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1、地之子教案教学目标、教学目标、教学目标、知识与技能弄懂诗人怎样通过具体的物象表达对人类存在的联想和思索，从而把握诗意；弄懂诗人怎样通过艺术 手法将“诗”与“思”融合在一起；感知作品蕴含的哲思，体会诗的意象与诗人的沉思和联想之间的关系;感受诗人个性化的语言表达。过程与方法运用自读品味法、讨论交流法（研究讨论一一分析归纳），认识“子”如何向“地”表达自己的感情， 又表达了怎样的感情。情感态度与价值观品读诗歌，理解诗人对土地的沉思，脚踏实地、扎根于生活土壤的精神，体会诗人从“大地”与“天 国”的比照中升华的对大地母亲的爱怜之情，理解其中的哲理，产生感情的共鸣。诗歌品读的要点，诗人情感的准确把握。国教
2、学过程导入诗人李广田来自农村，是个在山东境内黄河与大清河之间那块平原上成长起来的普通农家的儿子。他 在自己的画廊集题记中曾说过：“我是一个乡下人，我爱乡间，并爱住在乡间的人们。就是现在， 虽然在这座大城里住过几年了，我几乎还是像一个乡下人一样生活着，思想着，假如我所写的东西里尚未 能摆脱那点乡下气，那也许就是当然的事体吧这表明了诗人对于农村、土地的爱。本诗语言非常朴实，但流露出来的对土地的依恋之情却真挚、深沉得令人感动我愿安息在这土地上, /在这人类的田野里生长，/生长又死亡。”只有真爱土地的人才能写出这样的诗句。欣赏时要注意诗中出现 的“母亲”“襁褓”“怀抱”这些比喻；还要注意两节诗中“大地
3、”与“天国”形成的比照对于深化主题所 起的作用。全班朗读，在朗读中体会诗人的感情。一一整体上：朗诵的语气应该是深沉的，语速应该是舒缓的， 第二节，要体现出跌宕的感情变化：歌唱“天上”时，语气是抒情、赞美的；而转折之后，语气更加坚定、 浓烈。每小组派代表朗读，评点其语气、语速、对感情的表达等方面。一一朗诵的语气应该是深沉的，语速 应该是舒缓的，过于激昂、急速的朗诵都不适合这首诗。因为这首诗表达的是诗人对大地“有着作为人子 的深情”，诗人用“襁褓”来比喻沙壤，用“保姆的怀抱”来比喻田禾、野草，都显示了自己与大地之间的 母子情深，这首诗就是一个大地之子的深情诉说。朗诵的时候，应该是表面看似平静，内里
4、却含有能打动 人心的感情力量。读第节。【明确】诗的第一节，首先表明他自己是土生土长的，对于“大地”，“有着作为人子的深情”。用沙壤 比襁褓，用田禾、野草比保姆，确切地显示大地与诗人的母子情深。第二节应该怎么读呢？【明确】第节，诗人先是歌唱美丽多彩的“天上”，然后一个“但”字，陡然一转，进一步升华对大 地的热爱一一这是什么手法一一这是以反衬的手法了来强化对大地的感情。一一怎么读一一朗诵的时候， 要体现出这种跌宕的感情变化；歌唱“天上”的时候，语气是抒情、赞美的；而转折之后，语气更加坚定、 浓烈。再读第节。【明确】诗的第二节说他立足地面，昂首望天，决不为天上变幻的白云、彩虹和碧空所引诱，他的脚 印
5、永踏着土地，永嗅着人间的土地的气息。诗中的“大地”如何理解？【明确】这大地可以理解为诗人赖以成长生活的故乡家园，广袤富饶的土地；也可理解为养育自己的 祖国母亲，具有深厚的文明积累的民族土壤；也可以理解为生生不息的饱含了全部意义的人间。可以把它 与郭沫若的地球，我的母亲!作对比阅读，看两者的构思、格律以及风格有何不同。一一土地一祖国、 民族一人间如何理解本诗的结语“因为住在天国时/便失掉了天国，/且失掉了我的母亲，这土地”？【明确】诗人像希腊神话中的巨人安泰一样从大地母亲的怀中吸取信念和力量，只要与大地母亲接触, 他便力量无穷，所向无敌；而一旦被对手举到空中，他就失去了力量。诗人用反衬跌宕的艺术
6、手法，进一 步肯定诗人作为“地之子”对大地的热爱，将感情推到极点，以加强读者感受，深化诗作的内涵。写作特点一、直抒为主的情思言说方式【直抒胸臆】诗人表达情思时综合了主观表现与客观再现，以直抒为主兼及其他，抒发由客观物象孵化的心灵意绪，创 造了融合事物与心灵的情思言说方式。如诗中以“襁褓”“保姆”作比，渗透出对大地的浓情厚意；最后还 用“天国”与“大地”的对比，强化了感情的明朗浓烈。这种言说方式避免了直抒的浅露与纯用意象抒情 的迷离，隐显适度，质感而明朗。二、质朴的语言风格【质朴平实】口语式的叙述直接、随意、自然，不故作高深之语，更无洋化妩媚之嫌，词汇语象都稳熟平凡，自由舒展 的语言态度与自然质
7、朴的生命谐调得天衣无缝。它诚然是“大地之子”的心声，散发的是泥土的气息。当 我们一读它，就会被一种隐藏其间的深沉的感情力量所打动，它有如表面平稳，不溅水花的汹涌潜流，有 如起伏平缓的大山，也似在地底下运行的地热这感情是如此的坚实、饱满，而又沉潜、平静，不知不 觉地撼动你，撩拨你。之所以有这样的效果，是因为诗人对祖国土地的深情厚意，不求空华，惟愿脚踏实 地的人生态度。这不只是一种观念，一种标榜，而是他的整个的人格和心灵。正因为如此，诗人笔下，才 会表现得格外的真挚、深厚和丰饶。而且似乎这些朴拙的诗句，也显得格外地富有表现力。三、运用比喻、对比反衬：把“天国”与“大地”对照，在对比之中抒写土地的坚
8、实。“天国”固然好, 但住在天国便失去了，而且失掉生命的所系所依土地，母亲。小结地之子是李广田早期诗中的代表作，它以浑厚深远的意境，清新醇美的语言，集中表达了作者对 祖国土地的炽热感情，反映了他初期形成的现实主义人生观念。诗的情调质朴、蕴藉、深沉。用拟人化的 艺术表现手法，显示出了作者与祖国土壤的血肉联系。这首诗，一扫作者过去诗中沉闷、忧惋的气氛，格 调坚定明朗、俊朴豪放，从浓烈的泥土芳香中，显露出深厚的生命力量。它是作者热爱生活、热爱祖国故土这一美好思想感情的凝聚和升华。表明了他不求空华、惟愿踏踏实实地去寻求人生意义的严肃生活态度。 地之子所展示的这种脚踏实地、扎根于生活土壤的精神，标志着李
9、广田当时的思想和创作开始踏上了 一块坚实的基地，从而逐步走向广阔的世界。地之子所具有的思想内容不仅在当时是弥足珍贵的，时至 今日，仍然有着陶冶情操、激励人们进取的积极意义。这是一首“作为人子的深情”的恋歌。以舒缓而庄重的笔调把对大地母亲的一往情深传达得炽烈而深 沉。这里的土地，含义已超出自身，成了祖国、母亲乃至人世间的指代。正是基于这种乡土自然人文景观, 诗人才触摸到了乡土古朴而悲凉、美丽又忧伤的灵魂内核，以一扇扇诗的窗口透析了现代乡土以及“地之 子”自身的精神脉动与生命情韵，并且在现代诗歌中，在歌唱乡土的绵延精神的音响中，找到了属于自己 的声音。当现代诗派诗人们纷纷迷醉于自我生存的精细文雅时
10、，李广田却固执地扎根土地，以乡土之境折 射农人心曲与现实风云，并踏实地靠近了乡土本质，这种探索在某种程度上抗衡并反拨了诗坛意识的倾斜。 让我们再一次重读这首诗。有关资料一、作者简介李广田(19061968),号洗岑，笔名黎地、曦晨等。山东邹平人。1929年考入北京大学外语系，次年 开始发表诗文。1935年大学毕业后，回济南教中学。曾与北大学友卞之琳、何其芳合出诗集汉园集，被 称为“汉园三诗人”之一。这时期的散文辑为画廊集银狐集和雀蓑记，大多抒写内心感怀和乡 土人生，追求恬淡静美的文风和浓厚的泥土气息。抗日战争爆发后，流亡于西南内地，先后在一些中学和 西南联大任教，积极参加爱国民主运动。随着生活的变迁和思想进步，所作散文集圈外回声和日 边随笔，视野较前开阔，静美的氛围渐为感奋的心曲和警策的理趣所代替，文笔更为练达简洁。同时著有 长篇小说引力、短篇小说集金坛子和评论集文学枝叶等。20世纪50年代以后，主要从事教育 工作，任清华大学副教务长、云南大学校长。著有诗集普城集和散文花潮山色等。还致力于少 数民族文学的研究，整理彝族支系撒尼人的长篇叙事诗阿诗玛和傣族长篇叙事诗线秀等。一生著 述大多收入李广田文集。