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1、寂寞圣哲读后感怎么写孤独，多么生冷的一个词，对于今日的我们来说并不是一种生疏的感受。又是也是对身边事物的冷漠。孤独的时间让人无所适从，而孤独的心绪简直能够置我们于死地。下面是我为大家整理的“孤独圣哲读后感怎么写。本内容为大家提供参考。盼望对您有所关心。请关注!孤独圣哲读后感怎么写一寒假里，我回到老家，乡音虽未改，但故友已不在，连本用来打发时间的手机也用不起来。百般无聊之下，只能取出这本名为"孤独圣哲"的书来消磨这点滴时光。书的封面为绿色，下面却是灰色，让人有种穿越古今、一望千年之感。心中的烦躁化为一种安静。本来以为这种书确定晦涩难懂，估计只能静读两章。可是细细一读后才发觉，
2、作者的语言朴实而又精彩，而且对书中人物进行了客观而又全面地分析，并没有像以前读的那些书一样，一味的赞美或一味地批判某人。他带着我领会了老庄的风采，孔孟的儒道，墨子的兼爱非攻，以及才华横溢的屈原，让我这颗孤独无聊的心和圣人来了一次远隔千年的呼应，让我在孤独中充实自己，远离喧嚣，洗涤心灵。下面来看看作者眼中的圣人。首先是老子，老子在一些动画中给人的印象就是“脑袋大，皱纹多的一个看似仙风道骨的老头，所以作者在开头就唤醒了我们的记忆："他硕大的头颅内到底包含着多少人生智慧，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱。前一句我看懂了，老子确定是个有智慧的人，但是后一句提起了我的神，一位圣人怎会
3、有阴谋和陷阱?这使我对下面的内容来了兴趣。原来啊，老子是一位史官，他在那阴冷的书馆里读着一些令人伤心的文献，当他走出收藏室，他已洞穿了人生的厚壁，看看这现世人间，已经混乱无道，正如历史书中那么糟糕，于是他确定离我们而去，走之前便留下了传诵至今的道德经，一种看透红尘，无为而治的思想便跃然纸上。一些人对这种思想大骂不已，可是他们却可曾想过，一个已看透这颠倒的世界的人，能够想出无为而治的思想已经不错，正如书中所说：“与其批判老子提倡一种不健康的人生哲学，不如批判老子所描述的那种不健康的生存环境与文化传统。再说说大家更为熟识的孔子。开篇作者又用孔子的头来打趣孔子：“生而迂顶，让我不禁怀疑是否古今圣人的
4、脑袋都异于常人。这当然是玩笑之语，但孔子的影响不行谓不深，我们的国家在他的儒道下前进了两千多年。虽然如此，但孔子在当时是很不得意的。他的时代，混乱不已;他的思想，君主们看看也只是笑笑不语;他虽然有众多学生，可最终走的走，散的散。但是他正是一个在孤独中努力实现主见的痴人，一生舟车劳顿，为捍卫心中的礼义奔波在诸侯国之间，也正是如此，才区分了圣人和凡夫俗子。看完了令人生畏的老子，一生壮志难酬的孔子，不如再聊聊作者笔下豪情四溢，虽威猛却常怀仁慈的游侠墨子。看过秦时明月诸子百家的人都见识过墨家的机关术的厉害，墨子好像一位独行侠，腰中怀短剑，眼中充满坚毅。作者说他是中国历史上第一个剑侠，而且是最宏大的剑侠
5、。你可曾想过，一个精通机械，武艺高强的人会拿起手中的武器，为黎民而战，不，也不是战，仅是防守;你可曾想过，一个宏大的思想家会徒步行走几天，为的只是心中的爱。墨家有儒家的仁，却拥有儒家没有的勇;他有堪比法家的武器，但法家的武器是指向人民，而墨家的武器是保卫人民。真可谓仁勇兼有。即便如此，墨家也只是红遍一时，这又是为何呢?因为他们一味强调守，却没发觉进攻才是最好的防守。古代的圣人，他们所提倡的思想，有其先进的锋芒，也有黯淡的阴影，我们应当从其身上学习到优点，也要完善自身的缺乏，人生乃是一场孤独的修炼，我们应当在孤独中充实自我，孤独使人秀丽，圣人在孤独中成圣。从以上的圣人的经受来看，作者所提倡的乃是
6、一种孤独安静的心境，一棵树、一个月的高尚心境，在喧嚣中变得安静，在孤独中查找精彩。孤独圣哲读后感怎么写二孤独，对于今日的我们来说并不是一种生疏的感受。我们绝大多数人注定要过庸常的生活，庸常的我们也总会有庸常的孤独。孤独的时间让人无所适从，而孤独的心绪简直能够置我们于死地。但在肯定程度上，孤独却是一种情怀。真正的“孤独只能是随缘偶得，无须强求，是跳出红尘烦扰一瞬间的妙悟。孤独，是一片丰腴的土地，能使静穆的种子开出令人醉心的奇葩。圣哲，无疑是站在平凡人心灵无法触及的感度。而这些能够被称为“圣哲的大思想家们，隔着千年的历史尘埃，跨着浩荡的中华文明，都距离我们太过遥远了，不免显得高高在上、遥不行及。但
7、老庄孔孟、儒道法墨、想来我们并不生疏。书本课堂里、电视报刊上，甚至是传承至今的国学民俗与民族之魂中，都有他们和它们深深的烙印。无论是至人、神人，抑或是圣人，都与我们有共通之初，都是真实存在与尘世之间的人。 古来圣贤皆孤独。圣哲，能于生前得志者，更是寥寥无几。思想家们往往是不与时代同步的。他们或超于时代，人啊先现世所缺，提出将来之蓝图，荀子如是; 或落后于时代，发觉现世所失，留恋过去之生活，孔子如是。不与时代同步，也就不易被世人所接受，更不免为现实所迫而心灰意冷。只是在极度绝望与失落中，携着孤独的孤独，带着高贵的灵魂与高尚的理想，或出尘，隐于深山老林; 或人世，隐于市集朝野。千百年后的我们，仅一
8、瞥，就为之惊艳，随即便是沉迷。入眼，字里行间充斥着对时代的叩问和嘲讽。是圣哲被时代所抛弃，还是他们抛弃了世人?是孤独成就了圣哲，使他们有了对世间冷暖更深的体会和更多的思想沉淀，还是因为身为圣哲，不被他人理解而难觅知音，所以才孤独?老子背负着看透历史的痛。历史的黑暗、现实的邪恶，人性的泯灭?在这颠倒的世界与哲学里，一套老子的的处事哲学孕育而生。道可道，特别道。老子，是在预言着人性的倒退的路上前行。一切把戏他都已经了如指掌，各色人物他也都似曾相识。当哀痛逆流成河，就是到了该离去的那一天。柔弱胜刚毅。静默有时是对现实最剧烈的抵抗。在血色残阳中，行至关外。他去了，一去杳然。 孔子背负着救世主的责任感。
9、从入朝为官到施展宏图，从心灰意冷到授业解惑。十四年周游列国，颠沛流离。无论面对怎样的困难险阻，他始终守着最初的信念。中国文化史中有云：“弟子者，中国文化之中心也，无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。孔子洒泪而尽，带着他的雄心远去。只留下一个孤寂的背影，一声沉重的叹息。然后，也就是那一刻，他照亮了浩荡的中华历史，灿烂了千年的华夏文明。庄子背负着永久的乡愁。化而为鲲，畅游海底;化而为鹏，翱翔天际。独与天地精华往来。在后人钦羡的目光中，他悠悠闲于濮水垂钓。不为功名利禄所累，汪洋恣肆，独来独往，不吝去留。若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中秀
10、丽。庄子陷入了自己布下的哲学逆境，画地为牢。世事庄周蝴蝶梦。午夜，梦回，化作一轮孤月之下一株孤独的树，呈现一种不行企及的抚媚。掀开神秘的面纱，沉痛的历史背后余下的是化不开的凄美与哀绝，是渴望光明的向阳花。 圣哲的孤独是对现实的哀叹，是对自我价值的追求，是文在心扉刺痛的甜蜜。 一切的一切，他们甘之如饴。孤独，让他们如此秀丽。孤独圣哲读后感怎么写三读了书后经常会有这样一个场景出现脑海老子一个人，骑在马背上，看着四周“小桥流水人家的景致，感受着“断肠人在天涯的苦涩，闲暇时候看看天，感慨几句人生。而更多的时候，他思索着哲学一种盼望社会“倒退的哲学，一种“无为的哲学，一种提倡守柔、寡欲、居后不争的哲学?
11、他曾告知过别人他的理论和想法，但是却很少有人理解，更很少有人接受。无奈，出关成为他最终的选择。或许作为中国哲学的宗师，就像是书中其他的思想家，像孔子，屈原等等一样，他便注定了孤独。这是一种超越时代的孤独，就像书中所说的：“和时代拉开肯定的距离往往是产生真正思想家的前提之一，“超前的思想家发觉现世的所缺，恋后的思想家发觉现的所失。而想想如今，好像很少有见到这种能够与“时代拉开距离的人了。我们，每天忙于自己的工作，生活，学习，过着两点一线式的单调乏味枯燥的生活，重复，重复原来那颗清亮透亮的心也随着这无限的重复渐渐地变得浑浊甚至已经有些僵硬。我们用老子发明的“阴谋去对付别人，不择手段，从中获得好处，
12、然后再用一些大道理不管说通说不通地为自己掩盖罪行。我们也用着和老子相同的语言和别人沟通，但是我们所说出来的却不是自己的思索之所得，亦不是自己内心的感受，就算是也是经过马赛克似得特别处理。我们很少自己静下心来感受身边的事物，很少静下心来思索思索我们为什么在这，思索我们能干些什么，或者思索哲学就像我们的祖先一样?这一切，让我们的生活好像比老子这些思想家的生活更加“孤独这是一种不同的孤独?而这种孤独又要怎么才能打破呢?本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页