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1、世说新语读书心得10篇世说新语读书心得篇1 诚信是中华人民的传统美德，假如你勇于说真话，那么你纯净的心灵将得到升华，反之，你的良知便会向黑暗的地狱靠进一步。在世说新语中，一篇篇小故事告知了我们诚信的重要性。 陈太丘与友期行 在陈太丘与友期行中，友人过了中午还没来，太丘便离开了，走后友人才到，元方和友人的一番对话，让友人感到无比的惭愧，这是一个很有教化意义的故事，陈太丘依照约定行事，当他的挚友失约时，他决然离去一点也不姑息，这父子二人身上提现的是古人崇尚的做人要以诚信为本质观念，春秋时期政治家管仲说：诚信是天下的关键，孔子也说：做了个人，却不讲诚信，不晓得那怎么可以，譬如大车子没有安横木的犁，小
2、车子没有安横木的辄正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以古代有许多不重千金重一诺的美谈。像陈太丘的友人，自己言而无信，失了约不自我反省，反而指责别人，他被有人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。 诸葛亮解字 诸葛亮在吴国时，一次朝堂大会上，孙皓问他：你的字是仲思，你思的是什么呢？诸葛亮回答：在家里思的是孝敬父母，侍奉君主思的是忠诚，交友思的是诚恳，如此而已不管是侍奉君主，还是交友的路上，都找不了诚信，诚信是我们人与人之间和谐共处的桥梁，是我们彼此的信任。 王朗渡船 华韵和王朗一起撑船避难，有一个人想搭乘他们的船，华韵很犯难，王朗还说：幸好船还宽敞，有什么可犯难的一会贼寇要追上
3、来了，王朗想丢下刚才搭船的人，华韵说：刚才我之所以迟疑，正是这个缘由，既然已经接纳了他来船上脱身，哪里能因为状况紧急就丢下他呢王朗起先乐于助人，但在危难时，却言而无信，背信弃义，而华韵当时就谨慎地选择是否帮助别人，一旦确定帮助，就要坚守诺言，不离不弃，在当今社会中，有些人将仁义道德挂在嘴边，但往往因为受不了利益的诱惑，做出作奸犯科的事，有些人，平日虽静默无闻，但始终坚持自己的志向和目标，这才是我们应当效仿与学习的对象。 诚信是我们胜利路上的关键一步，我们必定胜利，我们注定辉煌。 世说新语读书心得篇2 看到世说新语的书名，就稀里糊涂的有一种“高端大气上档次”的感觉，甚至觉得这是一本现代书。但事实
4、并不是这样，据了解世说新语编于南北朝时期，是一本网站收录历史故事的书。 最终拿到这本书，我翻了翻，却有了一个“重大发觉”啊？这本书不是网站收录故事吗？如何全是文言文！我对文言文并不有爱好，感觉没意思，便把它放下了。可再回头看时，却被它深深吸引了。 原先世说新语分为三十六章，每一个章节都记叙了一种思想或行为，网站收录了须要篇数的历史小故事。而每篇故事下头，都标有注释与译文。这下我就能阅读了。 那样，世说新语都讲了些什么？它里面有许多喜闻乐见的名人轶事，譬如管宁割席、广陵散绝等，还有许多我从来没听说过的故事。通读下来，真是收成多多。 读了这本前无古人，或许会后无来者的好书，我心中真是感慨万千。 第
5、一，这本书编得非常好，它把历史浓缩成短小精悍的小故事，被人读起来就仿佛在看一本故事书，而不是单调的历史记载。并且它把许多故事进行了分类，分成三十六章，被人查阅起来很便捷，一清二楚。 其次，它经过故事传播着道理，看着一个个形象生动的人物，大家就会了解，哪些人是学习的典范，哪些人是“负面教程”。 最终，这本书让我收成了许多常识，不只让我相识了历史，还让我学到了古文。古文读多了，就会渐渐发觉其中有些规律，进而知道了古文的规格与韵律。了解了古文的字表示什么意义。如此一本好书，哪个会不喜爱它呢？ 世说新语让我眼界大开，没想到历史遇到古文尽然能碰出常识的火花。真心期望大伙一齐来读这本好书，感悟大家中华民族
6、悠久的礼貌历史！ 世说新语读书心得篇3 世说新语是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部志人笔记小说。它内容应有尽有，举凡政治、思想、道德、文学、哲学、美学等方面皆有涉及，由长短不一的一千多则小故事组成，注意描写人物的形貌、才学、心理，擅长表现人物的独特性格，使人物形象栩栩如生。其文笔简洁明快，语言含蓄隽永，余味无穷，往往只言片语就可以显明地刻画出人物的形象和性格，鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。魏晋时期的名士风度主要有清谈、饮酒、服药和隐逸等几种外在表现形式，而世说新语集中反映了这一时期的这种名士风度，难怪鲁迅会将之戏称为“一部名士的教科书”。 初中学生阅读这部小说，不仅可以积累一些
7、文言语感，同时，那一则则生动形象而又富有情趣的小故事可以给他们许多思索和启迪。他们以自己独特的视角写出阅读感想，也尝试着以各种艺术形式进行全新的解读与演绎：徐兆豪同学更加成熟地进一步以此形式演绎世说新语德行篇中的几个小故事；司源同学、郁雨晨同学尝试以漫画、编程的形式表达自己的阅读感受；戴雍涵、李茗宇同学更是以魔方和溜溜球来表现自己的体悟这些独特的阅读感受都给人以耳目一新的感觉。 我们将这些精彩而别样的世说新语阅读感受分三期推出，此为第一期。 世说新语读书心得篇4 世说新语是一本“奇书”，记述了后汉至南朝宋年间奇闻轶事。全书分为德行、言语等三十六篇，是当时社会的真实写照。一个个看似一般的小故事，
8、却蕴含着许多很深刻的为人处世的道理。 其中，让我印象最深刻的是荀巨伯不弃友这一篇。 荀巨伯去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这片城池。友人让荀巨伯离开，但荀巨伯却执意留下，不愿苟且偷生。胡人询问荀巨伯留下的缘由，荀巨伯说：“我的挚友负病在身，我不忍心丢下他离开，宁愿自己代替友人去死。”胡人听罢，便撤军了。这座城池因此而得以保全。 友情的文章我读过许多，但这一篇却让我有一种特殊的感觉：一份很“重”的友情竟然不仅救了他人性命，更是挽救了一座城，乃至一个国家！坚守信义、对友忠诚、杀身成仁，并把情意看得比生命还重要，这样的人是我们所敬重的，也是我们要好好学习的。 我又想起了另外一则寓言，让我更深地体会到
9、了友情的“重量”。 一只羊在爬山时把腿摔断了，它恳求驴把它背回家，驴提出要十斤山芋才肯背。牛见了，一句话都没说，就把羊背了起来。驴问牛，羊给了多少斤山芋。牛说：“千斤，因为友情的重量重千斤啊！” 现在流行一句话，叫做“友情的小船说翻就翻”，显示出许多人友情的脆弱和肤浅，表面上看起来“甘若醴”，其实经不起任何考验。荀巨伯冒着生命危急也要爱护他的病友，正是因为他们的友情建立在道义基础上，这样的友情，才是君子之交，重如泰山。 交友当交荀巨伯。如钟子期和伯牙，如鲍叔牙和管仲 世说新语读书心得篇5 古文，是中国文化的珍宝，而世说新语就像多数宝藏中的一颗绚烂的明珠。世说新语叙事简明，精炼生动，为小品文之典
10、范，词汇之丰富，远远超过其他笔记小说，对后代的文学作品有很大的影响。 刚起先读世说新语，总是整个吞枣着看，有些字词的意思也不是很了解。后来，作为“小书虫”的我被世说新语中的一个个引人入胜的小故事所吸引，看得更加细致起来，遇到不懂的词句也会耐性的查古汉语词典。大部分文言文不仅好玩，而且也带着很多道理呢。 其中，“德行”篇中有一篇文章让我记忆犹新：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不行？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。这篇文章的意思是：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的
11、船，华歆表示犯难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不行以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“起先我之所以迟疑不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为状况紧急便把他扔下呢？”于是仍像当时那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。 王朗表面上大方，事实上是在不涉及自己利益的状况下送人情。一旦与自己的利益发生冲突，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就肯定要遵守。我们应当向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是应当被人们所鄙弃的。 世说新语读书心得篇6 读了整个暑假，我终于把那本超级后的世说新语给读完
12、了，真爽，不过也挺累的。世说新语里的故事真的很多，有的长如龙，有的短如蚁，不过这儿的每一个故事都告知你一个道理，尽管很单调，但它终归是一本好书啊，接着读吧！ 作为一篇教化方面的书，刘墉的世说新语真实有别于传统意义上的教化书本，的确文如标题“新语”。他用最朴实生动，形象风趣的言语出现了一个又一个小作业，小故事，而这些文章都显现了他对教化的心情与考虑。读来令人深思，发人深思。 看了他的文章，给我感受最深的便是他对待孩子的那种心情。用一个词来归纳的话便是“宽恕”。现在的社会干流文明早已不在倡议“严师出高徒”的方法了，那么作为老师或家长，原委用怎样的心情对待小孩子呢？刘墉给咱们供应了一种方向。 我是个
13、80后，在我仍是个小屁孩儿的时分，经常听到外界对咱们这代人的点评，例如：独生子女，垮掉的一代，小公主小少爷等等，总归大人们对咱们充溢了不信任。这样的批判之语听多了，一朝一夕便有点信了，所以自己犹如都不太自傲了起来。从校内走向社会，即便上了班，在刚开端的时分也仍是遭到质疑了。但是慢慢的一年，两年，三年，日子作业中的一点一滴让他人知道了我，也信任了我。周边的很多挚友搭档也是如此，在阅历了这样的蜕变之后终于成为了社会的“国家栋梁”，由于80后现已不再是小男生和小女生了。回过头来，很多人发觉原来担忧会垮掉的一代并没有垮掉，反而是在越来越多的舞台上看到了他们的身影。 当我成了大人之后，我突然发觉我犹如在
14、用阅历过的这一切对待这90后的孩子们。第一届的学生就现已是90后了，当他们不细致，淘气捣蛋，犯错误的时分，我也曾无比担忧地拿过去的话批判他们。现在想来咱们是不是太庸人自扰了呢，日子会教会他们很多东西，但是咱们犹如太焦急了一点，总想把自己几十年的人生感悟和阅历提早交给他们，但其实人生是要一点一点去阅历的不是吗？哪怕阅历一点波折，又怎么呢？奥运完毕了，很多获奖的选手便是咱们口中所指责的难以担当重担的90后，但现实是他们做得很好，并且将来或许更好。 刘墉说得好，他认为咱们只看到了学生们身上的缺陷，却忽视了他们身上的特长，所以总觉得一代不如一代。90后的孩子身上的确有些年头大环境所带来的缺陷，但是他们
15、身上其实也有一些年头所给予他们而咱们这些60后，70后，80后们身上所没有的特长。所以，宽恕一点吧，先学会底子的做人道理，其他的或许仅仅咱们和他们选择的路途不太相同，或者是走向结尾的方法不太相同吧。 因而专心教化每一位学生，就算现在效果再差，再不听话，只需咱们专心去沟通，发觉学生身上的闪光点。而不是用暴力的变相体罚。我信任会收到意想不到的效果。 世说新语读书心得篇7 初中时听说刘庆义的世说新语，直到高校才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个活灵活现的人物，如行林荫道上万紫千红令人目不暇接。此刻又重新从市图书馆借了原来看，犹如老友相见，格外亲切。孔子说：述而不作，这
16、述又何尝不是作？王夫之主见“六经注我”，也就是用自我的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上方衍生出很多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。 在读书上我一直主见“误读法”，就是作者本意可能并非此意，你或颠覆或曲解作者意思，却到达一个好的效果，这也是可取的。韩非子里有一个小故事说一个楚国人给燕国的相国写信，因为是晚上写，光线不好，楚国人就叮嘱手下：“举烛”，边说边写顺手就在信上写了“举烛”。燕国的相国收到信了，打开一看有“举烛”二字，不禁感叹：“举烛就是崇尚光明啊，这是让我们选拔任用贤能的人。”相国把他的“误读”给王说了，王大喜就照做了，燕国变得国富民强了。
17、像一本红楼梦让多少误读红楼又自称探讨红学的人吃上饭，这“误读”多好啊。 所以我看世说新语的读书心得将不拘于字句的说明、不拘于时代的考量、不拘于玄理的考辨，为所欲为，信马由缰，想到哪儿写到哪儿，记录脑海火光一闪，这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。这样做可能会对世说新语的理解多有谬误，再加上本人马克思主义理解不深，可能会有不马克思的地方，科学学得不好，可能会有不科学的地方，难免贻笑方家，欢迎批驳、指正、赐教。 世说新语读书心得篇8 在世说新语方正第五中，讲到了丞相王导刚到江南想结交攀附吴地人士，就向太尉陆玩提出结成儿女亲家，陆玩回复说“培塿无松柏，薰莸不同器。”我们先从它的释义入手：培塿是土丘；
18、薰为香草；莸为臭草。小土丘是长不了大树的，香草和臭草是不行能装在同一个器皿中的。这句话也就是告知我们正决不与邪同流合污，前句意味着环境与事物成长的关系，后句则言“物以类聚，人以群分”的道理。那我们是否可以在生活中也运用这种思索？ 设想两个不同的学习环境，一个乌烟瘴气、嘈杂、每个人自私相处，另一个则是书声朗朗，遵守纪律，每个人之间充溢了友爱，大家相互包涵，相互帮助。那么哪一个更适合学习呢？我想应当是后者。环境对一个人很重要，特殊是自控力差，留意力不集中的，我们假如还在那种恶劣的环境中学习，不但不行能进步，反而很可能会断送自己的前途。我们应找寻适合学习又适合自己的学习环境去学习。想想“孟母三迁”，
19、为什么孟子的母亲要一次又一次的搬家，不就是为了给孟子一个良好的学习环境吗？在生活中，环境造就人才。 同类的物品经常聚放在一起，只有爱好相投，志同道合的人才常在一起，我认为后句更深的意思应当是”近朱者赤，近墨者黑。”这就是在告知我们交友时择友的重要性。吕德胜说“要成好人，须寻好友。”假如你有一位品性不怎么样的挚友，那么你应当远离他，因为你们朝夕相处，他的恶习很简单就会“传染”给你，但假如你有一位和善且品德良好的同学、挚友，你会被他优良的作为所影响，久而久之你也会踏上一条通往优秀的路。我们交挚友时要有自主的推断力，不能因为两人爱好相同就不看别的方面，这是“管中窥豹”。 瞧啊，世说新语的句子，短短十
20、几个字却耐人寻味，还可以从不同的方面去解读。世说新语告知我：环境造就人才，交友须择友。 世说新语读书心得篇9 我喜爱的经典国学世说新语 今年寒假老师举荐我们全班同学看世说新语这本书。听妈妈说这本书的内容是古文，我不肯定能看得懂。当时感觉有点扫兴，但当我来到书店发觉有漫画版的世说新语，一看就特别喜爱，因为我特别喜爱看漫画，这下可以好好过把瘾了。 刚起先，我抱着看好玩的漫画的看法去看这本书，感觉挺有意思。但看后细细品尝才发觉，不只是漫画很好玩，更让我感觉好的是这本书通过一些好玩的小故事告知我们很多深刻的道理。 我最喜爱的是德行中的顾荣施炙。这个故事讲的是一个叫顾荣的人在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。
21、在宴席上，他发觉烤肉的下人对烤肉垂涎，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都嘲讽他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的味道都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝南流，每当遇到危难，常常有一个人在顾荣左右爱护他，顾荣感谢的问他缘由，才知道他就是当年的“受炙人”。这个小故事让我更加深刻地理解了“赠人瑰，手有余香”这句话的含义。人生在世谁不会遇到困难呢？当别人有困难时我们都应伸出救济之手，真正做到助人为乐。 还有雅量中的王荣年少睿智这个故事也让我很喜爱。故事主要讲了一个叫王荣的孩子出去玩，望见路边树上结满了李子把树枝都压弯了。同伴们都跑去摘，只有王荣不去。同伴问他为
22、什么，他说;假如是甜的早被吃光了，这李子确定是苦的，同伴们一尝，果真如此。这个故事让我知道了“道旁苦李”这个成语的来历，更让我知道了看事物不要只看表面，要仔细思索，才不会被事物的表面现象所蒙蔽。遇到问题要多想想为什么会这样，该怎样去做。 这本书不仅带给我无穷的乐趣，而且让我知道了今后该怎样做人，怎样做事，遇到困难要想方法解决。我喜爱世说新语！ 世说新语读书心得篇10 世说新语是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时社会、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。全书依资料分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门，透过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇妙行事，也可谓是一部文学价值极高的古典名著。中国礼貌历史悠久而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一部分，可知我还要接着努力学习和祖国一齐成长，去感受祖国文化的博大精深。 我和我的祖国是分不开的，因为我爱这个漂亮的国度中国。很多人都会觉得我爱得不够深，但是这三个字是最简洁，也是最能表达出自我对某种事物酷爱之情。让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国度中国让爱传达千万里，一向永恒下去，直到天荒地老、海枯石烂。 我爱你我的祖国。 世说新语读书心得10篇