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2、，用暴力毁灭了它吧!毁灭了这些失去了人性的东西!”(同命运的小鱼)。这失去了的人性，我们在萧红的作品中俯拾皆是。 人性的冷漠。王寡妇的独子掉河淹死了，她自此疯了，但疯了还忘不了自己的悲伤，隔三差五的哭一场，但哭完仍得回家吃饭、睡觉、卖豆芽菜。人们虽对她有恻隐之心，不过为时甚短罢了，不久就把这事遗忘了，间或还有人偷她的菜，但她还是平安静静的活着;造纸房里，私生子被活饿死，因为是初生的孩子，算不了什么，也就不说他了;狗在咬一个讨饭的，主子问“咬什么?”仆人答：“咬一个讨饭的”说完了也就完了，可见这讨饭的活着是一钱不值了。 作者笔下呼兰河的人性是麻木的人性“人活着是为饭穿衣。人死了就完了。”人性的冷
3、漠，在作品中成为一种正常的存在状态。人生的麻木活着是无望的，生老病死只是人们逆来顺受的事情，人们只好把希望寄予在为“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河灯、娘娘庙大会等。 呼兰河传读书心得老师2 放暑假了，抱着一叠从学校图书馆借的书回到了家里，喜爱泡上一杯茶走进书中与人物对话，呼兰河传读后感。记忆中脑海里仍旧出现着我和祖父的园子中那个名叫萧红的小女孩的淘气可爱，始终想去仔细地读读她写的那本呼兰河传，我也把这本书放在了最终的阅读中。带着这样一种美妙的印象，深切的渴望，我在一个午后翻开了这本呼兰河传。 熟识的笔触、色调、用光，萧红再一次用她那喃喃自语般安静的叙述将我领进了那接近80多年前的东北，一个衰
4、落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，除了叙事者那个家境还算富有的小女孩以及她的祖父，整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。没有抬起头来的村民，他们笑也笑得那么拘谨，生的普一般通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕这是一种煎熬，也没有人去打破。他们只是活着，为了活着而活着，为了死去而死去。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及推断哪个是我应当怜悯的，哪个我该去鄙夷的 一个又一个悲剧，他们中的每一个人都是主角，每个人都是被告和原告，每个人都是迫害者和受害者，小团聚媳妇的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，
5、诸如此类，我不敢想象，当我身处那婆婆的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。 他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团聚媳妇呢?她本该是一个天真可爱的孩子，才14岁而已，却以为人妻，为人媳，她该是多么不情愿啊!在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了?然而，在那个时代，这一切都是司空见惯，也是无人能够挽救的。试想一下，假如小团聚媳妇并没有成为文中的小团聚媳妇，那谁又能断定，她不会被另一个小团聚媳妇替代，或者依旧遇到了身为小团聚媳妇的悲剧
6、呢?悲剧覆盖着他们，因为这不是一个人，而是一群人，一大群人，一个村落的人，一个地方的人，乃至一个国家，一个世界的人。 小团聚媳妇一家的悲剧，和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们，帝制到民主的转变，被侵略和被殖民的屈辱，他们都经验过了，80年之后的今日，他们都已经消逝了吗?没有，他们还存在着，存在于我们每一个人的心中，存在于我们每一个人的骨血之中，像鲁迅先生所说的那样，这些人，我们，他们，都是“中国的脊梁”。虽然我们这些脊梁，总是那样的不争气，80年前的灰色或许少了一些，但那些低着头的匆忙步伐，怯懦的笑，和新的一种“封建”正静静的用它们狡黠的眼睛张望着。 只是，不要再那么无奈的活着，
7、又无奈的死去，来去若空。 呼兰河传读书心得老师3 童年，在我们眼中，它充溢了欢乐，充溢了华蜜，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧! 在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶，祖母更是对她不好，他的童年里最欢乐的时间是与花园祖父在一起，因为在这花园里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一样，而祖父很慈爱，恒久不会不耐烦，因此在我眼里，萧红的童年生活是欢乐的。 相比之下，而那团聚媳妇的命运就没有萧红那么好了，他十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过来，每天拉车，晚上还得遭遇婆婆的严刑打骂，不知身上有多
8、少伤痕，最终年纪轻轻巧去世了，而原本人丁兴盛的老胡家老胡家，从今惨遭灭门。 看看，萧红在那么小就得不到父母的关切，只有祖父，这不令人很痛心吗?何况在当时，这样的生活还算是欢乐，再来看看团聚媳妇，这么小就嫁人，不知耽搁了自己多少的学业，奢侈了多少的青春，再嫁过来后，还被婆婆如此虐待，丢失了一条无辜的小生命，无不令人痛心疾首? 我们现在的生活，非常欢乐，华蜜，有爷爷奶奶外公外婆宠着，爸爸妈妈呵护着，老师教育着，同学帮助着，和呼兰河传里的孩子们比较，我们的生活丰富得多，可是呀，我们并不知道如何去珍惜这一美妙的时间，反而，动不动开口大骂，甚至动手，他们害了你似的，我想读完这本书你应当会有所启发。 让我
9、们好好珍惜自己正拥有的东西：欢乐华蜜的生活。 呼兰河传读书心得老师4 呼兰河传是闻名作家萧红创作的一部自传体小说，该书描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术特性与特色。 呼兰河传的作者在描写劳动人民的生活，揭示他们的贫苦、无望、愚昧、麻木的时候，讽刺幽致则使人感到悲凉、凄苦。读者既怜悯他们的不幸，又宽恕他们的麻木。这也是作者的讽刺幽默所产生的由于的美感效应。 养猪的那家租住的碾磨房，房顶的草上长着青苔。一到下雨，那房子里的人就提着筐子上房采蘑菇，采蘑菇的傲慢得不得了，而全院子的人则没有不艳羡的，都恨自己为什么不住那草房里。于是感叹啼嘘，相叹不已。房上采蘑菇的有意选几个大的抛
10、下来，借以炫耀，哪知道遗忘了房顶已经露了洞，一不当心就把脚掉下去了，把脚往外一拔，脚上的鞋子不见了，鞋子就从房顶落到翻开的滚水里，滚着翻着 从呼兰河传的字里行间我们可以深深地感觉到当时的萧红是孤独、孤独的。她曾对老挚友白朗这样说：“将来的远景已摆在我的面前，我将孤寂、愁闷以终生!”她渴望着从现实的重负中解脱，而这种解脱恰恰是难以做到的，于是，她便想留守着一方童稚年头的漂亮的土地，幻想着远离喧嚣的安静。 呼兰河传读书心得老师5 童年，在我们的眼中，是天真、欢乐、华蜜、自由的代名词。大人们回顾童年时，总是会发出无限的感慨：“童年的时间真令人难忘啊!”我想，作者萧红也是怎么想的吧! 在呼兰河传中，萧
11、红的童年非常好玩。有一次，她把玫瑰花插在了祖父的草帽上，祖父却以为玫瑰花香太浓了，把全家人都逗笑了。这样好玩的故事不止这些，而给我印象最深的还是那一次赶庙会。每当我读到这一段的时候，总会回想起我逛商场时的一段小插曲。 那是我小的时候，妈妈带我去逛一家大型超市。妈妈嘱咐我要始终牵着她的手，不能松开，要不就见不到她了。我一起先很听话，妈妈也紧紧拉住我的手。可是妈妈一见到了美丽衣服，就松开了我的手。我也遗忘了妈妈的话，东跑跑西逛逛的，像个挣开了铁链的小疯狗。等我玩够了，玩累了，我才发觉事情不对劲。妈妈呢?对呀，妈妈呢?我只觉得心里一阵恐慌，想按原路返回去找妈妈。由于刚才玩得兴奋，哪还记得路啊!于是我
12、在路上见谁都叫妈妈，确认不是后我又立刻跑开。最终没方法了，一屁股坐在了地上，哇哇大哭起来。 突然，一个极似妈妈的身影走过，我没多想，一下子冲了上去，抱住了她，嘴里大喊：“妈妈!妈妈!”那个被我误认为“妈妈”的人连忙摆脱开，我这才看清晰那不是我妈妈。就在这时，妈妈却从商场另一头跑过来，一把抱住我，对我唠唠叨叨：“傻孩子，没事往哪钻!”还对那个人不住地致歉：“对不起，对不起，孩子认错人啦。”妈妈带着我像逃离灾区一样跑出了商场。回家后，妈妈把我训了一顿，并让我牢记了一句话：“逛商场时绝不松开妈妈的手。” 当时走丢的时候真是“心惊胆战”，但现在想起来又觉得童年的天真是那样的好玩。就像萧红写呼兰河传的心情一样吧!短暂又美妙的时间总会静静地溜走，所以就让我们用一颗和善、热忱的心来好好珍惜这短暂的童年时间吧! haha呼兰河传读书心得老师