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1、2022九年级下册第五单元作文：我心中的孔子孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，我收集了我心中的孔子作文，欢迎阅读。第一篇：我心中的孔子一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，同样，在深受儒家文化熏陶的我国，不同的人的心中便有不同的孔子。与很多人不同，我心中的孔子并非圣人。孔子非圣，他与一般人一样有着喜怒哀乐。对于子路的轻率勇莾，他哂之;对于宰予的违礼贪睡，他呵斥朽木不行雕也;对于颜回的箪食瓢饮，他也会由衷感叹贤哉回也;他有时也会小小地偏心，将点视为知己然而，无论他斥责也好，讪笑也好，师生间的关系总是如此和谐。孔子诲人不倦，学生们也毕恭毕敬。万古师表，这是今人们对孔子的评价。在师道尊严日
2、渐淡化的今日，孔子师生间的和谐关系值得我们提倡。孔子非圣，他是一位失败的理论推销员。孔子周游列国，动身前可谓信念满满，又怎料回来时两手空空。不管孔子将他的大同世界描绘得多么美妙，不管仁、义、礼、智、信听起来大义凛然，不管君子与小人的对比是多么显明，这一切，仍抵不过尖兵利刃，峻法严刑。孔子悲观了，对这礼乐崩坏的春秋悲观了。他曾说：道不行，乘桴浮于海。这位失败的理论推销员终究没有人生在世不如意，明朝散发弄扁舟的气概，也庆幸没有，否则这将是中国文化史上的一大缺憾。道不行，也不能放弃。将它传递吧，历史会选择出真正的道。孔子非圣，他被旧的事物紧紧地缚住了。春秋时间，诸候纷争，周王朝的繁文缛节已无法适应于
3、时代。而孔子，却死死地抱住这礼乐制度，将这即将朽烂的船当作救世的诺亚方舟，试图以自己的微薄之力维护摇摇欲坠的礼乐制度。但这也不能全怪孔子的固执，要知道，是阶级的局限造成了孔了对周礼的推崇。孔子的礼，这一通向仁的途径，是无法被诸候们接受的，这便注定了孔子学说在当时的失败。然而，他在杏坛播下的种子历经千年的沧桑，已成为参天大树在建设和谐社会的过程中，孔子的思想显得越来越重要。孔子非圣。我无法想像被供在庙堂之上的孔子。或许我们纷纷称孔子为至圣的时候，孔老夫子仍在三省吾身吧?其次篇：我心中的孔子孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的却很少很少，包括我自己，我目前也只能懂
4、得他的几句而已。纵观他的名言警句，在我所领会的警句中他的这句话让我感悟极深学而不思则罔，思而不学则殆。什么意思呢?意思就是说读书不深化思索，越学越糊涂;思索不读书，就无所的。我认为孔子的这句话说得特别的好，他正适合于我们，可以告诫我们读书不能读死，要擅长去敏捷应用开动脑筋，在念读的同时要反复地思索，思索作者为什么会这样写，它的好处在哪里，告知我们一个什么道理，当然只思索也不行，也要将自己的思索融入课本当中反复的推敲之后就会有所得。我就有过亲身体会以前我学习成果总是提高不上去，父母也给我报了很多补习班，但是终究没有太大的效果，后来，在上课时学了论语十则后，就对这句话产生了深厚的爱好，每天晚上做完
5、作业后就躺在床上细致体会这句话的用意，子经过几天的推敲后就发觉了自己学习成果提不高的缘由，那就是没有擅长思索的习惯，后来在每次上好课后我总会在下课时思索关于上课时的一些问题，在补习班里就将没有思索出来的问题问问老师，成就因此有了进步。如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我只是看到了冰山的一角，自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星，自己要学的学问还多着呢。第三篇：我心中的孔子从古至今，宏大的教化家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我钦佩的依旧是我们的东方圣人：孔子。孔子是春秋时代人，名丘，
6、自仲尼，是我国宏大的思想家教化家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多!所以我们今日就来谈一谈：我心中的孔子!首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有许多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明白孔子的虚心、和刻苦好学!但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩!从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中一百零一分之八十都在学习!活到老学到老。这句话在孔子身上得到了完备的体现!其次，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置
7、之度外的人。孔子从四十多岁起先讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以毁三都、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍旧没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。或许真正的大无畏，不仅是在战斗中不怕死的烈士，更是为了教化不畏惧一切困难的老师们!第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。20xx年的时候有一部电影很火，叫做孔子，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五一百零一乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动
8、。不过，孔子早有打算，会盟起先，齐国动用五一百零一乘战车，而鲁国竟然也有五一百零一乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有挚友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢?哈哈!五一百零一乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清晰，所以孔子便集中了一一百零一零一乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾充满。这样便形成了五一百零一乘战车的壮丽景象!孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜!这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：苟利国家生死以之，士不行以不弘毅，任重而道远。孔子不愧为真君子!他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下!第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页