《伯牙绝弦》教案 .doc

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1、伯牙绝弦校本实践研修成果旧哨小学 谭发芹 学科： 语文 年级： 六年级 教材内容： 人教版语文六年级上册第八组25 课 1. 教材分析 本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力” 为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山 流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行 文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。 2. 学情分析 这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意

2、思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。 3. 教学目标(含重、难点) 【教学目标】 1.朗读课文。背诵课文。 2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 【重点难点】 1、本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记 诵积累。 2、教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。 4. 教学过程 课前操练 1.背诵三字经“人之初-千而万” 2.(教师在黑板板书) 峨峨泰山 洋洋江河 指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。 (AABC 式;前面的叠词形容后面的景物) 同学们能不能也说几个这种

3、形式的词语。 (生说，教师板书)如: 皎皎明月 徐徐清风 蔼蔼云雾 袅袅炊烟 依依杨柳 青青草色 齐声朗读。 一、激情导入，揭题解题 1.同学们，人们常说-“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣!” “春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可以看出，知音是何等的珍贵啊!今天 咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文，(教师在黑板中板书:“知音”)， 讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫-“伯牙绝弦”。2.齐读课题。 教师加节奏，再读，注意节奏。 “绝”是什么意思?(断绝)面对这个“绝”字，你有什么疑问? (为什么要“绝”?什么时候“绝”?) 是呀，伯牙是春秋时期一位非常著名的演

4、奏家，琴应该是他的生命，可是他为什 么要把自己的琴弦弄断呢?我们一起走进课文，从文中找到答案吧。 二、初读课文，感知整体 (一)读通课文 1.请同学们大声地读课文，读2-3 遍，争取读通课文。 2.指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世 再无知音”可带读。 3.教师范读课文。 4.说说老师在哪些地方停顿?试着用“/”标记。(课件出示正确的停顿。) 5.学着老师的样子，按照正确的停顿，自己再练读一遍。 练读后再指名读，教师评价。 全班齐读，教师评价。 (二)读懂课文 1.“书读百遍，其义自现”，同学们能把课文读得正确、流利了，课文中有一些难字、不常见字，你又是怎么理解

5、它们的呢? (学生举例，教师根据学生回答，在黑板板书:看注释、查字典、自己琢磨) 教师小结:学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习 方法，值得我们学习。 2.追问:那课文的大意也知道了吗?谁能用自己的话讲讲这个故事? (指名用自己的话讲这个故事:伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时 候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山， 屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道:“妙极 了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么，钟子 期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子

6、 期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。) 3.再读全文。 理解了课文的意思，我们再来读课文，相信大家一定读得更好! 三、品读课文，感悟“知音” (一)品读课文第一部分。(前四句) 1.同学们，刚才老师说了，今天我们学习的，是一篇关于“知音”的文言文， 你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗? 第一部分:伯牙遇到知音，欣喜万分。 第二部分:伯牙失去知音，悲痛欲绝。 板书:子期 欣喜万分 伯牙 悲痛欲绝 2.默读全文。思考:茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音? 派生问题思考:伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他?别人是怎么 夸奖他的?(想象说话) 3.钟子期又

7、是怎样称赞的呢? 教师引读: 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰-“善哉，峨峨兮若泰山!” 伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰-“善哉，洋洋兮若江河!” 正因为钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为-“知音”! 4.想象说话。 请同学们想象:伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物?钟子期又是如何称赞的? 指名回答:伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰:“ !” 教师引读:伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰:“ !” 指名回答:(3 人)伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰:“ !” 不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句 子说，这就是:伯牙所念，钟子期必得之。 一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所

8、以伯牙才把子期视为-“知音” 4.“人生得一知己，足矣!”，用一个字来概括他当时的心境，那就是-喜! 请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是-欣喜万分。 5.“相识满天下，知音能几人!”得到人生的知己，岂一个喜字了得!来，让 我们伴着高山流水的乐曲，轮读课文的1-4 句，读出伯牙得遇知音时的欣 喜若狂。 (二)品读课文第二部分。(最后一句) 1.配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。 子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙 千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起高山流水，仍不见子期。 伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说:“子期去年染病身亡。死前有嘱咐请 把

9、我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声!”知音 死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢?伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长 歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。 2.请读最后一句。 -子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。 3.用一个字来概括他当时的心境，那就是-悲!用一个词语来形容他当时的 心情，那就是-悲痛欲绝! 4.知音已死，岂一个悲字了得!摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风 皆朋友，欲觅知音难上难! 请再读最后一句。 -子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。 四、拓展延伸，升华情感 1.悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠

10、自己的知音子期， 祭奠这一段旷世友情，请听: 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然入我心! 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死! 学生齐读。 2.“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶 琴为君死!”同学们，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断 绝了什么?(断了自己的前程;断了自己的心弦;断了自己的希望) 3.对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友谊的? 4.一曲高山流水，一段动人的故事千古流传!高山流水也成了知音的 代名词，虽然当年伯牙所作的高

11、山流水已经失传，但是后人为了纪念他们重 新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中结束这堂课吧(配 乐、学生齐背课文)! 五、课外作业，巩固运用 必做:朗读课文，背诵课文。 选做(从以下题中，选择一道完成): 一星级:听一听乐曲高山流水。 三星级:读一读明代小说家冯梦龙在警世通言一书中有关“伯牙绝弦”的故 事。 五星级:将课文伯牙绝弦改写成一个400 字左右的故事。 5.板书设计伯牙绝弦伯牙钟子期 善鼓琴子期善听 志在高山峨峨兮若泰山 志在流水洋洋乎若江河 不复鼓子期死 6.教学活动设计(含师生对话设计) 第一课时 一、导入新课，激发情趣 1.师:我们来看一下下面一组成语:(展示)

12、 一琴一鹤 人琴俱亡 琴心剑胆 琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不调 琴棋书画 焚琴煮鹤 对牛弹琴 请大家读一读，找出这些成语的共同点。(成语中都含有一个琴字) 2.师:谁能再说几个带琴字的词语。师:平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定 有帮助。 3.师:有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章伯牙 绝弦，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话 文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。 4.板书课题，齐读课题，解释课题。 设计意图本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。 二、读

13、通读顺，感知课文 1.请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。 2.先让学生试着读一读，谈谈体会。 3.师:自由、大声读课文，至少读3 遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。 (学生自由大声地读课文。) 4.师:读通顺了吗?读流利了吗?但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。 再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 5.教师范读，相机指导读发。 6.学生再次自由朗读课文。 7.学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。 设计意图“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分 读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味 的范读，把学生带入到语言文字的情景之中

14、，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。 三、探究理解，感悟文本 1.师:真是读得越来越有滋味，俗话说:读书百遍，其义自见。文章的大致意 思理解了吗?说说“伯牙绝弦”的意思。2.师:课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”?(乃擗琴绝弦， 终身不复鼓。) 师:这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?(这 世上再也没有知音，再弹也没有意思了。) 3.师:当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想 哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。 (学生再一次自由朗读后交流。) 4.预设交流1:我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙 很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。 师:这

15、个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?(4 次。) 师:前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎么说? (啊!好啊!) 师:相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说? (真棒啊!了不起!真厉害!) 师:由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么?引导学生 交流自己的阅读体会。 (交流:我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在 鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山我觉得伯牙弹琴的技 术高超，心中想什么，就弹出什么。我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之” 就是说，他们之间心息相通，是知音。) 5.你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得

16、之”?(答案:伯牙善鼓， 钟子期善听。) 6.师:假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么?你怎么赞叹? (生自由发表意见。) 设计意图阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解 文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的 头脑中逐步形成了白话文。 四、拓展延伸，升华情感 1.引导升华，拓展探究。 师:我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰 山、江河吧?还会有哪些景色?(鸟语花香。春天百花盛开。冬天白雪皑皑。) 师:是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”(再次出示词语读一读)现在 你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓

17、琴，志在清风 生答:“善哉，善哉，徐徐兮若清风。 师:当伯牙鼓琴志在明月 生答:“善哉，善哉，皎皎兮若明月。 师:好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子 期必得之。这就是(知音。) 2.理解文本，探究知音 师:真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为 知音?(因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。) 师:那么，别人对他的赞美是什么样的?(学生自由说)你能想象别人那种空 虚的赞美吗?(学生自由说) 师:可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说 生:峨峨兮若泰山。 师:当伯牙志在流水。没有人会像子期说 生:洋洋乎若江河。 师:当他听

18、不到子期的赞美时，心情会是怎样的? (1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。4、渴望。) 师:后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的? (快乐。激动。充满希望。欣慰。) 师:此时，他们仅仅是音乐上的知音吗? (他们还是生活上的知音。是人生的知音。) 师:知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是 太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(学生感情 读文) 师:同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙谓世再 无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音?( 1、因为子期能听懂伯牙的琴声。2、因为他们之间就像亲人一样。) 3

19、.丰富内容，拓展课文 师:伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么?( 1、断了他的前程。 2、 断了他的心弦。 3、断了他的希望。) 师:伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时 候，再读读这段话。(学生再有感情地读最后一句。) 师:有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。 你们想知道吗?(配乐，教师深情朗诵): 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义; 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹! 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言! 春风满面皆朋友，欲

20、觅知音难上难。 设计意图本环节的设计是在指导朗读时，师生融入课文中的角色，师生形成 了“知音”式的对话交流，入文，入情。这样，教师就成了平等中的首席，学生 如同从远古走来，文言语言如同己出，吟诵如吐心语，阅读也就融入了生命的律 动，师生在互动中成了“知音”。 四、积累背诵，拓展延伸 1.师:课文短短的74 个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗? 你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗?将你此刻内心的想法写出来。(学生 动笔写感受。然后交流。) 2.师:听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦 苦寻觅吗?有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜也 许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到 人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。(生齐读课文。) 3.师:伯牙绝弦成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐 曲高山流水。播放高山流水音乐。全班学生再次在音乐声中。 4.师生分角色读。 5.引导背诵。 设计意图在反复诵读的过程中，努力让学生读出理解，读出韵味，结合古文 特点的渗透，让薛孤感受到古代文字的魅力，从而产生浓厚的兴趣，能够把对传 统文化的吸收变成一种自觉的行为。学生从读通到读懂，最后熟读成诵，达到了 “其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。