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1、第第 2 2 课课 古代两河流域古代两河流域2022-2023学年部编版九年级历史上册教学课件图图 1 1图图 2 2伊拉克古代两河流域文明今天的西亚各国一、发源地一、发源地1 1、地理位置地理位置位于位于西亚西亚，今，今伊拉克伊拉克首都巴格首都巴格达为中心的狭长地带达为中心的狭长地带“两河两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河；两河流域，又称指西亚的幼发拉底河和底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚美索不达米亚”，意即，意即“两河之间的地方两河之间的地方”，圣经圣经称为称为“伊甸园伊甸园”。干旱少雨干旱少雨 幼发拉底河幼发拉底河和和底格里斯河底格里斯河 幼幼 发发 拉拉 底底 河河底底格格里
2、里斯斯河河2 2、气候：气候：3 3、河流：、河流：幼发拉底河 幼发拉底河幼发拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”（形似一弯新月，土地肥沃）古代两河流域的文明进程公元前3500年公元前2400年公元前18世纪以城市为中心的小国，混战不止两河流域初步统一古巴比伦王国的汉谟拉比建立统一、强大的奴隶制国家公元前19世纪公元前19世纪初，迁移到两河流域的阿摩利人以巴比伦城为中心，建立了古巴比伦王国。公元前3100年两河流域的文明贡献公元前539年外族入侵外族入侵：古代两古代两河流域河流域文明终文明终止止二二.两河流域的文明历程两河流域的文明历程约约公元前公元前2400年年两河流域初步统一国王汉谟拉比时
3、期国王汉谟拉比时期王国：王国：国家性质：国家性质：统一策略：统一策略：公元前公元前6世纪世纪 新巴比伦王国被西亚的波斯帝国消灭新巴比伦王国被西亚的波斯帝国消灭约公元前约公元前3500年年南部出现了很多的小国外族入侵外族入侵：古代两河流域文明终止：古代两河流域文明终止建立建立统一统一强大强大灭亡灭亡古巴比伦王国古巴比伦王国 强大的奴隶制国家强大的奴隶制国家 远交近攻，统一中下游远交近攻，统一中下游领域领域成就成就内容内容政治法典文字历法数学建筑三、三、【文明成果文明成果】空中花园楔形文字阴历闰月汉谟拉比法典加强中央集权，掌管军政司神大权，兴修水利根据月亮盈亏阴历，闰月，星期制是世界上最早的文字之
4、一60进位制君主专制计数法，勾股定理计数法，勾股定理地位：内容：目的：作用：第一部第一部 成文成文 石柱石柱 维护维护 保护保护 文化遗产文化遗产 法制传统法制传统古代世界七大奇迹之一古代世界七大奇迹之一 古巴比伦王国原是幼发拉底河中游小国中的一个古巴比伦王国原是幼发拉底河中游小国中的一个.第六代国王第六代国王汉谟拉比采取远交近攻的策略，完成整个采取远交近攻的策略，完成整个两河流域中下游地区的两河流域中下游地区的统一事业。巴比伦古巴比伦王国古巴比伦城遗址古巴比伦城遗址二、古巴比伦王国 汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任各种官吏由国王本人任免
5、免。各行省和城市总督的重要职责有。各行省和城市总督的重要职责有:管理王室土地管理王室土地;对合法占有的对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地子以没收土地给予保护，对非法占有的土地子以没收;出租王室土地，征收出租王室土地，征收各种租税。各种租税。国王或中央政府国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立。汉谟拉比建立了严格的军事制度了严格的军事制度亲自掌管军队大权亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。，他可以任意调拨军队。他把他把神庙经济完全纳入王室经济神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。，使其成为王室经济的一部分。汉谟拉比还控制了地方神庙的收
6、入。汉谟拉比还控制了地方神庙的收入。完成统一后，汉谟拉比是如何管辖他的国家的？材料一：材料二：实行君主专制，加强中央集权二、古巴比伦王国 他自称他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利恩利尔所任命的牧者尔所任命的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟战神萨巴巴的堂兄弟”及及“众神之王众神之王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉
7、比在位的第8 8、9 9、2424、3333年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第3333年重凿的年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”，工，工程浩大。程浩大。材料三：材料四：神化自己兴修水利完成统一后，汉谟拉比是如何管辖他的国家的？公元前公元前1818世纪，世纪，汉谟拉比汉谟拉比统一统一两河流域两河流域，建立建立起强起强大的大的古巴比伦王国古巴比伦王国。汉谟拉比汉谟拉比制定了制定了汉谟拉比法典汉谟拉比法典。汉谟拉比汉谟拉比加强中央集权，加强中央集权，使巴比伦使巴比伦进入最强盛时期。进入最强盛时期。材料一：第一
8、九九条第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其实价之一半。则应赔偿其实价之一半。第十五条第十五条 自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城门外者，应处死。门外者，应处死。第二八二条第二八二条 倘奴隶告其主人云倘奴隶告其主人云:“:“你非吾之主人你非吾之主人”，则此主人应证，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。材料二：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦
9、相当发达，法典严格保护奴隶主的利益。第一一七条第一一七条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3 3年，至第年，至第4 4年应年应恢复自由。恢复自由。第一四一条倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，处事浪费，使第一四一条倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，处事浪费，使其家破产，其夫蒙冤，则她应受检举，倘其夫决定离弃之，则可离弃其家破产，其夫蒙冤，则她应受检举，倘其夫决定离弃之，则可离弃之之;在其他去时，其夫得不给她任何离婚费。倘其夫决定不离弃
10、之，在其他去时，其夫得不给她任何离婚费。倘其夫决定不离弃之，则可另取他妇，而此妇应该留夫家，作为女奴。则可另取他妇，而此妇应该留夫家，作为女奴。材料三：家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长有绝对权威。材料四：第九十九条第九十九条 倘自由民以银与自由民合伙，倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分则彼等应在神前均分其利益。其利益。第第100100条条 塔木卡塔木卡 大商人大商人 以银与沙马鲁以银与沙马鲁 小商人小商人 经营买卖，令经营买卖，令其出发，而沙马鲁应在旅途中其出发，而沙马鲁应在旅途中.使委托彼之银获利，倘沙马鲁使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应结算所取全部银额之利息
11、，而后应计算自己于所至之处获利，则应结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡。的日期，以偿还塔木卡。商品经济在古巴比伦比较活跃。三、汉谟拉比法典汉谟拉比法典石柱，现藏于巴黎卢浮宫博物馆汉谟拉比太阳神君权神授三、汉谟拉比法典前言主要是神化王权、炫耀权力，表明他立法的目的正文有282条：涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、家庭婚姻、继承以及行医、建筑等技术性劳动。结语主要宣扬他的法典之公平正义，希望垂之后世汉谟拉比法典汉谟拉比法典石柱石柱汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比国王汉谟拉比国王地位：地位：世界上第一世界上第一部较为完整的部较为完
12、整的成文成文法典法典。作用：作用：清晰地了解古巴比伦社会清晰地了解古巴比伦社会汉谟拉比法典汉谟拉比法典局部图局部图君权神授君权神授内容广泛内容广泛汉谟拉比法典（摘录）一对父子在争执时，年轻气盛的儿子打了父亲。父亲火冒三丈。闹到法庭上，法官会怎么处理呢？第一九五条第一九五条 倘子殴其父，倘子殴其父，则应断其指。则应断其指。古巴比伦时光旅行场景：古巴比伦时光旅行场景：史料一第205条 殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之。第226条 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。史料二史料二 两个自由民打架，如果一方打下了对方的眼睛，作为惩罚两个自由民打架，如果一方打下了对方
13、的眼睛，作为惩罚自己的眼镜也要被打瞎。自己的眼镜也要被打瞎。史料三史料三 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死刑者也处死刑从汉谟拉比法典的内容我们可以看出法典在维护谁的利益？有何目的？从汉谟拉比法典的内容我们可以看出法典在维护谁的利益？有何目的？奴隶主奴隶主 维护君主统治和私有制维护君主统治和私有制 从法典条文看法典特点从法典条文看法典特点古巴古巴比伦的比伦的汉谟拉比法典汉谟拉比法典 特点三：实行严格保护商业财产的原则。特点一：阶级歧视的原则，地位高的阶级对地位低的阶级享有特权。特点二：虽反映了法典的公正观念，但这种公正体
14、现在身份地位相同的人之间。两个自由民打架，两个自由民打架，“以眼还眼，以牙还牙以眼还眼，以牙还牙”。奴隶不小心打了自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被奴隶不小心打了自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。处以割耳之刑。如果理发师不经奴隶主的许可，如果理发师不经奴隶主的许可，就把不属于他的奴隶头就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。汉谟拉比法典规定：地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。意义：是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。实 质：是维护奴隶主阶级统治的工具，严格保护奴隶主阶级
15、利益。根据以上内容，谈谈你对汉谟拉比法典的看法。从汉谟拉比法典的内容看，奴隶没有任何权利和地位，处于社会最底层。它是维护奴隶主阶级利益、统治的工具。强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典l是世界上迄今发现古代是世界上迄今发现古代第一部成文法典。第一部成文法典。l保护私有财产，维护统保护私有财产，维护统治，稳定社会秩序。治，稳定社会秩序。lu代表的是统治阶级的利益，奴隶毫无地位可言。u刑罚比较残酷，具有一定的野蛮性和原始性。u同现代法律相比，法律公平是十分有限的u两河流域的两河流域的苏美尔人苏美尔人，通
16、常用，通常用小尖棒在潮湿的泥版上压出字小尖棒在潮湿的泥版上压出字迹，笔迹近似楔子的形状。迹，笔迹近似楔子的形状。苏美尔人苏美尔人的的楔形文字楔形文字腓尼基腓尼基字母文字字母文字用楔形文字写成的教科书古代两河流域的古代两河流域的苏美尔人苏美尔人发明了楔形文字，有力地推动了发明了楔形文字，有力地推动了西亚文化的发展。西亚文化的发展。两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一编制了太阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神位星神“值勤值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、，从星期天到星期六分别是太阳神、月
17、神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为在计时方法上，他们把一天分为2424小时，每小时分为小时，每小时分为6060分，每分钟分为分，每分钟分为6060秒。我们现在使用的七天一星期秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。的制度和计时法就是由此演变而来的。这个数学上非常有名的定理最早是由什么人发现并使用的？这个数学上非常有名的定理最早是由什么人发现并使用的？古代两河流域的人们不仅最早发现了古代两河流域的人们不仅最早发现了“勾股定理勾股定理”，他们还发，他们还发明了钟表等明了钟表等6060进位进位的
18、数字等知识。的数字等知识。数学数学发展发展空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在公元前空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世纪由新巴比伦王世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的。现已不国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的。现已不存。空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块存。空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿轮的
19、把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献中，轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园始终是一个谜，甚至没有一篇提及空中花园。空中花园始终是一个谜，甚至没有一篇提及空中花园。c.建筑：空中花园1.1.20012001年，伊拉克举行了年，伊拉克举行了“文字发明文字发明50005000年年”的庆祝活动，为祖的庆祝活动，为祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的文字先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的文字是（是（）A A象形文字象形文字 B B印章文字印章文字C C楔形文字楔形文字 D D甲骨文甲骨文2 2、世界
20、上现存的上古社会第一部比较完备的成文法典是（世界上现存的上古社会第一部比较完备的成文法典是（）A A、佛经佛经 B B、圣经圣经 C C、汉谟拉比法典汉谟拉比法典 D D、古兰经古兰经3.汉谟拉比法典规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，汉谟拉比法典规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就理发师的手就要被砍掉。此规定反映的是要被砍掉。此规定反映的是（）A.A.古巴伦王国对奴隶有一定保护古巴伦王国对奴隶有一定保护B.B.古巴伦王国不允许理发师为奴隶理发古巴伦王国不允许理发师为奴隶理发C.C.古巴伦王国维护奴隶主阶级
21、的利益古巴伦王国维护奴隶主阶级的利益D.D.古巴伦王国对奴隶很残酷古巴伦王国对奴隶很残酷C C古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典汉谟拉比法典刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年你在橱窗前凝视碑文的字眼我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸祭司神殿征战弓箭是谁的从前喜欢在人潮中你只属於我的那画面经过苏美苏美女神身边我以女神之名许愿思念像底格里斯河底格里斯河般的漫延当古文明只剩下难解的语言传说就成了永垂不朽的诗篇我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板泥板上的字迹依然清晰可见我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔形文字楔形文字刻下了永远那已风化千年的誓言一切又重演爱在西元前