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1、副副 词词 副副词词是是限限制制和和修修饰饰动动词词、形形容容词词，表表示示程程度度、范范围围、时时间间等等意意义义的的词词。按按传传统统的的观观点点，一一般般都都把把它它归归入入虚虚词词。现现代代语语法法学学家家根根据它的语法功能，将它归入实词。据它的语法功能，将它归入实词。古汉语副词的数量很多，用法复杂，表义古汉语副词的数量很多，用法复杂，表义广泛。它虽不能单独地表示实物、实情、实广泛。它虽不能单独地表示实物、实情、实事，但仍具有一定的词汇意义。在句中一般事，但仍具有一定的词汇意义。在句中一般充当状语，也可充当补语，其语法功能与现充当状语，也可充当补语，其语法功能与现代汉语的副词大致相同代
2、汉语的副词大致相同。一、程度副词一、程度副词 程程度度副副词词是是表表示示事事物物的的性性质质、状状态态或或动动作作、行行为为的的程程度度的的副副词。它一般作状语，个别的也可作补语。词。它一般作状语，个别的也可作补语。（一）表高强程度（一）表高强程度 、“殊殊”、“良良”、“甚甚”、“颇颇”可译为可译为“很很”、“十分十分”、“非常非常”、“特别特别”、“格外格外”老臣今者老臣今者殊殊不欲食。（战国策不欲食。（战国策赵策四）赵策四）孝孝公公既既见见卫卫鞅鞅，语语事事良良久久，孝孝公公时时时时睡睡，弗弗听听。（史史记记商商君列传）君列传）生之者生之者甚甚少而靡之者少而靡之者甚甚多。（贾谊论积贮疏
3、）多。（贾谊论积贮疏）奸民久于狱，与胥卒表里，奸民久于狱，与胥卒表里，颇颇有奇羡。（方苞狱中杂记）有奇羡。（方苞狱中杂记）注意：注意：“良良”除除了了可可以以作作程程度度副副词词，表表示示程程度度高高之之外外，还还可以作情态副词，是可以作情态副词，是“确实确实”、“实在实在”的意思。的意思。“甚甚”在在六六朝朝以以前前是是形形容容词词，六六朝朝以以后后，才才由由形形容容词词转转变变为为表表程程度度高高的的副副词词，要要注注意意两两种种用用法法的的区区别别。例例如：如：“太太后后曰曰：丈丈夫夫亦亦爱爱怜怜其其少少子子乎乎？对对曰曰：甚甚于于夫夫人。人。”（战国策（战国策赵策四）赵策四）“颇颇”作
4、作程程度度副副词词，除除表表程程度度高高外外，还还表表示示程程度度不不深、轻微深、轻微,要注意根据它所处的语言环境区分。要注意根据它所处的语言环境区分。、“孔孔”、“重重”、“至至”一般可译为一般可译为“很很”。其新其新孔孔孔孔嘉，其旧如之何？（诗经嘉，其旧如之何？（诗经豳风豳风东东山）山）子之哭也，壹似子之哭也，壹似重重重重有忧者。（礼记有忧者。（礼记檀弓下）檀弓下）古之治天下，古之治天下，至至至至纤纤至至至至悉也。（贾谊论积贮疏悉也。（贾谊论积贮疏）、现代汉语继承下来的有、现代汉语继承下来的有“最最”、“极极”、“绝绝”、“太太”等。等。（二）表低弱程度（二）表低弱程度 “少少”、“稍稍”
5、、“略略”、“颇颇”、“微微”一般可译为一般可译为“稍微稍微”、“略微略微”等。等。太后之色太后之色少少解。（战国策解。（战国策赵策四）赵策四）稍稍不如意，则鞭笞酷疟。（方勺泊宅编）不如意，则鞭笞酷疟。（方勺泊宅编）请请略略陈固陋。（司马迁报任安书）陈固陋。（司马迁报任安书）二十尚不足，十五二十尚不足，十五颇颇有余。（汉乐府陌上桑）有余。（汉乐府陌上桑）莽莽色色厉厉而而言言方方，欲欲有有所所为为，微微见见风风采采。党党与与承承其其指指意而显奏之。（汉书意而显奏之。（汉书王莽传）王莽传）注意：注意：第一，先秦表示第一，先秦表示“稍微稍微”、“略微略微”这类意思一般这类意思一般用用“少少”，汉代以
6、后才用，汉代以后才用“略略”、“微微”、“颇颇”；第二，第二，“稍稍”在古书中主要表示在古书中主要表示“渐渐渐渐”、“逐逐渐渐”的意思，唐宋以后才分化出程度副词的用法，表示的意思，唐宋以后才分化出程度副词的用法，表示“稍微稍微”、“略微略微”的意思。的意思。（三）表程度在原有基础上加深加重三）表程度在原有基础上加深加重 “愈愈”、“益益”、“加加”、“弥弥”、“兹兹”、“尤尤”一般可译为“更加”、“越发”等。主上愈卑，私门益尊。（韩非子孤愤）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（孟子梁惠王上）奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵六国论）以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。（墨子非攻）衡善机巧，尤致思于天文
7、。（后汉书张衡传）注意：注意：现代汉语中“加”单独只作动词，不作副词。二、范围副词二、范围副词 范围副词是表示动作、行为发展变化的范围的词。范围副词是表示动作、行为发展变化的范围的词。（一）表总括（一）表总括“毕毕”、“举举”、“悉悉”、“咸咸”、“率率”、“尽尽”、“俱俱”、“并并”表示总共的还有表示总共的还有“共共”、“凡凡”等。等。列侯列侯毕毕已受封。（史已受封。（史记记萧萧相国世家）相国世家）君君举举不信群臣乎？（左不信群臣乎？（左传传哀公六年）哀公六年）男女衣着，男女衣着，悉悉如外人。（陶渊明桃花源记）如外人。（陶渊明桃花源记）村中闻有此人，村中闻有此人，咸咸来问讯。（同上）来问讯。
8、（同上）或曰：或曰：“六国互丧，六国互丧，率率赂秦耶？赂秦耶？”（苏洵六国论）（苏洵六国论）沛沛公公欲欲王王关关中中，使使子子婴婴为为相相，珍珍宝宝尽尽有有之之。（史史记记项项羽本纪）羽本纪）凡凡百三十篇。（报任安书）百三十篇。（报任安书）注意：注意：第一，第一，“举举”用在名词之前作定语时，是形容用在名词之前作定语时，是形容词而非副词，如词而非副词，如“举家庆贺举家庆贺”；第二，第二，“悉悉”也可用在名词之前，但也可用在名词之前，但“悉悉”仍仍是副词，那是因为是副词，那是因为“悉悉”后面的动词省略了，或后面的动词省略了，或“悉悉”后的名词活用作动词。如：后的名词活用作动词。如：“不然，彼众我
9、寡，不然，彼众我寡，悉悉军来战，必不能支矣。军来战，必不能支矣。”（旧唐书（旧唐书太宗纪）太宗纪）（二）表限止（二）表限止“但但”、“第第”、“特特”、“徒徒”、“直直”、“唯唯”、“止止”、“独独”、“仅仅”不不闻爷闻爷娘娘唤唤女声，女声，但但闻闻黄河流水黄河流水鸣溅溅鸣溅溅。（木。（木兰诗兰诗）君君第第重射，臣能令君胜。（史记重射，臣能令君胜。（史记孙子列传）孙子列传）盘盘庚庚之之迁迁，胥胥怨怨者者民民也也，非非特特朝朝廷廷士士大大夫夫而而已已。（王王安安石石答司马谏议书）答司马谏议书）不为行道，不为行道，徒徒求食也。（论衡求食也。（论衡问孔）问孔）直直不百步耳，是亦走也。（孟子不百步耳，
10、是亦走也。（孟子梁惠王上）梁惠王上）不闻机杼声，不闻机杼声，唯唯闻女叹息。（木兰诗）闻女叹息。（木兰诗）担中肉尽，担中肉尽，止止有剩骨。（聊斋志异有剩骨。（聊斋志异狼三则）狼三则）独独其为文犹可识，曰其为文犹可识，曰“花山花山”。（王安石游褒禅山记）。（王安石游褒禅山记）狡兔有三窟，狡兔有三窟，仅仅得免其死耳。（战国策得免其死耳。（战国策齐策四）齐策四）注意：注意：第一，第一，“但但”字古今用法差异较大字古今用法差异较大第二，第二，“独独”字作范围副词，有时可以表示单独一人。字作范围副词，有时可以表示单独一人。如：如：“人皆有兄弟，我人皆有兄弟，我独独无。无。”（论语（论语颜渊）颜渊）“独独”
11、还可以用作语气副词，表示一种反问语气。还可以用作语气副词，表示一种反问语气。第三，第三，“仅仅”字先秦、两汉时期，用法和现在一样，极字先秦、两汉时期，用法和现在一样，极言其少，但汉代以后，尤其是在唐代，是言其少，但汉代以后，尤其是在唐代，是“差不多达到差不多达到”的意思。它是极言其多，不像近代的的意思。它是极言其多，不像近代的“仅仅”字极言其字极言其少。如：少。如：“江国逾千里，山城江国逾千里，山城仅仅百层。百层。”（泊岳阳城下）（泊岳阳城下）初守睢阳时，士卒初守睢阳时，士卒仅仅万人。（张中丞传后序）万人。（张中丞传后序）（三）表互相（三）表互相 “相相”1.1.一一般般可可译译为为“互互相相
12、”，表表示示主主语语不不是是单单一一的的，双双方方既既施施行行同同一一动作，又都受对方动作的支配或影响。例如：动作，又都受对方动作的支配或影响。例如：今梁赵今梁赵相相攻，轻兵锐卒必竭于外。（史记攻，轻兵锐卒必竭于外。（史记孙子列传）孙子列传）邻国邻国相相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（老子）望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（老子）2.2.“相相”还还可可表表示示“递递相相”的的意意思思，表表示示动动作作、行行为为一一个个接接着着一一个实现。例如：个实现。例如：天天下下者者，高高祖祖天天下下，父父子子相相传传，此此汉汉之之约约也也。（史史记记魏魏其其武安侯列传）武安侯列传）亡国破家亡国
13、破家相相随属。（史记随属。（史记屈原列传）屈原列传）3.3.“相相”还可以表偏指，表示一方发出动作，另一方接受动作。还可以表偏指，表示一方发出动作，另一方接受动作。时时为安慰，久久莫时时为安慰，久久莫相相忘。（孔雀东南飞）忘。（孔雀东南飞）始始吾吾与与公公为为刎刎颈颈交交，今今王王与与耳耳旦旦暮暮且且死死，而而公公拥拥兵兵数数万万，不不肯肯相救。（史记相救。（史记张耳陈余列传）张耳陈余列传）稍出近之，然莫稍出近之，然莫相相知。（柳宗元三戒）知。（柳宗元三戒）三、时间副词三、时间副词 时间副词是用来表示动作、行为发生的时间、频率的副词。时间副词是用来表示动作、行为发生的时间、频率的副词。（一）（
14、一）“三时三时”副词副词 、表现在时、表现在时（表示动作、行为正在进行或正在实现的时间）（表示动作、行为正在进行或正在实现的时间）“方方”、“鼎鼎”、“适适”、“会会”，例如：，例如：如如今今人人方方为为刀刀俎俎，我我为为鱼鱼肉肉，何何辞辞为为？（史史记记项项羽羽本本纪纪 荆王荆王适适兴兵而攻宋。（汉书兴兵而攻宋。（汉书贾谊传）贾谊传）天子春秋天子春秋鼎鼎盛，行义未过。（吕氏春秋盛，行义未过。（吕氏春秋召类）召类）会会天大雨，道不通。（史记天大雨，道不通。（史记陈涉世家）陈涉世家）注意：注意：表现在时的表现在时的“方方”与与“适适”、“会会”有所区别。有所区别。、表过去时（表示动作、行为发生在
15、过去的时间）“已”、“既”、“尝”、“曾”、“业”、“向”、“素”、“雅”道之不行，已知之矣。（论语微子）相如既归，赵王以为贤大夫。（史记廉颇蔺相如列传）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（荀子劝学）孟尝君曾侍客夜饮。（史记孟尝君列传）良业为取履，因长跪履之。史记留侯世家 向也不怒，而今也怒。（庄子山本）吴广素爱人，士卒多为用者。史记陈涉世家 安帝雅闻衡善术学。（后汉书张衡传）注意：注意：第一，第一，“既既”还还可以用来表示两件事在可以用来表示两件事在时间时间上相隔比上相隔比较较短短暂暂，有有时时“既而既而”连连用用。都可都可译为译为“不久不久”。如：如：荣公若用，周必荣公若用，周必败败。既既
16、荣公荣公为为卿士，卿士，诸诸侯不享。侯不享。（国（国语语周周语语）既而既而太叔命西鄙、北鄙太叔命西鄙、北鄙贰贰于己。（左于己。（左传传隐隐公元年公元年）第二，第二，“曾曾”在古在古汉语汉语中中主要作用不是表时间主要作用不是表时间，而而是是表示表示情态，用来加强否定情态，用来加强否定语语气，相当于气，相当于现现代代汉语汉语中的中的“竟竟”、“居然居然”之之类类。第三，古代用来表示第三，古代用来表示“曾经曾经”的时间副词不是的时间副词不是“曾曾”，而，而是是“尝尝”。、表将来时 “将”、“且”、“行”、“方”十年春，齐师伐我，公将战。（左传庄公十年）以为且噬己矣，甚恐。（柳宗元三戒）法不信，则君行
17、危矣。（韩非子有度）今治水军八十万，方与将军会猎于吴。（资治通鉴赤壁之战 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎？（赤壁之战）（二）其它（二）其它时间时间副副词词 、表、表终终竟竟 “卒卒”、“竟竟”、“终终”卒卒廷廷见见相相如如，毕毕礼礼而而归归之之。（史史记记廉廉颇颇蔺蔺相相如如列列传传）陈陈涉涉虽虽已已死死，其其所所置置遣遣侯侯王王将将相相竟竟亡亡秦秦。（史史记记陈涉世家）陈涉世家）终终死于秦，不能自脱。（史记死于秦，不能自脱。（史记韩非列传）韩非列传）注意：注意：“终终”除表除表终终竟外，竟外，还还可以表示自始至可以表示自始至终终的整个的整个时间时间。例如：例如：拳拳之忠，拳拳之忠
18、，终终不能自列。（司不能自列。（司马马迁迁报报任安任安书书）受地于先王，愿受地于先王，愿终终守之。（守之。（战战国策国策魏策四）魏策四）、表短、表短暂暂 “寻寻”、“旋旋”、“姑姑”、“遽遽”、“亟亟”、“立立”、“即即”欣然欣然规规往，未果，往，未果，寻寻病病终终。（陶渊明桃花源。（陶渊明桃花源记记）淄川王美人淄川王美人怀怀子而不乳，来召臣意。臣意往，子而不乳，来召臣意。臣意往，饮饮以莨以莨荡药荡药一撮，一撮，以酒以酒饮饮之，之，旋旋乳。（史乳。（史记记仓仓公列公列传传）多行不多行不义义，必自，必自毙毙，子，子姑姑待之。（左待之。（左传传隐隐公元年）公元年）楚人有涉江者，其楚人有涉江者，其剑
19、剑自舟中自舟中坠坠于水，于水，遽遽契其舟。（契其舟。（吕吕氏氏察今察今）君君亟亟定定变变法之法之虑虑，殆无，殆无顾顾天下之天下之议议之也。（商君之也。（商君书书更法更法沛公至沛公至军军，立立诛杀诛杀曹无曹无伤伤。（史。（史记记项项羽本羽本纪纪）即即遣兵三万以助遣兵三万以助备备。（三国志。（三国志蜀蜀书书诸诸葛亮葛亮传传）注意：注意：“亟亟”既可以表短暂，相当于既可以表短暂，相当于“赶快赶快”，又可，又可以表反复，相当于以表反复，相当于“屡次屡次”、“多次多次”。、表渐进、表渐进 “稍稍”、“渐渐”、“徐徐”项羽乃疑范增与汉有私，项羽乃疑范增与汉有私，稍稍夺之权。（史记夺之权。（史记项羽本纪）项
20、羽本纪）时政事时政事渐渐损，权移于下。（后汉书损，权移于下。（后汉书张衡传）张衡传）枹止响腾，余韵枹止响腾，余韵徐徐歇。（苏轼石钟山记）歇。（苏轼石钟山记）、表连续、表连续（表示动作、行为在时间上连续发生）“遂遂”、“乃乃”、“即即”、“便便”、“随随”由是感激，由是感激，遂遂许先帝以驱驰。（诸葛亮出师表）许先帝以驱驰。（诸葛亮出师表）侯生视公子色终不变，侯生视公子色终不变，乃乃谢客就车。（史记谢客就车。（史记魏公子列魏公子列传）传）岁余，高帝崩，岁余，高帝崩，即即罢兵。（史记罢兵。（史记南越列传）南越列传）至，至，便便问徐孺子所在。（刘义庆世说新语）问徐孺子所在。（刘义庆世说新语）良殊大惊，
21、良殊大惊，随随目之。（史记目之。（史记留侯世家）留侯世家）、表反复（表示、表反复（表示动动作、行作、行为为的的频频率或反复出率或反复出现现）“亟亟”、“复复”、“仍仍”、“数数”、“频频”亟亟请请于武公，公弗于武公，公弗许许。（左。（左传传隐隐公元年）公元年）壮士，能壮士，能复复饮饮乎？（史乎？（史记记项项羽本羽本纪纪）吾乃吾乃见见上，上甚上，上甚聪聪明。（后明。（后汉书汉书蓋蓋(g g i i)勋传勋传）公子往，公子往，数数请请之。（史之。（史记记魏公子列魏公子列传传）是是时时，地，地数数震裂，众灾震裂，众灾频频降。（后降。（后汉书汉书李云李云传传注意注意:第一，第一，表示表示“又一次又一次
22、”这这个意个意义时义时，现现代代汉语汉语一般用一般用“再再”，而古，而古汉汉语语中一般用中一般用“复复”。第二，古汉语中，第二，古汉语中，“再再”是数量词，一般专指是数量词，一般专指“两次两次”。“田忌一不胜而田忌一不胜而再再胜。胜。”（史记（史记孙子吴起列传）孙子吴起列传）第三，唐代以后，第三，唐代以后，“再再”可以专指第二次，和可以专指第二次，和“复复”的意义接近的意义接近了。如：了。如：“寺忆新游处，桥怜寺忆新游处，桥怜再再渡时。渡时。”（后游修觉寺）（后游修觉寺）第四，古汉语中的第四，古汉语中的“再来再来”一般都应理解为一般都应理解为“来两次来两次”（或（或“第第二次来二次来”），现代
23、汉语的），现代汉语的“再来再来”在古汉语要说成在古汉语要说成“复来复来”。第五，第五，“复复”字在字在现现代代汉语汉语中基本已不能中基本已不能单单独使用，古代独使用，古代“复复”字的字的用法只保留在成用法只保留在成语语和和书书面面语语中。如：中。如：“死灰复燃死灰复燃”、“一去不复返一去不复返”等。等。、表经常（表示动作、行为持久保持）“恒恒”、“常常”、“永永”、“久久”楚国之举，恒在少者。（左传文公元年）不期修古，不法常可。（韩非子五蠹）四、情四、情态态副副词词 情情态态副副词词是表示是表示动动作、行作、行为为的方式、情的方式、情态态的副的副词词。（一）表示几个施事者一同做某事（范（一）表
24、示几个施事者一同做某事（范围围副副词词）“俱俱”、“并并”欲呼张良与欲呼张良与俱俱去去,曰：曰：“毋从俱死也。毋从俱死也。”（史记（史记项羽本项羽本纪）纪）贤者与民贤者与民并并耕而食。（孟子耕而食。（孟子滕文公上）滕文公上）（二）表示秘密地、暗中做某事（二）表示秘密地、暗中做某事 “间间”、“微微”、“窃窃”太祖乃变易姓名，太祖乃变易姓名，间间行东归。（三国志行东归。（三国志魏书魏书武帝纪）武帝纪）童童微微伺其睡。（柳宗元童区寄传）伺其睡。（柳宗元童区寄传）窃窃载与之齐。（史记载与之齐。（史记孙子列传）孙子列传）（三）表示故意、特意做某件事（三）表示故意、特意做某件事 “故故”广广故故数言欲亡
25、，忿恚尉。（史数言欲亡，忿恚尉。（史记记陈陈涉世家）涉世家）侯侯生生下下见见其其客客朱朱亥亥，俾俾倪倪，故故久久立立与与其其客客语语。（史史魏魏公公子子列列传传）（四）表示（四）表示坚坚决地做某件事决地做某件事 “固固”梁使三反，孟尝君梁使三反，孟尝君固固辞不往也。（战国策辞不往也。（战国策齐策四）齐策四）主者固不受，则主者固不受，则固固请。（宗臣报刘一丈书）请。（宗臣报刘一丈书）（五）古汉语中的情态副词，大量的是重言词、附音词（五）古汉语中的情态副词，大量的是重言词、附音词施施施施从外来，骄其妻妾。（孟子从外来，骄其妻妾。（孟子离娄下）离娄下）吾吾恂恂恂恂而起。（柳宗元捕蛇者说）而起。（柳宗
26、元捕蛇者说）子路子路率尔率尔而对。（论语而对。（论语先进）先进）天天油然油然作云。（孟子作云。（孟子梁惠王上）梁惠王上）五、否定副词五、否定副词 否定副词是对动作、行为或性质、状态进行否定的副词。它否定副词是对动作、行为或性质、状态进行否定的副词。它一般用在动词、形容词之前作状语。按其否定的内容和方式，可一般用在动词、形容词之前作状语。按其否定的内容和方式，可分为五类：分为五类：（一）表示一般否定的副词（一）表示一般否定的副词 “不不”、“弗弗”，“毋毋”、“勿勿”、“莫莫”不不及黄泉，无相及黄泉，无相见见也。（左也。（左传传隐隐公元年）公元年）若若弗弗与，与，则请则请除之。（同上）除之。（同
27、上）子子毋毋读书游说，安得此辱乎？（史记读书游说，安得此辱乎？（史记苏秦张仪列传）苏秦张仪列传）欲欲勿勿予，即患秦兵之来。（史记予，即患秦兵之来。（史记廉颇蔺相如列传）廉颇蔺相如列传）成仓猝成仓猝莫莫知所救。（聊斋志异知所救。（聊斋志异促织）促织）注意：注意：第第一一，“不不”的的用用法法，古古今今相相同同，可可以以用用在在任任何何性性质质的的动动词、形容词和动词性短语、形容词性短语前表示否定。词、形容词和动词性短语、形容词性短语前表示否定。第第二二，秦秦汉汉以以前前，“弗弗”的的用用法法和和“不不”有有分分别别。“弗弗”字字一一般般只只能能用用在在不不带带宾宾语语的的及及物物动动词词前前表表
28、示示否否定定。秦秦汉汉以以后后，渐渐无分无分别别。第三，第三，“毋毋”、“勿勿”主要用来表示祈使性否定。主要用来表示祈使性否定。第四，第四，“莫莫”汉汉代以后才多用作否定副代以后才多用作否定副词词。（二）表示祈使性的否定副（二）表示祈使性的否定副词词 “毋毋”、“勿勿”、“无无”、“莫莫”距关，距关，毋毋内内诸诸侯。（史侯。（史记记项项羽本羽本纪纪）祭祭祀祀必必祝祝之之，祝祝曰曰：“必必勿勿使使反反。”（战战国国策策赵赵策策四）四）无无令舆师淹于君地。（左传令舆师淹于君地。（左传成公二年）成公二年）愿愿早早定定大大计计，莫莫用用众众人人之之议议也也。（资资治治通通鉴鉴赤赤壁壁之战）之战）注意注
29、意:第一，第一，“毋毋”与与“勿勿”用法略有不同，其区用法略有不同，其区别别与与“不不”与与“弗弗”之之区区别别平行，平行，“毋毋”与与“不不”相当，后面的相当，后面的动词动词一般一般带宾语带宾语；“勿勿”与与“弗弗”相当，相当，“勿勿”一般用在不一般用在不带宾语带宾语的及物的及物动词动词前表示否定。前表示否定。“勿勿”字后面的字后面的动词带宾语动词带宾语的非常少的非常少见见。如：。如：“百百亩亩之田，勿之田，勿夺夺其其时时，数口之家，可以无，数口之家，可以无饥饥矣。矣。”第二，第二，“无无”本是动词，古书中也常作为否定副词使用，相本是动词，古书中也常作为否定副词使用，相当于当于“毋毋”。（三
30、）表示假（三）表示假设设性的否定副性的否定副词词 “微微”、“非非”微微斯人，吾斯人，吾谁谁与与归归？（范仲淹岳阳楼？（范仲淹岳阳楼记记）非非蛇蛇蟮蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子劝劝学）学）“非非”还还可以用在名可以用在名词谓语词谓语句中，表示否定判断，用在叙述句中，表示否定判断，用在叙述句或描写句中，表示句或描写句中，表示对对行行为为和性和性质质的否定。如：的否定。如：子子非非鱼鱼，安知，安知鱼鱼之之乐乐？（庄子？（庄子秋水）秋水）劳师以袭远，劳师以袭远，非非所闻也。（殽之战）所闻也。（殽之战）（四四）表表示示情情况况还还没没出出现现或或动动作作还还没没进
31、进行行的的否否定定副副词词 “未未”、“未尝未尝”愿及愿及未未填沟壑而托之。（战国策填沟壑而托之。（战国策赵策四）赵策四）水水旱旱未未至至而而饥饥，寒寒暑暑未未薄薄而而疾疾。（荀荀子子天天论论）客客果果有有能能也也，吾吾负负之之，未未尝尝见见之之。（冯冯谖谖客客孟孟尝君）尝君）注意注意:第一，第一，“未未”有时只是表示委婉的否定，与有时只是表示委婉的否定，与“不不”相似。如相似。如“百姓多闻其贤，未知其死也。百姓多闻其贤，未知其死也。”（史记（史记陈涉世家）陈涉世家）第二，第二，“未未”跟跟“未尝未尝”的用法略有区别。的用法略有区别。“未未”表表示示“现现在在还还没没有有实实现现”，并并不不否
32、否定定将将来来实实现现的的可可能能性性，而而“未尝未尝”只是表示只是表示“过去还没有过去还没有”。如。如“未未闻闻”，意意思思是是“没没有有听听说说”，只只表表示示现现在在还还没没有有实实现现，包包含含有将来实现的可能性；有将来实现的可能性；而而“未尝闻未尝闻”，意思是，意思是“没有听说过没有听说过”，只是简单地否定过去。，只是简单地否定过去。（五）否定副（五）否定副词词“否否”“否否”的用法特殊。它不作的用法特殊。它不作谓语谓语的修的修饰饰成分，而是与成分，而是与谓语谓语并用，构成肯定、否定迭用的句子，表示否定的并用，构成肯定、否定迭用的句子，表示否定的一面。或一面。或单单独使用，构成独使用
33、，构成单词单词句，句，对对所所说说的事的事实进实进行行否定。例如：否定。例如：宦三年矣，未知母之存宦三年矣，未知母之存否否。（左传。（左传宣公二年）宣公二年）听则进，听则进，否否，则退。（国语，则退。（国语晋语九晋语九不问可不问可否否，不论曲直。（李斯谏逐客书），不论曲直。（李斯谏逐客书）孟子曰：孟子曰：“许子必种粟而后食乎？许子必种粟而后食乎？”曰：曰：“然。然。”“”“许子许子必织布然后衣乎？必织布然后衣乎？”曰：曰：“否否。许子衣褐。许子衣褐。”（孟子（孟子滕文滕文公上）公上）六、语气副词六、语气副词 语气副词是表示语气的副词，多用在动词前，也可用在句首。语气副词是表示语气的副词，多用在
34、动词前，也可用在句首。根据其所表语气，大致可分为五类：根据其所表语气，大致可分为五类：（一）表确一）表确认语认语气气“乃乃”、“即即”、“则则”；“必必”、“定定”、“诚诚”、“信信”、“果果”等，多用于等，多用于判断句或表示判断句或表示说说理的叙述句。理的叙述句。1.1.判断语气：判断语气：“乃乃”、“即即”、“则则”相当于相当于“就就”、“就是就是”；2.2.肯定语气肯定语气:“必必”、“定定”相当于相当于“一定一定”；“诚诚”、“信信”相当于相当于“实在实在”、“的确的确”；“果果”相当于相当于“果真果真”。吕公女乃吕后也。（史记高祖本纪）神即形也，形即神也。（范缜神灭论）此则岳阳楼之大
35、观也.(岳阳楼记)劳民者国必无力，无力者其国必削。（商君书农战）定知相见日，烂漫倒芳樽。（杜甫寄高适）臣诚知不如徐公美。（战国策齐策一）子皙信美矣。（左传昭公元年）暮而果大亡其财。（韩非子说难）（二）表推（二）表推测语测语气（猜度气（猜度语语气）气）“盖”、“殆”、“岂”、“其”，表示测度、估量的，表示测度、估量的语气。例如：语气。例如：盖盖其又深，则其至又加少矣。（王安石游褒禅山记）其又深，则其至又加少矣。（王安石游褒禅山记）苏秦已而告其舍人曰：苏秦已而告其舍人曰：“张仪天下贤士，吾张仪天下贤士，吾殆殆弗如也！弗如也！”（史记（史记张仪列传）张仪列传）今逢丈人，今逢丈人，岂岂天之未丧斯文也。
36、（马中锡中山狼传）天之未丧斯文也。（马中锡中山狼传）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其其皆出于此乎？皆出于此乎？（师说）（师说）（三）表祈使语气（三）表祈使语气 “其其”“庶庶”与尔三矢，尔与尔三矢，尔其其无忘乃父之志。（五代史无忘乃父之志。（五代史伶官传序）伶官传序）我君景公引领西望，曰：我君景公引领西望，曰：庶庶抚我乎！（左传抚我乎！（左传成公十三年成公十三年（四）表反问语气（反诘）（四）表反问语气（反诘）“岂岂”、“宁宁”、“庸庸”、“独独”、“巨（钜、渠、讵）巨（钜、渠、讵）”、“其其”日夜望将日夜望将军军至，至，岂岂敢反乎？（史敢反乎？（史记记项项羽本
37、羽本纪纪）王侯将相，王侯将相，宁宁有种乎？（史有种乎？（史记记陈陈涉世家）涉世家）夫夫庸庸知其年之先后生于吾乎？（知其年之先后生于吾乎？（韩韩愈愈师说师说）子子独独不不闻闻涸涸泽泽之蛇乎？（之蛇乎？（韩韩非子非子说说林上）林上）沛公不先入关，公沛公不先入关，公巨巨能入乎？（能入乎？（汉书汉书高帝高帝纪纪）其其渠渠得免夫累乎！（荀子得免夫累乎！（荀子王制）王制）欲加之罪，欲加之罪，其其无辞乎？（左传无辞乎？（左传僖公十三年）僖公十三年）注意：注意：第一，“其其”作为语气副词，可以表示推测、祈使、反问等多种语气，要结合语境第二，“岂岂”作为语气副词，主要用来表示反问语气，但也可用来表示推测等语气，
38、注意不要一律译为“难道”。（五）表出自意外的惊异语气（五）表出自意外的惊异语气 “曾曾”一般可译为一般可译为“竟竟”、“竟然竟然”等，多与否定副等，多与否定副词词“不不”连用。例如：连用。例如：老臣病足，老臣病足，曾曾不能疾走。（战国策不能疾走。（战国策赵策四）赵策四）汝心之固，固不可彻，汝心之固，固不可彻，曾曾不若孀妻弱子。（列子不若孀妻弱子。（列子汤汤问）问）（六）表示侥幸语气（六）表示侥幸语气 “幸幸”、“幸而幸而”一般可一般可译为译为“幸幸亏亏”。例如：。例如：适适为为虞人逐，其来甚速，虞人逐，其来甚速，幸幸先生生我。（中山狼先生生我。（中山狼传传）幸幸而而杀杀彼，甚善。（柳宗元童区寄
39、彼，甚善。（柳宗元童区寄传传）七、七、谦谦敬副敬副词词 谦敬副词是表示对人尊敬、自我贬抑的副词。一般可分为尊人和自谦两类。（一）表敬副词（一）表敬副词（表示尊人）（表示尊人）“请”、“幸”、“敬”、“谨”、“幸”、“惠”、“辱”、“蒙”、“猥”例如：例如：对曰：对曰：“忠之属也，可以一战。战则忠之属也，可以一战。战则请请从。从。”（左传（左传庄公庄公十年）十年）幸幸来告语之，吾亦往送女。（史记来告语之，吾亦往送女。（史记滑稽列传）滑稽列传）徒属曰：徒属曰：“敬敬受命。受命。”（史记（史记陈涉世家）陈涉世家）诚若先生之言，诚若先生之言，谨谨奉社稷而以从。（史记奉社稷而以从。（史记平原君列传）平原
40、君列传）君君惠惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。（僖公四徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。（僖公四年）年）昨日昨日蒙蒙教。（王安石答司马谏议书）教。（王安石答司马谏议书）先帝不以臣卑鄙，先帝不以臣卑鄙，猥猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（出师表自枉屈，三顾臣于草庐之中。（出师表）愿大王愿大王幸幸听臣等。（史记听臣等。（史记孝文本记）孝文本记）注意：注意：“请请”用作表敬副词和用作动词有区别。用作表敬副词和用作动词有区别。“请请”作动词用，一般有两种情况：作动词用，一般有两种情况：一是请求得到某种东西，这时候一是请求得到某种东西，这时候“请请”字后面是名词；字后面是名词；一是请求别人怎
41、么样，这时一是请求别人怎么样，这时“请请”字后面是动词。字后面是动词。表敬副词表敬副词“请请”容易与动词容易与动词“请请”的第二种情况混淆。的第二种情况混淆。请请京，使居之。（左传京，使居之。（左传隐公元年）隐公元年）楚王曰：楚王曰：“善哉！吾善哉！吾请请无攻宋矣。（墨子无攻宋矣。（墨子非攻非攻 臣臣请请完璧完璧归赵归赵。（廉。（廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传）若弗与，若弗与，则则请请除之。（除之。（郑郑伯克段于鄢）伯克段于鄢）现现在在，有有些些表表敬敬副副词词还还在在使使用用。如如：“请请问问”、“敬敬请指教请指教”、“谨表谢意谨表谢意”等。等。（二）表谦副词（表示自谦）（二）表谦副词（表示自谦
42、）“窃”、“敢”、“伏”、“伏惟”、“忝”、“猥”臣臣闻闻吏吏议议逐客，逐客，窃窃以以为过为过矣。（李斯矣。（李斯谏谏逐客逐客书书）颖考叔曰：颖考叔曰：“敢敢问何谓也？问何谓也？”（左传（左传隐公元年）隐公元年）臣臣伏伏计之，大王奉高祖庙最宜称。（汉书计之，大王奉高祖庙最宜称。（汉书文帝纪）文帝纪）府吏长跪告，府吏长跪告，伏惟伏惟启阿母。（孔雀东南飞）启阿母。（孔雀东南飞）弼弼大大怒怒曰曰：“太太守守忝忝荷荷重重任任，当当选选士士报报国国，尔尔何何人人而而伪伪诈诈无无状状！（后汉书！（后汉书史弼传）（忝：表示有愧于承担某事）史弼传）（忝：表示有愧于承担某事）先先帝帝不不以以臣臣卑卑鄙鄙，猥猥自自枉枉趋趋，三三顾顾臣臣于于草草庐庐之之中中。（出出师师表表）小结小结zz课堂授课环节：课本课堂授课环节：课本课堂授课环节：课本课堂授课环节：课本P P308308319319页内容。页内容。页内容。页内容。zz网络教学环节：网络教学环节：网络教学环节：网络教学环节：zzhttp:/