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1、我眼中的孔子九年级单元作文在我的眼中孔子恒久是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;恒久是那特性格沉稳、天资聪颖、坚韧固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着是谓大同的理念。下面是小编为你带来的我眼中的孔子九年级单元作文，欢迎阅读。 篇一：我眼中的孔子 宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。由此可见论语一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用，作为治国之本的论语被世人所推崇，而它的作者孔夫子，在数千年之后的现在依旧是万人仰慕的至圣伟人，因为他的经典儒家思想陶冶了整个中国的核心。简而言之，中国的文化极大地受到了孔圣人的影响。世上的全部真理都是经验时间
2、的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想;并且全部的真理都不张扬，它是渐渐潜入人们的思想之中，所以朴实的也只有是真理了。最主要的，真理其实很一般，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假。比如文艺复兴时期的地心说虽被天主教支持但最终却被日心说压倒一样。孔圣人便是真理的缔造者，假如我们去看他的画像的话，很易看出他具备着全部智者和长者的气质，朴实无华，简简洁单的衣着，就像个极一般不过的老人，孔子之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应当说这就是君子的表现，所注意的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：
3、凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样?古典文化探讨者于丹在她的着书中这样写道：论语的真谛就是告知大家怎样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。也就是说，论语是人们通向华蜜的航标。正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来， 篇二：我眼中的孔子 宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。由此可见论语一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用，作为治国之本的论语被世人所推崇，而它的作者孔夫子，在数千年之后的现在依旧是万人仰慕的至圣伟人，因为他的经典儒家思想陶冶了整个中国的核心。简而言之，中国的文化极大地受到了孔圣人的影响。世上的全部真理都是经
4、验时间的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想;并且全部的真理都不张扬，它是渐渐潜入人们的思想之中，所以朴实的也只有是真理了。最主要的，真理其实很一般，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假。比如文艺复兴时期的地心说虽被天主教支持但最终却被日心说压倒一样。孔圣人便是真理的缔造者，假如我们去看他的画像的话，很易看出他具备着全部智者和长者的气质，朴实无华，简简洁单的衣着，就像个极一般不过的老人，孔子之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应当说这就是君子的表现，所注意的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而
5、言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样?古典文化探讨者于丹在她的着书中这样写道：论语的真谛就是告知大家怎样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。也就是说，论语是人们通向华蜜的航标。正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来， 篇三：我眼中的孔子 我去过孔子传播思想，教化子弟的圣地曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比皇宫还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的路，路的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千弟子中的72贤人。但是是我永生难忘的是那一股如烟雾般飘
6、渺的书香，和那一片让人不忍破坏的安静。我现在才明白孔子对人的教化意义绝非只在论语之中，还有那种好学勤奋的精神和气沉丹田、安静祥和的气质。我曾经非常崇尚墨家思想，因为我认为兼爱、非攻比孤零零的一个仁字更富有血性。我觉得儒家学说太中庸了，有时表现出一种软弱。随着我理性思索实力的提高，我意识到虽然儒和懦两个字很相像，但他们的意思却不行相提并论。我了解到，墨家思想是从儒家思想中分别出来的，它们的本质都是躲避争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实儒家思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，事实上儒学并不是软弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于软弱，详细来讲就是：不是争不过，而是不喜爱争斗。在我的眼中孔子恒久是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;恒久是那特性格沉稳、天资聪颖、坚韧固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着是谓大同的理念。每次我读时就会想起柏拉图的志向国，但孔子与柏拉图终归是不同的。我想引用于丹的一句话：孔子没有色调，只有温度。没有色调，在我看来就是适合一切的色调。天下生仲尼，万古如长夜。你能想象没有这位失去色调的哲人的世界吗?