《《劝学》课件-统编版高中语文必修上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《劝学》课件-统编版高中语文必修上册.pptx（44页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、语言建构与运用：掌握重点文言知识，理清文章的思路结构，掌握比喻：掌握重点文言知识，理清文章的思路结构，掌握比喻论证的方法。论证的方法。思维发展与提升：注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论：注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。审美鉴赏与创造：在反复诵读中整体感知文本，学习本文构思行文的方：在反复诵读中整体感知文本，学习本文构思行文的方法。法。文化传承与理解：通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养：通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。
2、激发学生学习兴趣，调动学生学习语文谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。l劝：说说文解文解字字解释为解释为“勉也勉也”，本义本义鼓励、勉励。l学：说文解字说文解字解释为解释为“觉悟也觉悟也”，即，即对孩子进行启蒙教育使之觉悟。三更三更灯火五更鸡灯火五更鸡，正是，正是男儿读书男儿读书时；时；黑发黑发不知勤学早不知勤学早，白首，白首方悔读书迟方悔读书迟。颜真颜真卿卿学学则智，不学则愚；学则治，不学则乱则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。圣贤，盛德大业，未有不由学
3、而成。黄宗羲黄宗羲勤学勤学如春起之苗，不见其增，日有所长如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏如磨刀之石，不见其损，日有所亏。陶渊明陶渊明荀子荀子（约前约前313313年年238238年年），名况，字卿，战国末期赵国赵国人。人。著名的思想家、哲学家、教著名的思想家、哲学家、教育家，育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成鸣的集大成者者，李斯和和韩非都是他的学生都是他的学生。其。其散文说理透彻，语言质朴，多用排比，善用比喻。荀子荀子由由论语的语录体、孟子的对话体，发展为有标题的论文，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一
4、步成熟。战国战国时期，封建制度逐步形成，社会经历着翻天覆地的变化。许多时期，封建制度逐步形成，社会经历着翻天覆地的变化。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会状况发表看法形成了儒思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会状况发表看法形成了儒家、道家、墨家等不同的家、道家、墨家等不同的学派学派，历史上历史上称之为称之为“诸子百家诸子百家”。“诸子百家诸子百家”纷纷著书立说，宣传自己的主张，于是出现了纷纷著书立说，宣传自己的主张，于是出现了“百家百家争鸣争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。荀子从人的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。荀子从人性恶的观点出发，说明
5、人的知识和道德不是先天赋予的，而是经过后天性恶的观点出发，说明人的知识和道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习、教育逐步培养起来的。只有懂得了礼，人的恶的本性才能最终的学习、教育逐步培养起来的。只有懂得了礼，人的恶的本性才能最终改变。改变。劝学劝学便是他强调后天学习的名篇。便是他强调后天学习的名篇。l任务一1.1.诵读：自主诵读课文，读诵读：自主诵读课文，读准准字音。字音。2.2.齐齐读读：全班齐读课文，纠正错音。：全班齐读课文，纠正错音。君子君子曰：学不可以已。曰：学不可以已。青青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhng绳，绳
6、，輮ru以为以为轮，其轮，其曲q中zhng规规。虽。虽有yu槁go暴p，不复不复挺挺者者，輮ru使使之然也。故木受绳则直，金就之然也。故木受绳则直，金就砺l则则利，君子博学而日参省利，君子博学而日参省乎己，则乎己，则知zh明明而行无过矣而行无过矣。吾吾尝终日而思矣，不如尝终日而思矣，不如须须臾y之之所学也；吾尝所学也；吾尝跂q而而望矣，不如登望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假也，而闻者彰。假舆y马马者，非利足也，而致千里；假者，非利足也，而致千里；假舟舟楫j者者，非能，非能水也
7、，而绝江河。君子水也，而绝江河。君子生xng非非异也，善假于物也异也，善假于物也。劝学 积积土成山，风雨兴焉；积水成渊，土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jio龙龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积备焉。故不积跬ku步步，无以至千里；不积，无以至千里；不积小流，无以成江海。小流，无以成江海。骐q骥 j一一跃，不能十跃，不能十步；步；驽n马马十驾，功在不舍。十驾，功在不舍。锲qi而而舍之，舍之，朽木不折；朽木不折；锲qi而而不舍，金石可不舍，金石可镂lu。蚓蚓无无爪zho牙牙之利，筋骨之强，上食埃土，之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二下
8、饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯o，非非蛇蛇鳝shn之之穴无可寄托者，用心穴无可寄托者，用心躁zo也也。l任务二1.1.诵读：诵读：结合文下注释结合文下注释，自主翻译。，自主翻译。2.2.梳理：完成挖空训练，突破难点。梳理：完成挖空训练，突破难点。3.3.翻译：逐字逐句翻译，疏通文本。翻译：逐字逐句翻译，疏通文本。君子：已：译文：有有学问、有修养的人说学问、有修养的人说：学习：学习不可以停止不可以停止。l第1段 君子曰曰：学不可以：学不可以已。古义：有古义：有学问有修养的人学问有修养的人。停止停止。今义今义：人格：人格高尚的高尚的人。人。第第一段一段开宗明义，鲜明地提出，鲜明地提出了中心了中心论
9、点论点：一一是说学习的是说学习的意义非常重大，二是说对待学习，二是说对待学习应该采取的态度与方法。p思考：开头第一段在文章中有何作用?之：代词，它。代词，它。于：介词介词，从。，从。而：表转折，但是、可是。表转折，但是、可是。于：介词介词，比。，比。为：动词，形成，凝结。动词，形成，凝结。之：代词，指代冰。代词，指代冰。而：表转折，但是、可是。表转折，但是、可是。于：介词介词，比。，比。l第2段 青，取青，取之于蓝蓝，而青青于蓝蓝；冰，；冰，水水为之，而寒寒于水水。木木直直中绳绳，輮以为轮轮，其曲中中规。规。虽有槁暴，不复不复挺者，輮使之輮使之然也。也。有：通通“又又”。槁暴：晒干。槁，枯。暴
10、，晒。：晒干。槁，枯。暴，晒。挺：直。直。者：代词，放在主语后面，引出：代词，放在主语后面，引出原因。原因。然：代词，代词，这样。这样。中：符合、适合。：符合、适合。輮：使动，使：使动，使弯曲。弯曲。以为：“以之为以之为”，把，把作为。作为。其：代词，它的：代词，它的。曲：形：形名，曲度，弧度。名，曲度，弧度。虽：即使：即使。故故木木受绳则则直，金就砺则则利，君子君子博学学而日参省乎己己，则，则知明而行行无过矣。无过矣。受绳：经墨线量过。经墨线量过。直：形：形动，变动，变直。直。金：指金属制成的刀剑等。指金属制成的刀剑等。就：动词动词，接近、靠近。，接近、靠近。砺：磨刀石。磨刀石。利：形形动，
11、变锋利动，变锋利。博：广泛。：广泛。而：表递进，并且。：表递进，并且。日：名：名状状，每天。，每天。参：检验。：检验。省：省察。：省察。乎：介词，相当于介词，相当于“于于”，对。，对。知：同：同“智智”，见识。，见识。明：明达。指对事理有明确透彻的认识。明达。指对事理有明确透彻的认识。而：表并列，表并列，而且而且。译文：靛青靛青，从蓼蓝中提取，从蓼蓝中提取出来，出来，但是（颜色）比蓼蓝（更）深。冰，是水凝结但是（颜色）比蓼蓝（更）深。冰，是水凝结成的，可是比水更寒冷成的，可是比水更寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲得合
12、乎圆规（画出来的圆形）。即使又晒干，（木材也）成为车轮，它弯曲得合乎圆规（画出来的圆形）。即使又晒干，（木材也）不会再挺直，是（用火烤）使它这样的不会再挺直，是（用火烤）使它这样的。所以木材经墨线量过（锯斧加工）所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就变得锋利。有学问、有修就笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就变得锋利。有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且行为没有过失了行为没有过失了。蓝蓝加工加工青青胜于胜于水水冷冻冷冻冰冰寒于寒于客观事物客观事物变化变化
13、发展、提高发展、提高人人学习学习提高自己、发展自己提高自己、发展自己木木輮輮轮轮木木绳绳直直金金砺砺利利客观事物客观事物改变原来性状改变原来性状人人改变自己改变自己学习学习变化变化比喻论证学习的意义：提高自己、改变自己 p思考：本段主要采用了什么论证方法？论述了作者的什么观点？l第3段 吾吾尝终日而思思矣，不如矣，不如须臾之之所学 也也；吾尝；吾尝跂而望望矣，矣，不如登高不如登高之博见见也也。尝：曾经。曾经。终日：整天。整天。而：表：表修饰的连词。修饰的连词。须臾：片刻。片刻。所学：“所所”字结构，学习的字结构，学习的（收获）收获）。跂：踮：踮din起脚后跟。起脚后跟。而：表修饰的连词。表修饰
14、的连词。之：连接助词，无意义。连接助词，无意义。博：广博，宽广。广博，宽广。登登高而招招，臂非，臂非加长长也，也，而见者远；顺风顺风而呼呼，声非加，声非加疾也也，而闻者者彰。高：形：形名，名，高处。高处。而：表修饰。：表修饰。加：更。：更。而：表转折，但是。：表转折，但是。见者远：远处的人也：远处的人也能看见能看见。而：表修饰。：表修饰。疾：劲疾。：劲疾。而：表转折，但是。：表转折，但是。闻：听。：听。彰：清楚。：清楚。假舆马者，非马者，非利足也，足也，而致千里；假舟千里；假舟楫者，非能者，非能水也，也，而而绝江河。君子江河。君子生非异也，善假于非异也，善假于物也。也。假：借助，利用。借助，利
15、用。舆：车。车。利：使：使动，使动，使走得走得快。快。而：二个均为表转折连词。二个均为表转折连词。致：到达。：到达。楫：船桨，代船。船桨，代船。水：名名动，游泳。动，游泳。绝：横渡，越过。横渡，越过。生：通通“性性”，资质，禀赋。，资质，禀赋。物：外物，指各种客观条件。外物，指各种客观条件。译文：我我曾经整天地思考，比不上片刻曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，的学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔比不上登上高处看得广阔。登上。登上高处高处招手，手臂没有加长，但远处的人也招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更能看见；顺着风呼喊
16、，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚响亮，但听的人却听得清楚。借助借助车车马的人，并不是行走的更便利迅速，马的人，并不是行走的更便利迅速，却能到达千里；借助船只的人，并不却能到达千里；借助船只的人，并不是能游泳，却能横渡江河。有学问、是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了只是善于凭借、利用外物罢了。跂而望跂而望登高博见登高博见登高招登高招见者远见者远顺风呼顺风呼闻者彰闻者彰善假于物善假于物弥补不足弥补不足推推论论一般人一般人通过学习通过学习假舆马假舆马致千里致千里假舟楫假舟楫 绝江河绝江河 善假于物善假于
17、物达到目标达到目标推推论论君子君子善假学习善假学习比喻论证学习的意义：弥补不足p思考：本段主要采用了什么论证方法？论述了作者的什么观点？l第4段 积积土成山，风雨土成山，风雨兴焉；积水成积水成渊，蛟龙生焉；蛟龙生焉；积积善成德成德，而神明自得自得，圣心备，圣心备焉。兴：起。起。焉：兼词，兼词，“于此于此”、“于是于是”。渊：深水。深水。善：形形名，名，善行。善行。而：表承接表承接，就。就。神明：非凡的智慧：非凡的智慧。焉：语气助词，了语气助词，了。故故不积不积跬步步，无以至至千里；不积小流，无以成江海。千里；不积小流，无以成江海。骐骥一一跃，跃，不能十步；不能十步；驽马十驽马十驾，功在不舍功在
18、不舍。锲而舍舍之，朽木不折；锲而不舍，之，朽木不折；锲而不舍，金石可金石可镂。跬：古代的半步。古代称跨出一脚为古代的半步。古代称跨出一脚为“跬跬”，跨两脚为，跨两脚为“步步”。无以：固定句式，没有用来固定句式，没有用来的（办法）。的（办法）。骐骥：骏马。骏马。驾：马拉车一天走的路叫马拉车一天走的路叫“一驾一驾”。锲：雕刻。雕刻。而：表假设，如果。表假设，如果。镂：雕刻雕刻。蚓蚓无无爪牙之利利，筋骨之强，筋骨之强，上食食埃土，埃土，下饮饮黄泉，用心用心一也也。蟹六跪。蟹六跪而二二螯，非蛇鳝之穴无可螯，非蛇鳝之穴无可寄托者者，用心躁也。，用心躁也。爪牙：古义：指动物的尖爪和利牙，指得力帮手古义：指
19、动物的尖爪和利牙，指得力帮手。今今义：多比喻为坏人效力的人，党羽，帮凶。义：多比喻为坏人效力的人，党羽，帮凶。之：定语后置的标志定语后置的标志 。上、下：名名状，向上、向下状，向上、向下。黄泉：古义：地下的泉水古义：地下的泉水。今今义：指人死后埋葬的地方。义：指人死后埋葬的地方。一：数数形形，专一专一。而：表并列，和表并列，和。寄托：古义：古义：托托身身，安身。安身。今今义：寄理想、情感于某人或某事物上。义：寄理想、情感于某人或某事物上。译文：堆积堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，
20、人们会达到高度的智慧，也就具有了里产生；积累善行养成高尚的品德，人们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界圣人的精神境界。所以。所以不积累每一步，就无法达到千里之远（的地方）；不积累每一步，就无法达到千里之远（的地方）；不积聚细小河流，就无法形成江海。千里马跳跃一次，不能有十步远；劣不积聚细小河流，就无法形成江海。千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。如果雕刻一下马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能雕就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石
21、头也能雕刻成功刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴到泉水，因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。学习学习方法方法态度态度1010喻喻专心2 2喻喻正面正面设喻设喻反面反面设喻设喻对比对比论证论证骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍对比对比论证论证锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂对
22、比对比论证论证蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也对比对比论证论证积累4 4喻喻坚持4 4喻喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉正反正反设喻设喻正反正反设喻设喻正反正反设喻设喻比喻论证 对比论证p思考：本段主要采用了什么论证方法？论述了作者的什么观点？学习的方法：积累、坚持、专心l任务三1.1.简要简要概括段落概括段落大意，找出大意，找出课文中心课文中心论点。论点。2.2.逐篇梳理行文脉络逐篇梳理行文脉络，画出篇目结构导图。画出篇目结
23、构导图。3.3.赏析课文论证方法，学习深刻论证说理。赏析课文论证方法，学习深刻论证说理。第一段第一段：第二段第二段：第第三段三段：第第四段四段：首段提出中心论点：首段提出中心论点：学不可以已。论述论述学习的重大意义和作用：提高自己提高自己，发展自己，发展自己，改变自己。改变自己。论述论述学习的方法和态度：逐步积累，坚持不懈，专心致志。逐步积累，坚持不懈，专心致志。进一步进一步论述学习的重大意义和作用：弥补不足，助力自己做到更好。弥补不足，助力自己做到更好。劝学n简要概括段落简要概括段落大意，找出大意，找出课文中心课文中心论点。论点。学习的意义和作用学习的意义和作用二：二：弥补弥补自己的自己的不
24、足不足学习的方法和态度学习的方法和态度分析问题（为什么）（为何要为何要“学学”）解决问题（怎么做）（如何来（如何来“学学”）逐步逐步积累积累坚持不懈坚持不懈专心致志专心致志n逐篇梳理行文脉络逐篇梳理行文脉络，画出篇目结构导图。画出篇目结构导图。提出问题（是什么）（“学学”不可已）不可已）学不可以已学不可以已劝学学习的意义和学习的意义和作用一：作用一：提高提高自己自己，发展，发展自己，改变自己自己，改变自己劝学劝学生动生动地论述了地论述了学习不可以停止的道理，勉励人们要的道理，勉励人们要善于利用客观条件，积，积少成多、循序渐进、坚持不懈、专心致志地地进行学习，以增长知识，培养品德，提高修进行学习
25、，以增长知识，培养品德，提高修养养。多用多用比喻论证。本文运用了大量生活中常见的比喻，。本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出，使把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出，使读者容易理解。读者容易理解。善用善用对比论证。将两种相反的情况组织在一起，形成。将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力鲜明对比，增强文字说服力。n赏析课文论证方法，学习深刻论证说理。赏析课文论证方法，学习深刻论证说理。p熟读熟读劝学劝学，找出文找出文中对你感触最深的句子，谈谈你的感悟和认识。中对你感触最深的句子，谈谈你的感悟和认识。劝劝 学学王王宝池宝池学学林探路贵涉
26、远，无人迹处有奇观。林探路贵涉远，无人迹处有奇观。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。书山妙景勤为径，知渊阳春苦作弦。风流风流肯落他人后，气岸遥凌毫士肯落他人后，气岸遥凌毫士前前。长歌行（节选）长歌行（节选）古乐府诗古乐府诗百川东到海百川东到海，何时何时复西归复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。【春秋春秋】孔子孔子“学思结合学思结合”法：法：学学而不思则罔，思而不学则殆而不思则罔，思而不学则殆。【战国战国】子子思思“五之五之”法：法：博学之，审问之，慎博学之，审问之，慎思思之，明之，明辩辩之，笃之，笃行行之。之。：纪事纪事者必提其要，者必提其要，纂纂zun言者言者必钩其玄必钩其玄。：读书有三读书有三到
27、，谓到，谓心到、眼到、口到心到、眼到、口到。日积月累日积月累 古人论古人论“学习之道学习之道”p微写作：请同学们运用比喻论证或比喻微写作：请同学们运用比喻论证或比喻论证加对比论证加对比论证的方法，阐述论证的方法，阐述“学习要勤奋学习要勤奋”或或“学习要谦虚学习要谦虚”的观点的观点。要求：写一个完整的议论文语段（要有中心观点，有论据有论证过程，要求：写一个完整的议论文语段（要有中心观点，有论据有论证过程，有结语），字数有结语），字数300300字左右。字左右。l示例：读一本好书就是洗心、养心。我们读一本好书就是洗心、养心。我们明白这样一个常识：人每天要洗脸，三天明白这样一个常识：人每天要洗脸，三
28、天不洗脸令人生厌。同样地我们还要明白一个道理，人要常读书，三天不读书，面不洗脸令人生厌。同样地我们还要明白一个道理，人要常读书，三天不读书，面目可憎，这是黄庭坚说过的话。有点夸张，但很有道理。但只注重洗脸的人，比目可憎，这是黄庭坚说过的话。有点夸张，但很有道理。但只注重洗脸的人，比如有些帅小伙美少女天天把脸洗得很干净，远看近看五官俊朗靓丽，令人赏心悦如有些帅小伙美少女天天把脸洗得很干净，远看近看五官俊朗靓丽，令人赏心悦目；但不能开口说话，一说话就暴露他们的浅薄和低俗，让人感到尴尬替他难过；目；但不能开口说话，一说话就暴露他们的浅薄和低俗，让人感到尴尬替他难过；好比猛然吃了一个外表光鲜内里腐烂的
29、苹果。好比猛然吃了一个外表光鲜内里腐烂的苹果。所以，人在洗脸之外，还得洗心，养心。那么，拿什么来洗涤心灵滋养心灵所以，人在洗脸之外，还得洗心，养心。那么，拿什么来洗涤心灵滋养心灵呢？读书当然是最好的方式。呢？读书当然是最好的方式。脸上有灰尘，要洗掉，心上有灰尘呢？当然更要洗掉！至少应该说，脸蛋的脸上有灰尘，要洗掉，心上有灰尘呢？当然更要洗掉！至少应该说，脸蛋的白净和心灵的纯净同样重要吧！白净和心灵的纯净同样重要吧！我们我们的心灵，是蒙着很多灰尘的，比的心灵，是蒙着很多灰尘的，比如浮躁、油滑、懒散、冷漠、偏执、狭隘、仇如浮躁、油滑、懒散、冷漠、偏执、狭隘、仇恨、逃避责任、自我中心等等。久而久之，
30、我恨、逃避责任、自我中心等等。久而久之，我们的心成了一片干涸的沙漠，一片杂草丛生的们的心成了一片干涸的沙漠，一片杂草丛生的荒原荒原。其实其实，我们对这样的生命状态已然感，我们对这样的生命状态已然感到焦灼和无奈。那么，读书吧，读一本好书，到焦灼和无奈。那么，读书吧，读一本好书，就是引来一泓清泉浇灌心田；读一本好书，就就是引来一泓清泉浇灌心田；读一本好书，就是开启一片阳光照亮人生的房间，就是身入芝是开启一片阳光照亮人生的房间，就是身入芝兰之室，头顶灿烂星天。于是，灵魂不再漂泊兰之室，头顶灿烂星天。于是，灵魂不再漂泊和彷徨，精神不再挣扎和流浪，情怀变得纯洁和彷徨，精神不再挣扎和流浪，情怀变得纯洁和高
31、雅，生命沉静而又飞扬和高雅，生命沉静而又飞扬！通通 假假 字字虽有槁暴，不复挺者。虽有槁暴，不复挺者。“有”通通“又”，再一，再一次。次。“暴”通通“曝”，晒。，晒。则知明而行无过矣。则知明而行无过矣。“知”通通“智”，见识。，见识。輮使之然也。輮使之然也。“輮”通通“煣”，以火烘木，使其以火烘木，使其弯曲。弯曲。君子生非异也。君子生非异也。“生”通通“性”，天赋，资质。，天赋，资质。词词 类类 活活 用用假舟楫者，非能水也，而绝江河。假舟楫者，非能水也，而绝江河。水：名：名动，动，游泳。游泳。君子博学而日参省乎君子博学而日参省乎己。己。日：名：名状，每天。状，每天。假舆马者，非利足假舆马者，
32、非利足也。也。利：形：形使使动，使动，使快。快。上食埃土，下饮上食埃土，下饮黄泉。黄泉。上、下：名：名状，状，向上、向下。向上、向下。用心一用心一也。也。一：数：数形，专一。形，专一。特特 殊殊 句句 式式青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。冰，水为之，而寒于水。状语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强。蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置輮以为轮。輮以为轮。省略句（省略宾语（省略宾语“之之”）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。判断句重重 点点 文文 言言 虚虚 词词1.1.于青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝。蓝。君子生非异也，善假君子
33、生非异也，善假于于物也。物也。2.2.焉积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉。积水成渊，蛟龙生积水成渊，蛟龙生焉焉。圣心备圣心备焉焉。介词，从；介词，比介词，从；介词，比介词，引出对象，不译介词，引出对象，不译兼词，相当于兼词，相当于“于是，于之于是，于之”，在这里，在这里兼词，相当于兼词，相当于“于是，于之于是，于之”，在这里，在这里句末语气助词句末语气助词连词，表转折，可是连词，表转折，可是连词，表递进，并且连词，表递进，并且连词，表修饰，地连词，表修饰，地连词，表顺承连词，表顺承，就，就连词，表假设，如果连词，表假设，如果连词，表并列，连词，表并列，和和连词，连词，表表并列并列，而且而且
34、连词，表转折，但是连词，表转折，但是连词，表修饰，地连词，表修饰，地3.3.而青，取之于蓝，青，取之于蓝，而而青于蓝。青于蓝。君子博学君子博学而而日参省乎己。日参省乎己。吾尝终日吾尝终日而而思矣。思矣。积善成德，积善成德，而而神明自得。神明自得。锲锲而而不舍，金石可镂。不舍，金石可镂。蟹六跪蟹六跪而而二螯。二螯。则知明则知明而而行无过矣。行无过矣。登高而招，臂非加长也，登高而招，臂非加长也，而而见者远。见者远。吾尝跂吾尝跂而而望矣。望矣。4.4.之青，取青，取之之于蓝。于蓝。冰，水为冰，水为之之而寒于水。而寒于水。蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨利，筋骨之之强。强。非蛇鳝非蛇鳝之之穴，无可寄托者。穴，无可寄托者。不如登高不如登高之之博见也。博见也。代词，代词，它，它，代指代指“青青”代词，代词，它，它，代指代指“冰冰”结构结构助词，助词，定语后置的标志定语后置的标志结构结构助词，的助词，的结构助词，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性用于主谓之间，取消句子独立性