《2021-2022学年甘肃省庆阳市第一中学高一上学期期末语文试题（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年甘肃省庆阳市第一中学高一上学期期末语文试题（解析版）.docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、绝密启用前2021-2022学年度庆阳市第一中学第一学期高一年级期末质量评价测试卷语文（试卷总分：150分考试时间：150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。文化是一个民族生存和开展的重要力量。习近平总书记指出：“古往今来，中华民族之 所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵薮武，不是靠对外扩张、而是靠中华文化的强大 感召力和吸引力。中华文化跨越时空，富有永恒魅力，是全人类的珍贵财富。今天，我 们要进一步提升中华文化感召力，把中华文化的理念和精神传承好、发扬好，特别是在对 外交流中，要充分展现中华文化的独特价值和魅力，以文载道、以
2、文传声、以文化人，向 世界展现更为丰富多彩、生动立体的中国形象。让中华优秀传统文化魅力在现代社会充分展现出来，需要让其从历史中“走出来 “活起来，成为人们可触可感的文化形态，融入人们的生活，走进人们的心坎。为此， 要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性开展，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔 大地上的遗产、书写在古籍里的文字走进人们的日常生活，创新开展人们喜闻乐见、易于 传播的文化产品，给人们带来身心愉悦和审美享受。提升中华文化感召力，要充分开掘中华文化蕴含的价值理念。习近平总书记指出：“对 传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，要结合时代条件加以继承和 发扬，赋予其新的含义。
3、”中华优秀传统文化中蕴含着许多哲学思想、人文精神、道德理 念等，在今天仍有重要借鉴意义，比方，“大道之行，天下为公的大同理想，“道法自 然，天人合一的人与自然相处之道，“和羹之美，在于合异的文明交流互鉴理念，“天 行健，君子以自强不息”的担当和拼搏精神等。我们要着重挖掘和传播中华优秀传统文化 的价值理念，结合新的时代条件加以继承和发扬，让其在当今时代展现更深远的意义，发 挥更大的作用。让中华文化增强“近者悦，远者来的感召力，需要在推动中华优秀传统文化创造性 转化、创新性开展的根底上，积极开展对外文化交流，在交流中绽放中华文化的夺目光 荣，使中华文化与世界其他优秀文化交流互鉴、取长补短。国之交在
4、于民相亲，民相亲在 于心相通、文化是沟通心灵的桥梁，通过开展多层次的文化交流，既让世界从文化上了解 中国，也让不同文化背景的人在情感上认同中国政府间的交往、机构间的合作、学者间的 研讨、民众间的互动，都是开展文化交流的渠道，都能从不同侧面展现中华文化的魅力。 让世界了解和认同中国，需要不断拓展交往层面、丰富交流渠道。“美人之美，美美与共 的文化包容性，正是中华文化感召力的重要表达。我们要在坚决文化自信的根底上，积极 渴之于饮食欲须臾忘而不可得如火之热如水之湿盖其天性有不得不然者虽弄翰戏语，率然 而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。【注释】叙：即序，作者祖父名苏序，故其终生讳用“序字、改“序
5、为“叙。 韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆为北宋名臣。了：懂得，明白： 许：今许昌。克：能够。畴昔：过去，以前。弄翰戏语：玩弄文辞；嬉戏话语。 10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项()A.其于仁义礼乐/忠信孝悌/盖如饥渴/之于饮食/欲须臾忘而不可得/如火之热/如水之湿/ 盖其天性有不得不然者/B.其于仁义礼乐、忠信孝悌/盖如饥渴/之于饮食欲/须臾忘而不可得如火之热/如水之湿/ 盖其天性有不得不然者/C.其于仁义礼乐/忠信孝悌/盖如饥渴之于饮食/欲须臾忘而不可得/如火之热/如水之湿/盖 其天性有不得不然者/D.其于仁义礼乐/忠信孝悌/盖如饥渴之于饮食欲/须臾忘而
6、不得/如火之热/如水之湿/盖其 天性有不得不然者/.以下对文中画线词语的相关内容的解说、不正确的一项为哪一项()A.庆历三年，我国古代的纪年法有帝王年号纪年法、干支纪年法等。“庆历为北宋仁宗 的年号，“庆历三年是帝王年号纪年法。B.进士，对古代科举会试及第者的称呼，宋代进士分为等；一等称进士及第，二等称进士 出身，三等赐同进士出身。C.范文正公，“文正是范仲淹的谥号，谥号是根据人物的生平事迹品德修养，给予的寓 含善意评价或带有批判性质的称号。D.三秦，指陕西一带地区，古代为秦地。项羽灭秦之后，把秦地分为雍、塞、翟三局部， 故称三秦。11 .以下对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项)
7、A.苏轼是从乡校老师那里初知范仲淹之名的、乡校老师把范仲淹和“范、富、欧阳并 举，是用这几位反衬范仲淹的非凡。B.苏轼来京师考中进士时，范仲淹已经去世，苏轼结识欧阳修、韩琦、富弼各位名流之后 又结识了范仲淹 三个儿子。C.作者以伊尹、太公、管仲、乐毅等历史上辅佐君王建立功业的杰出人物作比，说明范仲 淹也是有雄才大概的人物。D.作者认为范仲淹一生心忧天下，秉持实现太平的心愿坚守仁义礼乐、忠信孝悌，因此获 得了天下人深深的敬仰。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。土有自京师来者，以鲁人右守道所作?庆历圣德诗?示乡先生。彼三杰者皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。【答案】10. C 11.
8、B 12. A13. 1）有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的?庆历圣德诗?给乡校的老师看。2）那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾。【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句的能力。句意：他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火 的热，像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。“盖如饥渴之于饮食，“如之于是固定句式，中间不能断开，这句句意完整， 单独成句，“食后面断开，排除AB。“欲是后文“须臾忘的谓语，中间不能断开，排除D。应选C。【11题详解】此题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。B. “对古代科举会试及第者
9、的称呼错误，“进士是古代科举殿试及第者之称。应选B。【12题详解】此题考查学生理解和分析文章内容的能力。A. “是用这几位反衬范仲淹的非凡错误，结合原文“先生奇轼言，尽以告之，且曰：韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也！时虽未尽了，那么己私识之矣分析，先生认 为韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修这四个人，是人中豪杰。这是正面直接写出了范仲淹的非 凡，是正衬，而不是“反衬。应选A。【13题详解】此题考查学生理解并翻译文言句子的能力。1）得分点：“士有自京师来者，定语后置句；“示，给看；”乡先生，乡校的 老师。2）得分点：“游，交游；“识，结识；“以为，认为；“恨，遗憾。参考译文：?范文正公文集?叙庆历三年
10、，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的? 庆历圣德诗?给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂 的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用？我说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知 道他们！先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩 琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。当时虽然没有完全明白（这句 话），却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立 好，我读碑文以至于流泪，说
11、：“我知道了他的为人。十五年没有见到范公一面，难道不 是命运（的安排）吗！这一年（我）考中进士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、 富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。此后三 年，我路过许州，才认识范公的次子、现在的丞相范尧夫。又过了六年，才在京师见到范 公的第三子范彝叟。又过了十一年，又与范公的第四子范德孺在徐州为同僚。我们都一见 如故。而且三位托付我为范公遗稿作序。又过了十三年，才写成这篇序文。唉！范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而流传。然而（我） 不敢推辞的原因，（是）自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪
12、 杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾。如果能够在 他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗？古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，都 一向在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽 的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有 一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主（刘备）评论曹操、孙权，谋划攻取刘 璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥 幸成功的？范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了
13、心忧天下实现太平的心愿，所以写万 言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所 做的事情，没有超出这本书的。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要 片刻忘记都不可能。像火的热，像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔 戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊 崇他。（二）古代诗歌阅读（此题共小题，9分）病起书怀【宋】陆游。病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国, 天地神灵扶庙社,事定犹须待阖棺。京华父老望和銮。出师一表通今古,夜半挑灯更细看。【注释】庙社：宗庙社稷，指朝廷国家。和銮：天子的车驾
14、。14.以下对本诗的理解与赏析，不正确的一项为哪一项（）A.首联叙事点题，“纱帽宽 一语双关，既言其病体羸弱消瘦也暗含被贬官之意。B.颔联点明全诗主旨、是诗人内心的真实写照，表达了诗人忠心爱国的赤子之心。C. “事定犹须待阖棺说明诗人坚信历史是公正的。一定会对人做出恰如其分的评价。D.颈联前句作者希望天地神灵护佑国家。流露出迷信思想，这是作者思想的局限性。15.尾联中的“出师一表是指哪位历史人物的什么作品？尾联表达了作者怎样的思想感 情？【答案】14. D 15,诸葛亮的？出师表？。尾联采用典故，运用生动的细节描写，抒发了 诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无方法。只能单独一人挑灯细看诸
15、葛亮的传世 之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今的道理。【解析】【14题详解】此题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。D. “流露出迷信思想，这是作者思想的局限性说法错误。这是作者忧虑时局，寄托殷切 的期望的具体表现。应选D。15题详解】此题考查学生赏析诗人思想感情的能力。?出师表?是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐 的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。“出 师一表即指诸葛亮的？出师表？。尾联意思是？出师表?传世之作，忠义之气万古流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。尾联 采用诸葛亮写？出师表?北伐的典故，抒发
16、了诗人的爱国情怀：何时也能被定中原、兴复宋 氏、还于旧都。后一句运用生动的细节描写，收复河山对于诗人来说毫无方法，只能单独 一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今的道理。本诗 以挑灯夜读？出师表?结束，表现了诗人百折不挠的精神和永不磨灭的意志。（三）名篇名句默写（此题共1小题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部。1） ?梦游天姥吟留别？中，“, 两句写李白在梦境中登天姥 山时的所见所闻、太阳从海上升起诗人耳畔萦绕着天鸡的叫声。（2）苏轼在?念奴娇赤壁怀古？中，用“, 两句感慨自己多 愁善感，过早长出花白头发。3） ?荀子劝学？中运用举例论证借助外物的重要性时说，终日婵
17、精竭虑思考却“，踮起脚极目远望也“。【答案】.半壁见海日 .空中闻天鸡 .多情应笑我.早生华发.不如须臾之所学也 .不如登高之博见也【解析】【详解】此题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：“壁 ”华 ”臾 “博。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （此题共3小题，9分）阅读下面的文字、完成下面小题。在镌刻着“娄山关字样的巨石下凝神定气，然后 地穿过横亘在大尖山和小尖山之间的石桥，一步一步踏上大尖山的石梯。苔痕深绿，森林,这是 走进娄山关的历史深处了吗？耳畔又传来了轰隆隆的枪炮声，激越的号角声又响起来大尖山的半山腰上，今天 残留着几个敌我双方交战时的战壕，它们被保护起来，周围
18、有护栏“站岗放哨，不允许游人进去。战争已经远去，烽火硝烟殆尽，从 前的战壕变成了寂静的土坑。静静观着，“土坑依次错落，里面 着几块石头，四五平方米的面积上，却长出了一丛丛青草，甚至开出了几朵艳丽的花儿。（）。“霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽万山千壑，林木苍翠，一草一木皆是情，它们 一定还依然记得这样一个人，那时候他已不是血肉组成的躯体，而且是一道钢铁长城。在 娄山关剧烈的战斗中，他不幸中弹负伤，右小腿伤势过重，血如泉涌，即使这样，他依然 坚守阵地，拒不离开，后被红军战士们强行抬到前方进行抢救治疗。16 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项）A.战战兢兢浓荫蔽日还排列B.战战兢兢遮天蔽
19、日竟散落C.小心翼翼遮天蔽日还散落D.小心翼翼浓荫蔽日竟排列18.以下在文中括号内补写的语句，最恰当的一项为哪一项（）A.那些摇曳在山风中的青草和花儿似乎想耍努力诉说些什么B.那些青草和花儿 山风中摇曳，似乎想要努力诉说些什么C.那些花儿和青草摇曳在山风中，似乎想要努力诉说些什么D.摇曳在山风中的那些青草和花儿，似乎想要努力诉说些什么19.文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）A.它们一定还记得这样一个人。那时候他已不是血肉铸就的躯体，而是一道钢铁长城。B.它们一定还记得这样一个人，那时候他已不是血肉组成的躯体，而是一道钢铁长城。C.它们一定依然还记得这样一个人，那时候他已不
20、是血肉铸就的躯体，而且是一道钢铁长 城。D.它们一定依然记得这样一个人。那时候他已不是血肉组成的躯体，而是一道钢铁长城。 【答案】17. C 18. B 19. A 【解析】 【17题详解】此题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一处，“战战兢兢形容因十分恐惧而谨慎小心的样子。“小心翼翼形容言行举动十分 谨慎，不敢疏忽。“恐惧之意不合语境，此处是形容穿过石桥时的谨慎，应使用“小心翼 翼”。第二处，“浓荫蔽日形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。“遮天蔽日形容数量极多，遮 盖的范围极大。从后文“走进娄山关的历史深处看，语境应强调遮盖的范围极大，而不 应强调树木长得茂盛，应使用“遮天蔽日。第三处，
21、”还表示从前有，现在依然保存着；”竟表示其保存是出人意料的。“竟似有 战壕不应保存下来的意思，所以不很恰当，应使用“还。第四处，“排列”，按次序站立或摆放。“散落”，分散，不集中。“排列”显示的是整齐， 与战壕里的石头的特点不吻合，所以使用“散落。应选C。【18题详解】此题考查学生语言表达之语句复位的能力。根据前文“却长出了一丛丛青草，甚至开出了几朵艳丽的花儿可知，先说“青草，后 说“花儿，后文应与之对应，排除C；青草和花儿在山风中“摇曳的动作像是人在“诉说，应突出“摇曳，把“摇曳当 作状语和定语均不当，排除AD。应选B。【19题详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有三种错误：一是成分
22、赘余，“依然与“还应删掉一个；二是用词不当，“组成属于说明性语意，“铸就是比喻性语言，后者才能表达战士的顽 强；三是关联词搭配不当，“不是而且是不搭配，“不是 一般与“而是搭配，表并 列；“而且表递进，此处“而且应改为“而。应选A。（二）语言文字运用n （此题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。世界上什么最美丽？天、海、星星、山、雪花和树木，最亲切的，随时可以看见，可 以触摸，可以接受它好意的荫庇，可以欣赏它的千姿百态；可以与它相对相悦相知；又可 以与它相别相望从此各自东西再不相识的，是树。树没有姿态，。它长得几个人抱不过 围，它长得参天，但它并不能称雄、并不得意扬扬。当小鸟儿在它
23、的枝头叽叽喳喳，跳来 跳去的时候，鸟儿是那样的聪明、活泼、可爱，而傻大个子的树却自惭形秽，默默不语。树没有表白。你给他挂一面牌子、是汉朝的柏，是辽代的松，是重点保护的文物、是 稀有品种，是经济作物、药用、特种工业用，是废物，是蘑菇的寄生体，是毒蛇的泪，全 听命你的选取和你的评论。是因为它城府太深吗？。它把一切暴露在风里、雨里、热 里、冷里、鸟里、虫里。即使它受到虫蚁的蛀食，受到雷电的斩劈，受到砍伐燃烧，受到 恶言恶语，它仍然不动声色，它仍然是它自己。噢，当然，它的根、众多的根长在土里， 长在黑暗的地下，痛苦地使着延伸和汲取的力气，。它献出来的只能是它能够献出来的 自己最美的局部。你不需要知道它
24、的根的深沉的努力。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯。内容贴切、逻辑严密， 每处不超过15个字，.文中画横线的句子使用了多种修辞手法，请简要分析其表达效果。【答案】20.它只是生长；然而它从来没有防御；然而它无意隐藏自己的根系。21 .运用了排比的修辞，形式整齐，增强了语言表现力；运用反复的修辞，突出了树遭 受的磨难之多，表现了树顽强的生命力。使用拟人修辞，生动形象展现树的忍耐力。【解析】20题详解】此题考查学生情境补写的能力。第一空，前文说“树没有姿态，后文说“它长得它长得，所以这里应引出 “生长 一词，可填：它只是生长。第二空，“它把一切暴露在风里、雨里、热里、冷
25、里、鸟里、虫里，说明树不加防御，没 有城府，是对“是因为它城府太深吗？ 的否认，所以可填：然而它从来没有防御。第三空，前文是说根系，所以所填句子应与根系有关；后文写“它献出来的只能是它能够 献出来的自己最美的局部。你不需要知道它的根的深沉的努力，“献出来对应的应是 “隐藏，“只能是，说明“隐藏是无意的。所以可填：然而它无意隐藏自己的根系。 【21题详解】此题考查学生赏析修辞手法以及句子的表达效果的能力。“受到虫蚁的蛀食，受到雷电的斩劈，受到砍伐燃烧，受到了恶言恶语运用了排比修 辞，把树遭受的磨难排列出来，形式上比改句更整齐，内容上也有强调突出的作用；连用 四个“受到突出了树遭受的磨难之多，又连
26、用两个“它仍然，突出了树的顽强不屈；“不动声色赋予树人的特点，使用拟人的修辞手法，表达树的忍耐力之强。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作青春是破茧成蝶的过程，向着有光亮的地方不断探索，或许会受伤，却使我们明白闪 光背后的代价。青春的烦恼，只有成长能解决；开展的瓶颈，只有成长才能突破。我们在 伤痕中成长，在痛苦中蜕变，这便是青春的含义，这便是成长的意义。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章、表达你的感悟和思考。要求；选准角度。确定立意、明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。【答案】例文：成长的青春还未来得及解下童年的行装，懵懵懂懂的我们就
27、被时间的列车推向了青春的驿站。青 春是什么？面对这个被无数诗人、名人、凡人咏叹的美丽字眼，我无法给青春一个完美的 诠释，我只能说青春如画、青春如诗。画中的意蕴，诗中的内涵有待慢慢的品尝，细细玩 味。成长的青春，我们多梦。曾经何时，我向往着武侠片中武艺高强的大侠，连上课都会入神的想着，直到在老师 虎视眈眈的眼神下方才可以回过神来；曾经很不喜欢用铅笔写字，便在作业做完的夜晚 中，用那被墨水沾满的手指拿着那时相对我来说很重的钢笔来写字，直至各家各户都灭了 灯；青春的我们有了苏翊鸣、易炜千玺，也有了袁隆平，青春的我们，每天都会有一个梦 想；一个梦想幻灭，另一个梦又升起，走过花季的烂漫，走过雨季的浪漫；
28、青春的美梦， 这朵花开了一年又一年。成长的青春，我们潇洒。青春的我们，可以很悲观，可以很乐观，也可以很潇洒。青春的我们，快乐的时候， 可以和好友在一起玩的没心没肺；也可以找一片草地，单独一人躺在草地上，看那遥不可 及却又被我们痴心妄想的天空；青春的我们，伤心的时候，可以一个人默默地流泪，把所 有的委屈都藏在自己的心里，谁都不告诉；也可以大声地向好友诉说自己心中的不平，让 好友来替自己打抱不平，从好友那获得一丝抚慰。青春的我们，可以将那多余的泪水化作颗颗汗滴，洒在操场上，让它们将头发无所顾 忌的贴在额上，也可以把它们化作缕缕智慧，洒在考场上，让它们将考卷肆无忌惮的霸 占。成长的青春，我们多愁善感
29、。曾经被我们淡忘了的秋天，不知在何时，被我们所赋予了生命。面对着秋天随风飘零 的落叶，我们在突然间，仿佛体会到了古代诗人“悲秋的情怀，走在路上，女孩子会轻 轻捡起一片微微有点泛黄的落叶，夹在书页之间，让青与黄的脉络带走那个不安宁的心。面对那多情而冰冷那个的秋雨，倔强的我们总是拒绝撑开那把孤独的伞，宁愿让自己 的头发，被秋雨打湿，湿漉漉的贴在额头，凌乱秋的心境。成长的青春，我们更懂得了坚强。考场上我们的失意，并不代表我们的失志，从哪里跌倒从哪里爬起来，这是我们的格 言，因为我们知道，这样，才可以使我们未来的道路走的更远、更稳玫瑰般浪漫的知识 相伴，一起走过的路固然令人回首顾盼，而分手后抬起头，发
30、现这就如枕木上的两根铁 轨，它们曾经相伴走过落英缤纷的溪畔，而最终却不会相交；淬火的精钢将会更加坚强， 受挫的经历告诉我们该用更多的热情和爱心去呵护培育那些美好而向往。青春的感觉，青春的情怀千怀万种，而青春的酸甜苦辣也只有青春的我们慢慢去破译 和享受了。【解析】【详解】此题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料围绕“青春 成长”等关键词引导我们思考青春的含义，成长的意义。正如材料所说，青春的我们有朝气，敢尝试，但也可能会受伤，不过这是青春成长应当付 出的代价；青春也有烦恼，也会遇到“瓶颈，但随着时间的推移，我们的身体和思想都 在成长，这些烦恼、“瓶颈都会得到解决。“青春在“成
31、长中不断丰富、升华。此题 作文命题的核心应重在青春的“成长，成长中，我们学会了开启尘封的心灵，睿智地面 对世间一切不可预测的变故，打造坚实的青春底座，磨出生命的光亮，感受体验青春生命 的精彩。考生可以思考青春的价值和意义，演绎人生的精彩，学会用自己的行动解读自己 的青春，由青春成长感悟生命的内涵。考生在写作时一定要突出青春成长的过程，在这个过程中可以写风雨彩虹，艰辛与喜悦， 挫折与梦想，失败与成长等。要明白青春成长的多样性与丰富性，要注意到“成长是一 种变化，是一个蜕变的过程，要突出这个过程所经历的风雨阳光、喜怒哀乐。二是在题材 选择上，注意要结合具体的事例书写青春的成长过程。如学习生活中，我
32、们善于思考，勤 于钻研，热爱科学，却也怕作业负担，怕考试失败；渴望老师的尊重、关爱，却也常常叛 逆，喜欢自由自在，有自己的空间；喜欢表现自己，却因常常出错而害怕。课余生活中， 我们总是生龙活虎，热爱班集体，却常常因打打闹闹毁坏了班级荣誉，伤了同学间的和 气，被家长、老师批评；渴望同学友谊，却也为不经意的一句话、一个动作、一个眼神大 打出手；喜欢追求新鲜事物，喜欢”另类，做自己爱做的事。家庭生活中，渴望父母的 理解，厌烦父母的唠叨，常常和父母对抗；富有理想，但遇到挫折便失落怅惘总之， 要凝神聚焦，集中笔墨，不泛化，不抽象，注意点不是一个瞬间、一件小事，而要展现出 整个“青春成长的变化和感悟的升华
33、。立意：1 .把握青春年华，共享成长之光。2 .成长的青春，难忘的时光。3 .青春在打磨中成长。学习借鉴人类文明的一切有益成果，加强交流合作，推动文明对话，促进文化交流，共同 为人类文明进步做出奉献。（摘编自？提升中华文化感召力？，有删改）.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.中华文化有着强大的感召力和吸引力，跨越时空，富有永恒魅力，是全人类的珍贵财 =* 曷。B.因为中华传统文化需要创造性转化、创新性开展，所以应该让其走进人们 日常生活。 C.中华优秀传统文化中蕴含的哲学思想、人文精神、道德理念等，应当全部继承和发扬。 D.文化是沟通心灵的桥梁，更多层次的文化交流与互动，
34、会使世界全面了解和认同中国。1 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项）A.开头引用习近平总书记的话，意在强调中华文化的强大感召力的作用，并引出中心论 点。B.文章在论述要充分开掘中华文化蕴含的价值理念时，主要采用的是引用论证和比喻论 证。C.文章整体上采用的是先总后分的论证结构，观点明确，层次清晰，论证思路非常严谨。 D.文章论述充满辩证思维，既指明了要坚决文化自信，又强调了开展对外文化交流的重要 性。2 .根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.在对外交流时，充分展现中华文化的独特价值和魅力，有利于向世界展示中国的形象。B.中华优秀传统文化蕴含的许多哲学思想、人文精神、
35、道德理念等，至今仍有重要借鉴意 义。C.积极开展对外文化交流，可促进中华文化与世界其他优秀文化交流互鉴、取长补短。D.让世界了解和认同中国，需要不断拓展交往层面，应从民众间的互动向政府间的交往拓 展。【答案】1. A 2. B 3. D【解析】【1题详解】此题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.强加因果，根据第二段“为此，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性开展可 知，“中华传统文化需要创造性的转化、创新性的开展是方法途径，不是原因。C.“应当全部继承和发扬错，原文第三段的表述是“我们要着重挖掘和传播中华优秀传 统文化的价值理念，结合新的时代条件加以继承和发扬。D.会使世界全面了解和认同
36、中国错，原文第四段是“既让世界从文化上了解中国，也 让不同文化背景的人在情感上认同中国，不是“全面了解和认同中国，选项曲解 文意。应选Ao【2题详解】此题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。B. “比喻论证错误，应是举例论证。应选B。【3题详解】此题考查学生分析和概括文章内容及观点的能力。D. “应从民众间的互动向政府间的交往拓展于文无据。文中最后一段说“政府间的交 往、机构间的合作、学者间的研讨、民众间的互动，都是开展文化交流的渠道，都能从不 同侧面展现中华文化的魅力，并没有说向哪里拓展。应选D。（二）实用类文本阅读（此题共3小题，12分） 阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：“
37、为什么地球出现危机后，中国人不是逃离地球，而是要带着地球一起跑？ 面对外 国人问出的问题，？流浪地球?导演郭帆答复：“中国人特别有家国情怀，即便发生了灾 难、战争，很多人也不愿离开家乡，死也要死在那儿。这与费孝通？乡土中国？的主题不谋而合。在过去以农为主的中国社会，人们极少迁 移，因为所谓农耕，就是要靠土地吃饭。在现代说法中，“士气是一个贬义词，但在费孝通看来，“土气实际上是因为“不 流动而发生的：“土气，也就是接地气，它象征着人们与大地的亲密接触，充分熟悉， “土气其实是辛劳、知足的代名词。对一片土地的极度熟悉，让人们无形中对土地充满了依恋。带着地球流浪，是一种回 馈，也是一种责任，感谢你当
38、年的养育，如果可以，我也不会扔下你单独逃亡。不靠土吃 饭、早已经用工业化普及农业的西方人，大概很难懂中国人的传统恋根情结。（摘编自？外国人看不懂流浪地球的背后，藏着深层的文化认同差异？）材料二：中国人讲的“家是很有弹性的，小到一家三口，大到无限远，比方平常我们都喜欢 说“我们是自家人什么叫“自家人呢？你再扩大点，比方“国家，在英文里面“国 家是“State”,并没有“家的意思在里面。其实，几乎各个地方的语言要表述“国 家的时候，他们的概念之中都不包括“家，只有我们中国，或者受我们中华文化影响 的地区，比方日本，确实也会有“国家：这个说法，所以“家听起来好似很简单，仔 细想想你会发现它牵涉的范围
39、非常之广，因为它是一个不断有伸缩弹性的东西。费孝通认为，中国人讲这个“家恰恰能够说明中国社会的根本性质。他说“西方的 社会像一捆柴。我们把这一捆柴里面的每根柴，理解为不同的个体、个人，把他们绑起 来就成为一个社会或者团体；叫作“团体格局。传统中国的社会结构和西方的格局是不 相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好似把一块石头丢在水面上所发生的 一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推 及的就发生联系。费孝通就用这个形象界定了我们中国社会的根本特质，他给它起了一个 名字，叫“差序格局。费孝通说，因为整个社会是个差序格局，“家的概念是可以伸缩的，跟我友
40、好的那个 关系网也是可以不断伸缩来回的。他还说，中国人对世态炎凉特别有感触，正因为这富于 伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变化。正因为“公 ”私的界限没那么清楚，中国传统社会里面特别喜欢讲人情、讲关 系，还要讲面子，因此那些规矩就包括了很多不言自明的东西，包括了很多我们叫“礼 的东西，这是一种礼治。我们不太需要讲契约，我们就讲信用，好比你跟别人做生意、做 买卖，你丧失了信用之后，就没人再找你做了。【摘编自梁文练?乡土中国：家，到底是什么呢？）材料三：家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。家与国的统一性。中国社会以家为本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟， 在此根
41、底上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。国与族的统一性。国是政权概念，族是种群概念。中国这块大地上，存在过许多民 族，这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在、均可以寻到某种内在的关系。国与国民、国土国域）的统一性，中国的国土其核心地区是相当稳定的。在中华民 族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本一一家与国的意识，与别的哲学意识不 同的是家国意识的突出特点是情理合一，在生活中，家国情怀与其说更多地表达为一种理 念，还不如说更多地表达为一种情感，一种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国 情怀也被
42、视为一种美学情怀。摘编自陈望衡？中国美学的“家国情怀 ？）.根据材料一和材料二，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.以农为主 中国社会相对固定、这种不流动使中国社会呈现出一种“士气。B.带着地球去流浪，是中国人传统恋根情结的表达，西方人是很难去完全读懂的。C.费孝通运用比喻形象通俗地界定了中国社会的根本特质、起名为“差序格局。D.中国传统社会中“公 “私界限不太清楚，人们之间讲信用，不需要任何契约。4 .以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项）A.家国情怀是中华民族在不断开展中积淀的共同情感，是中国人所独有的一种精神与情 结。B.家国情怀是人类共通的意识，在?流浪地球?与？乡土中国
43、，？中其表现形式是完全一样 的。C.材料二详细地解读了中国人对于“家的理解、并可对材料一中的家国情怀进行必要补 充。D.材料三认为家国情怀其本质是一种哲学意识，全面表达为一种既厚重又绵长的家国浓 情。5 .根据材料三，概括“中国人的家国情怀的特点。【答案】4. D 5. C6.中国人的家国情怀是中国人特有的，家与国统一性的，国与族统一性的，国与国民、国 （国域）、统一性的一种美学情怀。【解析】【4题详解】此题考查学生分析和概括材料内容及观点的能力。D.不需要任何契约错误，原文中说“我们不太需要讲契约，可见契约也是需要的。 应选D。【5题详解】此题考查学生理解利分析材料内容的能力。A. 是中国人
44、所独有的一种精神与情结不合文意，原文中说受我们中华文化影响的地 区，比方日本，确实也会有“国家这个说法，材料三说家国情怀是人类共通的意识，所 以不能说是中国人独有的。B. “完全一样说法错误，原文中说“这与费孝通？乡土中国？的主题不谋而合，并不是 说二者表现形式完全一样，？流浪地球？中的家国情怀表现为灾难来临时地球人带着地球逃 跑，不抛弃地球，而?乡土中国？中作者对家国情怀做出了理论分析。D. “全面表达为一种既厚重又绵长的家国浓情错误，原文的表述是“在生活中还不 如说更多地表达为一种情感，一种既厚重又绵长的家国浓情，选项缺少“在生活中 “更多地的限定语。应选C。【6题详解】此题考查学生分析和
45、概括文章内容的能力。依据原文“家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性 “家与 国的统一性。中国社会以家为本位 “国与族的统一性。国是政权概念，族是种群概念“国与国民、国土（国域）的统一性，中国的国土其核心地区是相当稳定的 “家国情怀究 其本是一种哲学意识，是人对其本一一家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识 的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地表达为一种理念，还不如说更 多地表达为一种情感，一种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一 种美学情怀可知，中国人的家国情怀是中国人特有的、家与国统一性的、国与族统一性 的、国与国民、国土（国域
46、）统一性的一种美学情怀。（二）文学类文本阅读（此题共3小题，15分） 阅读下面的文章，完成下面小题。江南的冬景郁达夫凡在北国过过冬天的人，总都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉、剥花生米、饮白干的滋 味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大假设雷，而躲在屋 里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶 喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的是萝卜、鸭儿梨等水果 的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风一一西北风 间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽
47、，落叶满街，晨霜白得像黑女脸 上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁 小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂 不也可爱得很么？我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽那么渐入中年，又爱上了 晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最正确季节，但对于江南的冬景，总觉得是可 以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到 冬至而不败，红叶有时候会保持住三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌柏树，那么红叶 落后，还有雪白的柏子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色 顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。假设遇到风和 日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，那么青天碧落之下，你不但感受不到岁时的肃 杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“假设是冬天来了，春天也总马 上会来的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所