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1、 第2课 古代两河流域在亚洲西部，分布两条著名河流，在亚洲西部，分布两条著名河流，她们分别是：她们分别是：底格里斯河西亚水量最大的河流。幼发拉底河幼发拉底河是西南亚最大河流全长约2800公里。过去是热点，过去是热点，现在也是热点现在也是热点新月沃地新月沃地一、地理环境一、地理环境1.1.古代西亚的地理位古代西亚的地理位置，自然条件（气候、置，自然条件（气候、河流）。河流）。地处地处亚洲西部亚洲西部，濒临，濒临地中海和波斯湾地中海和波斯湾。热带沙漠气候，热带沙漠气候，干旱少雨干旱少雨。幼发拉底河、底格里斯河，形成幼发拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地新月沃地”2.2.古代西亚地区的早古代西亚地区
2、的早期居民和重要城市。期居民和重要城市。波波斯斯湾湾幼发拉底河、底格里斯河，形成幼发拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地新月沃地”主要气候类型主要气候类型热带沙漠气候热带沙漠气候；主要气候特点主要气候特点终年炎热、干旱少雨终年炎热、干旱少雨。“新月沃地新月沃地”位于亚洲西部，濒临地中位于亚洲西部，濒临地中海和波斯湾。海和波斯湾。农业发展的特点农业发展的特点更多依靠人工修建更多依靠人工修建的灌溉系统。的灌溉系统。兴起：兴起：强盛：强盛：约公元前约公元前35003500年年，南部出，南部出现了很多的现了很多的小国。小国。公元前公元前2400年，实现初步统一。年，实现初步统一。公元前公元前1818世纪
3、世纪，古巴比伦古巴比伦国国王国国王汉谟拉比汉谟拉比统一统一了两了两河流域，建立了强大的中河流域，建立了强大的中央集权国家。央集权国家。二、文明历程二、文明历程衰落：衰落：公元前公元前1616世纪初世纪初，古巴比古巴比伦被外族（赫梯人）所灭。伦被外族（赫梯人）所灭。二二 古巴比伦王国古巴比伦王国公元前21世纪下半叶，埃兰人灭乌尔第三王朝后，阿摩利人由西北乘虚而入，在苏美尔建立伊新和拉尔沙两个国家，其创立者均为阿摩利人的氏族酋长。伊新和拉尔沙对峙达200余年。公元前19世纪初，阿摩利人的阿姆纳努姆部落在巴比伦 摆脱伊新的控制，其首领苏木阿布（前1894前1881在位)建立巴比伦王国，又称古巴比伦第
4、一王朝。由于其位于两河流域商路的枢纽地区，境内水源丰富，土地肥沃，政治和经济力量不断增强。第六代国王汉穆拉比在位时期，先后征服伊新、乌鲁克、拉尔沙等国，并占据亚述南部，建立起从波斯湾至地中海沿岸的中央集权制奴隶制帝国，自称世界四方之王。但汉穆拉比的统治并不巩固，其继承者萨姆苏伊卢纳在位时，先后遭埃兰和加喜特的侵袭，内部也发生反债务奴役斗争，导致了巴比伦第一王朝的衰微。公元前1595年，赫梯统治者穆尔西里斯一世最后将其灭亡。1、王国发展史：、王国发展史：古巴比伦王国开始只是两河流域众多小国中的一古巴比伦王国开始只是两河流域众多小国中的一个，汉莫拉比是古巴比伦王国第六代国王，他在为期个，汉莫拉比是
5、古巴比伦王国第六代国王，他在为期间建立了一支强大的常备军，间建立了一支强大的常备军，统一了两河流域统一了两河流域，建立，建立起统一的起统一的中央集权的奴隶制国家中央集权的奴隶制国家。他把两河流域带入。他把两河流域带入了历史上最辉煌时期了历史上最辉煌时期公元前公元前1818世纪，汉谟拉世纪，汉谟拉比统一了两河流域，建立比统一了两河流域，建立起强大的中央集权国家，起强大的中央集权国家，使巴比伦进入最强盛时期。使巴比伦进入最强盛时期。汉谟拉比制定了汉谟拉比制定了汉谟拉比法典汉谟拉比法典。古古代代西西亚亚历历史史的的发发展展公元前公元前3500年年公元前公元前6世纪世纪公元前公元前18世纪世纪公元前公
6、元前4世纪世纪出现小国出现小国统一国家建立古巴比伦王国统一国家建立古巴比伦王国波斯帝国建立波斯帝国建立文明消失文明消失（统一者：（统一者：汉谟拉比汉谟拉比；定都；定都巴比伦城巴比伦城）进入进入文明文明时代时代赫梯武士赫梯武士赫梯人的战车赫梯人的战车 公元前公元前1616世纪初，世纪初，古巴比伦被外族所灭古巴比伦被外族所灭 古巴比伦城遗址古巴比伦城遗址三、古巴比伦文明成就：三、古巴比伦文明成就：1、楔形文字腓尼基字母文字腓尼基字母文字影响影响为欧洲字为欧洲字母文字的形成奠定母文字的形成奠定了基础。了基础。古代希腊人在这些古代希腊人在这些字母的基础上创造字母的基础上创造了希腊字母，了希腊字母，罗马
7、人又在希腊字罗马人又在希腊字母母的基础上创造了的基础上创造了拉丁字母拉丁字母古代北非和西亚产生过古代北非和西亚产生过哪些古老的文字？哪些古老的文字？象形文字象形文字、楔形文字楔形文字、字字母文字母文字等。等。它们对世界语言文化的它们对世界语言文化的发展有什么贡献？发展有什么贡献？它们为后来文字的发展打它们为后来文字的发展打下了基础。古代希腊人在下了基础。古代希腊人在此基础上创造了希腊字母，此基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字母的基罗马人又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母。础上创造了拉丁字母。字字母母文文字字希希腊腊字字母母拉拉丁丁字字母母发明者：苏美尔人苏美尔人足足鱼鱼山山你你认认识识它它
8、们们吗吗？两河流域的苏美尔人发明了两河流域的苏美尔人发明了楔形文字楔形文字苏美尔人用削尖的芦苇管在苏美尔人用削尖的芦苇管在泥版上刻字，笔画楔形泥版上刻字，笔画楔形。楔形文字世界上较世界上较早文字之早文字之一。一。以楔形文字写成的以楔形文字写成的汉谟拉比法典汉谟拉比法典部分内容部分内容用楔形文字记载下来的案件用楔形文字记载下来的案件用楔形文字书写的教科书用楔形文字书写的教科书用楔形文字写下的卜辞用楔形文字写下的卜辞用楔形文字写下的医案用楔形文字写下的医案意义：2 2、汉谟拉比法典：、汉谟拉比法典：汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫汉谟拉比法典石柱，文
9、物现存法国巴黎卢浮宫汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫汉谟拉比汉谟拉比太阳神太阳神君权神授 汉谟拉比法典被刻在一块汉谟拉比法典被刻在一块巨大石柱上，竖立在巴比伦的一巨大石柱上，竖立在巴比伦的一座神殿里，现在收藏于巴黎卢浮座神殿里，现在收藏于巴黎卢浮宫。石柱上部是一副精致的浮雕，宫。石柱上部是一副精致的浮雕，太阳神把象征权力的权标授予汉太阳神把象征权力的权标授予汉谟拉比谟拉比。石柱中部刻着法典的具。石柱中部刻着法典的具体条文，法典共有正文体条文，法典共有正文282条，条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。承和审判制度等作了详细的规定。其中
10、很多严格规定了其中很多严格规定了奴隶和奴隶奴隶和奴隶主主之间的关系，规定如何处理之间的关系，规定如何处理自自由民由民内部的矛盾和冲突，内部的矛盾和冲突，比较全比较全面地反映了古巴比伦的社会阶级面地反映了古巴比伦的社会阶级状况。状况。法典刻在一块黑色的石柱上，正文公有法典刻在一块黑色的石柱上，正文公有法典刻在一块黑色的石柱上，正文公有法典刻在一块黑色的石柱上，正文公有282282282282条，内条，内条，内条，内容十分广泛：容十分广泛：容十分广泛：容十分广泛：（1 1 1 1）古巴比伦分为）古巴比伦分为）古巴比伦分为）古巴比伦分为拥有公民权拥有公民权拥有公民权拥有公民权的自由民、无的自由民、无
11、的自由民、无的自由民、无公民权公民权公民权公民权的的的的自由民和自由民和自由民和自由民和奴隶奴隶奴隶奴隶三个严格的社会等级。三个严格的社会等级。三个严格的社会等级。三个严格的社会等级。（2 2 2 2）奴隶制度在古巴比伦相当发达。）奴隶制度在古巴比伦相当发达。）奴隶制度在古巴比伦相当发达。）奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制家庭奴隶制家庭奴隶制家庭奴隶制是是是是古巴比伦的一大特征，古巴比伦的一大特征，古巴比伦的一大特征，古巴比伦的一大特征，男性家长男性家长男性家长男性家长对奴隶有生杀予夺对奴隶有生杀予夺对奴隶有生杀予夺对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以之权，对妻子
12、儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始时将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始时将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始时将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始时代的观念。代的观念。代的观念。代的观念。（3 3 3 3）法典中有许多关于）法典中有许多关于）法典中有许多关于）法典中有许多关于租赁、租赁、租赁、租赁、雇佣、交换、雇佣、交换、雇佣、交换、雇佣、交换、借贷借贷借贷借贷等等等等方面的规定，说明方面的规定，说明方面的规定，说明方面的规定，说明商品经济商品经济
13、商品经济商品经济在古巴比伦比较活跃。在古巴比伦比较活跃。在古巴比伦比较活跃。在古巴比伦比较活跃。汉谟拉比法典（摘录）从这些条文中从这些条文中简单分析简单分析古巴比伦的社会阶级状况。古巴比伦的社会阶级状况。两个自由民打架，两个自由民打架，“以眼还眼，以牙还牙以眼还眼，以牙还牙”。虽然有原始的虽然有原始的“同态复仇同态复仇”痕迹，但反映了法典的公正观念，痕迹，但反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的钱就可了事。如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的钱就可了事。如果理发师
14、不经奴隶主的许可，如果理发师不经奴隶主的许可，理发师的手就要被砍掉。理发师的手就要被砍掉。自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家，自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家，这家主人应被处死。这家主人应被处死。反映了当时社会中，社会地位高的阶级对社会地位低的阶级反映了当时社会中，社会地位高的阶级对社会地位低的阶级享有特权。享有特权。反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。想一想，想一想，这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定同现代
15、这些规定同现代“法律面前人人平等法律面前人人平等”的精神是不的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。有限，主要是为奴隶主阶级服务的。人物：奴隶主、奴隶、人物：奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角法官、自由民等相关角色；色；地点：法庭上地点：法庭上要求：要求：依据法典内容来依据法典内容来做出裁决。做出裁决。奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓
16、获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容 一个有钱人绑着一个穷一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我分可恶，竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从拿了一个面包，请大人从轻发落。轻发落。法官判决法官判决奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝
17、藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容穷人偷窃面包被判死刑穷人偷窃面包被判死刑法官判决法官判决 两个人争吵着走进法庭：两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我家的奴隶法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他陪。打瞎了一只眼睛，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他半另一人辩驳：我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。大人，打瞎牛的眼睛诈我。大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱，何况打也要赔一半的价钱，何况打瞎的是一个人，他应该赔我瞎的是一个
18、人，他应该赔我全部的钱，否则我太吃亏了。全部的钱，否则我太吃亏了。打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容法官判决法官判决 两个人争吵着走进法庭：两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我的牙齿法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他陪。打掉了一个，我要他陪。
19、另一人辩驳：我愿意赔他另一人辩驳：我愿意赔他钱，他不肯，非要也把我钱，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。大人，他的牙齿也敲掉。大人，他打掉我的牙齿，我再打掉打掉我的牙齿，我再打掉他的，这是很公平的，否他的，这是很公平的，否则我太吃亏了。则我太吃亏了。自由人打掉别的自由人的牙齿自己自由人打掉别的自由人的牙齿自己也要受到同样处罚也要受到同样处罚奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住
20、宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容法官判决法官判决 一个奴隶主扭着两个人来一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要告到法庭：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，哥这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死要人时，弟弟就把奴隶打死了。不关我的事，奴隶不是了。不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。哥哥辩白。我杀的，我没罪。哥哥辩白。弟弟说：这有什么了不起，弟弟说：这有什么了不起，最多赔钱给你。最多赔钱给你。拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱奴隶主
21、可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容根据以上资料，谈谈你对根据以上资料，谈谈你对汉莫汉莫拉比法典拉比法典的看法。的看法。从汉谟拉比法典的内容看，它从汉谟拉比法典的内容看，它处处维护奴隶主阶级的利益，强处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体会里，法律
22、是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。现，是维护国家政权的工具。目的：目的：制定者：制定者：地地 位：位：为了维持统治。为了维持统治。汉谟拉比汉谟拉比是世界上迄今发现的是世界上迄今发现的古代第一部比较完整古代第一部比较完整的成文法典。的成文法典。实实 质：质：是代表奴隶主意志是代表奴隶主意志的法律，是维护奴的法律，是维护奴隶主阶级统治的工隶主阶级统治的工具。具。3、建筑：空中花园、建筑：空中花园空中花园空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已
23、不存。空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园始终是一个谜，甚至没有一篇提及空中花园。空中花园想象图空中花园想象图 巴比伦空中花园最巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个令人称奇的地方是那个供水系统供水系统，因为巴比伦，因为巴比伦雨水不多，而空中花园雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离幼发的遗址相信亦远离幼发拉底河，所以研究人員拉底河，所以研究人員认为空中花园应有不少认为空中花园应有不少的输水设备，的输水设备，奴隶不停奴隶不
24、停地推动连紧着齿轮的把地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人一层的储水池，再经人工河流返回地面工河流返回地面。两河流域的人们，通过观察月亮圆两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神七天为一星期，每天各有一位星神“值勤值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、月，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为土星神。在计时方法上，他们把一天分为1212小时，每小时分为小时，每
25、小时分为6060分，每分钟分为分，每分钟分为6060秒。我们现在使用的七天一星期的制度和秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。计时法就是由此演变而来的。4、历法：太阴历和七天一星期制度、历法：太阴历和七天一星期制度 两河流域的人们，通过观察月亮圆两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神七天为一星期，每天各有一位星神“值勤值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、月，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为土星神。在计时方法上，他们把一天分为1212小时，每小时分为小时，每小时分为6060分，每分钟分为分，每分钟分为6060秒。我们现在使用的七天一星期的制度和秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。计时法就是由此演变而来的。自然自然环境环境 位置位置气候气候河流河流新月沃地新月沃地文文明明历历程程政治：政治：古巴比伦王国古巴比伦王国 汉谟拉比法典汉谟拉比法典文字：文字：楔形文字楔形文字 字母文字字母文字建筑：空中花园建筑：空中花园历法：太阴历历法：太阴历其他：其他：文文明明成成就就