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2、经典丛书,内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域,多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华.其中,有一段使我深有感受,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”意思就是孔子说:“勤求学问但不专心思索,就会迷惑;只是挖空心思去想却不仔细读书,那还是疑难丛生得不到的确的学问的.” 对啊,学习要勤学好问,学问是要自己专心去学的,有了学问但没有专心思索,就会迷惑,是没有作用处的,不能领贯穿和有新的发觉.相反的,有了思想就要用学问来培育,如青少年们,天生聪慧,但不爱学习,就像美国有些青少年一样,由吸毒而裸奔,以后还不知道会玩出什么花样.所以人要有思想也要有学问
3、,两者必需两相兼顾,只想不学终究一无所得,只学不想会糊里糊涂.像我们现在这么小就应当用功读书,做什么事都从娃娃抓起,像我看书都是家长催的,不催就不看不学,但有时一有爱好的话,就会看看一两眼.一个人只知道读书,而不是专心去读,那么只如孟子说:“尽信书不如无书.”也就是读书必需用才智来辨别书中所讲的道理是否正确,要从书中找出一个自我.书读多了,想深了,见广了,便会离开书本,足见形成自己的思想和相识,成为自己的精神世界的组成部分. 这也使我懂得了,读书就要专心读,而不是读了就过了,还要反复的读几遍,不懂的地方要不耻下问,这样才能吸取里面的学问,相反,读书不仔细读,那就不要读,因为那都是惘然,所以从今
4、日我懂得了这个道理起先,始终到将来,都要有方法的去学习. 论语1200字读书心得2 最近始终在看于丹写的论语心得，我觉得这是一本特别好的书，值得一看。 论语汇合了大部分中华传统美德。讲解并描述了天地人道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，志向之道和人生之道。它要求人们真诚做人，追求完备的特性，但又不苛求人们瑕如白玉。它讲求实际，要人们做力所能及的事。它不要求人们变更他们的传统信念，而是沿着他们的信念引导人们，将他们提升到最高水平。论语的特点写的很平实，在平实中讲解并描述做人的基本道理。想起以前读中学的时候，什么论语庄子在我的眼中都是很深邃的东西。“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐
5、乎”对这些朗朗上口的句子好像理解的明白些，其实也是比较肤浅和随意的。平常生活中我不会想起读论语，不会想到通过读论语来指导自己的生活。当读了于丹的书后，我知道了过去自认为孔夫子的论语>并不是高不行及的,先贤们说的话,穿越沧桑,传到今日,仍旧让我们现代人受益非浅.深深地触动了我的心灵,让我从中悟到了一些做人的道理,生活中得到了不少的启示和帮助.于丹说:"<论语>告知大家,怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活. 书中有这样一个故事:在一座寺院里供着一个花岗石雕刻的特别精致的佛像,每天都有许多人来到佛像前膜拜.而通往这座佛像的台阶也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成
6、的.最终有一天，这些台阶不服气了，他们对那个佛像提出抗议说，你看我们本是兄弟来自于同一个山体凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?你有什么了不得?那个佛像淡淡地对它们说，因为你们只经过四刀就走上了今日的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛.看了这个故事后心理豁然开朗，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经验千锤百炼.通过它我们可以比照自己的心灵是否可以做到从心所欲，淡定从容."胸怀无限大，许多事情就渺小了"工作中同事之间,生活中夫妻之间,挚友之间,总会有一些缺憾事,难过事,面对这些琐事心态不如放开些,何必计较那么多,对自己的缺憾正确对待,让我们的内心平和些,知足常乐. 论语12
7、00字读书心得3 现在，许多人的志向特别远大，用一个词形容就是雄心壮志。而论语中，孔子和他的学生谈到志向时，却不认为志向越远大就越好，真正重要的是这个人内心的信念。 这段话出自论语先进侍坐,是孔子让学生们各自说说自己的志向。子路、冉有、公西华都说出了自己的远大志向，只有曾皙和他们不同，曾皙曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!” 这段话里，曾皙说，我的志向是到了暮春季节，就是阴历的三月，穿上新做的春装，在这个万物复苏的季节，陪伴几个成年挚友，再带上一批孩子，大家一起去沂水中，把自己洗得干干净净，然后到沂水旁边的舞台上，沐浴春风，最终
8、大家高兴奋兴唱着歌回去。孔子听了他的志向，长叹一声说：“我的志向和你一样啊!” 从这段话里，我们可以看出，似乎曾皙做的都是日常小事，没有什么舍己为人、治国安邦的大志向。但他的内心特别充溢。我曾经看过这样一个小故事。 一位青年高校毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了很多奋斗的目标，可是几年下来，依旧一事无成。所以满怀苦恼地去找一位智者倾诉。当他找到智者时，智者正在河边的一间小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水!”青年见墙角里放置着一个很大的水壶，旁边是一个小火灶，可是四周却没有柴禾，于是便出去寻拾。他在外面拾了一捆枯枝回来，从河里装满一壶水，放在了灶台上，堆放了些柴禾
9、便烧了起来。可是由于水壶太大，一捆柴禾烧尽了，水也没有烧开。于是他跑出去接着寻拾柴禾，等拾到足够的柴禾回来时，那一壶水已经凉得差不多了。 这回他变得聪慧了，没有急于点火，而是再次出去寻拾了许多柴禾，由于柴禾打算得足够，一壶水不一会儿就被烧开了。这时智者突然问他：“假如没有足够的柴禾，你该怎样把这壶水烧开?”青年想了片刻摇摇头。智者说：“假如那样，就把壶里的水倒掉一些!”青年若有所思地点了点头。“你一起先就踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大壶装的水太多一样，而你又没有打算足够多的柴禾，所以不能把水烧开，要想把这壶水烧开，你或者倒出一些水，或者先去打算足够多的柴禾!”青年忽然大悟。回去后，他把
10、原来安排中所排列的不切实际的安排目标一个个删掉，利用业余时间刻苦学习相关的专业学问，两年之后，他的安排目标基本上都实现了。 许多时候我们都希望自己能一次把水壶里的水烧开，其实这样的想法往往让我们事倍功半，奢侈了更多时间，却达不到目标。让我们也像曾皙一样，有一个平凡却真实的志向。 论语1200字读书心得4 <<论语>>着本流传了千百年的书籍,只到今日,甚至连外国人也来学习<<论语>>。孔子这位宏大的文学家、教化家，给我们后人留下了一笔不行用金钱衡量的财宝。里面的精神足以使我们学习一辈子。年幼的我，读完论语，虽然里面有许多精神仍不能充份了解，可是读完
11、着本名著后心得也许多 子曰“学而时习之，不亦说乎?”着句话的意思是说：“学的学问要时常去复习，不也很欢乐吗?”单单这句话就不仅教会了我一个道理，还教会了我一个很好的学习方法。从前，老师教过的学问，我从来都不懂得复习，总以为自己后会把这些学问记住。可是，事实却不是这样的。到了即将大考的前几天，妈妈一检查，才发觉自己记住的东西并不多，在离大考的前几天里，总是在很辛苦地记学问点。即使是这样，还是不能把学问点都记全。在考试上吃亏的总是自己。可是当我读完论语之后，我开起先对老师当天教的学问进行复习，学问果真记得牢了，成果自然而然就上去了。论语教会了我一个学习方法，使我学习更轻松了，学得更兴奋了! 子曰：
12、“君子坦荡荡。小人张威威。”意思是说：“君子心地光明正大，小人却常常局促忧愁。”小时候，妈妈买来了牛奶，我却把牛奶藏起来，不让姐姐知道。上学时，我常常担忧：姐姐会不会找到我藏起来的牛奶呢?妈妈会不会发觉呢?当我读完论语之后，我主动地把牛奶拿了出来，妈妈也表扬了我。论语教会了我做人的方法，就是不能有小人之心。这样使我再也不会担忧牛奶被姐姐找到或被妈妈发觉我把牛奶藏起来了。 论语1200字读书心得5 论语一书，已经有两千五百多年的历史，有句话说的好：“半部论语可以治天下”。可见论语一书对中国的影响之深，以前只是读了很少一部分的论语，从未全面的阅读过，于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释才智，把两千多
13、年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，让我得以系统的阅读了论语。读完于丹论语心得后，收获颇多，受益匪浅。 一、生活是一门艺术，之所以这么说，是因为我们想要什么样的生活，主要靠自己，罗兰说过：境由心生，意思是我们的心态确定了我们的生活状态，对生活的看法影响着我们内心的欢乐程度。生活恒久是没有错的，有错的是人的心态，无论生活将机遇赐予谁，都有赐予的理由，我们不能一味的艳羡和嫉妒，更不能讽刺和哂笑，我们应当保持一份平和的心境，抱着淡然的心态，在得失中保持一颗平常心。其实所谓的好日子并不仅仅是物质的，更是精神的。 作为一名国家公务员，更应当有一颗平常心，只有有了一颗平常心，要正确
14、的对待财宝、职位，在人生中才不至于迷失方向，所谓塞翁失马，焉知非福。 二、少指责、少埋怨，少懊悔，就能胜利。于丹论语心得中有这么一个故事：一个孩子非常爱发脾气，于是父亲让他每发一次脾气就在篱笆上敲一颗钉子，一天下来，孩子望见他敲了很多钉子，心里很不好意思，父亲便让他假如一天不发脾气，就拔一颗钉子，当钉子拔完时，孩子兴奋极了，因为他学会了克制，可是父亲却告知他虽然钉子拔了，但却会留下一个个不能消退的洞。这个故事让我们明白了一个道理，我们做事肯定要先往远想，这样避开对别人的损害，也削减自己将来的懊悔。 作为一名一般的公务员，只有爱岗敬业，乐于奉献，全力以赴地干好本职工作;自觉自愿地约束自己，规范自
15、己的言行，做到一心一意为人民服务、廉洁高效。做任何工作都不埋怨、不指责，静默工作、静默奉献，信任自己的人生就是完备的，因为自己做出了实实在在的事情，就会对自己的人生无怨无悔。 三、做一个好学的人，与人为友。“近朱者赤、近墨者黑”这是一句老话，还有一句“当局者迷、旁观者清”，我们既然是社会人，就必定要和他人交往，“三人行，必有我师”，每个人不管他身处何位，身居何职，不管他是贫困还是卑微，其身上都有我们值得学习的地方，和别人交往时，我们要学习他们的特长，要常常倾听他们对自己的看法和建议，以利于自己快速成长，真正的挚友就是那种心胸正直的人，敢于直指你的缺点，因为有时候我们往往自己看不清自己，有些迷失
16、，这时候一句关键的话甚至会变更我们的一生。另外我们要重视学习，要终身学习，学问会让我们恒久年轻，我们要不断丰富自己的学识，提升业务工作实力，养成良好的行为准则。 四、谨慎交友，交牢靠挚友。人们常说，在家靠父母，出门靠挚友。社会环境中挚友是最重要的，从你的挚友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的挚友干脆反映他是一个什么样的为人，好挚友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们常常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要视察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的挚友对我们来说才算是好挚友，好挚友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助;什么样的挚友
17、算是坏挚友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来辨别好挚友和坏挚友呢? 于丹教授在讲论语时，谈及交友就有特别明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好挚友有三种，坏挚友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你志气;他可以在你迟疑不前的时候给你一种坚决，这是一种好挚友;友谅，也就是宽容的挚友，其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深厚的美德之一，我们会发觉，当我们不当心犯了过错或者对他人造成损害的时候，
18、有时候过分的苛责还有一种指责，都不如宽容的力气来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包涵，所以有一个好挚友，他会给我们内心增加一种自省的力气;宽容的挚友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包涵上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以宽容的好挚友，是一种做人的情怀，是我们在失落时须要的关怀，是黑暗中所须要的光明。友多闻，就是见多识广，学识渊博的挚友，当你在这个社会上感到迟疑彷徨有所踌躇的时候，到挚友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。知道了三种好挚友，同时，还有三种坏挚友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这
19、是三种什么人呢?论语告知我们，第一种坏挚友，友偏辟，就是指性情急躁的挚友。我们在生活中可能会遇到一些状况，当你还须要理智推断的时候，你的挚友却先自盲目下定了结论，这种急躁的挚友往往因为盲目的激情影响你的推断，让你做出可能恒久无法挽回的后果。其次种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特殊优柔寡断的挚友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，许多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必需坚决的去把握它，而善柔的挚友往往干扰了你的思维，使你迟疑不决，这种挚友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种挚友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会装扮出来一副和善的面孔，来博取你的信任，直到你发觉被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价. 读论语可以给我们许多启迪，可以加强气质修养、净化思想心灵;是一坛千年好酒，醇香甜蜜;是一股涓涓清泉，看似无味，却是越品尝越浓。 论语读书个人心得