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1、立在地球边上放号红烛峨日朵雪峰之侧致云雀立在地球边上放号红烛峨日朵雪峰之侧致云雀新诗自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。文学常识文学常识知晓文体立在地球边上放号立在地球边上放号一一.走近作者走近作者(1)作者简介开一代诗风的郭沫若 郭沫若(18921978)，生于四川乐山，幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接
2、受民主思想。1919年五四运动爆发，他投身于新文化运动，写出了凤凰涅槃炉中煤等诗篇。这一时期的代表作诗集女神摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1921年6月，与成仿吾、郁达夫等人组织创造社。1924年到1927年间，创作了历史剧王昭君聂嫈卓文君。抗战开始后回国，这一时期著有屈原等历史剧及大量诗文。1949年，中华人民共和国成立后，又发表了蔡文姬等历史剧作。(2)名人评郭沫若在我的脑子里，郭老永远是精神饱满、生气勃勃、
3、意气风发、豪情满怀的。在他身上，人们看到了战士、诗人和雄辩家，智慧、才能、气魄、热情和谐地结合在一起。我同郭老接触多年，印象最深的是他非常真诚，他谈话、写文章没有半点虚假。巴金(作家、原全国政协副主席)郭老热情坦白，待我们似亲切的父兄；他博学多才，思想纵横驰骋，他是我们尊敬的老师；而他又那样的正义凛然，挺身在前，他又是我们景仰的革命者。他是博大精深的学者，如科学、史学、考古他的成就是世界瞩目的。在科学上他是冷静的，在文学上他是热烈的。曹禺(剧作家，1988年任中国文联执行主席)二二.背景展示背景展示 立在地球边上放号写于1919年9、10月间。其时，郭沫若受“五四”运动和十月革命的冲击，决然从
4、日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在他的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。郭沫若的这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。三三.感知画面，把握思路感知画面，把握思路这首诗前三行描绘了一幅怎样的画面？第四行有什么作用？无数的白云/正在空中/怒涌，啊啊！好幅壮丽的/北冰洋的/晴景哟！无限的太平洋/提起他/全身的力量来/要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的/滚滚的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的/律吕哟！
5、海涛汹涌、海天之上白云怒涌海涛汹涌、海天之上白云怒涌 宏伟壮丽宏伟壮丽过渡：由景入情过渡：由景入情对壮丽景象的主观感受对壮丽景象的主观感受立在地球边上放号立在地球边上放号自然景观时代精神白云北冰洋北太平洋毁坏创造努力壮丽创造力结构图示结构图示四四.深入品读，感悟赏析深入品读，感悟赏析（1）这首诗的抒情主人公是一个怎样的形象？请简要分析。诗诗人人把把自自己己想想象象为为一一个个站站在在地地球球边边上上目目光光遍遍及及广广阔阔天天地地，并并发发出出了了激激情情的的呼呼唤唤的的巨巨人人。诗诗人人紧紧扣扣“立立在在地地球球边边上上”这这一一着着眼眼点点，借借助助极极目目远远望望的的开开阔阔眼眼界界，把
6、把地地球球北北极极的的北北冰冰洋洋和和居居于于地地球球腹腹地地的的太太平平洋洋联联结结起起来来，把把北北冰冰洋洋晴晴空空中中无无数数怒怒涌涌的的白白云云和和太太平平洋洋汪汪洋洋浩浩瀚瀚的的万万顷顷波波涛涛两两个个宏宏大大画画面面组组接接起起来来，于于是是，自自然然物物的的形形象象便便以以超超乎乎人人们们常常见见的的面面积积之之大大、数数量量之之多多和和超超乎乎人人们们常常见见之之力力，显显示示出出它它们们的的宏宏伟伟、壮壮观观；更更重重要要的的是是，通通过过对对自自然然的的抒抒写写，可可以以看看出出抒抒情情主主人人公公的的高高大大形形象象，窥窥视视到到他他充充实实的的内内心心，感感受受到到他他
7、如如沸沸的的激激情情，而而抒抒情情形形象象所所显显示示的的这这种种独独特特感感情情、心心理理，正正反映了被反映了被“五四五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。（2）这首诗在写作上有哪些突出的特点？请简要分析。想象奇特。想象奇特。诗诗人人把把自自己己想想象象成成站站立立在在地地球球边边上上的的一一个个巨巨人人，北北冰冰洋洋、太太平平洋洋的的景景色色也也就尽收眼底了，由此诗人才可以自由地调用这些本来宏大的意象。就尽收眼底了，由此诗人才可以自由地调用这些本来宏大的意象。强烈的抒情色彩。强烈的抒情色彩。全全诗诗直直抒抒胸胸臆臆，运运用用了了四四组组“啊啊啊啊”
8、、六六个个“哟哟”宣宣泄泄诗诗人人热热烈烈奔奔放放、雄雄壮豪迈的情感。壮豪迈的情感。语言形象生动。语言形象生动。诗诗人人将将描描写写对对象象人人格格化化，写写白白云云在在“怒怒涌涌”，太太平平洋洋“提提起起他他全全身身的的力力量量来来要要把把地地球球推推倒倒”，滚滚滚滚的的洪洪涛涛在在“毁毁坏坏”“”“创创造造”“”“努努力力”，使使作作品品更更加加生生动动形形象。象。太阳礼赞太阳礼赞 郭沫若郭沫若青沉沉的大海，波涛汹涌着，潮向东方。光芒万丈地，将要出现了哟新生的太阳！天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！我恨不得，把我眼前的障碍一概划平！出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！从我两眸中有无限
9、道的金丝向着太阳飞放。太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！五五.作品拓展作品拓展红烛红烛民主斗士闻一多闻一多(18991946)，现代诗人、文史学者。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。湖北浠水下巴河镇人。1920年7月，他的第一
10、首新诗西岸发表，以后连续发表新诗。这些诗大多收在诗集红烛中。他早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现了唯美的倾向。1923年9月印行第一本新诗集红烛后，闻一多开始致力于新诗创作。红烛之后的诗作内容更为充实，形式整齐，语言凝练，形成独具的沉郁奇丽的艺术风格。闻一多的诗具有极强的民族意识和民族气质。爱国主义精神贯穿于他的全部诗作，成为他诗歌创作的基调。1.1.走近作者走近作者(1)作者简介闻一多发表被后人称为新格律诗理论奠基石的诗的格律一文，明确提出新诗应有音乐的美、绘画的美、建筑的美“三美”主张。它在一定程度上克服并纠正了五四运动以来白话新诗过于松散、随意等不足，对中国现代新诗的健康发展做出了
11、特有的贡献。具体而言，“音乐美”强调“有音尺、有平仄，有韵脚”；“绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感，每一句诗都可以形成一个独立存在的画面；“建筑美”强调“有节的匀称，有句的均齐”。其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。(2)诗歌“三美”2.2.背景展示背景展示 该诗是闻一多第一本诗集红烛的序诗。这本诗集编入了他从“五四运动”到留美初期的部分作品，于1923年9月出版。序诗的写作是在这个时间以前。其时，诗人处在祖国的大洋彼岸。红烛红烛赞烛之红烛之灰烛之光烛之责烛之泪烛之魂不怕牺牲不怕牺牲积极向上积极向上结构图示结构图示凝颂勉思慰3 3.深入品读，感悟赏析深入品读，感悟赏析(1)
12、品味意象之美1.简析“红烛”这一意象的内涵。红烛就是诗人的化身，凝结着诗人灼热而复杂的爱国精神，烛之红是诗人赤诚的象征。红烛燃烧自己，象征诗人为祖国牺牲奉献的精神。红烛流泪，代表着诗人内心为不能很好地报效祖国、打破黑暗的伤感，决心用自己的痛苦去创造祖国的光明。2.搜集与下列物象有关的诗句(现代诗或者古诗均可)，并分析总结下列物象中所蕴含的意义。物象蕴含的意义往往具有普遍性，读者只有领悟了物象寓意，才能感知诗人的情感。物象蕴含的意义往往具有普遍性，读者只有领悟了物象寓意，才能感知诗人的情感。月柳菊月柳菊月：月：但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。(宋宋苏轼苏轼)举头望明月，低头思故乡
13、。举头望明月，低头思故乡。(唐唐李白李白)西北望乡何处是，东南见月几回圆。西北望乡何处是，东南见月几回圆。(唐唐白居易白居易)柳：柳：昔我往矣，杨柳依依。昔我往矣，杨柳依依。(诗经诗经采薇采薇)渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(唐唐王维王维)今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。(宋宋柳永柳永)菊：菊：采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。(晋晋陶渊明陶渊明)耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。(唐唐白居易白居易)(2)赏析手法之美红烛为什么要用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作引子？诗人用李商隐的诗
14、句“蜡炬成灰泪始干”作为引子，领导全篇。“蜡炬成灰泪始干”一句表达的是彼此忠贞不渝、海誓山盟，是坚贞爱情的写照。由于时代背景和诗人的创作心志不同，闻一多赋予了新的思想情感，即托红烛言牺牲自我的高尚品格，表达的是对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂。引子具有提纲挈领的作用，让诗人的情感有了统摄，全诗正是以此为中心，同时也有情感即将展开的提示，起到了铺垫、烘托、暗示的作用。红烛引用李商隐的诗句，不仅是因为这句诗概括了全诗的主旨，点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚人格。另外，引用李商隐的诗句还取得了客观上的另一种效果，即与全诗结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，以引用起，以引用终，让诗歌首尾照应
15、、丰润圆满。(3)欣赏情感之美1.诗歌第2节说“一误再误”，第3节则说“不误，不误”，如何理解这种矛盾？诗人运用设问手法，自问自答，生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体与灵魂当然应该是互相依存的，这样就有了一个问题：“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”起初觉得这是大惑不解的，诗人认为这很“矛盾”，自相冲突，不可理解。但是，诗人终于彻悟了，“不误，不误！原是要烧出你的光来”诗人理解了红烛，由衷地赞美红烛的奉献精神。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的
16、矛盾和获得的觉悟。2.第4节“既制了，便烧着”抒发了诗人怎样的思想感情？第6节“既已烧着，又何苦伤心流泪？”反映了诗人怎样的思想情感？“既制了，便烧着”人人生生的的价价值值在在于于奉奉献献，活活着着就就是是要要让让生生命命之之火火熊熊熊熊燃燃烧烧，让让智智慧慧和和才才能能放放出出灿灿烂烂的的火火光光。诗诗人人借借着着红红烛烛的的形形象象激激励自己，表达了自己的信念和心愿。励自己，表达了自己的信念和心愿。这这里里反反映映了了诗诗人人在在现现实实生生活活中中内内心心所所涌涌现现的的矛矛盾盾、痛痛苦苦和挣扎，引发了诗人的同情、惊疑、思索。和挣扎，引发了诗人的同情、惊疑、思索。“既已烧着，又何苦伤心流
17、泪？”3.闻一多提出了诗歌的“三美”理论：其音乐的美是指音尺、平仄、韵脚等听觉方面的；绘画的美则是词藻；建筑的美则是“节的匀称和句的均齐”，虽然在外在形态上，红烛无法体现这一点，但内在的情感变化其实有章可循，并且和谐对称，正是建筑之美的内在体现。试结合全诗对这一特点简要分析。冷静冷静热烈热烈冷静冷静引用李商隐的诗句点出吟咏的对象和情感经由对红烛颜色之红的赞美(第1节)困惑于红烛的自我燃烧(第2节)找到红烛燃烧的高尚理由(第3节)感伤怜悯红烛的燃烧(第4节)困惑于红烛的流泪最终明白缘由(第5节)开导安慰红烛的流泪(6、7、8节)引用“莫问收获，但问耕耘”重申红烛精神(第9节)起伏不定的变化归于平
18、静的领悟理性的平静感性的热烈理性的平静死水死水闻一多闻一多这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒，让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；漂满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。也
19、就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在。这里断不是美的所在。不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。看他造出个什么世界。4 4.作品拓展作品拓展峨日朵雪峰之侧峨日朵雪峰之侧1.1.作者简介作者简介 昌耀(19362000)，原名王昌耀，湖南桃源人，诗人。1950年4月，参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作人桥，从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发
20、表诗作。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。2.2.对昌耀的评价对昌耀的评价(1)“昌耀是不可替代的，如青铜般凝重而朴拙的生命化石，如神话般高邈而深邃的天空，我们深深感谢他留给诗坛一个博大而神奇的认知天空。”这是被授予19981999年度中国诗人奖时授奖词中给予昌耀的文字。(2)敬文东：昌耀是一个奇迹，是他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人。尽管他也不可避免地受到过革命话语的冲击，但他从一开始就有意识地将革命话语的影响降到了最低程度，以维护诗歌的个人性；二十世纪八十年代初期以后，昌耀
21、的诗歌才情可以用井喷来形容，一大批杰作经他之手被塑造成型。昌耀发明了一种崭新的诗歌语言，极大地拓宽了汉语的表现力。他的诗质地坚硬，有金石之声，刚好同中国人内心深处太多的忧患意识相对称。*峨日朵雪峰之侧峨日朵雪峰之侧昌昌耀耀因因诗诗获获罪罪，19581958年年被被划划成成右右派派，后后颠颠沛沛流流离离于于青青海海垦垦区区。诗诗人人此此时时是是一一个个流流放放边边地地的的受受难难者者，但但是是他他没没有有把把笔笔拗拗断断，而而是是保保持持人人性性的的坚坚韧韧度度，活活出出本本真真的的自自己己，在在绝绝境境中中仍仍然然对对生生存存之之所所充充满满审审美美的的眼眼光光。峨峨日日朵朵雪雪峰峰之之侧侧就
22、创作于这一阶段。就创作于这一阶段。3 3.背景展示背景展示峨日朵雪峰之侧峨日朵雪峰之侧攀登者日落山海嚣鸣快感沧桑情怀沧桑情怀结构图示结构图示所见所闻所感共享快慰小蜘蛛4.4.借助意象，初识情感借助意象，初识情感这首诗中主要运用了哪些意象？有何作用？这首诗中主要运用了哪些意象？有何作用？“太阳”“山海”“石砾”“深渊”“军旅”“铆钉”“巨石”“血滴”“雄鹰”“雪豹”“蜘蛛”庄严、奇险庄严、奇险营造凝重而又壮美的氛围营造凝重而又壮美的氛围;让读者体会到在冷寂的思维中所展现的生命的张力。让读者体会到在冷寂的思维中所展现的生命的张力。5.5.深入品读，感悟赏析深入品读，感悟赏析(1 1)起句起句“这是
23、我此刻仅能征服的高度了这是我此刻仅能征服的高度了”中的中的“此刻此刻”“”“仅仅”暗示了什么？暗示了什么？这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的；这并不意味着将来(或“下一刻”)“我”不能达到新的高度，也不意味着此刻的高度微不足道，这毕竟已是一次历尽艰辛的征服；这个判断句还暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距，暗示了某种“先喘口气”的决定。(2)(2)峨日朵雪峰之侧诗中是如何描写雪峰落日景象的？有何作用？峨日朵雪峰之侧诗中是如何描写雪峰落日景象的？有何作用？答答案案:声声色色结结合合:先先营营造造了了一一个个落落日日的的辉辉煌煌壮壮美美的的景景象象 继继
24、而而叠叠加加上上一一个个宏宏大大的的听听觉形象，觉形象，滑滑坡坡的的石石砾砾引引动动深深渊渊的的嚣嚣鸣鸣雪峰落日更显壮观雪峰落日更显壮观滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。(3)(3)峨日朵雪峰之侧中是如何描写诗人攀登的状态的？峨日朵雪峰之侧中是如何描写诗人攀登的状态的？答案答案:运用衬托手法写出了诗人攀登的艰难。运用衬托手法写出了诗人攀登的艰难。那一片那一片“引力无穷的山海引力无穷的山海”似有黑洞般无穷的引力，在竭力使我下坠；似有黑洞般无穷的引力，在竭力使我下坠；石砾不时地滑坡，深渊兴起一派有如军旅远去的喊杀声的
25、嚣鸣，石砾不时地滑坡，深渊兴起一派有如军旅远去的喊杀声的嚣鸣，在在“我我”身旁向深渊身旁向深渊“自上而下自上而下”地远去。地远去。环境的艰险衬托出环境的艰险衬托出“我我”在这个高度上的坚持决非易事在这个高度上的坚持决非易事:登山勇士的生命体验。登山勇士的生命体验。6.6.作品延读作品延读斯人斯人昌耀静极谁的叹嘘？密西西比河此刻风雨，在那边攀缘而走。地球这壁，一人无语独坐。致致 云云 雀雀1.1.作者简介作者简介社会主义的急先锋雪莱 珀西比希雪莱(17921822)，英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家，散文随笔和政论作家，改革家，被誉为“诗人中的诗人”。柏拉图主义者和理想主
26、义者，受空想社会主义思想影响颇深。他最有名的作品是西风颂云以及致云雀，它们堪称抒情诗歌中的极品。马克思称他是“社会主义的急先锋”，恩格斯赞扬他为“天才的预言家”。鲁迅先生曾在他的摩罗诗力说中以“时既艰危，性复狷介”八个字概括了诗人的时代背景和性格特征。雪莱短暂的一生也正像他的诗歌展现的那样，虽然屡遭挫折，身处逆境，却仍能正直刚强，勇敢前行。2 2.背景展示背景展示英英国国伟伟大大的的浪浪漫漫主主义义诗诗人人雪雪莱莱，在在短短暂暂的的一一生生中中，以以诗诗文文为为刀刀枪枪，挑挑战战神神权权，攻攻击击专专制制，揭揭露露暴暴政政；以以诗诗文文为为号号角角，鼓鼓吹吹民民主主，呼呼吁吁自自由由，号号召召
27、“解解放放全全人人类类”。诗诗人人的的一一生生，满满怀怀对对被被压压迫迫人人民民被被奴奴役役民民族族的的热热爱爱，不不畏畏强强权权，追追求求真真理理，用用诗诗歌歌向向人人间间播播撒撒革革命命的的火火种种。他他的的名名作作致致云云雀雀以以壮壮美美的的激激情情、辽辽阔阔的的境境界界和和浪浪漫漫主主义义直直抒抒胸胸臆臆的的手手法法为为诗诗人人赢赢得得极极高高声声誉誉，诗诗中中的的云云雀雀即即倾倾注了诗人高贵的灵魂、人格化的云雀，成为诗人自我形象的化身。注了诗人高贵的灵魂、人格化的云雀，成为诗人自我形象的化身。3 3.拓展知识拓展知识云雀云雀云雀是一类鸣禽，有灰褐色杂斑。栖于草地、干旱平原、泥淖及沼泽
28、。以活泼悦耳的鸣声著称，有高昂悦耳的声音。高空振翅飞行时鸣唱，接着作极壮观的俯冲而回到地面。云雀是丹麦、法国的国鸟。致云雀致云雀赞美欢快明朗的形象云雀美的根源优美婉转的歌喉一跃而上边飞边唱愿望与抱负理想化的理想化的自我写照自我写照结构图示结构图示探讨感叹犀利无比婉转欢乐对同类的爱对死亡的理解鄙弃尘土和谐炽热的激情4.4.研读与鉴赏研读与鉴赏(1)品味语言之美A.从地面你一跃而上，像一片烈火的轻云，掠过蔚蓝的天心，永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱。“像一片烈火的轻云”是一处明喻，将从地面上一跃而起飞入高空的云雀比喻成一团云般的火焰，衬托出云雀如火的激情、如火的魅力，表现出其冲破束缚、直入云霄的英雄气概
29、。“永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱”是一处拟人，描绘出云雀即飞即歌的乐观精神及其对困难与黑暗的藐视。B.“像一位诗人”“像一位高贵的少女”“像一只金色的萤火虫”“像一朵让自己的绿叶”这几节连用四个明喻揭示云雀的本质，字里行间寄予了诗人的美学理想和艺术抱负。他认为，诗人应以值得关注而未曾留意过的希望和忧虑去唤醒和传达人与人之间的同情。但是，诗人的博爱思想不为现实所容、不被同胞理解，正如云雀像身居深宫的高贵少女为爱所苦。诗人又通过“金色的萤火虫”“绿叶荫蔽着的玫瑰”等意象把云雀与光明、美善融为一体，抒发了自己对真善美世界的向往和憧憬。5.5.欣赏情感之美欣赏情感之美结合全诗，简析云雀这一意象的内涵及体
30、现的诗人情感。(1)云雀不仅代表“向上又复向上，一直飞进穹苍”的大自然形象，更是诗人理想的自我形象以及艺术理想的形象载体。(2)云雀的歌声清新飘逸，无忧无虑，散发着天然之美，没有任何刻意的雕饰。雪莱和云雀在许多方面都很相似：他们都追求光明，讨厌尘世，都向往理想的精神世界。然而，他却不能像云雀那样摆脱现实生活的羁绊，随心歌唱，自由地超然度外。但从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不断飞升的积极情调去超越感伤。(3)在赞叹云雀美妙歌声的同时，雪莱深切表达了对自由的向往，渴望能像云雀那样放飞云间，在艺术殿堂里毫无顾虑地挥笔创作，让情感随意倾洒笔端，达到云雀般天籁之音的效果。因此，
31、云雀不但是自由的化身，也是雪莱艺术理想的体现。6.6.作品延读作品延读西风颂(节选)雪莱四我若是一朵轻捷的浮云能和你同飞，我若是一片落叶，你所能提携，我若是一头波浪能喘息于你的神威，分享你雄强的脉搏，自由不羁，仅次于，哦，仅次于不可控制的你，我若能像少年时，作为伴侣，随你同游天际，因为在那时节，似乎超越你天界的神速也不为奇迹；我也就不至于像现在这样急切，向你苦苦祈求。哦，快把我扬起，就像你扬起的波浪、浮云、落叶！我倾覆于人生的荆棘！我在流血！岁月的重负压制着的这一个太像你，像你一样，骄傲，不驯，而且敏捷。五像你以森林演奏，请你也以我为琴，哪怕我的叶片也像森林一样凋谢！你那非凡和谐的慷慨激越之情
32、，定能从森林和我同奏出深沉的秋乐，悲怆却又甘洌。但愿你勇猛的精灵竟是我的魂魄，我能成为剽悍的你！请把我枯萎的思绪播送宇宙，就像你驱遣落叶催促新的生命，请凭借我这韵文写就的符咒，就像从未灭的余烬扬出炉灰和火星，把我的话语传遍天地间万户千家，通过我的嘴唇，向沉睡未醒的人境，让预言的号角奏鸣！哦，风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？阅读与实践阅读与实践阅读下面三首诗歌，完成后面的学习任务。阅读下面三首诗歌，完成后面的学习任务。孤雁孤雁杜甫杜甫孤雁不饮啄，孤雁不饮啄，飞鸣声念群。飞鸣声念群。谁怜一片影，谁怜一片影，相失万重云？相失万重云？望尽似犹见，望尽似犹见，哀多如更闻。哀多如更闻。野鸦无意绪，野鸦无
33、意绪，鸣噪自纷纷。鸣噪自纷纷。孤雁孤雁(节选节选)闻一多闻一多(诗人诗人19221922年在赴美的旅途中所作年在赴美的旅途中所作)归来罢，流落的孤禽！归来罢，流落的孤禽！与其尽在这水国的绝塞，与其尽在这水国的绝塞，拼着寸磔的愁肠，拼着寸磔的愁肠，泣诉那无边的酸梦，泣诉那无边的酸梦，不如擢翅回身归去罢！不如擢翅回身归去罢！啊！但是这不由分说的狂飙啊！但是这不由分说的狂飙挟着我不息地前进；挟着我不息地前进；我脚上又带着了一封书信，我脚上又带着了一封书信，我怎能抛却我的使命，我怎能抛却我的使命，由着我的心性由着我的心性回身擢翅归去来呢？回身擢翅归去来呢？听雁听雁(节选节选)付秀红付秀红在在这这肃肃杀
34、杀季季节节，我我常常置置身身于于北北国国的的旷旷野野，听听离离开开家家乡乡的的大大雁雁的的鸣鸣叫叫。它它们们极极为为守守时时，深深秋秋的的风风一一吹吹，它它们们就就踏踏上上展展示示生生命命耐耐力力的的征程，把迁徙的梦变成现实。征程，把迁徙的梦变成现实。它它们们几几十十只只、数数百百只只，甚甚至至上上千千只只汇汇集集在在一一起起，用用号号子子般般的的叫叫声声给给同同伴伴鼓鼓舞舞，那那高高亢亢的的鸣鸣叫叫似似呼呼朋朋引引伴伴的的呼呼喊喊，又又极极像像行行军军歌歌那那极极有有气气势势、不不断断唱唱和和的的声声音音，十十里里八八里里之之外外都都听听得得到到。此此时时听听雁雁，你会精神为之一振，力量陡增
35、。你会精神为之一振，力量陡增。1.1.下列选项对杜甫的孤雁的分析，不正确的一项是下列选项对杜甫的孤雁的分析，不正确的一项是()A.A.首首联联“孤孤雁雁不不饮饮啄啄，飞飞鸣鸣声声念念群群”唤唤出出“孤孤雁雁”，孤孤雁雁非非常常想想念念它它的的同同伴伴。不不单单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁孤雁”。B.B.颔颔联联“一一片片”“”“万万重重”对对比比，构构成成极极大大的的反反差差，极极言言其其“孤孤”。“谁谁怜怜”二二字字直直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。C.C.颈颈联联通通过过对对孤孤
36、雁雁飞飞着着叫叫着着寻寻找找同同伴伴的的描描写写，将将孤孤雁雁的的渴渴望望、煎煎熬熬表表现现得得淋淋漓漓尽尽致致。“犹犹”和和“更更”道出了诗人心中沉重的悲哀与伤痛。道出了诗人心中沉重的悲哀与伤痛。D.D.尾尾联联用用野野鸦鸦的的无无忧忧无无虑虑、热热闹闹非非常常来来反反衬衬孤孤雁雁的的寂寂寞寞、愁愁苦苦，表表现现了了孤孤雁雁对对野野鸦鸦团聚在一起的羡慕、向往之情。团聚在一起的羡慕、向往之情。解解析析根根据据孤孤雁雁形形象象，可可以以判判断断D D项项中中“羡羡慕慕、向向往往”错错，应应主主要要是是“哀哀愁愁”和和“追追寻寻”。答案答案D D2.2.三首诗歌中塑造的三首诗歌中塑造的“雁雁”的形
37、象有何不同？表达的感情有何不同？的形象有何不同？表达的感情有何不同？答答案案：孤孤雁雁描描写写的的是是离离群群独独飞飞、思思念念同同伴伴的的孤孤独独凄凄苦苦、热热烈烈执执着着的的大大雁雁形形象象。诗诗歌歌通通过过孤孤雁雁表表达达了了诗诗人人对对战战乱乱中中颠颠沛沛流流离离的的亲亲人人和和朋朋友友的的思思念念之之情情，对对漂漂泊泊生生涯涯的苍凉感慨，以及不坠青云之志的高远追求和执着精神。的苍凉感慨，以及不坠青云之志的高远追求和执着精神。孤孤雁雁(节节选选)刻刻画画的的是是一一只只对对故故乡乡充充满满思思念念、带带有有使使命命感感和和意意志志力力的的孤孤雁雁形形象象。诗诗歌歌借借孤孤雁雁的的形形象象表表达达了了诗诗人人在在逆逆境境中中的的奋奋发发意意志志力力，对对祖祖国国的的未未来来充充满满使使命命感感的的爱国精神。爱国精神。听听雁雁(节节选选)借借雁雁阵阵的的高高亢亢鸣鸣叫叫塑塑造造了了一一群群团团结结友友爱爱、有有耐耐力力的的大大雁雁形形象象。写写出出了了对对生生活活的的启启示示，对对周周围围的的同同学学、相相携携的的同同伴伴们们要要互互助助合合力力，团团结结友友爱爱；对对目目标标或或理想的追求要有耐力，坚持不懈。理想的追求要有耐力，坚持不懈。