《《陶行知教育名篇》读后感作文1200字以上 - 读后感 - 初三作文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《陶行知教育名篇》读后感作文1200字以上 - 读后感 - 初三作文.docx（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、陶行知教育名篇读后感作文1200字以上 - 读后感 - 初三作文 以前，我对陶行知了解较少，只是零零星星地知道一些他的教化思想。寒假我细致拜读了陶行知教化名篇。越读，我越觉得先生教化理念之先进；越读，越觉得先生对教化的挚爱先生为了所酷爱的教化毕生在思索，全身心地投入到教化实践与探讨中，为后人留下600万字的着作。他的教化理论，具有很强的前瞻性和实效性，他不是纸上谈兵，他用他所经验的实例来阐述他的一些思想，尽管先生离去半个多世纪，然而，他的思想依旧鲜活，他不愧为“宏大的人民教化家”，“一个无保留追随党的党外布尔什维克”，“万世师表“的崇高评价。 陶行知主见老师要有儿童的思想、情感、爱好，要擅长“
2、变个小孩子”。他说：“教化是什么？教人变！教人变好的是好教化。教人变坏的是坏教化。不教人变，教人不变的不是教化。他提倡：师范生（准老师）的第一变变个孙悟空；师范生（准老师）的其次变变个小孩子。 诚然，用我们成人的眼光来看学生，你会觉得他们异想天开，不切实际；觉得他们太贪玩，一点不求上进；觉得他们怎么那么不开窍，反复讲过的东西却还是不记得；觉得他们无趣，好动，不稳重。你眼里的学生没有一个让你满足，要么行为出格，要么乖巧懂事却学习不开窍，要么顽皮捣蛋成天给你惹乱子唉！全部的问题其实都出在我们老师自己身上：试想；一个孩子不淘气，那叫孩子吗？一个花季少年不爱做梦，没有一点傲慢的想法，这个民族还有什么朝
3、气和希望？在孩子的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒，（孩子的天性）那么一些孩子学习上疲软也不惊奇了。老师所从事的是自己的专业，成天就和这点学问打交道，还不滚瓜烂熟？还不易如反掌？再说，老师自己比他们多经验了那么多，无形中你却要他们和你在资格和学问上划等号，这个等号能划平吗？你眼中的世界能和他们眼中的一样吗？他们的将来能让你去规划设计吗？决不！那么，先生说得很有理：要想成为一个好老师，首先，得把自己变成一个小孩子。 陶先生说，“您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立即成为挚友，学校立即成为乐园；您立即觉得是和小孩
4、子一般大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成为真正的先生。”“我们必得会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”扪心自问，我和学生交挚友了吗？没有。虽然在课堂上我和学生同等地对话，虽然我总是微笑着和学生谈话，虽然我总是一幅亲善可亲的模样，虽然我也和学生一起踢过毽子，跳过跳绳，但是，我没有和学生做真心挚友，缘由何在？现在我最终明白了，是因为我没有变成一个小孩子，没有变成“内外如一的小孩子”。 有则广告说的是一个胜利女人的三个年龄，在家里和宝宝在一起，变成五岁，和宝宝欢乐玩嬉戏，就象一个天真不懂事的小孩子；和挚友在郊外，变成25岁，活力四射的健康的年轻人；在公司和员工一起开会，又成了稳重精
5、明出谋划策的女上司；我们老师和小学生在一起，就该把自己变成七、八岁的儿童，用他们的思维来想事情，用他们的眼光来看世界，用他们的阅历来对待挚友老师父母和四周的人。爱迪生小时候仿照母鸡孵小鸡，在成人看来是疯子行为，然而爱迪生却是一本正经，反复试验，还苦恼自己为何孵不出小鸡。 试问：假如我们是爱迪生的老师，面对他千姿百态的提问，与学校的教程毫不搭界，我们会怎样？或许，大部分老师也跟爱迪生当时的老师一样摇头：这个学生不值得教，成天界胡思乱想，不切实际，课堂上老爱问一些怪问题，扰乱正常教学秩序，是个“坏家伙”。没想到，这个“坏家伙”还竟变更了全世界！假如当时老师赞许他如此有创意的想法和做法，并激励他多问
6、多实践，爱迪生也不会遭到中途辍学的境遇。 我再问：在这样一个爱做梦的年龄，爱问为什么的年龄，爱叛逆的年龄，假如学生都乖乖地坐在你面前，不问会变什么样？也不问为什么，更不问凭什么。你说什么就什么，你说怎样就怎样，一切都无所谓，那岂不行怕？岂不悲伤？这个世界还有什么希望？ 我要努力把自己变成一个孩子，想他们所想，乐他们所乐，忧他们所忧，始终提示自己，要设身处地为他们着想，从他们的角度来思索，或许，一切不那么困难。因为，他们终归是孩子，为何要用我们成人的眼光来谛视他们？用我们的价值观来评价他们？那样，对他们是不公允的。 有人说，没有读过陶行知的人，在中国就不配做老师，的确如此。陶行知的教化思想历经半个多世纪的时空仍旧熠熠生辉，闪烁着教化才智的光线，值得每一位教化工作者仔细学习、实践。