原 贾贾 生生 列列 传传

19、记记 载载 ，屈屈 原原 是是 楚楚 怀怀 王王 时时 的的 大大 臣臣 ，因，因 为为 他他 受受 到到 楚楚 怀怀 王王 的的 重重 用用 ，引，引 起上起上 官官 大大 夫夫 及及 及及 令令 尹尹 子子 兰兰 的的 嫉嫉 妒妒 ，就就 在在 楚楚 怀怀 王王 及及 继继 位位 的的 顷顷 襄襄 王王 之之 前前 谤谤 屈屈 原原 。楚。楚 王王 逐逐 渐渐 疏疏 远远 屈屈 原，原，最最 後後 甚甚 至至 将将 屈屈 原原 放放 逐逐 。屈屈 原原 满满 怀怀 悲悲 愤愤 ，落落 拓拓 江江 湖湖 ，在在 写写 下下 了了 绝绝 笔笔 作作 怀怀 沙沙 後後 ，怀怀 石石 投投 汨汨

20、罗罗 江江 自自 尽尽 。屈。屈 原原 死死 後後 数数 十十 年年 ，楚楚 国国 终终 因因 谗谗 臣臣 误误 国国 而而 为为 秦秦 所所 灭灭 。屈屈 原原 投投 江江 後後 ，楚，楚 国国 的的 百百 姓姓 哀哀 痛痛 异异 常常 ，纷，纷 纷纷 涌涌 向向 汨汨 罗罗 江江 边边 去去 凭凭 吊吊 屈屈 原原 。渔。渔 夫夫 们们 起起 船船 只只 ，在在 江江 上上 来来 回回 打打 捞捞 他他 的的 尸尸 身。身。(此此 俗俗 日日 后后 演演 变变 成成 赛赛 龙龙 舟舟 )有有 位位 渔渔 夫夫 还还 拿拿 出出 事事 先先 准准 备备 的的 粽粽 子子 、鸡、鸡 蛋蛋 等等

21、 食食 物物 ，扑扑 通通 的的 往往 江江 里里 面面 丢丢 ，说，说 是是 让让 鱼鱼 假假 吃吃 了了 ，就，就 不不 会会 去去 咬咬 屈屈 大大 夫夫 尸尸 身身 。一一 老老 医医 师师 则则 拿拿 了了 一一 坛坛 雄雄 黄黄 酒酒 倒倒 进进 江江 里里 ，说，说 是是 要要 药药 晕晕 了了 蛟蛟 龙龙 ，使，使 它它 不不 能能 伤伤 害害 屈屈 大大 夫夫 。过 不 了 多 久，水 面 上 浮 起 了 一 条 昏 晕 的 蛟 龙，龙 须 上 还 沾 著 一 片 屈 大 夫 的 衣 襟。人 们 就 把 这 恶 龙 拉 上 岸，抽 了 筋，脖 子 上，然 後 把 龙 筋 缠

22、在 孩 子 们 的 手、脖 子 上，又 用 雄 黄 酒 抹 七 窍，使 那 些 毒 蛇 害虫 都 不 敢 来 伤 害这 些 小 孩 子。据据 说说 屈屈 原原 投投 江江 的的 那那 天天 是是 五五 月月 五五 日日 。从从 此此 以以 後後 ，每，每 年年 到到 了了 五五 月月 五五 日日 ，人，人 们们 都都 要要 划划 龙龙 舟舟 、吃吃 粽粽 子子 、喝、喝 雄雄 黄黄 酒酒 来来 纪纪 念念 屈屈 原原 。另另 一一 个个 传传 说说 是，是，唐唐 朝朝 僖僖 宗宗 年年 间间 ，黄，黄 巢巢 领领 兵兵 造造 反反 ，所所 到到 之之 处处 ，杀杀 人人 百百 万万 ，血，血

23、流流 成成 河河 。老老 百百 姓姓 只只 要要 一一 听听 见见 黄黄 巢巢 来来 了了 ，就就 急急 急急 忙忙 忙忙 的的 逃逃 难。难。这这 一一 年年 五五 月月 ，黄黄 巢巢 的的 军军 队队 攻攻 进进 河河 南南 ，兵兵 临临 邓邓 州州 城城 下下 ，黄，黄 巢巢 骑骑 马马 到到 城城 外外 勘勘 察察 地地 形形 ，他，他 看看 见见 一一 个个 妇妇 人人 背背 著著 包包 袱袱 ，一，一 手手 拉拉 著著 一一 个个 年年 纪纪 小小 的的 男男 孩孩 ，另另 一一 只只 手手 却却 抱抱 著著 年年 纪纪 较较 大大 的的 男男 孩孩 。黄黄 巢巢 感感 到到 很很

24、 奇奇 怪怪 ，就就 下马下马 问问 道道 ：大大 嫂嫂 ，你你 急急 急急 忙忙 忙忙 的的 要要 到到 哪哪 里里 去去？那那 妇妇 人人 回回 答答 ：听听 说说 黄黄 巢巢 是是 个个 杀杀 人人 不不 眨眨 眼眼 的的 大大 坏坏 蛋蛋 ，不不 日日 就就 要要 攻攻 进进 邓邓 州州 。城城 里里 的的 男男 人人 都都 被被 徵徵 调调 去去 守守 城城 ，我我 们们 这这 些些 老老 老老 小小 小小 ，不不 如如 早早 些些 逃逃 命命 。1、系百索子、系百索子2做五角子做五角子3、五毒、五毒4、画、画“王王”字字鸭鸭蛋蛋络络子子线线绳绳结结成成的的网网状状的的袋袋子子端端午

25、午风风情情端午风情端午风情端午风情 吃吃粽粽子子 荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟 以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。赛龙舟赛龙舟悬悬钟钟馗馗像像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼

26、则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。佩香囊：佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。饮雄黄酒：饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。挂挂艾艾叶叶菖菖蒲蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。

27、将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。和端午和端午 张耒张耒竞渡深悲千载冤，竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，国亡身殒今何有，只留离骚在世间只留离骚在世间。已酉端午已酉端午 贝琼贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日处州禁竞渡午日处州禁竞渡 汤显祖汤显祖独写菖蒲竹叶杯，独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来，舟楫何劳吊屈来。端端午午诗诗词词赏析离骚